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Jakob von Venedig bl nach 1125 nach 1147 war ein venezianischer Kleriker und Kirchenrechtler Bekanntheit erlangte er vor

Jakob von Venedig

Jakob von Venedig (bl. nach 1125; † nach 1147) war ein venezianischer Kleriker und Kirchenrechtler. Bekanntheit erlangte er vor allem für seine Übersetzungen von Aristoteles in lateinischer Sprache. Er war einer der ersten, der sieben Jahrhunderte nach Boethius Werke des Philosophen vom Altgriechischen direkt ins Lateinische übertrug.

Biographie Bearbeiten

Über Jakob von Venedig ist nur wenig bekannt. Er nannte sich selbst Iacobus Veneticus Graecus und beherrschte neben dem Latein noch das Mittelgriechische, wobei nicht bekannt ist, ob er als Grieche in Venedig oder als Venezianer in Konstantinopel aufwuchs.

Bei Robert von Torigni, Abt von Mont Saint-Michel (1154–1186), tritt er als „Jakob, Kleriker aus Venedig“ (Jacobus clericus de venecia) auf, was „bedeuten kann, dass er nie eine wichtige Position in der kirchlichen Hierarchie erhalten hatte und dass er wahrscheinlich nie ordiniert war.“

Er soll, zusammen mit dem Advokaten und Übersetzer Burgundio von Pisa sowie dem Dichter und Philologen Moses von Bergamo, an der theologischen Debatte zwischen dem Bischof Anselm von Havelberg und dem orthodoxen Erzbischof Niketas von Nikomedien teilgenommen haben, die am 3. April 1136 öffentlich im Pisaner Viertel in Konstantinopel abgehalten wurde.

Von seiner Zeit als Kanoniker ist ein Brief erhalten, in dem er Moses von Vercelli, den Erzbischof von Ravenna, eine Beratung hinsichtlich der Rangfolge gegenüber dem Erzbischof von Mailand erteilt. Der Streit wurde von Papst Eugen III. beim Konzil von Cremona im Jahr 1148 beigelegt.

Übersetzungen von Aristoteles Bearbeiten

Karl V. ordnet die Übersetzung von Aristoteles an. Buchmalerei aus dem Prolog von Politik, Wirtschaft, Ethik von Aristoteles

Bekannt geworden ist Jakob vor allem als maßgeblicher Übersetzer des 12. Jahrhunderts von Aristoteles aus dem Altgriechischen ins Lateinische. Zahlreiche überlieferte Kopien aus dem 13. Jahrhundert tragen den Hinweis translatio Jacobi. Zugeschrieben werden ihm die ersten griechisch-lateinischen Übersetzungen der Physica, der Metaphysica (Buch I bis Buch IV, 4, 1007a31) und der De anima. Die Übersetzung von Teilen der Parva naturalia wird ihm ebenfalls zugewiesen (insbesondere die translatio vetus der De morte et vita, die De memoria, die De juventute und die De respiratione), genauso die neuen Textfassungen der bereits von Boethius übersetzten Topica, De sophisticis elenchis (Fragmente), der Analytica priora und posteriora (die Übersetzungen der letzteren sind im gesamten Mittelalter stark verbreitet: 275 bekannte Manuskripte stammen von ihm, dagegen nur acht von den drei anderen bekannten Übersetzern). Mit seinem Namen werden auch Fragmente eines Kommentars zur elenchis und zur Analytica posteriora in Zusammenhang gebracht.

Einem Vorwort zur lateinischen Übersetzung der Analytica posteriora aus der Mitte des 12. Jahrhunderts ist zu entnehmen, dass die Übersetzungen des Jakob von Venedig den sogenannten „Meister von Frankreich“ (möglicherweise aus Chartres oder Paris) zu dieser Zeit bekannt waren und von diesen gern verwendet wurden, obwohl sie angeblich „mit Finsternis bedeckt“ waren. Auch Johannes von Salisbury (1115–1180) kannte die letzten Übersetzungen des Jakob von Venedig. Er griff auf die Übersetzung der Analytica posteriora in seinem Werk Metalogicon (1159) zurück. In einem Brief an Richard, dem Archidiakon von Coutances, bat er ihn darum, Kopien von Aristoteles’ Werken anzufertigen, die dieser in seinem Besitz hatte. Dazu verlangte er Erläuterungen zu Stellen, wo der Text schwierig zu lesen war, da er den Übersetzungen von Jakob misstraute. In der Tat scheint es heute so, dass Jakob von Venedig hinsichtlich bestimmter grammatischer Regeln des Altgriechischen und im Bereich der griechischen Mythologie einige Wissenslücken aufwies. Schwierigkeiten bereitet auch, dass sein Übersetzungsstil sehr wortgetreu war und sich sehr nah an die griechische Syntax hielt: wenn ein Wort keine genaue Entsprechung im Lateinischen hatte, übernahm er es einfach und führte eine neue Definition ein. Auf diese Weise wurde der philosophische Wortschatz um viele neue Fachbegriffe erweitert.

Die Rolle der Abtei Mont Saint-Michel bei der Verbreitung von Übersetzungen des Jakob von Venedig Bearbeiten

Der Abt von Mont-Saint-Michel Robert von Torigni (1110–1186) berichtet in einem Nachtrag einer Kopie seiner Chronik, dass Jakob von Venedig Übersetzungen zwischen 1128 und 1129 angefertigt haben soll. Der Eintrag stammt entweder direkt von ihm oder von einem seiner Schreiber. Das Exemplar wurde nach seiner Abtwahl 1154 und vor 1169 angefertigt. Wann und woher Robert von Torigni diese Information bezog, ist nicht bekannt. Einer Hypothese von Coloman Viola zufolge erhielt er sie von französischen Theologen („die französischen Meister“), die mit den Übersetzungen möglicherweise bereits vertraut waren. In Frage käme da z. B. der Archidiakon Richard de Coutances, der selbst in Kontakt mit Johannes von Salisbury stand. Oder er erhielt sie auf dem Konzil von Tours im Jahr 1163, zur Zeit als Jakob von Venedig bereits in päpstlichen Kreisen bekannt war.

Zur Diskussion steht auch, ob die Stelle, an der Robert von Torigni den Nachtrag zu seiner Chronik (zwischen 1128 und 1129) eingefügt hat, wirklich dem Datum entspricht, an dem Jakob von Venedig seine Übersetzungen anfertigte (oder zumindest einen Teil dieser). Lorenzo Minio Paluello ist der Ansicht, dass diese Stelle einfach die nächstbeste freie Lücke im Manuskript war. Coloman Viola hingegen bezieht sich auf einen ähnlichen Nachtrag, der sich in einer Übersetzung des Johannes von Damaskus von Papst Eugenius findet und dessen Zeitpunkt sich als korrekt herausstellte, und glaubt, dass dies auch für Jakob von Venedig der Fall sein könnte.

Die Sammlung der Bibliothek von Mont Saint-Michel (heute Scriptorial d’Avranches) besitzt zwei Manuskripte, die die ältesten bekannten Kopien der mehrheitlich Jakob von Venedig zugeschriebenen Übersetzungen enthalten. Das erste Manuskript (Ms. 221) wurde im Skriptorium von Mont Saint-Michel kopiert, das andere (Ms. 232) im Norden von Frankreich. Beide werden in die zweite Hälfte des 12. Jahrhunderts datiert, also in die Zeit des Robert von Torigni, der so wie es scheint eine „Vorreiterrolle bei der Verbreitung neuer aristotelischer Literatur“ gespielt hat.

Jakob von Venedig und die von ihm erstellten Aristoteles-Übersetzungen spielen zusammen mit anderen anonymen Autoren von Mont Saint-Michel eine zentrale Rolle im Buch Aristoteles auf dem Mont Saint-Michel (2008) des Mediävisten Sylvain Gouguenheim. Gouguenheim stellte die Rolle von Moslems und Arabern bei der Übermittlung antiker griechischer Texte und Wissenschaften in den lateinischen Westen in Frage. Die Publikation hatte in den französischen Medien eine heftige Kontroverse ausgelöst, bei der es im Rahmen vom „Kampf der Kulturen“ um die „christlichen Wurzeln des Abendlandes“ ging. Die Publikation wurde von verschiedenen Mediävisten stark kritisiert. Für die von Gouguenheim vorgebrachten Behauptungen, nämlich dass Jakob von Venedig den Mont Saint-Michel besuchte oder die dortigen Übersetzungen anfertigte (einige Manuskripte, die Gougenheim Jakob von Venedig zuwies, sind in Wirklichkeit Kopien, die von Burgundio aus Pisa stammen), gibt es keine wissenschaftlichen Beweise.

Literatur Bearbeiten

  • David Bloch: James of Venice and the Posterior Analytics. Cahiers de l’Institut du Moyen Age Grec et Latin, 2008, S. 37–50. (englisch)
  • Sten Ebbesen: Jacobus Veneticus on the Posterior Analytics and Some Early Thirteenth-century Oxford Masters on the Elenchi. In: Cahiers de l’Institut du Moyen Âge grec et latin 2. 1–9, 1977. (englisch)
  • Sten Ebbesen: Commentators and Commentaries on Aristotle’s Sophistici Elenchi: A Study of Post-Aristotelian Ancient and Medieval Writings on Fallacies. Layde, Brill (Corpus Latinum Commentariorum in Aristotelem Graecorum 7/1-3), 1981, vol. I, S. 71ff. (englisch)
  • Sten Ebbesen: Jacques de Venise. In: Max Lejbowicz (Hrsg.): L’Islam en terres chrétiennes science et idéologie. Presses universitaires du septentrion, 2009, ISBN 978-2-7574-0088-3, S. 115–132.
  • Sylvain Gouguenheim: Aristoteles auf dem Mont Saint-Michel: Die griechischen Wurzeln des christlichen Abendlandes. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2011, ISBN 978-3-534-23221-5.
  • Lorenzo Minio-Paluello: Iacobus Veneticus Grecus: Canonist and Translator of Aristotle. Traditio 8, 1952, S. 265–304. (englisch)
  • Lorenzo Minio-Paluello: Giacomo Veneto e l’Aristotelismo latino. Venezia e l’Oriente fra tardo Medioevo e Rinascimento, Florenz 1966, S. 53–74. (italienisch)
  • Thomas Ricklin: Die <Physica> und der <Liber de causis> im 12. Jahrhundert. Zwei Studien. Universitätsverlag (Dokimion, 17), Freiburg 1995.
  • Coloman Viola: Aristote au Mont Saint Michel. In: Millénaire monastique du Mont Saint-Michel II: Vie montoise et rayonnement intellectuel. Bibliothèque d’Histoire et d’Archéologie Chrétiennes, P. Lethielleux, Paris 1967, S. 289–312. (französisch)
  • Coloman Viola: L’Abbaye du Mont Saint-Michel et la préparation intellectuelle du grand siècle. Konferenz vom 8. September 1970. (französisch)

Siehe auch Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. ↑ Roger Aubert: Jacques de Venise. In: Dictionnaire d’Histoire et de Géographie Écclésiastique. Bd. XXVI. (Iriberri – Jean E.), Paris 1997, ISBN 2-7063-0202-X, Sp. 765–6.
  2. Lorenzo Minio-Paluello: Iacobus Veneticus Grecus. 1952, S. 269.
  3. Lorenzo Minio-Paluello: Iacobus Veneticus Grecus. 1952, S. 272–274.
  4. Sten Ebbesen: Jacques de Venise. 2009, S. 188.
  5. ↑ Coloman Viola: L’Abbaye du Mont Saint-Michel et la préparation intellectuelle du grand siècle. 1970.
  6. ↑ Steven J. Livesey: James of Venice. In: Medieval science, technology, and medicine: an encyclopedia. Routledge, 2005.
  7. Translatio Boetii apud nos integra non invenitur et id ipsum quod de ea reperitur vitio corruptionis obfuscatur. Translationem vero Iacobi obscuritatis tenebris involvi silentio suo peribent Francie magistri qui, quamquam illam translationem et commentarios ab eodem Iacobo translatos habent, tamen notitiam illius libri non audent profiteri. – Manuskript Nr. 17.14 in der Kapitelbibliothek von Toledo.
  8. Charles Burnett: The Introduction of Aristotle’s Natural Philosophy in Great Britain. In: Aristotle in Britain during the Middle Ages. Turnhout, Brepols 1996, S. 21–50.
  9. Jacobus clericus de venecia transtulit de greco in latinum quosdam libros aristotilis et commentatus. est. scilicet topica. analyticos priores et posteriores, et elencos, quamvis antiquior translatio super eosdem libros haberetur.
  10. Chronique de Robert de Torigni, abbé du Mont Saint-Michel. Éd. Léopold Delisle, Rouen, Le Brument, 1872-3, S. 114. Dieses Exemplar ist jetzt das Manuskript ms. 159 der Bibliothèque d’Avranches.
  11. ↑ Coloman Viola: Aristote au Mont Saint Michel. 1967, S. 289–312.
  12. Lorenzo Minio-Paluello: Iacobus Veneticus Grecus. 1952, S. 270–271.
  13. De Anima. ms. Avranches 221, fol. 2-21 v° (A.L., 401.1); Metaphysica vetustissima. ms. Avranches 232, fol. 201-225 v° (A.L., 408.14)'; De Memoria. ms. Avranches 221, fol. 21 v°-24 (A.L., 401.2); Physica (Translatio vetus). ms. Avranches 221, fol. 25-86 v° (A.L., 401.3)
  14. Max Lejbowicz: L’Islam en terres chrétiennes science et idéologie. Presses universitaires du septentrion, 2009.
  15. Jérôme Cordelier: (Nicht mehr online verfügbar.) In: Le Point Nr. 1872. 31. Juli 2008, S. 44, archiviert vom Original am 21. Juni 2013; abgerufen am 17. November 2012 (französisch).  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.lepoint.fr
  16. Louis-Jacques Bataillon: Sur Aristote et le Mont-Saint-Michel-Notes de lecture. In: Max Lejbowicz (Hrsg.): L’Islam en terres chrétiennes science et idéologie. Presses universitaires du septentrion, 2009, S. 112.
  17. Louis-Jacques Bataillon: Sur Aristote et le Mont-Saint-Michel-Notes de lecture. In: Max Lejbowicz (Hrsg.): L’Islam en terres chrétiennes science et idéologie. Presses universitaires du septentrion, 2009, S. 107.
  18. Louis-Jacques Bataillon: Sur Aristote et le Mont-Saint-Michel-Notes de lecture. In: Max Lejbowicz (Hrsg.): L’Islam en terres chrétiennes science et idéologie. Presses universitaires du septentrion, 2009, S. 113.
Personendaten
NAME Jakob von Venedig
KURZBESCHREIBUNG venezianischer Kleriker und Kirchenrechtler
GEBURTSDATUM vor 1125
STERBEDATUM nach 1147
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Jakob von Venedig bl nach 1125 nach 1147 war ein venezianischer Kleriker und Kirchenrechtler Bekanntheit erlangte er vor allem fur seine Ubersetzungen von Aristoteles in lateinischer Sprache Er war einer der ersten der sieben Jahrhunderte nach Boethius Werke des Philosophen vom Altgriechischen direkt ins Lateinische ubertrug Inhaltsverzeichnis 1 Biographie 2 Ubersetzungen von Aristoteles 3 Die Rolle der Abtei Mont Saint Michel bei der Verbreitung von Ubersetzungen des Jakob von Venedig 4 Literatur 5 Siehe auch 6 EinzelnachweiseBiographie BearbeitenUber Jakob von Venedig ist nur wenig bekannt Er nannte sich selbst Iacobus Veneticus Graecus und beherrschte neben dem Latein noch das Mittelgriechische wobei nicht bekannt ist ob er als Grieche in Venedig oder als Venezianer in Konstantinopel aufwuchs 1 Bei Robert von Torigni Abt von Mont Saint Michel 1154 1186 tritt er als Jakob Kleriker aus Venedig Jacobus clericus de venecia auf was bedeuten kann dass er nie eine wichtige Position in der kirchlichen Hierarchie erhalten hatte und dass er wahrscheinlich nie ordiniert war 2 Er soll zusammen mit dem Advokaten und Ubersetzer Burgundio von Pisa sowie dem Dichter und Philologen Moses von Bergamo an der theologischen Debatte zwischen dem Bischof Anselm von Havelberg und dem orthodoxen Erzbischof Niketas von Nikomedien teilgenommen haben die am 3 April 1136 offentlich im Pisaner Viertel in Konstantinopel abgehalten wurde 3 Von seiner Zeit als Kanoniker ist ein Brief erhalten in dem er Moses von Vercelli den Erzbischof von Ravenna eine Beratung hinsichtlich der Rangfolge gegenuber dem Erzbischof von Mailand erteilt 4 Der Streit wurde von Papst Eugen III beim Konzil von Cremona im Jahr 1148 beigelegt Ubersetzungen von Aristoteles Bearbeiten nbsp Karl V ordnet die Ubersetzung von Aristoteles an Buchmalerei aus dem Prolog von Politik Wirtschaft Ethik von AristotelesBekannt geworden ist Jakob vor allem als massgeblicher Ubersetzer des 12 Jahrhunderts von Aristoteles aus dem Altgriechischen ins Lateinische Zahlreiche uberlieferte Kopien aus dem 13 Jahrhundert tragen den Hinweis translatio Jacobi 5 Zugeschrieben werden ihm die ersten griechisch lateinischen Ubersetzungen der Physica der Metaphysica Buch I bis Buch IV 4 1007a31 und der De anima Die Ubersetzung von Teilen der Parva naturalia wird ihm ebenfalls zugewiesen insbesondere die translatio vetus der De morte et vita die De memoria die De juventute und die De respiratione genauso die neuen Textfassungen der bereits von Boethius ubersetzten Topica De sophisticis elenchis Fragmente der Analytica priora und posteriora die Ubersetzungen der letzteren sind im gesamten Mittelalter stark verbreitet 275 bekannte Manuskripte stammen von ihm dagegen nur acht von den drei anderen bekannten Ubersetzern 6 1 Mit seinem Namen werden auch Fragmente eines Kommentars zur elenchis und zur Analytica posteriora in Zusammenhang gebracht Einem Vorwort zur lateinischen Ubersetzung der Analytica posteriora aus der Mitte des 12 Jahrhunderts ist zu entnehmen 7 dass die Ubersetzungen des Jakob von Venedig den sogenannten Meister von Frankreich moglicherweise aus Chartres oder Paris zu dieser Zeit bekannt waren und von diesen gern verwendet wurden obwohl sie angeblich mit Finsternis bedeckt waren 5 Auch Johannes von Salisbury 1115 1180 kannte die letzten Ubersetzungen des Jakob von Venedig Er griff auf die Ubersetzung der Analytica posteriora in seinem Werk Metalogicon 1159 zuruck In einem Brief an Richard dem Archidiakon von Coutances bat er ihn darum Kopien von Aristoteles Werken anzufertigen die dieser in seinem Besitz hatte Dazu verlangte er Erlauterungen zu Stellen wo der Text schwierig zu lesen war da er den Ubersetzungen von Jakob misstraute 8 In der Tat scheint es heute so dass Jakob von Venedig hinsichtlich bestimmter grammatischer Regeln des Altgriechischen und im Bereich der griechischen Mythologie einige Wissenslucken aufwies 5 Schwierigkeiten bereitet auch dass sein Ubersetzungsstil sehr wortgetreu war und sich sehr nah an die griechische Syntax hielt wenn ein Wort keine genaue Entsprechung im Lateinischen hatte ubernahm er es einfach und fuhrte eine neue Definition ein 6 Auf diese Weise wurde der philosophische Wortschatz um viele neue Fachbegriffe erweitert 1 Die Rolle der Abtei Mont Saint Michel bei der Verbreitung von Ubersetzungen des Jakob von Venedig BearbeitenDer Abt von Mont Saint Michel Robert von Torigni 1110 1186 berichtet in einem Nachtrag einer Kopie seiner Chronik dass Jakob von Venedig Ubersetzungen zwischen 1128 und 1129 angefertigt haben soll 9 10 Der Eintrag stammt entweder direkt von ihm oder von einem seiner Schreiber Das Exemplar wurde nach seiner Abtwahl 1154 und vor 1169 angefertigt 11 Wann und woher Robert von Torigni diese Information bezog ist nicht bekannt Einer Hypothese von Coloman Viola zufolge erhielt er sie von franzosischen Theologen die franzosischen Meister die mit den Ubersetzungen moglicherweise bereits vertraut waren In Frage kame da z B der Archidiakon Richard de Coutances der selbst in Kontakt mit Johannes von Salisbury stand Oder er erhielt sie auf dem Konzil von Tours im Jahr 1163 zur Zeit als Jakob von Venedig bereits in papstlichen Kreisen bekannt war 11 Zur Diskussion steht auch ob die Stelle an der Robert von Torigni den Nachtrag zu seiner Chronik zwischen 1128 und 1129 eingefugt hat wirklich dem Datum entspricht an dem Jakob von Venedig seine Ubersetzungen anfertigte oder zumindest einen Teil dieser Lorenzo Minio Paluello ist der Ansicht dass diese Stelle einfach die nachstbeste freie Lucke im Manuskript war 12 Coloman Viola hingegen bezieht sich auf einen ahnlichen Nachtrag der sich in einer Ubersetzung des Johannes von Damaskus von Papst Eugenius findet und dessen Zeitpunkt sich als korrekt herausstellte und glaubt dass dies auch fur Jakob von Venedig der Fall sein konnte 11 Die Sammlung der Bibliothek von Mont Saint Michel heute Scriptorial d Avranches besitzt zwei Manuskripte die die altesten bekannten Kopien der mehrheitlich Jakob von Venedig zugeschriebenen Ubersetzungen enthalten 13 Das erste Manuskript Ms 221 wurde im Skriptorium von Mont Saint Michel kopiert das andere Ms 232 im Norden von Frankreich Beide werden in die zweite Halfte des 12 Jahrhunderts datiert also in die Zeit des Robert von Torigni der so wie es scheint eine Vorreiterrolle bei der Verbreitung neuer aristotelischer Literatur gespielt hat 11 Jakob von Venedig und die von ihm erstellten Aristoteles Ubersetzungen spielen zusammen mit anderen anonymen Autoren von Mont Saint Michel eine zentrale Rolle im Buch Aristoteles auf dem Mont Saint Michel 2008 des Mediavisten Sylvain Gouguenheim Gouguenheim stellte die Rolle von Moslems und Arabern bei der Ubermittlung antiker griechischer Texte und Wissenschaften in den lateinischen Westen in Frage Die Publikation hatte in den franzosischen Medien eine heftige Kontroverse ausgelost bei der es im Rahmen vom Kampf der Kulturen um die christlichen Wurzeln des Abendlandes ging Die Publikation wurde von verschiedenen Mediavisten stark kritisiert 14 Fur die von Gouguenheim vorgebrachten Behauptungen namlich dass Jakob von Venedig den Mont Saint Michel besuchte 15 16 oder die dortigen Ubersetzungen anfertigte einige Manuskripte die Gougenheim Jakob von Venedig zuwies sind in Wirklichkeit Kopien die von Burgundio aus Pisa stammen gibt es keine wissenschaftlichen Beweise 17 18 Literatur BearbeitenDavid Bloch James of Venice and the Posterior Analytics Cahiers de l Institut du Moyen Age Grec et Latin 2008 S 37 50 englisch Sten Ebbesen Jacobus Veneticus on the Posterior Analytics and Some Early Thirteenth century Oxford Masters on the Elenchi In Cahiers de l Institut du Moyen Age grec et latin 2 1 9 1977 englisch Sten Ebbesen Commentators and Commentaries on Aristotle s Sophistici Elenchi A Study of Post Aristotelian Ancient and Medieval Writings on Fallacies Layde Brill Corpus Latinum Commentariorum in Aristotelem Graecorum 7 1 3 1981 vol I S 71ff englisch Sten Ebbesen Jacques de Venise In Max Lejbowicz Hrsg L Islam en terres chretiennes science et ideologie Presses universitaires du septentrion 2009 ISBN 978 2 7574 0088 3 S 115 132 Sylvain Gouguenheim Aristoteles auf dem Mont Saint Michel Die griechischen Wurzeln des christlichen Abendlandes Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2011 ISBN 978 3 534 23221 5 Lorenzo Minio Paluello Iacobus Veneticus Grecus Canonist and Translator of Aristotle Traditio 8 1952 S 265 304 englisch Lorenzo Minio Paluello Giacomo Veneto e l Aristotelismo latino Venezia e l Oriente fra tardo Medioevo e Rinascimento Florenz 1966 S 53 74 italienisch Thomas Ricklin Die lt Physica gt und der lt Liber de causis gt im 12 Jahrhundert Zwei Studien Universitatsverlag Dokimion 17 Freiburg 1995 Coloman Viola Aristote au Mont Saint Michel In Millenaire monastique du Mont Saint Michel II Vie montoise et rayonnement intellectuel Bibliotheque d Histoire et d Archeologie Chretiennes P Lethielleux Paris 1967 S 289 312 franzosisch Coloman Viola L Abbaye du Mont Saint Michel et la preparation intellectuelle du grand siecle Konferenz vom 8 September 1970 franzosisch Siehe auch BearbeitenLateinische Ubersetzungen im HochmittelalterEinzelnachweise Bearbeiten a b c Roger Aubert Jacques de Venise In Dictionnaire d Histoire et de Geographie Ecclesiastique Bd XXVI Iriberri Jean E Paris 1997 ISBN 2 7063 0202 X Sp 765 6 Lorenzo Minio Paluello Iacobus Veneticus Grecus 1952 S 269 Lorenzo Minio Paluello Iacobus Veneticus Grecus 1952 S 272 274 Sten Ebbesen Jacques de Venise 2009 S 188 a b c Coloman Viola L Abbaye du Mont Saint Michel et la preparation intellectuelle du grand siecle 1970 a b Steven J Livesey James of Venice In Medieval science technology and medicine an encyclopedia Routledge 2005 Translatio Boetii apud nos integra non invenitur et id ipsum quod de ea reperitur vitio corruptionis obfuscatur Translationem vero Iacobi obscuritatis tenebris involvi silentio suo peribent Francie magistri qui quamquam illam translationem et commentarios ab eodem Iacobo translatos habent tamen notitiam illius libri non audent profiteri Manuskript Nr 17 14 in der Kapitelbibliothek von Toledo Charles Burnett The Introduction of Aristotle s Natural Philosophy in Great Britain In Aristotle in Britain during the Middle Ages Turnhout Brepols 1996 S 21 50 Jacobus clericus de venecia transtulit de greco in latinum quosdam libros aristotilis et commentatus est scilicet topica analyticos priores et posteriores et elencos quamvis antiquior translatio super eosdem libros haberetur Chronique de Robert de Torigni abbe du Mont Saint Michel Ed Leopold Delisle Rouen Le Brument 1872 3 S 114 Dieses Exemplar ist jetzt das Manuskript ms 159 der Bibliotheque d Avranches a b c d Coloman Viola Aristote au Mont Saint Michel 1967 S 289 312 Lorenzo Minio Paluello Iacobus Veneticus Grecus 1952 S 270 271 De Anima ms Avranches 221 fol 2 21 v A L 401 1 Metaphysica vetustissima ms Avranches 232 fol 201 225 v A L 408 14 De Memoria ms Avranches 221 fol 21 v 24 A L 401 2 Physica Translatio vetus ms Avranches 221 fol 25 86 v A L 401 3 Max Lejbowicz L Islam en terres chretiennes science et ideologie Presses universitaires du septentrion 2009 Jerome Cordelier Les mysteres du Mont Saint Michel Nicht mehr online verfugbar In Le Point Nr 1872 31 Juli 2008 S 44 archiviert vom Original am 21 Juni 2013 abgerufen am 17 November 2012 franzosisch nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot www lepoint fr Louis Jacques Bataillon Sur Aristote et le Mont Saint Michel Notes de lecture In Max Lejbowicz Hrsg L Islam en terres chretiennes science et ideologie Presses universitaires du septentrion 2009 S 112 Louis Jacques Bataillon Sur Aristote et le Mont Saint Michel Notes de lecture In Max Lejbowicz Hrsg L Islam en terres chretiennes science et ideologie Presses universitaires du septentrion 2009 S 107 Louis Jacques Bataillon Sur Aristote et le Mont Saint Michel Notes de lecture In Max Lejbowicz Hrsg L Islam en terres chretiennes science et ideologie Presses universitaires du septentrion 2009 S 113 Normdaten Person GND 100947360 lobid OGND AKS LCCN no2007035603 VIAF 231338638 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Jakob von VenedigKURZBESCHREIBUNG venezianischer Kleriker und KirchenrechtlerGEBURTSDATUM vor 1125STERBEDATUM nach 1147 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Jakob von Venedig amp oldid 236739322