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Gottlob Ernst Schulze bekannter als Aenesidemus Schulze oder nur Aenesidemus 23 August 1761 in Heldrungen 14 Januar 1833

Gottlob Ernst Schulze

Gottlob Ernst Schulze, bekannter als Aenesidemus-Schulze oder nur Aenesidemus, (* 23. August 1761 in Heldrungen; † 14. Januar 1833 in Göttingen) war ein deutscher Philosoph.

Mögliches Porträt von Gottlob Ernst Schulze (1761–1833).

Biografie Bearbeiten

Gottlob Ernst Schulze wurde am 23. August 1761 als Sohn des Verwalters auf Schloss Heldrungen in Thüringen geboren. Er besuchte von 1774 bis 1780 die berühmte Sächsische Landesschule Pforta bei Naumburg an der Saale und begann 1780 ein Studium der Theologie, Logik und Metaphysik an der Universität Wittenberg. 1783 wurde er Magister der Philosophie und Dozent in Wittenberg. Der erste Band seines Werkes Grundriß der philosophischen Wissenschaften erschien im Jahre 1788 und verschaffte ihm einen Ruf als ordentlicher Professor der Philosophie an die Universität Helmstedt. Hier war er über 20 Jahre lang tätig, und hier hat er seine wesentlichen Schriften verfasst. 1810 wurde die Universität aufgelöst und mit der Universität Göttingen verbunden.

In Göttingen war Schulze weitere zweiundzwanzig Jahre hindurch als Professor tätig. Zu seinen Schülern zählte u. a. Arthur Schopenhauer, der in Göttingen zunächst Medizin studierte. Dieser hörte bei ihm sein erstes philosophisches Kollegium über Psychologie und Metaphysik. Über den Einfluss des Lehrers auf den Schüler berichtet Wilhelm von Gwinner, dass es Schulze war, der Schopenhauer „zuerst über seinen Beruf aufklärte und dadurch veranlaßte, von nun an alle seine Studien für den Dienst der Königin der Wissenschaften einzurichten“ (Schopenhauers Leben, 1910, S. 62). Schulze gilt als bedeutender Skeptiker seiner Zeit und als einer der scharfsinnigsten Kritiker Immanuel Kants: Dieser spricht von dem uns unbekannten Ding an sich und bezieht sich dabei auf die Kategorie der Kausalität; da aber die Kausalität als bloße subjektive Denkform nach Kant selbst nur auf die Phänomene (bzw. Vorstellungen), nicht aber auf die Dinge an sich angewandt werden kann, können Dinge keine Vorstellungen bewirken. Schulze führt dies in seiner 1792 anonym erschienenen Schrift Aenesidemus an (S. 128–129, 263–264 und 304–306); Schopenhauer wiederholt diese Kritik. Der Aenesidemus (benannt nach Ainesidemos, einem pyrrhonischen Skeptiker und wahrscheinlich Zeitgenossen Ciceros) kritisiert aber vor allem (vernichtend) Karl Leonhard Reinholds Elementarphilosophie. Durch diese Demontage Reinholds und die Kritik an Kant verwirrt und verunsichert, sah sich Johann Gottlieb Fichte veranlasst, seine Wissenschaftslehre zu entwickeln, um der Philosophie so zu einem seiner Ansicht nach noch fehlenden Fundament als Wissenschaft zu verhelfen. Schulzes Skeptizismus hat also nicht unmaßgeblich zur Entstehung des sogenannten ‘Deutschen Idealismus’ beigetragen. In die Diskussionen, die sein Aenesidemus ausgelöst hat, hat er sich kaum eingemischt, später die Bedeutung der Skepsis abgeschwächt und sich – vor allem mit seinem „natürlichen Realismus“ – in erkenntnistheoretischer Hinsicht der sog. Glaubensphilosophie Friedrich Heinrich Jacobis angenähert.

Schulze beeinflusste auch Johann Friedrich Herbart und Jakob Friedrich Fries. Gestorben ist er am 14. Januar 1833 in Göttingen. Sein Enkel Ernst Schulze (Chemiker) wurde in Bovenden bei Göttingen geboren und war über 40 Jahre Professor für Agrikultur-Chemie in Zürich.

Werke (Auswahl) Bearbeiten

  • Grundriß der philosophischen Wissenschaften, Wittenberg und Zerbst 1788 (Bd. 1) und 1790 (Bd. 2).
  • Aenesidemus oder über die Fundamente der von dem Herrn Professor Reinhold in Jena gelieferten Elementar-Philosophie. Nebst einer Vertheidigung des Skepticismus gegen die Anmassungen der Vernunftkritik, ohne Ort 1792.
  • Kritik der theoretischen Philosophie, 2 Bände, Hamburg 1801.
  • Grundsätze der allgemeinen Logik, Helmstedt 1802.
  • Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften zum Gebrauche für seine Vorlesungen, Göttingen 1814.
  • Psychische Anthropologie, 2 Bände, Göttingen 1816.
  • Philosophische Tugendlehre, Göttingen 1817.
  • Über die menschliche Erkenntnis, Göttingen 1832.

Literatur Bearbeiten

  • Eugen Kühnemann: Schulze, Ernst. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 32, Duncker & Humblot, Leipzig 1891, S. 776–780.
  • Heinrich Wiegershausen: Aenesidem-Schulze, der Gegner Kants, und seine Bedeutung im Neukantianismus, (Kantstudien: Ergänzungshefte 17) Berlin 1910; Nachdrucke: Würzburg 1970; Vaduz/Liechtenstein 1980.
  • Karel Eugeen Boullart: Gottlob Ernst Schulze (1761–1833). Positivist van het Duitse Idealisme. Mit deutscher Zusammenfassung. Brüssel 1978.
  • Luis Eduardo Hoyos Jaramillo: Der Skeptizismus und die Transzendentalphilosophie. Deutsche Philosophie am Ende des 18. Jahrhunderts. Alber, Freiburg i. Br. und München, 2008, S. 99–224.

Weblinks Bearbeiten

Wikisource: Gottlob Ernst Schulze – Quellen und Volltexte

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Fritz Mauthner z. B. nennt ihn den scharfsinnigsten und ebenbürtigsten Gegner Kants (in: Wörterbuch der Philosophie, Artikel Apperzeption)
Personendaten
NAME Schulze, Gottlob Ernst
ALTERNATIVNAMEN Aenesidemus-Schulze
KURZBESCHREIBUNG deutscher Philosoph und Hochschullehrer
GEBURTSDATUM 23. August 1761
GEBURTSORT Heldrungen
STERBEDATUM 14. Januar 1833
STERBEORT Göttingen
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Veröffentlichungsdatum:
Gottlob Ernst Schulze bekannter als Aenesidemus Schulze oder nur Aenesidemus 23 August 1761 in Heldrungen 14 Januar 1833 in Gottingen war ein deutscher Philosoph Mogliches Portrat von Gottlob Ernst Schulze 1761 1833 Inhaltsverzeichnis 1 Biografie 2 Werke Auswahl 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseBiografie BearbeitenGottlob Ernst Schulze wurde am 23 August 1761 als Sohn des Verwalters auf Schloss Heldrungen in Thuringen geboren Er besuchte von 1774 bis 1780 die beruhmte Sachsische Landesschule Pforta bei Naumburg an der Saale und begann 1780 ein Studium der Theologie Logik und Metaphysik an der Universitat Wittenberg 1783 wurde er Magister der Philosophie und Dozent in Wittenberg Der erste Band seines Werkes Grundriss der philosophischen Wissenschaften erschien im Jahre 1788 und verschaffte ihm einen Ruf als ordentlicher Professor der Philosophie an die Universitat Helmstedt Hier war er uber 20 Jahre lang tatig und hier hat er seine wesentlichen Schriften verfasst 1810 wurde die Universitat aufgelost und mit der Universitat Gottingen verbunden In Gottingen war Schulze weitere zweiundzwanzig Jahre hindurch als Professor tatig Zu seinen Schulern zahlte u a Arthur Schopenhauer der in Gottingen zunachst Medizin studierte Dieser horte bei ihm sein erstes philosophisches Kollegium uber Psychologie und Metaphysik Uber den Einfluss des Lehrers auf den Schuler berichtet Wilhelm von Gwinner dass es Schulze war der Schopenhauer zuerst uber seinen Beruf aufklarte und dadurch veranlasste von nun an alle seine Studien fur den Dienst der Konigin der Wissenschaften einzurichten Schopenhauers Leben 1910 S 62 Schulze gilt als bedeutender Skeptiker seiner Zeit und als einer der scharfsinnigsten Kritiker Immanuel Kants 1 Dieser spricht von dem uns unbekannten Ding an sich und bezieht sich dabei auf die Kategorie der Kausalitat da aber die Kausalitat als blosse subjektive Denkform nach Kant selbst nur auf die Phanomene bzw Vorstellungen nicht aber auf die Dinge an sich angewandt werden kann konnen Dinge keine Vorstellungen bewirken Schulze fuhrt dies in seiner 1792 anonym erschienenen Schrift Aenesidemus an S 128 129 263 264 und 304 306 Schopenhauer wiederholt diese Kritik Der Aenesidemus benannt nach Ainesidemos einem pyrrhonischen Skeptiker und wahrscheinlich Zeitgenossen Ciceros kritisiert aber vor allem vernichtend Karl Leonhard Reinholds Elementarphilosophie Durch diese Demontage Reinholds und die Kritik an Kant verwirrt und verunsichert sah sich Johann Gottlieb Fichte veranlasst seine Wissenschaftslehre zu entwickeln um der Philosophie so zu einem seiner Ansicht nach noch fehlenden Fundament als Wissenschaft zu verhelfen Schulzes Skeptizismus hat also nicht unmassgeblich zur Entstehung des sogenannten Deutschen Idealismus beigetragen In die Diskussionen die sein Aenesidemus ausgelost hat hat er sich kaum eingemischt spater die Bedeutung der Skepsis abgeschwacht und sich vor allem mit seinem naturlichen Realismus in erkenntnistheoretischer Hinsicht der sog Glaubensphilosophie Friedrich Heinrich Jacobis angenahert Schulze beeinflusste auch Johann Friedrich Herbart und Jakob Friedrich Fries Gestorben ist er am 14 Januar 1833 in Gottingen Sein Enkel Ernst Schulze Chemiker wurde in Bovenden bei Gottingen geboren und war uber 40 Jahre Professor fur Agrikultur Chemie in Zurich Werke Auswahl BearbeitenGrundriss der philosophischen Wissenschaften Wittenberg und Zerbst 1788 Bd 1 und 1790 Bd 2 Aenesidemus oder uber die Fundamente der von dem Herrn Professor Reinhold in Jena gelieferten Elementar Philosophie Nebst einer Vertheidigung des Skepticismus gegen die Anmassungen der Vernunftkritik ohne Ort 1792 Kritik der theoretischen Philosophie 2 Bande Hamburg 1801 Grundsatze der allgemeinen Logik Helmstedt 1802 Encyclopadie der philosophischen Wissenschaften zum Gebrauche fur seine Vorlesungen Gottingen 1814 Psychische Anthropologie 2 Bande Gottingen 1816 Philosophische Tugendlehre Gottingen 1817 Uber die menschliche Erkenntnis Gottingen 1832 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lobid OGND AKS LCCN n97110235 VIAF 24610803 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Schulze Gottlob ErnstALTERNATIVNAMEN Aenesidemus SchulzeKURZBESCHREIBUNG deutscher Philosoph und HochschullehrerGEBURTSDATUM 23 August 1761GEBURTSORT HeldrungenSTERBEDATUM 14 Januar 1833STERBEORT Gottingen Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Gottlob Ernst Schulze amp oldid 188651896