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Pierre de Lancre geb 1553 gest 1631 war ein französischer Jurist und Hexentheoretiker der für einige Monate als Hexenjäg

Pierre de Lancre

Pierre de Lancre (geb. 1553; gest. 1631) war ein französischer Jurist und Hexentheoretiker, der für einige Monate als Hexenjäger im französischen Baskenland, dem Labourd, aktiv war, im äußersten Südwesten seines Landes, angrenzend an Spanien und Navarra. Er ist Autor des Tableau de l’inconstance des mauvais anges et démons (Beschreibung der Unbeständigkeit der bösen Engel und Dämonen), eines vielbeachteten Werkes über die Hexenverfolgung, das 1612 erschien.

Leben und Wirken Bearbeiten

Pierre de Lancre wurde 1553 geboren. Er wurde von Jesuitenlehrern in Toulouse und Turin erzogen und besuchte dann das jesuitische Collège de Clermont, wo er vermutlich die berühmten Vorlesungen des Paters Juan Maldonado über Dämonen und die Unsterblichkeit der Seele hörte.

Bordeaux, Musée d'Aquitaine, Wappen der Familie de Lancre (17. Jhd.)

Nachdem er 1579 promoviert hatte, schlug er in Bordeaux die Laufbahn eines Anwalts ein. Um 1582 trat er als Magistrat dem Parlement von Bordeaux (Parlement de Bordeaux) bei. 1588 heiratete er die Großnichte Montaignes, Jehanne de Mons. Von 1599 bis 1600 bereiste de Lancre Italien. Er sprach fließend italienisch und begleitete den Fürsten Pietro de' Medici während dessen Besuchs in Bordeaux.

Nachdem führende Persönlichkeiten der Region (Tristan d’Urtubie und Jean de Caupenne) den französischen König Heinrichs IV. ersucht hatte, sollte sich de Lancre im Baskenland in dessen Auftrag um das Hexenwesen kümmern. Zu seinem Hauptquartier wurde 1609 das Schloss von Saint-Pée-sur-Nivelle. De Lancre soll für die Verbrennung von bis zu achtzig Menschen verantwortlich gewesen sein.

De Lancre ist Verfasser eines bekannten Werkes über die Hexenverfolgung, das 1612 erschien, mit dem Titel Tableau de l'inconstance des mauvais anges et démons (Beschreibung der Unbeständigkeit der bösen Engel und Dämonen), worin er seine Erfahrungen schildert. Es wurde in verkürzter Version auch ins Deutsche übersetzt. Das Werk liefert einen ausführlichen Bericht über den Hexensabbat. Als ein Ethnograph seiner Zeit liefert de Lancre eine fachmännische und sorgfältige Berichterstattung über Leben und Kultur der Basken und ihren angeblichen ungezwungenen Umgang mit dem Satan und „bösen Engeln“.

Die Autorin Gerhild Scholz Williams fasst die Tätigkeit de Lancres folgendermaßen zusammen:

“De Lancre’s stance in all his treatises on witchcraft, though it may seem extreme to us today, was shared by many of his educated contemporaries. He was convinced of women’s inclination toward evil and the reality of witch-craft, embracing the ‘realist’ view initiated by Heinrich Kramer in the Malleus Maleficarum (1487) and shared by other prominent demonologists such as Jean Bodin and Martin del Rio: the belief that witches, male or female, are real and that they fly to the sabbath, adore satan, engage in unnatural sex, and plan the evil deeds (maleficia) that they will perpetrate when they return to their homes. De Lancre knew the classics of the science of demonology well and – like Kramer, Bodin and Del Rio – was convinced that a stern judicial approach to what he believed to be a veritable witch infestation of France was primary in any attempt to control the practise of satanic magic.”

„De Lancre's Haltung in all seinen Abhandlungen über Hexerei wurde – obwohl es heute für uns extrem erscheinen mag – von vielen seiner gebildeten Zeitgenossen geteilt. Er war von der Neigung der Frauen zum Bösen und der Wirklichkeit des Hexenhandwerks überzeugt, unter der Annahme der von Heinrich Kramer im Malleus Maleficarum (1487) initiierten "realistischen" Auffassung, und wurde von anderen prominenten Dämonologen, wie Jean Bodin und Martin del Rio, geteilt: der Glaube, dass Hexen – männlich oder weiblich – real seien, und dass sie zum Sabbat flögen, Satan anbeteten, unnatürlichen Geschlechtsverkehr ausübten und böse Taten (maleficia) planten, die sie verbrächten, wenn sie in ihre Heimat zurückkehrten. De Lancre kannte die Klassiker der Dämonologie gut und war – wie Kramer, Bodin und Del Rio – überzeugt davon, dass eine strenge gerichtliche Herangehensweise an das, was er für einen wahren Hexenbefall Frankreichs hielt, vorrangig sei bei einem jeden Versuch, die Praktiken der satanischen Magie zu kontrollieren.“

– Gerhild Scholz Williams

Werke Bearbeiten

  • Tableau de l'inconstance et instabilité de toutes choses (1607)
  • Incrédulité et mescréance du sortilège plainement convaincue (1622) Digitalisat
  • Du sortilège (1627)

Siehe auch Bearbeiten

Einzelnachweise und Fußnoten Bearbeiten

  1. Zum Einfluss dieses Jesuiten auf de Lancre, vgl. Jonathan L. Pearl, S. 73ff.
  2. G.S. Williams, XXVIII
  3. Christian Kummer, S. 72.
  4. G.S. Williams, XXVIII
  5. Zum Château, vgl. Saint Pee sur Nivelle, le château des sorciéres & Le château et les « sorcières » selon de Lancre.
  6. Christian Kummer, S. 91 f. – Dort nach Gustav Henningsen: The witches’ advocate. Basque witchcraft and the spanish inquisition, 1609–1614. Reno (1980), S. 25, der sich wiederum auf die Angaben von Alonso de Salazar stützt. – Salazar leitete die Untersuchungen im spanischen Baskenland.
  7. G. S. Williams, XXVIII f.

Literatur Bearbeiten

  • Gerhild Scholz Williams (Hrsg.): On the Inconstancy of Witches: Pierre de Lancre's Tableau de l'inconstance des mauvais anges et demons (1612) . Turnhout Brepols 2006, ISBN 978-2-503-52294-4 (Verlagslink, Online-Teilansicht)
  • Christian Kummer: „Beschreibung der Unbeständigkeit der bösen Engel und Dämonen“. Pierre de Lancres Hauptwerk „Tableau de l’inconstance des mauvais anges et démons“ von 1612 im Spiegel der modernen Geschichtsforschung. Inauguraldissertation, Universität Wien 2009, (Digitalisat; PDF; 3,1 MB). (Kurzbeschreibung)
  • Jonathan L. Pearl: The Crime of Crimes: Demonology and Politics in France, 1560–1620. 2006 (Online-Teilansicht)
  • “Pierre de Lacre: Dancing and Sex at the Sabbath, 1612”, in: Brian P. Levack (Hrsg.): 'The Witchcraft Sourcebook. ' Second Edition. 2015 (Online-Teilansicht)
  • Brian P. Levack und Ursula Scholz: Hexenjagd: Die Geschichte der Hexenverfolgung in Europa. 2009 (Online-Teilansicht)
  • Janine Garrisson: Par l'inconstance des mauvais anges, Stock, Paris, 2002, ISBN 2-234-05331-5 – Roman.
  • Dana Facaros, Michael Pauls: Bilbao and the Basque Lands. 2008 (Online-Teilansicht) (S. 273: „When he started barbecuing parish priests, too, the bishop of Bayonne finally put an end to it.“)

Weblinks Bearbeiten

Personendaten
NAME Lancre, Pierre de
ALTERNATIVNAMEN L'Ancre, Pierre de; Lancre, Petrus de; L'Ancre, Petrus de
KURZBESCHREIBUNG französischer Jurist und Hexenverfolger
GEBURTSDATUM 1553
STERBEDATUM 1631
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Veröffentlichungsdatum:
Pierre de Lancre geb 1553 gest 1631 war ein franzosischer Jurist und Hexentheoretiker der fur einige Monate als Hexenjager im franzosischen Baskenland dem Labourd aktiv war im aussersten Sudwesten seines Landes angrenzend an Spanien und Navarra Er ist Autor des Tableau de l inconstance des mauvais anges et demons Beschreibung der Unbestandigkeit der bosen Engel und Damonen eines vielbeachteten Werkes uber die Hexenverfolgung das 1612 erschien Inhaltsverzeichnis 1 Leben und Wirken 2 Werke 3 Siehe auch 4 Einzelnachweise und Fussnoten 5 Literatur 6 WeblinksLeben und Wirken BearbeitenPierre de Lancre wurde 1553 geboren Er wurde von Jesuitenlehrern in Toulouse und Turin erzogen und besuchte dann das jesuitische College de Clermont wo er vermutlich die beruhmten Vorlesungen des Paters Juan Maldonado uber Damonen und die Unsterblichkeit der Seele horte 1 nbsp Bordeaux Musee d Aquitaine Wappen der Familie de Lancre 17 Jhd Nachdem er 1579 promoviert hatte schlug er in Bordeaux die Laufbahn eines Anwalts ein Um 1582 trat er als Magistrat dem Parlement von Bordeaux Parlement de Bordeaux bei 2 1588 heiratete er die Grossnichte Montaignes Jehanne de Mons 3 Von 1599 bis 1600 bereiste de Lancre Italien Er sprach fliessend italienisch und begleitete den Fursten Pietro de Medici wahrend dessen Besuchs in Bordeaux 4 Nachdem fuhrende Personlichkeiten der Region Tristan d Urtubie und Jean de Caupenne den franzosischen Konig Heinrichs IV ersucht hatte sollte sich de Lancre im Baskenland in dessen Auftrag um das Hexenwesen kummern Zu seinem Hauptquartier wurde 1609 das Schloss von Saint Pee sur Nivelle 5 De Lancre soll fur die Verbrennung von bis zu achtzig Menschen verantwortlich gewesen sein 6 De Lancre ist Verfasser eines bekannten Werkes uber die Hexenverfolgung das 1612 erschien mit dem Titel Tableau de l inconstance des mauvais anges et demons Beschreibung der Unbestandigkeit der bosen Engel und Damonen worin er seine Erfahrungen schildert Es wurde in verkurzter Version auch ins Deutsche ubersetzt Das Werk liefert einen ausfuhrlichen Bericht uber den Hexensabbat Als ein Ethnograph seiner Zeit liefert de Lancre eine fachmannische und sorgfaltige Berichterstattung uber Leben und Kultur der Basken und ihren angeblichen ungezwungenen Umgang mit dem Satan und bosen Engeln Die Autorin Gerhild Scholz Williams fasst die Tatigkeit de Lancres folgendermassen zusammen De Lancre s stance in all his treatises on witchcraft though it may seem extreme to us today was shared by many of his educated contemporaries He was convinced of women s inclination toward evil and the reality of witch craft embracing the realist view initiated by Heinrich Kramer in the Malleus Maleficarum 1487 and shared by other prominent demonologists such as Jean Bodin and Martin del Rio the belief that witches male or female are real and that they fly to the sabbath adore satan engage in unnatural sex and plan the evil deeds maleficia that they will perpetrate when they return to their homes De Lancre knew the classics of the science of demonology well and like Kramer Bodin and Del Rio was convinced that a stern judicial approach to what he believed to be a veritable witch infestation of France was primary in any attempt to control the practise of satanic magic De Lancre s Haltung in all seinen Abhandlungen uber Hexerei wurde obwohl es heute fur uns extrem erscheinen mag von vielen seiner gebildeten Zeitgenossen geteilt Er war von der Neigung der Frauen zum Bosen und der Wirklichkeit des Hexenhandwerks uberzeugt unter der Annahme der von Heinrich Kramer im Malleus Maleficarum 1487 initiierten realistischen Auffassung und wurde von anderen prominenten Damonologen wie Jean Bodin und Martin del Rio geteilt der Glaube dass Hexen mannlich oder weiblich real seien und dass sie zum Sabbat flogen Satan anbeteten unnaturlichen Geschlechtsverkehr ausubten und bose Taten maleficia planten die sie verbrachten wenn sie in ihre Heimat zuruckkehrten De Lancre kannte die Klassiker der Damonologie gut und war wie Kramer Bodin und Del Rio uberzeugt davon dass eine strenge gerichtliche Herangehensweise an das was er fur einen wahren Hexenbefall Frankreichs hielt vorrangig sei bei einem jeden Versuch die Praktiken der satanischen Magie zu kontrollieren Gerhild Scholz Williams 7 Werke BearbeitenTableau de l inconstance et instabilite de toutes choses 1607 Tableau de l inconstance des mauvais anges et demons 1612 Digitalisatmoderne franzosische Ausgabe Tableau de l inconstance des mauvais anges et demons ou il est amplement traite des sorciers et de la sorcellerie 1612 hrsg und ed von Nicole Jacques Chaquin Paris 1982 dd deutsch verkurzt Pierre de L Ancre Wunderbahrliche Geheimnussen der Zauberey darinn auss der Vhraicht vnd Bekentnuss vieler vnderscheidlicher Zauberer vnd Zauberinnen die vornembste Stuck so bey solchem Teuffelswesen vmbgehen beschrieben werden Gezogen auss einem weitleufftigen in Frantzosischer Spraach getrucktem Tractat Herrn Petri de Lancre welcher 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72 G S Williams XXVIII Zum Chateau vgl Saint Pee sur Nivelle le chateau des sorcieres amp Le chateau et les sorcieres selon de Lancre Christian Kummer S 91 f Dort nach Gustav Henningsen The witches advocate Basque witchcraft and the spanish inquisition 1609 1614 Reno 1980 S 25 der sich wiederum auf die Angaben von Alonso de Salazar stutzt Salazar leitete die Untersuchungen im spanischen Baskenland G S Williams XXVIII f Literatur BearbeitenGerhild Scholz Williams Hrsg On the Inconstancy of Witches Pierre de Lancre s Tableau de l inconstance des mauvais anges et demons 1612 Turnhout Brepols 2006 ISBN 978 2 503 52294 4 Verlagslink Online Teilansicht Christian Kummer Beschreibung der Unbestandigkeit der bosen Engel und Damonen Pierre de Lancres Hauptwerk Tableau de l inconstance des mauvais anges et demons von 1612 im Spiegel der modernen Geschichtsforschung Inauguraldissertation Universitat Wien 2009 Digitalisat PDF 3 1 MB Kurzbeschreibung Jonathan L Pearl The Crime of Crimes Demonology 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