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Béla Balázs ˈbeːlɒ ˈbɒlaːʒ geboren als Herbert Bauer am 4 August 1884 in Szeged österreich Ungarn gestorben 17 Mai 1949

Béla Balázs

Béla Balázs [ˈbeːlɒ ˈbɒlaːʒ] (geboren als Herbert Bauer am 4. August 1884 in Szeged, Österreich-Ungarn; gestorben 17. Mai 1949 in Budapest) war ein ungarischer Filmkritiker, Ästhetiker, Schriftsteller, Drehbuchautor, Librettist, Regisseur und Dichter.

Béla Balázs ca. 1910

Leben Bearbeiten

Herbert Bauer war der Sohn des Gymnasiallehrers Simon Bauer, der Vater war ungarisch-jüdischer, die Mutter deutsch-jüdischer Herkunft. Seine Geschwister waren die Schriftstellerin Hilda Bauer (1887–1965) und der Biologe Ervin Bauer (1890–1938). In der Familie wurde Deutsch gesprochen, er selbst wollte dagegen ungarischer Schriftsteller werden und magyarisierte seinen Namen. Er besuchte die deutsche Elementarschule in Lőcse und die Mittelschule in Szeged. Er studierte in Budapest, Berlin (unter anderem bei Georg Simmel und Wilhelm Dilthey) und Paris (bei Henri Bergson) und begann eine Laufbahn als ungarischer Schriftsteller (Dramen, Lyrik, Märchen und Novellen).

Béla Balázs schrieb unter anderem die Libretti für das Ballett Der holzgeschnitzte Prinz und für die Oper Herzog Blaubarts Burg, die von Béla Bartók vertont wurden, sowie den Märchenzyklus Der Mantel der Träume. Ab 1915 fanden in seiner Budapester Wohnung Treffen des informellen „Sonntagskreises“ (Vasárnap-Társaság) statt, die von seinem Freund György Lukács dominiert wurden, unter den Teilnehmern waren Karl Mannheim, Béla Fogarasi, Frederick Antal und seine damalige Freundin Anna Lesznai.

1918 wurde er Mitglied der Ungarischen Kommunistischen Partei, 1931 Mitglied der KPD. 1919 floh er nach der Niederschlagung der kurzlebigen Räterepublik, in der er Mitglied des Direktoriums der Schriftsteller und Volkskommissar für das Schulwesen und Volkskultur gewesen war, nach Wien, wo er zunächst als Dramatiker und Märchenautor Fuß zu fassen versuchte. Es folgte ein drei Jahrzehnte währendes Exil, in dem er gezwungen war, in seinen Veröffentlichungen zur deutschen Sprache zurückzukehren, derweil er weiterhin belletristische Literatur auf Ungarisch verfasste.

Der Zufall führte ihn mit dem neuen Medium des Films zusammen. Für die Zeitung Der Tag begann er regelmäßig Filmkritiken zu schreiben und machte sich zugleich als Drehbuchautor einen Namen. Sein erstes in Wien erschienenes filmtheoretisches Werk Der sichtbare Mensch (1924) begründete die moderne Filmtheorie, in der sich romantische Motive einer Sehnsucht nach Überwindung der Entfremdung in einer visuellen Kultur mit politischen Hoffnungen auf ein populäres Medium der Aufklärung mischten.

1926 wechselte Balázs nach Berlin, wo sein zweites filmtheoretische Buch Der Geist des Films (1930) entstand. Auch in Berlin arbeitete Balázs zugleich als Drehbuchautor, z. B. für die Verfilmung der Dreigroschenoper (durch G. W. Pabst), die zu einer heftigen Kontroverse mit Bertolt Brecht führte. 1931 schrieb er für Leni Riefenstahl das Drehbuch zu ihrem Regiedebüt Das blaue Licht (1932). Während der Fertigstellung des Films, an dessen Regie er ebenfalls beteiligt war, wurde er nach Moskau eingeladen, um einen Film über die „Räte-Revolution“ in Ungarn zu drehen. 1933 war für ihn als Jude und Kommunist eine Rückkehr nach Deutschland unmöglich und er blieb in Moskau.

1945 nach Budapest zurückgekehrt, konnte er noch einen seiner bekanntesten Filme realisieren: Irgendwo in Europa, 1947. Im selben Jahr erschien sein autobiografischer Roman Die Jugend eines Träumers. 1949 erhielt er die höchste Auszeichnung Ungarns, den Kossuth-Preis, und nach ihm wurde 1958 der Béla-Balázs-Preis für Verdienste in der Filmkunst benannt. Das Studio für künstlerischen Film in Budapest trägt ebenfalls seinen Namen.

Bronzeporträt Balázs’ von Sándor Tóth in Szegedin

Filmtheorie Bearbeiten

Balázs’ filmtheoretisches Hauptwerk Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films (1924) richtet sein Augenmerk stark auf den Aspekt der Physiognomie. Seine Argumente betreffen dabei einerseits den Schauspieler im Spannungsfeld von „Typus“ und Ausdruck. Helmut H. Diederichs sieht „[d]ie Physiognomik (Lavater, der junge Goethe)“ als Grundlage von Balázs’ Physiognomik.

Sabine Hake identifiziert Quellen seines Gedankenguts in Lebensphilosophie und Gestaltpsychologie. Eine allgegenwärtige Lebensbewegung und die abstrahierte und abstrahierbare Gestalt des Lebendigen sind weitere physiognomische Aspekte, die diese Filmtheorie mitbegründen. Andererseits also – und dies ist Balázs’ genuiner Beitrag zur frühen Theoriebildung des bewegten Bildes – betont er die Anthropomorphisierung alles Sichtbaren in der filmischen Inszenierung. Er nennt dies die „latente Physiognomie“ und das „Gesicht der Dinge“. Hanno Loewy bemerkt hierzu, dass auf Seiten des Zuschauers „sich die psychische Besetzung ununterschieden auf die gesamte wahrgenommene Szene und damit auch unterschiedslos auf Dinge und Wesen, die in ihr auftreten“, beziehe. Daniel Hermsdorf resümiert Balázs’ Konzeption dahingehend, dass Balázs Begriffe, „– wenn überhaupt gekennzeichnet in ihrer diskursiven Herkunft, dann gar nicht oder eher sorglos reflektiert – in ein prekäres ideologisches Feld der physiognomischen Theorien zurückverweisen“. Filmästhetik bewegt sich in dieser Hinsicht zudem zwischen einer spielerischen Vermenschlichung und einem psychopathologischen Wahrnehmungsmodus, wie ihn in der Fachliteratur erstmals Karl Jaspers in „Allgemeine Psychopathologie“ (1913) differenziert analysiert – als „Affektillusion“ und „Pareidolie“.

Balázs selbst nennt die anthropomorphe Bildwirkung „transzendent und gespenstisch“. Bei Balázs’ Freund Lukács heißt es – ein Jahr vor Balázs’ Veröffentlichung Der sichtbare Mensch – in marxistischer Perspektive auf die kapitalistische Wirtschaft, sie verursache die „Verwandlung der Warenbeziehung in ein Ding von ‚gespenstiger Gegenständlichkeit‘“, die „dem ganzen Bewußtsein des Menschen ihre Struktur“ aufdrücke. Hermsdorf kommt deshalb zu dem Schluss, Balázs Filmtheorie sei „ein aus den Begriffen seiner Zeit geschnitzter Fetisch, der unter literarischer Politur einer inversen logischen Strategie marxistischer Kritik des Tauschwerts und anschlussfähiger Kulturtheorien folgt.“

Bei tendenziell gegensätzlichen Lesarten und Bewertungen wird Balázs bis heute Respekt gezollt. Thomas Koebner sieht in Der sichtbare Mensch mit seinem „Ineinander von Enthusiasmus und Scharfblick die erste anspruchsvolle und ausführliche Würdigung des Films als neuer Kunst […]. Die Thesen von Balázs finden sich in fast allen später publizierten Studien (zu deren Vorteil) wieder.“

Schriften Bearbeiten

  • Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films. Deutsch-Österreichischer Verlag, Wien u. a. 1924 (mehrere Neuausgaben). (Digitalisat der Deutschen Nationalbibliothek.)
  • Der Geist des Films. Knapp, Halle (Saale) 1930 (mehrere Neuausgaben) doi:10.25969/mediarep/15446
  • Die Jugend eines Träumers. Globus-Verlag, Wien 1947 (Neuausgabe: Die Jugend eines Träumers. Autobiographischer Roman (= Béla Balázs: Ausgewählte literarische Werke in Einzelausgaben. Bd. 1). Herausgegeben von Hanno Loewy. Verlag Das Arsenal, Berlin 2001, ISBN 3-931109-19-4).
  • Ein Baedeker der Seele. Und andere Feuilletons aus den Jahren 1920–1926 (= Béla Balázs: Ausgewählte literarische Werke in Einzelausgaben. Bd. 2). Herausgegeben von Hanno Loewy. Verlag Das Arsenal, Berlin 2002, ISBN 3-931109-30-5).
  • Die Geschichte von der Logodygasse, vom Frühling, vom Tod und von der Ferne. Novellen (= Béla Balázs: Ausgewählte literarische Werke in Einzelausgaben. Bd. 3). Herausgegeben von Hanno Loewy. Verlag Das Arsenal, Berlin 2003, ISBN 3-931109-31-3).
  • Der heilige Räuber und andere Märchen (= Béla Balázs: Ausgewählte literarische Werke in Einzelausgaben. Bd. 4). Herausgegeben von Hanno Loewy. Verlag Das Arsenal, Berlin 2005, ISBN 3-931109-37-2).
  • Der Sieger. Das Märchen vom Bären, vom Wolf und vom schlauen Fuchs. In: Bernd Dolle, Dieter Richter, Jack Zipes (Hrsg.): „Es wird einmal …“ Soziale Märchen der Zwanziger Jahre (= Sammlung alter Kinderbücher. Bd. 8). Weismann, München 1983, ISBN 3-921040-29-9, S. 7–16.
  • Die Furcht der Intellektuellen vor dem Sozialismus. In: Die Weltbühne. 28. Jahrgang, 1932, (4 Teile) S. 93–96; 131–134; S. 166–168; S. 207–210. Verlag der Weltbühne, Charlottenburg (Reprint: Athenäum Verlag, Königstein/Ts 1978, ISBN 3-7610-9301-2 bzw. 3-7610-9300-4).

Literatur Bearbeiten

  • Balázs, Béla. In: Lexikon sozialistischer deutscher Literatur. Von den Anfängen bis 1945. Monographisch-biographische Darstellungen. 2 Auflage. VEB Bibliographisches Institut, Leipzig 1964, S. 78–80.
  • Helmut H. Diederichs: Béla Balázs und sein Beitrag zur formästhetischen Filmtheorie. Vortrag am 20. November 1997 in Berlin (fh-dortmund.de).
  • Gustav Frank: Zwischen „stummen Künsten“ (Hofmannsthal) und „sichtbarem Menschen“ (Balázs): Zur Triangulation des ‚Neuen Tanzes‘ durch Literatur und Film. In: Tanz-Zeichen. Semiotik des Tanzes in Literatur und Medien. Hg. Ernest W. B. Hess-Lüttich. Special Issue of Kodikas/Code. Ars Semeiotica 26.3-4 (2003), S. 217–234.
  • Gustav Frank: Musil contra Balázs. Ansichten einer ‚visuellen Kultur‘ um 1925. In: Musil-Forum 28: Studien zur Literatur der klassischen Moderne (2003/2004) 2005, S. 105–152.
  • Daniel Hermsdorf: Filmbild und Körperwelt. Anthropomorphismus in Naturphilosophie, Ästhetik und Medientheorie der Moderne (= Film – Medium – Diskurs. Bd. 34). Königshausen & Neumann, Würzburg 2011, ISBN 978-3-8260-4462-5 (Zugleich: Paderborn, Universität, Dissertation, 2010).
  • Thomas Koebner: Der Film als neue Kunst – Reaktionen der literarischen Intelligenz. Zur Theorie des Stummfilms (1911–24). In: Helmut Kreuzer (Hrsg.): Literaturwissenschaft – Medienwissenschaft (= Medium Literatur. Bd. 6). Quelle & Meyer, Heidelberg 1977, ISBN 3-494-00889-2, S. 1–31.
  • Attila Endre Láng: Béla Balázs als Filmkritiker und Filmästhetiker eingereicht von Attila E. Láng. Wien, Univ., Diss., 1974.
  • Hanno Loewy: Béla Balázs – Märchen, Ritual und Film. Vorwerk 8, Berlin 2003, ISBN 3-930916-53-3 (Zugleich: Konstanz, Universität, Dissertation, 1999: Medium und Initiation – Béla Balázs: Märchen, Ästhetik, Kino. d-nb.info).
  • Balázs, Béla. In: Lexikon deutsch-jüdischer Autoren. Band 1: A–Benc. Hrsg. vom Archiv Bibliographia Judaica. Saur, München 1992, ISBN 3-598-22681-0, S. 316–324.
  • Jörg Marquardt: Bálasz, Béla. In: Andreas B. Kilcher (Hrsg.): Metzler Lexikon der deutsch-jüdischen Literatur. Jüdische Autorinnen und Autoren deutscher Sprache von der Aufklärung bis zur Gegenwart. 2., aktualisierte und erweiterte Auflage. Metzler, Stuttgart/Weimar 2012, ISBN 978-3-476-02457-2, S. 23–25.

Weblinks Bearbeiten

Wikisource: Béla Balázs – Quellen und Volltexte
Commons: Béla Balázs – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Nachlass Walter Riml: In: walter-riml.at. Archiviert vom Original am 22. Februar 2014; abgerufen am 8. April 2023 (historischer Abriss, Standfotos und Werkaufnahmen).
  2. Béla Balázs: Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft 1536). Mit einem Nachwort von Helmut H. Diederichs und zeitgenössischen Rezensionen von Robert Musil, Andor Kraszna-Krausz, Siegfried Kracauer und Erich Kästner. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-518-29136-X, S. 38.
  3. Helmut H. Diederichs: Einleitung. In: Béla Balázs: Schriften zum Film. Band 1: „Der sichtbare Mensch“. Kritiken und Aufsätze 1922–1926. Hanser, München 1982, ISBN 3-446-12870-0, S. 36.
  4. Sabine Hake: The Cinema’s Third Machine. Writing on Film in Germany 1907–1933. University of Nebraska Press, Lincoln NE u. a. 1993, ISBN 0-8032-2365-X, S. 230 f.
  5. Béla Balázs: Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft 1536). Mit einem Nachwort von Helmut H. Diederichs und zeitgenössischen Rezensionen von Robert Musil, Andor Kraszna-Krausz, Siegfried Kracauer und Erich Kästner. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-518-29136-X, S. 59.
  6. Hanno Loewy: Béla Balázs – Märchen, Ritual und Film. 2003, S. 295.
  7. Daniel Hermsdorf: Filmbild und Körperwelt. 2011, S. 336.
  8. Karl Jaspers: Allgemeine Psychopathologie. Für Studierende, Ärzte und Psychologen. 2., neubearbeitete Auflage. Springer, Berlin 1920, S. 41. Vgl. dazu auch Daniel Hermsdorf: Filmbild und Körperwelt. 2011, S. 562 f.
  9. Béla Balázs: Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft 1536). Mit einem Nachwort von Helmut H. Diederichs und zeitgenössischen Rezensionen von Robert Musil, Andor Kraszna-Krausz, Siegfried Kracauer und Erich Kästner. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-518-29136-X, S. 73.
  10. Georg Lukács: Geschichte und Klassenbewußtsein. Studien über marxistische Dialektik (= Sammlung Luchterhand. Bd. 11). Sonderausgabe, 3. Auflage. Luchterhand, Darmstadt u. a. 1975, ISBN 3-472-61011-5, S. 194.
  11. Daniel Hermsdorf: Filmbild und Körperwelt. 2011, S. 337.
  12. Thomas Koebner: Der Film als neue Kunst – Reaktionen der literarischen Intelligenz. Zur Theorie des Stummfilms (1911–24). In: Helmut Kreuzer (Hrsg.): Literaturwissenschaft – Medienwissenschaft (= Medium Literatur. Bd. 6). Quelle & Meyer, Heidelberg 1977, ISBN 3-494-00889-2, S. 1–31, hier S. 6.
Personendaten
NAME Balázs, Béla
ALTERNATIVNAMEN Bauer, Herbert (Geburtsname)
KURZBESCHREIBUNG ungarischer Filmkritiker, Ästhetiker, Schriftsteller und Dichter
GEBURTSDATUM 4. August 1884
GEBURTSORT Szeged
STERBEDATUM 17. Mai 1949
STERBEORT Budapest
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Veröffentlichungsdatum:
Bela Balazs ˈbeːlɒ ˈbɒlaːʒ geboren als Herbert Bauer am 4 August 1884 in Szeged Osterreich Ungarn gestorben 17 Mai 1949 in Budapest war ein ungarischer Filmkritiker Asthetiker Schriftsteller Drehbuchautor Librettist Regisseur und Dichter Bela Balazs ca 1910 Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Filmtheorie 3 Schriften 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseLeben BearbeitenHerbert Bauer war der Sohn des Gymnasiallehrers Simon Bauer der Vater war ungarisch judischer die Mutter deutsch judischer Herkunft Seine Geschwister waren die Schriftstellerin Hilda Bauer 1887 1965 und der Biologe Ervin Bauer 1890 1938 In der Familie wurde Deutsch gesprochen er selbst wollte dagegen ungarischer Schriftsteller werden und magyarisierte seinen Namen Er besuchte die deutsche Elementarschule in Locse und die Mittelschule in Szeged Er studierte in Budapest Berlin unter anderem bei Georg Simmel und Wilhelm Dilthey und Paris bei Henri Bergson und begann eine Laufbahn als ungarischer Schriftsteller Dramen Lyrik Marchen und Novellen Bela Balazs schrieb unter anderem die Libretti fur das Ballett Der holzgeschnitzte Prinz und fur die Oper Herzog Blaubarts Burg die von Bela Bartok vertont wurden sowie den Marchenzyklus Der Mantel der Traume Ab 1915 fanden in seiner Budapester Wohnung Treffen des informellen Sonntagskreises Vasarnap Tarsasag statt die von seinem Freund Gyorgy Lukacs dominiert wurden unter den Teilnehmern waren Karl Mannheim Bela Fogarasi Frederick Antal und seine damalige Freundin Anna Lesznai 1918 wurde er Mitglied der Ungarischen Kommunistischen Partei 1931 Mitglied der KPD 1919 floh er nach der Niederschlagung der kurzlebigen Raterepublik in der er Mitglied des Direktoriums der Schriftsteller und Volkskommissar fur das Schulwesen und Volkskultur gewesen war nach Wien wo er zunachst als Dramatiker und Marchenautor Fuss zu fassen versuchte Es folgte ein drei Jahrzehnte wahrendes Exil in dem er gezwungen war in seinen Veroffentlichungen zur deutschen Sprache zuruckzukehren derweil er weiterhin belletristische Literatur auf Ungarisch verfasste Der Zufall fuhrte ihn mit dem neuen Medium des Films zusammen Fur die Zeitung Der Tag begann er regelmassig Filmkritiken zu schreiben und machte sich zugleich als Drehbuchautor einen Namen Sein erstes in Wien erschienenes filmtheoretisches Werk Der sichtbare Mensch 1924 begrundete die moderne Filmtheorie in der sich romantische Motive einer Sehnsucht nach Uberwindung der Entfremdung in einer visuellen Kultur mit politischen Hoffnungen auf ein populares Medium der Aufklarung mischten 1926 wechselte Balazs nach Berlin wo sein zweites filmtheoretische Buch Der Geist des Films 1930 entstand Auch in Berlin arbeitete Balazs zugleich als Drehbuchautor z B fur die Verfilmung der Dreigroschenoper durch G W Pabst die zu einer heftigen Kontroverse mit Bertolt Brecht fuhrte 1931 schrieb er fur Leni Riefenstahl das Drehbuch zu ihrem Regiedebut Das blaue Licht 1932 Wahrend der Fertigstellung des Films an dessen Regie 1 er ebenfalls beteiligt war wurde er nach Moskau eingeladen um einen Film uber die Rate Revolution in Ungarn zu drehen 1933 war fur ihn als Jude und Kommunist eine Ruckkehr nach Deutschland unmoglich und er blieb in Moskau 1945 nach Budapest zuruckgekehrt konnte er noch einen seiner bekanntesten Filme realisieren Irgendwo in Europa 1947 Im selben Jahr erschien sein autobiografischer Roman Die Jugend eines Traumers 1949 erhielt er die hochste Auszeichnung Ungarns den Kossuth Preis und nach ihm wurde 1958 der Bela Balazs Preis fur Verdienste in der Filmkunst benannt Das Studio fur kunstlerischen Film in Budapest tragt ebenfalls seinen Namen nbsp Bronzeportrat Balazs von Sandor Toth in SzegedinFilmtheorie BearbeitenBalazs filmtheoretisches Hauptwerk Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films 1924 richtet sein Augenmerk stark auf den Aspekt der Physiognomie Seine Argumente betreffen dabei einerseits den Schauspieler im Spannungsfeld von Typus und Ausdruck 2 Helmut H Diederichs sieht d ie Physiognomik Lavater der junge Goethe als Grundlage von Balazs Physiognomik 3 Sabine Hake identifiziert Quellen seines Gedankenguts in Lebensphilosophie und Gestaltpsychologie 4 Eine allgegenwartige Lebensbewegung und die abstrahierte und abstrahierbare Gestalt des Lebendigen sind weitere physiognomische Aspekte die diese Filmtheorie mitbegrunden Andererseits also und dies ist Balazs genuiner Beitrag zur fruhen Theoriebildung des bewegten Bildes betont er die Anthropomorphisierung alles Sichtbaren in der filmischen Inszenierung Er nennt dies die latente Physiognomie und das Gesicht der Dinge 5 Hanno Loewy bemerkt hierzu dass auf Seiten des Zuschauers sich die psychische Besetzung ununterschieden auf die gesamte wahrgenommene Szene und damit auch unterschiedslos auf Dinge und Wesen die in ihr auftreten 6 beziehe Daniel Hermsdorf resumiert Balazs Konzeption dahingehend dass Balazs Begriffe wenn uberhaupt gekennzeichnet in ihrer diskursiven Herkunft dann gar nicht oder eher sorglos reflektiert in ein prekares ideologisches Feld der physiognomischen Theorien zuruckverweisen 7 Filmasthetik bewegt sich in dieser Hinsicht zudem zwischen einer spielerischen Vermenschlichung und einem psychopathologischen Wahrnehmungsmodus wie ihn in der Fachliteratur erstmals Karl Jaspers in Allgemeine Psychopathologie 1913 differenziert analysiert als Affektillusion und Pareidolie 8 Balazs selbst nennt die anthropomorphe Bildwirkung transzendent und gespenstisch 9 Bei Balazs Freund Lukacs heisst es ein Jahr vor Balazs Veroffentlichung Der sichtbare Mensch in marxistischer Perspektive auf die kapitalistische Wirtschaft sie verursache die Verwandlung der Warenbeziehung in ein Ding von gespenstiger Gegenstandlichkeit die dem ganzen Bewusstsein des Menschen ihre Struktur aufdrucke 10 Hermsdorf kommt deshalb zu dem Schluss Balazs Filmtheorie sei ein aus den Begriffen seiner Zeit geschnitzter Fetisch der unter literarischer Politur einer inversen logischen Strategie marxistischer Kritik des Tauschwerts und anschlussfahiger Kulturtheorien folgt 11 Bei tendenziell gegensatzlichen Lesarten und Bewertungen wird Balazs bis heute Respekt gezollt Thomas Koebner sieht in Der sichtbare Mensch mit seinem Ineinander von Enthusiasmus und Scharfblick die erste anspruchsvolle und ausfuhrliche Wurdigung des Films als neuer Kunst Die Thesen von Balazs finden sich in fast allen spater publizierten Studien zu deren Vorteil wieder 12 Schriften BearbeitenDer sichtbare Mensch oder die Kultur des Films Deutsch Osterreichischer Verlag Wien u a 1924 mehrere Neuausgaben Digitalisat der Deutschen Nationalbibliothek Der Geist des Films Knapp Halle Saale 1930 mehrere Neuausgaben doi 10 25969 mediarep 15446 Die Jugend eines Traumers Globus Verlag Wien 1947 Neuausgabe Die Jugend eines Traumers Autobiographischer Roman Bela Balazs Ausgewahlte literarische Werke in Einzelausgaben Bd 1 Herausgegeben von Hanno Loewy Verlag Das Arsenal Berlin 2001 ISBN 3 931109 19 4 Ein Baedeker der Seele Und andere Feuilletons aus den Jahren 1920 1926 Bela Balazs Ausgewahlte literarische Werke in Einzelausgaben Bd 2 Herausgegeben von Hanno Loewy Verlag Das Arsenal Berlin 2002 ISBN 3 931109 30 5 Die Geschichte von der Logodygasse vom Fruhling vom Tod und von der Ferne Novellen Bela Balazs Ausgewahlte literarische Werke in Einzelausgaben Bd 3 Herausgegeben von Hanno Loewy Verlag Das Arsenal Berlin 2003 ISBN 3 931109 31 3 Der heilige Rauber und andere Marchen Bela Balazs Ausgewahlte literarische Werke in Einzelausgaben Bd 4 Herausgegeben von Hanno Loewy Verlag Das Arsenal Berlin 2005 ISBN 3 931109 37 2 Der Sieger Das Marchen vom Baren vom Wolf und vom schlauen Fuchs In Bernd Dolle Dieter Richter Jack Zipes Hrsg Es wird einmal Soziale Marchen der Zwanziger Jahre Sammlung alter Kinderbucher Bd 8 Weismann Munchen 1983 ISBN 3 921040 29 9 S 7 16 Die Furcht der Intellektuellen vor dem Sozialismus In Die Weltbuhne 28 Jahrgang 1932 4 Teile S 93 96 131 134 S 166 168 S 207 210 Verlag der Weltbuhne Charlottenburg Reprint Athenaum Verlag Konigstein Ts 1978 ISBN 3 7610 9301 2 bzw 3 7610 9300 4 Literatur BearbeitenBalazs Bela In Lexikon sozialistischer deutscher Literatur Von den Anfangen bis 1945 Monographisch biographische Darstellungen 2 Auflage VEB Bibliographisches Institut Leipzig 1964 S 78 80 Helmut H Diederichs Bela Balazs und sein Beitrag zur formasthetischen Filmtheorie Vortrag am 20 November 1997 in Berlin fh dortmund de Gustav Frank Zwischen stummen Kunsten Hofmannsthal und sichtbarem Menschen Balazs Zur Triangulation des Neuen Tanzes durch Literatur und Film In Tanz Zeichen Semiotik des Tanzes in Literatur und Medien Hg Ernest W B Hess Luttich Special Issue of Kodikas Code Ars Semeiotica 26 3 4 2003 S 217 234 Gustav Frank Musil contra Balazs Ansichten einer visuellen Kultur um 1925 In Musil Forum 28 Studien zur Literatur der klassischen Moderne 2003 2004 2005 S 105 152 Daniel Hermsdorf Filmbild und Korperwelt Anthropomorphismus in Naturphilosophie Asthetik und Medientheorie der Moderne Film Medium Diskurs Bd 34 Konigshausen amp Neumann Wurzburg 2011 ISBN 978 3 8260 4462 5 Zugleich Paderborn Universitat Dissertation 2010 Thomas Koebner Der Film als neue Kunst Reaktionen der literarischen Intelligenz Zur Theorie des Stummfilms 1911 24 In Helmut Kreuzer Hrsg Literaturwissenschaft Medienwissenschaft Medium Literatur Bd 6 Quelle amp Meyer Heidelberg 1977 ISBN 3 494 00889 2 S 1 31 Attila Endre Lang Bela Balazs als Filmkritiker und Filmasthetiker eingereicht von Attila E Lang Wien Univ Diss 1974 Hanno Loewy Bela Balazs Marchen Ritual und Film Vorwerk 8 Berlin 2003 ISBN 3 930916 53 3 Zugleich Konstanz Universitat Dissertation 1999 Medium und Initiation Bela Balazs Marchen Asthetik Kino d nb info Balazs Bela In Lexikon deutsch judischer Autoren Band 1 A Benc Hrsg vom Archiv Bibliographia Judaica Saur Munchen 1992 ISBN 3 598 22681 0 S 316 324 Jorg Marquardt Balasz Bela In Andreas B Kilcher Hrsg Metzler Lexikon der deutsch judischen Literatur Judische Autorinnen und Autoren deutscher Sprache von der Aufklarung bis zur Gegenwart 2 aktualisierte und erweiterte Auflage Metzler Stuttgart Weimar 2012 ISBN 978 3 476 02457 2 S 23 25 Weblinks Bearbeiten nbsp Wikisource Bela Balazs Quellen und Volltexte nbsp Commons Bela Balazs Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Werke von und uber Bela Balazs in der Deutschen Digitalen Bibliothek Bela Balazs in der Internet Movie Database englisch Gustav Frank Portratmodul zu Bela Balazs bei litkult1920er aau at einem Projekt der Universitat Klagenfurt Gustav Frank Kontroversen um die Visuelle Kultur Bela Balazs zwischen Eisenstein Musil Benjamin Brecht und RiefenstahlEinzelnachweise Bearbeiten Nachlass Walter Riml 1931 Das blaue Licht In walter riml at Archiviert vom Original am 22 Februar 2014 abgerufen am 8 April 2023 historischer Abriss Standfotos und Werkaufnahmen Bela Balazs Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 1536 Mit einem Nachwort von Helmut H Diederichs und zeitgenossischen Rezensionen von Robert Musil Andor Kraszna Krausz Siegfried Kracauer und Erich Kastner Suhrkamp Frankfurt am Main 2001 ISBN 3 518 29136 X S 38 Helmut H Diederichs Einleitung In Bela Balazs Schriften zum Film Band 1 Der sichtbare Mensch Kritiken und Aufsatze 1922 1926 Hanser Munchen 1982 ISBN 3 446 12870 0 S 36 Sabine Hake The Cinema s Third Machine Writing on Film in Germany 1907 1933 University of Nebraska Press Lincoln NE u a 1993 ISBN 0 8032 2365 X S 230 f Bela Balazs Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 1536 Mit einem Nachwort von Helmut H Diederichs und zeitgenossischen Rezensionen von Robert Musil Andor Kraszna Krausz Siegfried Kracauer und Erich Kastner Suhrkamp Frankfurt am Main 2001 ISBN 3 518 29136 X S 59 Hanno Loewy Bela Balazs Marchen Ritual und Film 2003 S 295 Daniel Hermsdorf Filmbild und Korperwelt 2011 S 336 Karl Jaspers Allgemeine Psychopathologie Fur Studierende Arzte und Psychologen 2 neubearbeitete Auflage Springer Berlin 1920 S 41 Vgl dazu auch Daniel Hermsdorf Filmbild und Korperwelt 2011 S 562 f Bela Balazs Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 1536 Mit einem Nachwort von Helmut H Diederichs und zeitgenossischen Rezensionen von Robert Musil Andor Kraszna Krausz Siegfried Kracauer und Erich Kastner Suhrkamp Frankfurt am Main 2001 ISBN 3 518 29136 X S 73 Georg Lukacs Geschichte und Klassenbewusstsein Studien uber marxistische Dialektik Sammlung Luchterhand Bd 11 Sonderausgabe 3 Auflage Luchterhand Darmstadt u a 1975 ISBN 3 472 61011 5 S 194 Daniel Hermsdorf Filmbild und Korperwelt 2011 S 337 Thomas Koebner Der Film als neue Kunst Reaktionen der literarischen Intelligenz Zur Theorie des Stummfilms 1911 24 In Helmut Kreuzer Hrsg Literaturwissenschaft Medienwissenschaft Medium Literatur Bd 6 Quelle amp Meyer Heidelberg 1977 ISBN 3 494 00889 2 S 1 31 hier S 6 Normdaten Person GND 119010305 lobid OGND AKS LCCN n81055682 NDL 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