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Caodaismus vietnamesisch Đạo Cao Đài Chữ Nôm 道高臺 ist eine offiziell am 7 September 1926 gegründete Religion im Süden Vie

Caodaismus

Caodaismus (vietnamesisch: Đạo Cao Đài, Chữ Nôm: 道高臺) ist eine offiziell am 7. September 1926 gegründete Religion im Süden Vietnams. Die Schätzungen der Zahl der Anhänger gehen stark auseinander, wobei die Mehrzahl zwei bis drei Millionen angibt, andere Quellen aber acht Millionen Gläubige in Vietnam. Nach Buddhismus und Katholizismus ist sie die drittgrößte Religion des Landes, knapp vor Hòa Hảo und Protestantismus. Durch Auswanderung gibt es ungefähr 30.000 Caodaisten in den USA, Europa und Australien.

Symbol vom Cao Dai, das Auge der Vorsehung
Cao-Đai-Tempel in Tây Ninh nahe Ho-Chi-Minh-Stadt
Das Relief über dem Altarportal zeigt von links nach rechts: Guanyin, Laozi, Buddha, Konfuzius, Guan Yu, absteigend unter Buddha: Li Po, Jesus, Jiang Ziya.
Innenansicht des Tempels

Die Offenbarung dieser Religion, durch spiritistische Sitzungen empfangen, beinhaltet einen umfassenden Synkretismus aus asiatischem und christlichem Glaubensgut.

Stifter Bearbeiten

Als Religionsstifter gilt Ngô Văn Chiêu (1878–1932), der am 25. Dezember 1925 die Offenbarung des Gottes Cao Đài erfuhr. Als Anführer dieser neuen Religionsgemeinschaft sollte ein Mitglied des Kolonialrates, Lê Văn Trung (1876–1934), ein bekannter Lebemensch und Opiumraucher, betraut werden. Dieser änderte dadurch seinen Lebenswandel zur Askese.

Geschichte Bearbeiten

In Cochinchina gab es bereits vor der Kolonisierung durch Frankreich eine Tradition buddhistischen Milleniarismus, welcher oft in Krisenzeiten die soziale Spannung zwischen städtisch lebenden Großgrundbesitzern und der oft landlosen Bauernschaft artikulierte. Dies äußerte sich in sozialen religiösen Bewegungen wie auch in Aufständen und dem Versuch ein religiöses Staatswesen entgegen der monarchischen Ordnung aufzurichten. Unter der französischen Kolonialherrschaft vermehrte sich die Bevölkerung in Cochinchina von 1,7 Millionen 1880 auf 4,4 Millionen 1930. Von 1911 bis 1913 führte der Mystiker Phan Xich Long eine religiöse Aufstandsbewegung gegen die französische Herrschaft an, welche von der Kolonialmacht niedergeschlagen wurde.

Der Caodaismus entstand aus der Auseinandersetzung mit dem Kolonialismus und interpretierte als metaphysische Strafe für die Vernachlässigung göttlicher Prinzipien. Die Organisationsstruktur wurde von Religionsführer Le Van Trung der katholischen Kirche nachempfunden. Die Caodaisten bildeten eine Kirche mit organisiertem, hierarchisch gegliedertem Klerus welcher von einem Papst mit Sitz in der Provinz Thay Ninh dirigiert wird. Dazu entstand eine Soziallehre, welche den buddhistischen Reformbewegungen der damaligen Zeit entsprach. Sie forderte eine Neuregelung der Beziehungen zwischen Bauern und Grundbesitzern sowie eine vermehrte Gleichberechtigung des weiblichen Bevölkerungsanteils. Die Religion breitete sich in Cochinchina kurz nach seiner Gründung schnell aus und umfasste rund 10 % der Bevölkerung dort.

Personell übernahm nach Trungs Tod 1935 ein ehemaliger Beamter des Kolonialstaats Phạm Công Tắc die Führung der Bewegung. Nach der Niederlage Frankreichs im Westfeldzug 1940 und der Kollaboration mit den Japanern durch die vichy-treuen Kolonialbehörden in Cochinchine konnten die Caodaisten ihren Einfluss weiter ausbauen und bildeten mit japanischer Hilfe bewaffnete Milizen. Aus Angst vor einem Aufstand wurde Phạm Công Tắc von den Kolonialbehörden inhaftiert und nach Madagaskar ins Exil geschickt.

Synkretismus Bearbeiten

Im Laufe der Geschichte soll Gott, indirekt als Cao Đài („hoher Altar“) bezeichnet, mehrere Offenbarungen kundgetan haben wie zum Beispiel für das Christentum:

  • die Lehre des Moses ist die Knospe, die Lehre Christi ist die Blüte, der Caodaismus ist die Frucht,

und für die asiatischen Religionen:

  • der erhabene Laozi (Lão Tử) hatte den Verdienst, am Heil der Menschheit mitzuwirken,
  • der weise Konfuzius (Khổng Tử) hat deutlich den Weg des rechten Mittelmaßes vorgezeichnet,
  • der barmherzige Buddha (Phật) hat Demut und Nächstenliebe gepredigt,

um schließlich mit dem Caodaismus alles zu vollenden.

Lehre und Kult Bearbeiten

Der Caodaismus lehrt die Seelenwanderung und hält die moralischen Grundsätze wie Vegetarismus, Alkoholverbot, Selbstlosigkeit, Nächstenliebe und Armut als moralische Pflicht. Der Kult wird in reich ausgestatteten Tempeln mit Weihrauch, Geisterbeschwörungen und Gebeten vollzogen. Unter den „hohen Geistern“ des Caodaismus befinden sich u. a. Sun Yat-sen, Isaac Newton, die Jungfrau von Orleans und Victor Hugo, um deren Wichtigkeit für die Menschheit aufzuzeigen.

Hierarchie Bearbeiten

Die Hierarchie ist nach dem Vorbild der katholischen Kirche aufgebaut mit den folgenden Ämtern bzw. Graden: Ðạo hữu (Gläubiger), Chuc viec (Unterwürdenträger), Lễ Sanh (Priesterschüler), Giáo Hữu (Priester), Giáo Sư (Bischof), Phối Sư (Erzbischof), Ðầu Sư (Kardinal), Chưởng Pháp (Zensor-Kardinal) und Giáo Tông (Hán nôm: 敎宗, „Papst“).

Es gibt je drei Zensor- und einfache Kardinäle, 36 Erzbischöfe und 72 Bischöfe. Ngô Văn Chiêu war der bislang einzige Cao Đài-Papst, seit 1932 ist der Posten vakant. Aufgrund von Restriktionen seitens der vietnamesischen Regierung ist es den Cao-Đài-Anhängern nicht erlaubt, einen neuen Papst einzusetzen oder spiritistische Sitzungen durchzuführen.

Literatur Bearbeiten

  • Phan-Long Nguyên: (Memento vom 5. Juli 2010 im Internet Archive). Verein der CaoDaisten in der Bundesrepublik Deutschland, München 1991 (PDF; 362 kB)
  • Victor L. Oliver: Caodai spiritism: A study of religion in Vietnamese society. Vorwort von Pierre Rondot. Brill, Leiden: 1976, ISBN 90-04-04547-3
  • Jayne Susan Werner: Peasant Politics and Religious Sectarianism: Peasant and Priest in the Cao Dai in Viet Nam. Southeast Asian Studies. Yale University, New Haven 1981, ISBN 978-0-938692-07-2

Weblinks Bearbeiten

Commons: Caodaismus – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Religionsverteilung gemäß OHCHR (Press Statement on the visit to the Socialist Republic of Viet Nam by the Special Rapporteur on freedom of religion or belief): 11 million Buddhists, 6.2 million Catholics, 1.4 million Protestants, 4.4 million Cao Dai followers, 1.3 million Hoa Hao Buddhists (31. Juli 2014).
    Hingegen abweichend CIA World Factbook: (Memento des Originals vom 17. Mai 2020 im Internet Archive)      Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.cia.gov: Buddhist 7.9%, Catholic 6.6%, Hoa Hao 1.7%, Cao Dai 0.9%, Protestant 0.9% (Schätzung 2009)
  2. ↑ Christopher Goscha : Vietnam – A New History. New York, 2016 S. 174f
  3. Michael Leifer: Dictionary of the modern politics of South-East Asia. Routledge, London 1996, ISBN 0-415-13821-3. Artikel „Cao Dai (Vietnam)“
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Veröffentlichungsdatum:
Caodaismus vietnamesisch Đạo Cao Đai Chữ Nom 道高臺 ist eine offiziell am 7 September 1926 gegrundete Religion im Suden Vietnams Die Schatzungen der Zahl der Anhanger gehen stark auseinander wobei die Mehrzahl zwei bis drei Millionen angibt andere Quellen aber acht Millionen Glaubige in Vietnam Nach Buddhismus und Katholizismus ist sie die drittgrosste Religion des Landes knapp vor Hoa Hảo und Protestantismus 1 Durch Auswanderung gibt es ungefahr 30 000 Caodaisten in den USA Europa und Australien Symbol vom Cao Dai das Auge der VorsehungCao Đai Tempel in Tay Ninh nahe Ho Chi Minh StadtDas Relief uber dem Altarportal zeigt von links nach rechts Guanyin Laozi Buddha Konfuzius Guan Yu absteigend unter Buddha Li Po Jesus Jiang Ziya Innenansicht des TempelsDie Offenbarung dieser Religion durch spiritistische Sitzungen empfangen beinhaltet einen umfassenden Synkretismus aus asiatischem und christlichem Glaubensgut Inhaltsverzeichnis 1 Stifter 2 Geschichte 3 Synkretismus 4 Lehre und Kult 5 Hierarchie 6 Literatur 7 Weblinks 8 EinzelnachweiseStifter BearbeitenAls Religionsstifter gilt Ngo Văn Chieu 1878 1932 der am 25 Dezember 1925 die Offenbarung des Gottes Cao Đai erfuhr Als Anfuhrer dieser neuen Religionsgemeinschaft sollte ein Mitglied des Kolonialrates Le Văn Trung 1876 1934 ein bekannter Lebemensch und Opiumraucher betraut werden Dieser anderte dadurch seinen Lebenswandel zur Askese Geschichte BearbeitenIn Cochinchina gab es bereits vor der Kolonisierung durch Frankreich eine Tradition buddhistischen Milleniarismus welcher oft in Krisenzeiten die soziale Spannung zwischen stadtisch lebenden Grossgrundbesitzern und der oft landlosen Bauernschaft artikulierte Dies ausserte sich in sozialen religiosen Bewegungen wie auch in Aufstanden und dem Versuch ein religioses Staatswesen entgegen der monarchischen Ordnung aufzurichten Unter der franzosischen Kolonialherrschaft vermehrte sich die Bevolkerung in Cochinchina von 1 7 Millionen 1880 auf 4 4 Millionen 1930 Von 1911 bis 1913 fuhrte der Mystiker Phan Xich Long eine religiose Aufstandsbewegung gegen die franzosische Herrschaft an welche von der Kolonialmacht niedergeschlagen wurde 2 Der Caodaismus entstand aus der Auseinandersetzung mit dem Kolonialismus und interpretierte als metaphysische Strafe fur die Vernachlassigung gottlicher Prinzipien Die Organisationsstruktur wurde von Religionsfuhrer Le Van Trung der katholischen Kirche nachempfunden Die Caodaisten bildeten eine Kirche mit organisiertem hierarchisch gegliedertem Klerus welcher von einem Papst mit Sitz in der Provinz Thay Ninh dirigiert wird Dazu entstand eine Soziallehre welche den buddhistischen Reformbewegungen der damaligen Zeit entsprach Sie forderte eine Neuregelung der Beziehungen zwischen Bauern und Grundbesitzern sowie eine vermehrte Gleichberechtigung des weiblichen Bevolkerungsanteils Die Religion breitete sich in Cochinchina kurz nach seiner Grundung schnell aus und umfasste rund 10 der Bevolkerung dort 2 Personell ubernahm nach Trungs Tod 1935 ein ehemaliger Beamter des Kolonialstaats Phạm Cong Tắc die Fuhrung der Bewegung Nach der Niederlage Frankreichs im Westfeldzug 1940 und der Kollaboration mit den Japanern durch die vichy treuen Kolonialbehorden in Cochinchine konnten die Caodaisten ihren Einfluss weiter ausbauen und bildeten mit japanischer Hilfe bewaffnete Milizen Aus Angst vor einem Aufstand wurde Phạm Cong Tắc von den Kolonialbehorden inhaftiert und nach Madagaskar ins Exil geschickt 2 Synkretismus BearbeitenIm Laufe der Geschichte soll Gott indirekt als Cao Đai hoher Altar bezeichnet mehrere Offenbarungen kundgetan haben wie zum Beispiel fur das Christentum die Lehre des Moses ist die Knospe die Lehre Christi ist die Blute der Caodaismus ist die Frucht und fur die asiatischen Religionen der erhabene Laozi Lao Tử hatte den Verdienst am Heil der Menschheit mitzuwirken der weise Konfuzius Khổng Tử hat deutlich den Weg des rechten Mittelmasses vorgezeichnet der barmherzige Buddha Phật hat Demut und Nachstenliebe gepredigt um schliesslich mit dem Caodaismus alles zu vollenden Lehre und Kult BearbeitenDer Caodaismus lehrt die Seelenwanderung und halt die moralischen Grundsatze wie Vegetarismus Alkoholverbot Selbstlosigkeit Nachstenliebe und Armut als moralische Pflicht Der Kult wird in reich ausgestatteten Tempeln mit Weihrauch Geisterbeschworungen und Gebeten vollzogen Unter den hohen Geistern des Caodaismus befinden sich u a Sun Yat sen Isaac Newton die Jungfrau von Orleans und Victor Hugo 3 um deren Wichtigkeit fur die Menschheit aufzuzeigen Hierarchie BearbeitenDie Hierarchie ist nach dem Vorbild der katholischen Kirche aufgebaut mit den folgenden Amtern bzw Graden Dạo hữu Glaubiger Chuc viec Unterwurdentrager Lễ Sanh Priesterschuler Giao Hữu Priester Giao Sư Bischof Phối Sư Erzbischof Dầu Sư Kardinal Chưởng Phap Zensor Kardinal und Giao Tong Han nom 敎宗 Papst Es gibt je drei Zensor und einfache Kardinale 36 Erzbischofe und 72 Bischofe Ngo Văn Chieu war der bislang einzige Cao Đai Papst seit 1932 ist der Posten vakant Aufgrund von Restriktionen seitens der vietnamesischen Regierung ist es den Cao Đai Anhangern nicht erlaubt einen neuen Papst einzusetzen oder spiritistische Sitzungen durchzufuhren Literatur BearbeitenPhan Long Nguyen Der Caodaismus der Mystizismus von Gott Cao Dai Memento vom 5 Juli 2010 imInternet Archive Verein der CaoDaisten in der Bundesrepublik Deutschland Munchen 1991 PDF 362 kB Victor L Oliver Caodai spiritism A study of religion in Vietnamese society Vorwort von Pierre Rondot Brill Leiden 1976 ISBN 90 04 04547 3 Jayne Susan Werner Peasant Politics and Religious Sectarianism Peasant and Priest in the Cao Dai in Viet Nam Southeast Asian Studies Yale University New Haven 1981 ISBN 978 0 938692 07 2Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Caodaismus Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien caodai org English Tiếng Việt Sydney Centre for Studies in Caodaism caodai europe info Cao Dai Texte franzosisch Einzelnachweise Bearbeiten 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Caodaismus amp oldid 232039862