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Junghegelianer Die oder Linkshegelianer waren eine Gruppe deutscher Intellektueller in der Mitte des 19 Jahrhunderts Die

Junghegelianer

Die Junghegelianer oder Linkshegelianer waren eine Gruppe deutscher Intellektueller in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Die wichtigsten Vertreter waren unmittelbar oder mittelbar Schüler des Philosophen Hegel.

Personen Bearbeiten

Die Junghegelianer waren eine locker organisierte Gruppierung. Zu ihr gezählt werden u. a. Strauß, Feuerbach, Bruno Bauer, Edgar Bauer, Echtermeyer, Ruge, Hess und Köppen. Aber auch Rutenberg, Ludwig Buhl, Meyen, Nauwerck, Gustav Julius, Prutz und Stirner sowie Marx und Engels standen dieser eine Zeitlang nahe. Stirner publizierte im Oktober 1844 Der Einzige und sein Eigentum, worin er die theoretischen Köpfe der Gruppe, Feuerbach und Bruno Bauer, als inkonsequent kritisierte und verspottete („Unsere Atheisten sind fromme Leute.“). Darauf schrieb Marx zusammen mit Engels eine „Abrechnung“, die zunächst gegen Bruno Bauer und seine Anhänger gerichtet war (Die heilige Familie, März 1845), anschließend auch eine gegen Feuerbach und Stirner (Die deutsche Ideologie, 1845/46, seinerzeit unveröffentlicht). Marx und Engels entwickelten dabei die Ideen des Historischen Materialismus, die Marx zu seiner späteren Kritik der politischen Ökonomie weiterführten.

Um diese Kerngruppe herum, die zum Teil aus relegierten Universitätsgelehrten bestand (Bruno Bauer, Feuerbach), gab es einen noch größeren Personenkreis, der die junghegelianischen Ideen durch persönliche Kontakte oder publizistisch weiter verbreitete. Dazu gehörten etwa Herwegh und Bakunin. Der Junghegelianismus beeinflusste zu seiner Zeit auch einige jüngere Intellektuelle, wie etwa Ferdinand Lassalle.

Geschichte Bearbeiten

Die Gruppe bildete sich in der zweiten Hälfte der 1830er-Jahre als eine der vielen Diskussionszirkel, wie sie als Reaktion auf die damals in Preußen herrschenden repressiven geistigen und politischen Verhältnisse entstanden. Die Bezeichnung Junghegelianer wurde erstmals von D. F. Strauß verwendet für diejenigen aus der Hegelschen Schule, die in der Kontroverse um sein 1835 veröffentlichtes kritisch-theologisches Buch Das Leben Jesu seine Partei ergriffen, während er die Gegenseite Althegelianer nannte. Das Zentrum lag in Berlin mit dem so genannten Doktorklub als gemeinsamem Debattierzirkel (bis 1839). Ableger gab es in Halle, Köln und Königsberg. Das wichtigste Publikationsorgan waren die 1838 von Ruge gegründeten Halleschen Jahrbücher für deutsche Wissenschaft und Kunst (ab 1841 Deutsche Jahrbücher, die 1843 verboten wurden). Unter dem liberalen preußischen Kultusminister von Altenstein zunächst geduldet, wurden die Junghegelianer nach dessen Tod 1840 und unter der im gleichen Jahr beginnenden Regentschaft des konservativen Königs Friedrich Wilhelm IV. von einer akademischen Karriere ausgeschlossen. Den Höhepunkt ihrer Aktivität erreichte die Gruppe zwischen 1840 und 1843. In dieser Zeit radikalisierten und politisierten sich die Positionen. Danach zerfiel sie schnell aufgrund zunehmender interner theoretischer Differenzen (siehe oben: Stirners Kritik, Marx’ Reaktion) und war 1845 praktisch nicht mehr existent.

Philosophie, Theorie Bearbeiten

Von Hegel übernahmen die Junghegelianer die Dialektik, verstanden als Prinzip der geschichtlichen Entwicklung und Methode, das Bestehende am Maßstab der Vernunft zu kritisieren. Sie wandten sich aber gegen den bei Hegel systemimmanenten Konservatismus, wonach alles Bestehende als notwendig erklärt wird und im Grunde vernünftig ist. Mit dem dialektischen Denken verbanden sie das Ziel einer Überwindung der politischen und sozialen Zustände in Preußen und überhaupt in Deutschland. Die in ihren Schriften formulierte radikale Religionskritik lief schließlich auf Atheismus hinaus. Die radikale Gesellschaftskritik führte bis hin zur Forderung nach Abschaffung beziehungsweise Absterben des Staates.

Der Kernpunkt der Marxschen Kritik lief darauf hinaus, dass die Junghegelianer ihre Kritik auf Religionskritik einengten, Ideen nur durch andere Ideen bekämpften, aber diese nicht praktisch-politisch werden ließen. Demgegenüber forderten Marx und Engels, vom praktischen Leben der Menschen auszugehen und von den wirklichen Verhältnissen, die davon bestimmt sind, wie die Menschen ihr materielles Leben durch Arbeit reproduzieren. Feuerbach sei im Vergleich zu den übrigen, die sich immer noch in Abhängigkeit vom Hegelschen System bewegten, zwar Materialist, aber er kenne nur die sinnliche Anschauung, nicht das wirkliche praktische Handeln.

Literatur Bearbeiten

  • Schelling’s Offenbarungsphilosophie und die von ihm bekämpfte Religionsphilosophie Hegels und der Junghegelianer. Drei Briefe. Julius Springer, Berlin 1843. MDZ Reader.
  • Hans Steussloff: Die Junghegelianer. David Friedrich Strauss, Bruno Bauer, Arnold Ruge. Ausgewählte Texte. Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin 1963.
  • David McLellan: Die Junghegelianer und Karl Marx. Deutscher Taschenbuch Verlag, 1974, ISBN 3-423-04077-7 (The Young Hegelians and Karl Marx. London/ Melbourne/ Toronto 1969).
  • Gerd-Klaus Kaltenbrunner: August Graf von Cieszkowski. Ein polnischer Sozialkonservativer, Junghegelianer und Zukunftsdenker. Verlag Deutsche-Europa Studien, Hamburg 1983.
  • Heinz, Ingrid Pepperle (Hrsg.): Die Hegelsche Linke. Dokumente zu Philosophie und Politik im deutschen Vormärz. Reclam, Leipzig 1986. (Röderberg, Frankfurt am Main 1986, ISBN 3-87682-337-4).
  • Wolfgang Eßbach: Die Junghegelianer. Soziologie einer Intellektuellengruppe. Wilhelm Fink Verlag, München 1988, ISBN 3-7705-2434-9. MDZ Reader.
  • Lars Lambrecht: Zentrum oder Peripherie als methodologisches Problem in der Marxforschung. Am Beispiel der Entwicklung der politischen Theorie bei den Junghegelianern. In: Marx-Engels-Forschung heute 1. „Kapital“-Interpretationen – Vormärz-Forschung – Formationstheorie. VVG, Neuss 1989, S. 65–124.
  • Edda Magdanz: Zum Einfluß der sozialen Frage auf die theoretisch-politischen Überlegungen des Berliner Kreises der Junghegelianer, der sogenannten Freien, im Kontext des Auflösungsprozesses der junghegelianischen Bewegung um 1842/43. In: Alternativen denken. Kritisch emanzipatorische Gesellschaftstheorien als Reflex auf die soziale Frage in der bürgerlichen Gesellschaft. Herausgegeben vom Zentralinstitut für Philosophie. Zentralinstitut für Philosophie, Berlin 1991, S. 36–39. (Kolloquium zum Thema: Alternativen Denken, 4. und 5. Oktober 1991, Berlin).
  • Warren Breckman: Marx, the Young Hegelians and the Origins of Radical Social Theory. Dethroning the Self. Cambridge University Press, 1999.
  • Warren Breckman: Die Entthronung des Selbst. Marx, die Junghegelianer und der Streit um den Begriff der Persönlichkeit. In: Dialektik: Enzyklopädische Zeitschrift für Kulturphilosophie. 1, 2002, S. 5–30.
  • Warren Breckman: Die deutschen Radikalen und das Problem des Nationalcharakters 1830–1848. In: Marx-Engels Jahrbuch. 2009, S. 176–207.
  • Martin Hundt: Stichwort „Linkshegelianismus“, in: Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus, Band 8/II, Spalte 1169–1179, Argument-Verlag, Hamburg 2015.
  • Helmut Reinalter (Hrsg.): Die Junghegelianer. Aufklärung, Literatur, Religionskritik und politisches Denken. Lang, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-631-60385-7.
  • Josef Rattner, Gerhard Danzer: Die Junghegelianer. Porträt einer progressiven Intellektuellengruppe. Königshausen & Neumann, Würzburg 2005. Vorschau Digitalisat.

Weblinks Bearbeiten

Wiktionary: Junghegelianer – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
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Die Junghegelianer oder Linkshegelianer waren eine Gruppe deutscher Intellektueller in der Mitte des 19 Jahrhunderts Die wichtigsten Vertreter waren unmittelbar oder mittelbar Schuler des Philosophen Hegel Inhaltsverzeichnis 1 Personen 2 Geschichte 3 Philosophie Theorie 4 Literatur 5 WeblinksPersonen BearbeitenDie Junghegelianer waren eine locker organisierte Gruppierung Zu ihr gezahlt werden u a Strauss Feuerbach Bruno Bauer Edgar Bauer Echtermeyer Ruge Hess und Koppen Aber auch Rutenberg Ludwig Buhl Meyen Nauwerck Gustav Julius Prutz und Stirner sowie Marx und Engels standen dieser eine Zeitlang nahe Stirner publizierte im Oktober 1844 Der Einzige und sein Eigentum worin er die theoretischen Kopfe der Gruppe Feuerbach und Bruno Bauer als inkonsequent kritisierte und verspottete Unsere Atheisten sind fromme Leute Darauf schrieb Marx zusammen mit Engels eine Abrechnung die zunachst gegen Bruno Bauer und seine Anhanger gerichtet war Die heilige Familie Marz 1845 anschliessend auch eine gegen Feuerbach und Stirner Die deutsche Ideologie 1845 46 seinerzeit unveroffentlicht Marx und Engels entwickelten dabei die Ideen des Historischen Materialismus die Marx zu seiner spateren Kritik der politischen Okonomie weiterfuhrten Um diese Kerngruppe herum die zum Teil aus relegierten Universitatsgelehrten bestand Bruno Bauer Feuerbach gab es einen noch grosseren Personenkreis der die junghegelianischen Ideen durch personliche Kontakte oder publizistisch weiter verbreitete Dazu gehorten etwa Herwegh und Bakunin Der Junghegelianismus beeinflusste zu seiner Zeit auch einige jungere Intellektuelle wie etwa Ferdinand Lassalle Geschichte BearbeitenDie Gruppe bildete sich in der zweiten Halfte der 1830er Jahre als eine der vielen Diskussionszirkel wie sie als Reaktion auf die damals in Preussen herrschenden repressiven geistigen und politischen Verhaltnisse entstanden Die Bezeichnung Junghegelianer wurde erstmals von D F Strauss verwendet fur diejenigen aus der Hegelschen Schule die in der Kontroverse um sein 1835 veroffentlichtes kritisch theologisches Buch Das Leben Jesu seine Partei ergriffen wahrend er die Gegenseite Althegelianer nannte Das Zentrum lag in Berlin mit dem so genannten Doktorklub als gemeinsamem Debattierzirkel bis 1839 Ableger gab es in Halle Koln und Konigsberg Das wichtigste Publikationsorgan waren die 1838 von Ruge gegrundeten Halleschen Jahrbucher fur deutsche Wissenschaft und Kunst ab 1841 Deutsche Jahrbucher die 1843 verboten wurden Unter dem liberalen preussischen Kultusminister von Altenstein zunachst geduldet wurden die Junghegelianer nach dessen Tod 1840 und unter der im gleichen Jahr beginnenden Regentschaft des konservativen Konigs Friedrich Wilhelm IV von einer akademischen Karriere ausgeschlossen Den Hohepunkt ihrer Aktivitat erreichte die Gruppe zwischen 1840 und 1843 In dieser Zeit radikalisierten und politisierten sich die Positionen Danach zerfiel sie schnell aufgrund zunehmender interner theoretischer Differenzen siehe oben Stirners Kritik Marx Reaktion und war 1845 praktisch nicht mehr existent Philosophie Theorie BearbeitenVon Hegel ubernahmen die Junghegelianer die Dialektik verstanden als Prinzip der geschichtlichen Entwicklung und Methode das Bestehende am Massstab der Vernunft zu kritisieren Sie wandten sich aber gegen den bei Hegel systemimmanenten Konservatismus wonach alles Bestehende als notwendig erklart wird und im Grunde vernunftig ist Mit dem dialektischen Denken verbanden sie das Ziel einer Uberwindung der politischen und sozialen Zustande in Preussen und uberhaupt in Deutschland Die in ihren Schriften formulierte radikale Religionskritik lief schliesslich auf Atheismus hinaus Die radikale Gesellschaftskritik fuhrte bis hin zur Forderung nach Abschaffung beziehungsweise Absterben des Staates Der Kernpunkt der Marxschen Kritik lief darauf hinaus dass die Junghegelianer ihre Kritik auf Religionskritik einengten Ideen nur durch andere Ideen bekampften aber diese nicht praktisch politisch werden liessen Demgegenuber forderten Marx und Engels vom praktischen Leben der Menschen auszugehen und von den wirklichen Verhaltnissen die davon bestimmt sind wie die Menschen ihr materielles Leben durch Arbeit reproduzieren Feuerbach sei im Vergleich zu den ubrigen die sich immer noch in Abhangigkeit vom Hegelschen System bewegten zwar Materialist aber er kenne nur die sinnliche Anschauung nicht das wirkliche praktische Handeln Literatur BearbeitenSchelling s Offenbarungsphilosophie und die von ihm bekampfte Religionsphilosophie Hegels und der Junghegelianer Drei Briefe Julius Springer Berlin 1843 MDZ Reader Hans Steussloff Die Junghegelianer David Friedrich Strauss Bruno Bauer Arnold Ruge Ausgewahlte Texte Deutscher Verlag der Wissenschaften Berlin 1963 David McLellan Die Junghegelianer und Karl Marx Deutscher Taschenbuch Verlag 1974 ISBN 3 423 04077 7 The Young Hegelians and Karl Marx London Melbourne Toronto 1969 Gerd Klaus Kaltenbrunner August Graf von Cieszkowski Ein polnischer Sozialkonservativer Junghegelianer und Zukunftsdenker Verlag Deutsche Europa Studien Hamburg 1983 Heinz Ingrid Pepperle Hrsg Die Hegelsche Linke Dokumente zu Philosophie und Politik im deutschen Vormarz Reclam Leipzig 1986 Roderberg Frankfurt am Main 1986 ISBN 3 87682 337 4 Wolfgang Essbach Die Junghegelianer Soziologie einer Intellektuellengruppe Wilhelm Fink Verlag Munchen 1988 ISBN 3 7705 2434 9 MDZ Reader Lars Lambrecht Zentrum oder Peripherie als methodologisches Problem in der Marxforschung Am Beispiel der Entwicklung der politischen Theorie bei den Junghegelianern In Marx Engels Forschung heute 1 Kapital Interpretationen Vormarz Forschung Formationstheorie VVG Neuss 1989 S 65 124 Edda Magdanz Zum Einfluss der sozialen Frage auf die theoretisch politischen Uberlegungen des Berliner Kreises der Junghegelianer der sogenannten Freien im Kontext des Auflosungsprozesses der junghegelianischen Bewegung um 1842 43 In Alternativen denken Kritisch emanzipatorische Gesellschaftstheorien als Reflex auf die soziale Frage in der burgerlichen Gesellschaft Herausgegeben vom Zentralinstitut fur Philosophie Zentralinstitut fur Philosophie Berlin 1991 S 36 39 Kolloquium zum Thema Alternativen Denken 4 und 5 Oktober 1991 Berlin Warren Breckman Marx the Young Hegelians and the Origins of Radical Social Theory Dethroning the Self Cambridge University Press 1999 Warren Breckman Die Entthronung des Selbst Marx die Junghegelianer und der Streit um den Begriff der Personlichkeit In Dialektik Enzyklopadische Zeitschrift fur Kulturphilosophie 1 2002 S 5 30 Warren Breckman Die deutschen Radikalen und das Problem des Nationalcharakters 1830 1848 In Marx Engels Jahrbuch 2009 S 176 207 Martin Hundt Stichwort Linkshegelianismus in Historisch kritisches Worterbuch des Marxismus Band 8 II Spalte 1169 1179 Argument Verlag Hamburg 2015 Helmut Reinalter Hrsg Die Junghegelianer Aufklarung Literatur Religionskritik und politisches Denken Lang Frankfurt am Main 2010 ISBN 978 3 631 60385 7 Josef Rattner Gerhard Danzer Die Junghegelianer Portrat einer progressiven Intellektuellengruppe Konigshausen amp Neumann Wurzburg 2005 Vorschau Digitalisat Weblinks Bearbeiten nbsp Wiktionary Junghegelianer Bedeutungserklarungen Wortherkunft Synonyme Ubersetzungen Karl Vorlander Die Junghegelianer In Karl Vorlander Die Geschichte der Philosophie Antonia Bertschinger Vom Himmel auf die Erde die Erneuerung der Philosophie durch die Junghegelianer Universitat Basel Dissertation 2003 Elmar Treptow Theorie und Praxis bei Hegel und den Junghegelianern PDF Dokument Habilitationsschrift LMU Munchen 1971 Normdaten Sachbegriff GND 4074251 9 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Junghegelianer amp oldid 237124122