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Christentum im Irak

Die Christen im Irak bilden unter den Religionsgemeinschaften im Irak eine kleine religiöse und ethnische Minderheit. Wobei ca. 95 % der irakischen Christen zur indigenen Ethnie der Suraye gehören (auch bekannt als Assyrer, Chaldäer und Aramäer) und 3 % Armenier sind.

Vor der Eroberung durch den Islam im 7. Jahrhundert bildeten sie die Mehrheitsbevölkerung im Gebiet des heutigen Irak. Durch die islamische Expansion wurden sie zur Minderheit. Kirchengeschichtlich entstammen die Christen im Irak überwiegend dem syrischen, daneben vor allem dem armenischen Christentum. Die Christen im Irak, ähnlich wie die Christen in Ägypten (Kopten), befinden sich hierbei in einer doppelten Minderheitenrolle: Zum einen bilden sie eine religiöse Minderheit, zum anderen ist diese auch identisch mit einer indigenen ethnischen Minderheit der syrisch-aramäisch sprachigen Bevölkerung. Aramäisch wurde im Zuge der Islamisierung mehr und mehr durch das Arabische ersetzt, so dass es sich vielfach nur noch als Kirchensprache erhalten hat.

Iraks König Faisal mit chaldäischen Bischöfen und dem Patriarchen Joseph Emmanuel II. Toma

Geschichtliche Aspekte Bearbeiten

Anfang des 17. Jahrhunderts gestattete Emir Afrasiyab katholischen Portugiesen die Errichtung einer Kirche vor Basra

Das Gebiet des heutigen Irak wurde in der Bibel erwähnt, insbesondere im Alten Testament. Das Paradies der Schöpfungsgeschichte und die Sintflut wurden in einem Teil Mesopotamiens lokalisiert. Die Sippe Abrahams soll aus der Gegend von Ur stammen – dem früher sumerischen Chaldäa. Vor der Zeitenwende war dieser Name auch für Sterndeuter persischer oder zoroastrischer Herkunft gebräuchlich (siehe auch Stern der Weisen). Im Frühchristentum breitete sich das Christentum über den ganzen Nahen Osten aus und führte auch im römischen, byzantinischen und im Sasanidenreich zu einer großen Zahl von Gemeinden unter der Leitung von Bischöfen. Oberster Bischof war der Katholikos, der in der Hauptstadt residierte, unter den Sasaniden in Seleukeia-Ktesiphon, in islamischer Zeit in Bagdad oder in bzw. bei Mosul. Innerkirchliche Auseinandersetzungen der Spätantike, Bevölkerungsbewegungen und neuzeitliche abendländische Unionsbemühungen führten zur Bildung konkurrierender Kirchengemeinschaften, die das heutige Bild des Christentums im Irak mitbestimmen.

Die Kirchen im Irak Bearbeiten

Chaldäisch-katholische Kathedrale Mar Yousif im kurdischen Erbil

Die wichtigsten heutigen Kirchenorganisationen sind:

Daneben gibt es im Irak mehrere Diasporagemeinden, darunter lateinische Katholiken und verschiedene protestantische Gruppierungen.

Anzahl Bearbeiten

Kirche in Bagdad

Im Irak – dem Kernland des früheren Mesopotamien – stellten die Christen seit dem 1. Jahrhundert einen zunehmenden Anteil der Bevölkerung, der erst nach dem Vordringen des Islam im 7. Jahrhundert deutlich zurückging. Zahlreiche irakische Christen flohen aus wirtschaftlichen und politischen Gründen. Im Jahre 2003 wurde der Anteil der Christen im Irak mit acht Prozent, 2007 mit zwei Prozent der Gesamtbevölkerung (ca. 29 Millionen) angegeben, was etwa einem Rückgang von zwei Millionen auf 580.000 Menschen entspricht. Etwa 1,5 Millionen flüchteten innerhalb von zehn Jahren nach Syrien bzw. Jordanien.

Für 2009 wurde die Zahl der irakischen katholischen Christen auf knapp 294.000 beziffert, welche ihrerseits 80 % der christlichen Gemeinschaft des Irak stellen. Damit hätte die Zahl der Christen im Irak die 1-Prozent-Marke unterschritten. Der Anteil der Christen belief sich nach Schätzungen des CIA World Fact Book Mitte 2015 nur noch auf 0,8 %. Viele irakische Christen machen sich daher um die zukünftige Existenz ihrer Gemeinden Sorgen, da der Exodus weiterhin anhält.

Siedlungsgebiete Bearbeiten

Nach den Mongoleneinfällen im 12. Jahrhundert zogen sich die Christen des heutigen Irak auf den Norden zurück, das Hakkari-Gebirge, Wohnsitz der semi-autonomen Assyrer-Stämme, und die Ebenen von Mosul und Urmia (Iran). Im Gefolge des Ersten Weltkrieges wurde das Gebirge und das Gebiet um Urmia von Christen weitgehend entvölkert. Die Überlebenden flüchteten z. T. ins Ausland (Syrien, UdSSR, USA usw.). In der 2. Hälfte des 20. Jahrhunderts zogen die Christen des Irak zunehmend in die sicher scheinenden Städte, auch in die Hauptstadt Bagdad, das zu einem wichtigen Christenzentrum wurde, in dem sich auch die Kirchenführungen niederließen. Im Gefolge der jüngsten Irakkriege ist, neben Flucht oder Auswanderung in fremde Staaten, ein erneuter Rückzug in den nördlichen Landesteil zu beobachten. Dort stellen die Christen in der Ninive-Ebene die Bevölkerungsmehrheit dar.

Gegenwartslage Bearbeiten

Unter dem Regime von Saddam Hussein hatte die Religionsfreiheit der Christen keinen schlechten Stand. Seiner Regierung gehörten auch christliche Minister wie der Chaldäer Tariq Aziz an; die Regierung förderte seit 1972 die Pflege der assyrischen Sprache. Andere aus christlichen Familien stammende Politiker wie Michel Aflaq oder Elias Farah wurden als Baath-Ideologen hochgeehrt. Jedoch verstaatlichte die Regierung 1974 alle christlichen Privatschulen.

Die seit 2005 zunehmenden Kämpfe zwischen Schiiten und Sunniten sowie der islamistische Terrorismus im Irak machen nach Mitteilung chaldäisch-katholischer Bischöfe die dortige Lage der Christen immer bedrohlicher. Die meisten flohen in die Nachbarländer Syrien und Jordanien, in die Türkei, den Libanon, nach Europa oder in die USA.

Erzbischof Louis Sako von Kirkuk teilte 2006 mit, lediglich im Kurdengebiet sei die Situation noch erträglich. „Es gibt dort Städte, in denen sich die Zahl der Christen innerhalb von drei Jahren verdoppelt hat.“ Der Nordirak wird seit Mai 2007 vom deutschen Innenministerium nicht mehr als inländische Fluchtalternative für Christen aus dem Irak angesehen. Andere Beobachter wie die Gesellschaft für bedrohte Völker (GfbV) zeichneten dagegen sogar ein noch negativeres Bild der Situation der irakischen Christen und rechneten mit einem Ende der fast 2000-jährigen Geschichte der Christen auf dem Gebiet des heutigen Irak.

Chronologie der schwersten Übergriffe gegen die Christen seit 2003 Bearbeiten

  • 1. August 2004: Sechs Autobomben explodieren innerhalb weniger Minuten vor fünf christlichen Kirchen, vier in Bagdad und eine in Mossul. 18 Tote und etwa 60 Verletzte sind zu beklagen.
  • 29. Januar 2006: Eine Serie koordinierter Explosionen in der Umgebung von Kirchen und christlichen Gebäuden in Kirkuk und Bagdad tötet drei Personen und verletzt neun.
  • 9. Oktober 2006: Der syrisch-orthodoxe Priester Paulos Iskandar wird in Mossul entführt. Zwei Tage später wird er enthauptet gefunden.
  • 26. November 2006: Monther Saqa, Pastor einer evangelikalen Kirche in Mossul, wird entführt und einen Tag später tot aufgefunden.
  • 3. Juni 2007: In Mossul wird der Pfarrer Ragheed Aziz Ghanni überfallen, dessen Pkw von bewaffneten Männern angehalten wird. Der Priester und drei ihn begleitende Subdiakone werden ermordet.
  • 6. Januar 2008: Die chaldäische St.-Paulus-Kirche in Mossul wird durch eine Explosion fast zerstört; es werden auch eine nestorianische Kirche und das Dominikanerinnenkloster Jadida getroffen. Drei Tage später explodiert eine Autobombe gegen die chaldäische Heilig-Kreuz-Kathedrale und die Sankt-Epräm-Kirche der Syrisch-Orthodoxen.
  • 29. Februar 2008: Der chaldäische Erzbischof von Mossul, mons. Paulos Faraj Rahho, wird entführt; seine drei Begleiter werden an Ort und Stelle ermordet. Die Leiche des Erzbischofs wird am 13. März aufgefunden. In den folgenden Monaten werden noch Tausende christliche Familien fliehen, vor allem in den Libanon oder nach Syrien.
  • 5. April 2008: In Bagdad wird der syrisch-orthodoxe Priester Youssef Adel durch Schusswaffen getötet.
  • 31. Oktober 2010: 52 Tote nach einer Geiselnahme in der Sayidat-al-Nejat-Kathedrale in Bagdad

Exodus Bearbeiten

Das UNO-Flüchtlingskommissariat UNHCR berichtete im März 2007, dass Christen im Irak ihres Lebens nicht mehr sicher seien: Religiös motivierte Gewalttaten nehmen im Land weiter zu. Daher versuchen jeden Monat Christen das Land zu verlassen, um den vielfältigen Christenverfolgungen zu entgehen. Nach Roland Schönbauer (UNHCR-Österreich) habe im Irak die Gewalt gegen Christen und ihre Kirchen seit Jahresbeginn explosionsartig zugenommen, was einen regelrechten Exodus orientalischer Christen zur Folge habe. Laut einem Bericht von Le Monde im März 2008 hatten von den rund 700.000 irakischen Christen, die noch vor dem Krieg im Irak lebten, etwa die Hälfte ihre Häuser verlassen, fast 180.000 flohen in Nachbarländer. Weiterhin befürchten die Autoren des zitierten Artikels in der französischen Tageszeitung, dass soweit der Exodus anhält bzw. die Gründe für den Exodus anhalten, die seit dem 1. Jahrhundert bestehenden christlichen Gemeinden des Iraks, eine der ältesten christlichen Religionsgemeinschaften überhaupt, bald für immer verschwunden sein könnten. Im Juli 2014 haben die letzten Christen Mosul verlassen.

Kontingent-Aufnahme in Deutschland Bearbeiten

In Deutschland wurde seit Beginn des Jahres 2008 verstärkt über eine Kontingent-Aufnahme von Flüchtlingen aus dem Irak diskutiert, die einer religiösen Minderheit angehören. Vorbild war dabei die Aufnahme der vietnamesischen „boat-people“ in den 70er Jahren. Insbesondere die Menschenrechtsbeauftragte der CDU/CSU-Fraktion Steinbach wie auch Bundesinnenminister Wolfgang Schäuble hatten sich im Vorfeld der Frühjahrs-Innenministerkonferenz positiv dazu geäußert, ebenso der bayrische Innenminister Joachim Herrmann. Im November 2008 einigte sich Deutschland mit der EU und nahm 2500 irakische Christen auf.

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

in der Reihenfolge des Erscheinens

  • Thomas Schirrmacher (Hrsg.): Die Aufnahme verfolgter Christen aus dem Irak in Deutschland. Die Vorgeschichte eines ungewöhnlichen Beschlusses im Spiegel der Presse. Verlag für Kultur und Wissenschaft, Bonn 2009.
  • Hatune Dogan: Es geht ums Überleben. Mein Einsatz für die Christen im Irak. Herder, Freiburg 2010.
  • Thomas Prieto Peral, Horst Oberkampf: Heimat oder Exil. Zur Lage der Christen im Irak. Neuendettelsau 2013.
  • Kenan Engin: Bürgerkrieg im Irak: Sind die Christen noch da? In: Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte, Jg. 2014, Heft 9, S. 13–16.
  • Fernando Filoni: Die Christen im Irak. Geschichte, Entwicklung und Sendung von den Anfängen bis in unsere Zeit. camino, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-460-50031-0.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Nils Metzger: In den Mühlen des Krieges. In: https://epublikationen.bundeswehr.de. https://epublikationen.bundeswehr.de, abgerufen am 2. März 2021 (deutsch).
  2. Reuters Staff: Factbox: Iraq's Christian denominations. In: Reuters. 1. März 2021 (reuters.com [abgerufen am 2. März 2021]).
  3. Michael Wrase: Die Christen im Irak haben viel Leid erfahren – was sie sich vom anstehenden Besuch des Papstes erhoffen. In: Luzerner Zeitung. 5. März 2021, abgerufen am 5. März 2021.
  4. Otmar Oehring: Zur gegenwärtigen Situation der Christen im Nahen Osten. KAS-Auslandsinformationen, 4/2010.
  5. ↑ (Memento des Originals vom 24. Dezember 2018 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.cia.gov im CIA World Factbook
  6. Inga Rogg: Christen im Irak: Die Tage sind gezählt. In: Die Tageszeitung, 1. September 2010.
  7. ↑ Anne Nivat: Lendemains de guerre en Afghanistan et en Irak. 2. Auflage. Librairie Arthème Fayard, Paris 2007, ISBN 978-2-253-11936-4, S. 305, 307 f.
  8. Christ in der Gegenwart 58, 2006, 370
  9. Luca Geronico, Avvenire, 8. März 2009
  10. Warren Mass, „Beirut Times“, 2. Januar 2009
  11. Sabah Arar: Tödliches Ende eines Gottesdienstes. Zeit online, 1. November 2010, abgerufen am 25. November 2011.
  12. Marc Stenger (Bischof von Troyes), Ghaleb Bencheikh, Jean-Claude Petit, Laurent Larcher: La tragédie des chrétiens d'Irak. In: Le Monde, 24. März 2008. (französisch)
  14. Alissa J. Rubin: ISIS Forces Last Iraqi Christians to Flee Mosul. In: The New York Times, 18. Juli 2014.
  15. Pressemitteilung 139/08 vom 11. April 2008
  16. Die Netzeitung: (Memento vom 19. Juli 2011 im Internet Archive) 27. November 2008.
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einer doppelten Minderheitenrolle Zum einen bilden sie eine religiose Minderheit zum anderen ist diese auch identisch mit einer indigenen ethnischen Minderheit der syrisch aramaisch sprachigen Bevolkerung 3 Aramaisch wurde im Zuge der Islamisierung mehr und mehr durch das Arabische ersetzt so dass es sich vielfach nur noch als Kirchensprache erhalten hat Iraks Konig Faisal mit chaldaischen Bischofen und dem Patriarchen Joseph Emmanuel II TomaInhaltsverzeichnis 1 Geschichtliche Aspekte 2 Die Kirchen im Irak 3 Anzahl 4 Siedlungsgebiete 5 Gegenwartslage 5 1 Chronologie der schwersten Ubergriffe gegen die Christen seit 2003 5 2 Exodus 5 3 Kontingent Aufnahme in Deutschland 6 Siehe auch 7 Literatur 8 Weblinks 9 EinzelnachweiseGeschichtliche Aspekte Bearbeiten nbsp Anfang des 17 Jahrhunderts gestattete Emir Afrasiyab katholischen Portugiesen die Errichtung einer Kirche vor BasraDas Gebiet des heutigen Irak wurde in der Bibel erwahnt insbesondere im Alten Testament Das Paradies der Schopfungsgeschichte und die Sintflut wurden in einem Teil Mesopotamiens lokalisiert Die Sippe Abrahams soll aus der Gegend von Ur stammen dem fruher sumerischen Chaldaa Vor der Zeitenwende war dieser Name auch fur Sterndeuter persischer oder zoroastrischer Herkunft gebrauchlich siehe auch Stern der Weisen Im Fruhchristentum breitete sich das Christentum uber den ganzen Nahen Osten aus und fuhrte auch im romischen byzantinischen und im Sasanidenreich zu einer grossen Zahl von Gemeinden unter der Leitung von Bischofen Oberster Bischof war der Katholikos der in der Hauptstadt residierte unter den Sasaniden in Seleukeia Ktesiphon in islamischer Zeit in Bagdad oder in bzw bei Mosul Innerkirchliche Auseinandersetzungen der Spatantike Bevolkerungsbewegungen und neuzeitliche abendlandische Unionsbemuhungen fuhrten zur Bildung konkurrierender Kirchengemeinschaften die das heutige Bild des Christentums im Irak mitbestimmen Die Kirchen im Irak BearbeitenSiehe auch Syrische Christen im Irak und Romisch katholische Kirche im Irak nbsp Chaldaisch katholische Kathedrale Mar Yousif im kurdischen ErbilDie wichtigsten heutigen Kirchenorganisationen sind Das Patriarchat von Bagdad der Chaldaisch Katholischen Kirche mit ostsyrischer Liturgie zum Teil in arabischer Sprache Ihre Mitglieder werden Chaldaer genannt Der Patriarch steht zugleich der Diozese Bagdad vor Weitere Bistumer sind Alqosh Amadiya Aqra Arbela Basra Kirkuk Mosul Zaxo Ein Patriarchalseminar gibt es in Bagdad ein von den Dominikanern geleitetes in Mosul Die Assyrische Kirche des Ostens auch Nestorianer und deren Absplitterung Alte Kirche des Ostens mit ostsyrischer Liturgie Ihre Anhanger bezeichnen sich vorzugsweise als Assyrer Fur sie wirken Bischofe in Bagdad Dihok Kirkuk und Mosul darunter Katholikos Addai II Die Syrisch Orthodoxe Kirche von Antiochien im hiesigen Gebiet vormals organisiert als Maphrianat des Ostens mit westsyrischer Liturgie Ihre Angehorigen nennt man heute besonders in der Diaspora gerne Aramaer Sie haben Bischofe mit Sitz in Bagdad Kathedrale St Peter und Paul im fruhkirchlichen Kloster Mor Mattai in Mosul und ebendort ein Seminar Die Syrisch katholische Kirche besitzt ein Erzbistum in Bagdad und eines in Mosul Die Armenische Apostolische Kirche mit einem Erzbistum des Katholikats Etschmiadsin in Bagdad mit armenischer Liturgie Primas Erzbischof Avak Asadourian Die Armenisch Katholische Kirche mit einem Erzbistum in Bagdad mit armenischer Liturgie Daneben gibt es im Irak mehrere Diasporagemeinden darunter lateinische Katholiken und verschiedene protestantische Gruppierungen Anzahl Bearbeiten nbsp Kirche in BagdadIm Irak dem Kernland des fruheren Mesopotamien stellten die Christen seit dem 1 Jahrhundert einen zunehmenden Anteil der Bevolkerung der erst nach dem Vordringen des Islam im 7 Jahrhundert deutlich zuruckging Zahlreiche irakische Christen flohen aus wirtschaftlichen und politischen Grunden Im Jahre 2003 wurde der Anteil der Christen im Irak mit acht Prozent 2007 mit zwei Prozent der Gesamtbevolkerung ca 29 Millionen angegeben was etwa einem Ruckgang von zwei Millionen auf 580 000 Menschen entspricht 4 Etwa 1 5 Millionen fluchteten innerhalb von zehn Jahren nach Syrien bzw Jordanien 5 Fur 2009 wurde die Zahl der irakischen katholischen Christen auf knapp 294 000 beziffert welche ihrerseits 80 der christlichen Gemeinschaft des Irak stellen Damit hatte die Zahl der Christen im Irak die 1 Prozent Marke unterschritten Der Anteil der Christen belief sich nach Schatzungen des CIA World Fact Book Mitte 2015 nur noch auf 0 8 5 Viele irakische Christen machen sich daher um die zukunftige Existenz ihrer Gemeinden Sorgen da der Exodus weiterhin anhalt 6 Siedlungsgebiete BearbeitenNach den Mongoleneinfallen im 12 Jahrhundert zogen sich die Christen des heutigen Irak auf den Norden zuruck das Hakkari Gebirge Wohnsitz der semi autonomen Assyrer Stamme und die Ebenen von Mosul und Urmia Iran Im Gefolge des Ersten Weltkrieges wurde das Gebirge und das Gebiet um Urmia von Christen weitgehend entvolkert Die Uberlebenden fluchteten z T ins Ausland Syrien UdSSR USA usw In der 2 Halfte des 20 Jahrhunderts zogen die Christen des Irak zunehmend in die sicher scheinenden Stadte auch in die Hauptstadt Bagdad das zu einem wichtigen Christenzentrum wurde in dem sich auch die Kirchenfuhrungen niederliessen Im Gefolge der jungsten Irakkriege ist neben Flucht oder Auswanderung in fremde Staaten ein erneuter Ruckzug in den nordlichen Landesteil zu beobachten Dort stellen die Christen in der Ninive Ebene die Bevolkerungsmehrheit dar Gegenwartslage BearbeitenUnter dem Regime von Saddam Hussein hatte die Religionsfreiheit der Christen keinen schlechten Stand 7 Seiner Regierung gehorten auch christliche Minister wie der Chaldaer Tariq Aziz an die Regierung forderte seit 1972 die Pflege der assyrischen Sprache Andere aus christlichen Familien stammende Politiker wie Michel Aflaq oder Elias Farah wurden als Baath Ideologen hochgeehrt Jedoch verstaatlichte die Regierung 1974 7 alle christlichen Privatschulen Die seit 2005 zunehmenden Kampfe zwischen Schiiten und Sunniten sowie der islamistische Terrorismus im Irak machen nach Mitteilung chaldaisch katholischer Bischofe die dortige Lage der Christen immer bedrohlicher Die meisten flohen in die Nachbarlander Syrien und Jordanien in die Turkei den Libanon nach Europa oder in die USA Erzbischof Louis Sako von Kirkuk teilte 2006 mit lediglich im Kurdengebiet sei die Situation noch ertraglich Es gibt dort Stadte in denen sich die Zahl der Christen innerhalb von drei Jahren verdoppelt hat 8 Der Nordirak wird seit Mai 2007 vom deutschen Innenministerium nicht mehr als inlandische Fluchtalternative fur Christen aus dem Irak angesehen Andere Beobachter wie die Gesellschaft fur bedrohte Volker GfbV zeichneten dagegen sogar ein noch negativeres Bild der Situation der irakischen Christen und rechneten mit einem Ende der fast 2000 jahrigen Geschichte der Christen auf dem Gebiet des heutigen Irak Chronologie der schwersten Ubergriffe gegen die Christen seit 2003 Bearbeiten 1 August 2004 Sechs Autobomben explodieren innerhalb weniger Minuten vor funf christlichen Kirchen vier in Bagdad und eine in Mossul 18 Tote und etwa 60 Verletzte sind zu beklagen 29 Januar 2006 Eine Serie koordinierter Explosionen in der Umgebung von Kirchen und christlichen Gebauden in Kirkuk und Bagdad totet drei Personen und verletzt neun 9 Oktober 2006 Der syrisch orthodoxe Priester Paulos Iskandar wird in Mossul entfuhrt Zwei Tage spater wird er enthauptet gefunden 26 November 2006 Monther Saqa Pastor einer evangelikalen Kirche in Mossul wird entfuhrt und einen Tag spater tot aufgefunden 3 Juni 2007 In Mossul wird der Pfarrer Ragheed Aziz Ghanni uberfallen dessen Pkw von bewaffneten Mannern angehalten wird Der Priester und drei ihn begleitende Subdiakone werden ermordet 6 Januar 2008 Die chaldaische St Paulus Kirche in Mossul wird durch eine Explosion fast zerstort es werden auch eine nestorianische Kirche und das Dominikanerinnenkloster Jadida getroffen Drei Tage spater explodiert eine Autobombe gegen die chaldaische Heilig Kreuz Kathedrale und die Sankt Epram Kirche der Syrisch Orthodoxen 29 Februar 2008 Der chaldaische Erzbischof von Mossul mons Paulos Faraj Rahho wird entfuhrt seine drei Begleiter werden an Ort und Stelle ermordet Die Leiche des Erzbischofs wird am 13 Marz aufgefunden In den folgenden Monaten werden noch Tausende christliche Familien fliehen vor allem in den Libanon oder nach Syrien 9 5 April 2008 In Bagdad wird der syrisch orthodoxe Priester Youssef Adel durch Schusswaffen getotet 10 31 Oktober 2010 52 Tote nach einer Geiselnahme in der Sayidat al Nejat Kathedrale in Bagdad 11 Exodus Bearbeiten Das UNO Fluchtlingskommissariat UNHCR berichtete im Marz 2007 dass Christen im Irak ihres Lebens nicht mehr sicher seien Religios motivierte Gewalttaten nehmen im Land weiter zu Daher versuchen jeden Monat Christen das Land zu verlassen um den vielfaltigen Christenverfolgungen zu entgehen Nach Roland Schonbauer UNHCR Osterreich habe im Irak die Gewalt gegen Christen und ihre Kirchen seit Jahresbeginn explosionsartig zugenommen was einen regelrechten Exodus orientalischer Christen zur Folge habe Laut einem Bericht von Le Monde im Marz 2008 12 hatten von den rund 700 000 irakischen Christen die noch vor dem Krieg im Irak lebten etwa die Halfte ihre Hauser verlassen fast 180 000 flohen in Nachbarlander Weiterhin befurchten die Autoren des zitierten Artikels in der franzosischen Tageszeitung dass soweit der Exodus anhalt bzw die Grunde fur den Exodus anhalten die seit dem 1 Jahrhundert bestehenden christlichen Gemeinden des Iraks eine der altesten christlichen Religionsgemeinschaften uberhaupt bald fur immer verschwunden sein konnten 13 Im Juli 2014 haben die letzten Christen Mosul verlassen 14 Kontingent Aufnahme in Deutschland Bearbeiten In Deutschland wurde seit Beginn des Jahres 2008 verstarkt uber eine Kontingent Aufnahme von Fluchtlingen aus dem Irak diskutiert die einer religiosen Minderheit angehoren Vorbild war dabei die Aufnahme der vietnamesischen boat people in den 70er Jahren Insbesondere die Menschenrechtsbeauftragte der CDU CSU Fraktion Steinbach wie auch Bundesinnenminister Wolfgang Schauble hatten sich im Vorfeld der Fruhjahrs Innenministerkonferenz positiv dazu geaussert ebenso der bayrische Innenminister Joachim Herrmann 15 Im November 2008 einigte sich Deutschland mit der EU und nahm 2500 irakische Christen auf 16 Siehe auch BearbeitenAssyrer im Irak Syrisches Christentum Armenier im Irak AssyrerLiteratur Bearbeitenin der Reihenfolge des Erscheinens Thomas Schirrmacher Hrsg Die Aufnahme verfolgter Christen aus dem Irak in Deutschland Die Vorgeschichte eines ungewohnlichen Beschlusses im Spiegel der Presse Verlag fur Kultur und Wissenschaft Bonn 2009 Hatune Dogan Es geht ums Uberleben Mein Einsatz fur die Christen im Irak Herder Freiburg 2010 Thomas Prieto Peral Horst Oberkampf Heimat oder Exil Zur Lage der Christen im Irak Neuendettelsau 2013 Kenan Engin Burgerkrieg im Irak Sind die Christen noch da In Neue Gesellschaft Frankfurter Hefte Jg 2014 Heft 9 S 13 16 Fernando Filoni Die Christen im Irak Geschichte Entwicklung und Sendung von den Anfangen bis in unsere Zeit camino Stuttgart 2016 ISBN 978 3 460 50031 0 Weblinks BearbeitenChristenverfolgung 2009 Eine Bilanz Christen im Irak Memento vom 12 Juni 2008 im Internet Archive Klaus Barwig Fluchtlinge in der Sackgasse zur Situation von Christen Yeziden und Mandaern aus dem Irak Herder Korrespondenz 3 2008 PDF 65 kB Antoine Audo SJ Christians of Iraq History and prospects PDF 88 kB englisch Ulrich Pick Verfolgte Christen Keine Heimat mehr im Orient Deutschlandfunk Hintergrund vom 3 Marz 2014Einzelnachweise Bearbeiten Nils Metzger In den Muhlen des Krieges In https epublikationen bundeswehr de https epublikationen bundeswehr de abgerufen am 2 Marz 2021 deutsch Reuters Staff Factbox Iraq s Christian denominations In Reuters 1 Marz 2021 reuters com abgerufen am 2 Marz 2021 Michael Wrase Die Christen im Irak haben viel Leid erfahren was sie sich vom anstehenden Besuch des Papstes erhoffen In Luzerner Zeitung 5 Marz 2021 abgerufen am 5 Marz 2021 Otmar Oehring Zur gegenwartigen Situation der Christen im Nahen Osten KAS Auslandsinformationen 4 2010 a b Eintrag zu Iraq Memento des Originals vom 24 Dezember 2018 im Internet Archive nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot www cia gov im CIA World Factbook Inga Rogg Christen im Irak Die Tage sind gezahlt In Die Tageszeitung 1 September 2010 a b Anne Nivat Lendemains de guerre en Afghanistan et en Irak 2 Auflage Librairie Artheme Fayard Paris 2007 ISBN 978 2 253 11936 4 S 305 307 f Christ in der Gegenwart 58 2006 370 Luca Geronico Avvenire 8 Marz 2009 Warren Mass Beirut Times 2 Januar 2009 Sabah Arar Todliches Ende eines Gottesdienstes Zeit online 1 November 2010 abgerufen am 25 November 2011 Marc Stenger Bischof von Troyes Ghaleb Bencheikh Jean Claude Petit Laurent Larcher La tragedie des chretiens d Irak In Le Monde 24 Marz 2008 franzosisch https web archive org web 20160305043515 http www frankfurter hefte de Archiv 2014 Heft 09 Zwischenruf Alissa J Rubin ISIS Forces Last Iraqi Christians to Flee Mosul In The New York Times 18 Juli 2014 Pressemitteilung 139 08 vom 11 April 2008 Die Netzeitung Europa einigt sich auf Aufnahme von 10 000 Deutschland nimmt 2500 Iraker auf Memento vom 19 Juli 2011 im Internet Archive 27 November 2008 Christentum in Asien Nordasien RusslandOstasien China Japan Korea Mongolei TaiwanSudostasien Brunei Indonesien Kambodscha Laos Malaysia Myanmar Philippinen Singapur Thailand Osttimor VietnamSudasien Bangladesch Bhutan Indien Malediven Nepal Pakistan Sri LankaVorderasien Agypten Armenien Aserbaidschan Bahrain Georgien Irak Iran Israel Jemen Jordanien Katar Kuwait 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