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Berengar von Tours Anfang des 11 Jahrhunderts in Tours 6 Januar 1088 auf der Insel St Cosmas bei Tours war ein französis

Berengar von Tours

Berengar von Tours (* Anfang des 11. Jahrhunderts in Tours; † 6. Januar 1088 auf der Insel St. Cosmas bei Tours) war ein französischer Dialektiker der frühen Scholastik und einer der Hauptkontrahenten im Zweiten Abendmahlsstreit.

Leben Bearbeiten

Er war ein Schüler des Bischofs Fulbert in Chartres, wurde um 1030 Kanonikus an der Basilika Saint-Martin de Tours, später Leiter der dortigen Domschule. Seit 1040 war er zugleich Archidiakonus an der Kathedrale Saint-Maurice zu Angers.

Er wandte die dialektische Methode auf die traditionelle Theologie an und geriet in Widerspruch zur vorherrschenden Eucharistischen Lehre. Entsprechend der Wandlungslehre werden in der Feier der Eucharistie Brot und Wein ihrer „Substanz“ nach in Leib und Blut Christi verwandelt. Mit dem Ausdruck „Substanz“ verband sich dabei ein dingliches Verständnis. So jedenfalls beurteilte es Berengar und meinte, dies stehe im Widerspruch zur Vernunft, zur älteren Kirchenlehre, wie sie von Paschasius Radbertus vertreten wurden, und zur Heiligen Schrift. Er vertrat dagegen (wie schon Scotus Eriugena und Ratramnus von Corbie im ersten Abendmahlsstreit) eine symbolisch-spiritualistische eucharistische Lehre. Danach bleiben Brot und Wein der Substanz nach, was sie waren, und nur eine geistige Bedeutung tritt hinzu, so dass Christus nicht physisch-dinglich präsent ist.

Mehrfach wurde Berengar zwischen 1050 und 1059 durch Synoden in Rom, Vercelli, Paris, Tours und im Lateran der Irrlehre bezichtigt und 1059 zur Rücknahme seiner Ansichten gezwungen, was er jedoch widerrief. Im Verlaufe dieses zweiten Lehrstreits verfasste er (vor 1070 oder um 1076?) die Abhandlung Rescriptum contra Lanfrancum (früher: De sacra coena), in der er seine Lehre der Eucharistie ausführlich darlegte. Das einzige überlieferte Manuskript liegt in der Herzog August Bibliothek in Wolfenbüttel, wo es 1770 von Gotthold Ephraim Lessing entdeckt wurde.

Nach darauf folgenden weiteren Demütigungen gab Berengar den Streit schließlich auf, ohne jedoch seine Anschauungen aufzugeben. Gegner Berengars prägten später Formulierungen, die zum Begriff der Transsubstantiation führten, wie er auf dem 4. Laterankonzil 1215 als verbindlich festgehalten wurde.

Lessing zeigt in seiner Schrift Berengarius Turonensis, oder Ankündigung eines wichtigen Werkes desselben [...], dass die von Lanfrank von Bec und von der Historiographie der französischen Benediktiner verbreitete These, Berengar sei bis zu seinem Tode beim Widerruf seiner Abendmalsauffassung geblieben, falsch war. Lanfrank sei der eigentliche Initiator der Verurteilung Berengars gewesen, nachdem dieser ihm ein freundliches Diskussionsangebot zu den Problemen der Wandlungslehre geschickt habe, ohne bereits schon eine deutliche Position dazu ausformuliert zu haben. Lessing, der seine eigene theologische Position in Vorbereitung der Veröffentlichung von orthodoxiekritischen Schriften des Hermann Samuel Reimarus schärfen und sich angesichts zu erwartender harter Diskussionen über die Transsubstantiationsfrage positionieren wollte, sah Berengars Lehre in der Nähe der Abendmahlauffassung Luthers von der Realpräsenz Christi; tatsächlich stand sie jedoch der Lehre Zwinglis näher, der von einer rein symbolischen Präsenz ausging.

Literatur Bearbeiten

  • Die Briefe Berengars von Tours. In: Carl Erdmann (†) und Norbert Fickermann (Hrsg.): Die Briefe der deutschen Kaiserzeit 5: Briefsammlungen der Zeit Heinrichs IV. Weimar 1950, S. 132–172 (Monumenta Germaniae Historica, Digitalisat). MGH, München 1981, ISBN 3-921575-05-2 (Nachdr. d. Ausg. Weimar 1950).
  • Jean de Montclos: Berengar von Tours. In: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Band 5, de Gruyter, Berlin/New York 1980, ISBN 3-11-007739-6, S. 598–601.
  • Friedrich Wilhelm Bautz: Berengar von Tours. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 1, Bautz, Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp. 508–509 ().
  • Gotthold Ephraim Lessing: Berengarius Turonensis. Buchhandlung des Waisenhauses, Braunschweig 1770. Abgedruckt in: G. E. Lessing, Werke VII, München 1976, S. 66 ff.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Helmut Göbel: Anmerkungen zu Berengarius Turonensis, in: G. E. Lessing: Werke VII. 1976, S. 746 ff.
Personendaten
NAME Berengar von Tours
ALTERNATIVNAMEN Berengarius Turonensis
KURZBESCHREIBUNG Dialektiker der Vorscholastik
GEBURTSDATUM vor 1030
GEBURTSORT Tours
STERBEDATUM 6. Januar 1088
STERBEORT auf St. Cosmas bei Tours
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Veröffentlichungsdatum:
Berengar von Tours Anfang des 11 Jahrhunderts in Tours 6 Januar 1088 auf der Insel St Cosmas bei Tours war ein franzosischer Dialektiker der fruhen Scholastik und einer der Hauptkontrahenten im Zweiten Abendmahlsstreit Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Literatur 3 Weblinks 4 EinzelnachweiseLeben BearbeitenEr war ein Schuler des Bischofs Fulbert in Chartres wurde um 1030 Kanonikus an der Basilika Saint Martin de Tours spater Leiter der dortigen Domschule Seit 1040 war er zugleich Archidiakonus an der Kathedrale Saint Maurice zu Angers Er wandte die dialektische Methode auf die traditionelle Theologie an und geriet in Widerspruch zur vorherrschenden Eucharistischen Lehre Entsprechend der Wandlungslehre werden in der Feier der Eucharistie Brot und Wein ihrer Substanz nach in Leib und Blut Christi verwandelt Mit dem Ausdruck Substanz verband sich dabei ein dingliches Verstandnis So jedenfalls beurteilte es Berengar und meinte dies stehe im Widerspruch zur Vernunft zur alteren Kirchenlehre wie sie von Paschasius Radbertus vertreten wurden und zur Heiligen Schrift Er vertrat dagegen wie schon Scotus Eriugena und Ratramnus von Corbie im ersten Abendmahlsstreit eine symbolisch spiritualistische eucharistische Lehre Danach bleiben Brot und Wein der Substanz nach was sie waren und nur eine geistige Bedeutung tritt hinzu so dass Christus nicht physisch dinglich prasent ist Mehrfach wurde Berengar zwischen 1050 und 1059 durch Synoden in Rom Vercelli Paris Tours und im Lateran der Irrlehre bezichtigt und 1059 zur Rucknahme seiner Ansichten gezwungen was er jedoch widerrief Im Verlaufe dieses zweiten Lehrstreits verfasste er vor 1070 oder um 1076 die Abhandlung Rescriptum contra Lanfrancum fruher De sacra coena in der er seine Lehre der Eucharistie ausfuhrlich darlegte Das einzige uberlieferte Manuskript liegt in der Herzog August Bibliothek in Wolfenbuttel wo es 1770 von Gotthold Ephraim Lessing entdeckt wurde Nach darauf folgenden weiteren Demutigungen gab Berengar den Streit schliesslich auf ohne jedoch seine Anschauungen aufzugeben Gegner Berengars pragten spater Formulierungen die zum Begriff der Transsubstantiation fuhrten wie er auf dem 4 Laterankonzil 1215 als verbindlich festgehalten wurde Lessing zeigt in seiner Schrift Berengarius Turonensis oder Ankundigung eines wichtigen Werkes desselben dass die von Lanfrank von Bec und von der Historiographie der franzosischen Benediktiner verbreitete These Berengar sei bis zu seinem Tode beim Widerruf seiner Abendmalsauffassung geblieben falsch war Lanfrank sei der eigentliche Initiator der Verurteilung Berengars gewesen nachdem dieser ihm ein freundliches Diskussionsangebot zu den Problemen der Wandlungslehre geschickt habe ohne bereits schon eine deutliche Position dazu ausformuliert zu haben Lessing der seine eigene theologische Position in Vorbereitung der Veroffentlichung von orthodoxiekritischen Schriften des Hermann Samuel Reimarus scharfen und sich angesichts zu erwartender harter Diskussionen uber die Transsubstantiationsfrage positionieren wollte sah Berengars Lehre in der Nahe der Abendmahlauffassung Luthers von der Realprasenz Christi tatsachlich stand sie jedoch der Lehre Zwinglis naher der von einer rein symbolischen Prasenz ausging 1 Literatur BearbeitenDie Briefe Berengars von Tours In Carl Erdmann und Norbert Fickermann Hrsg Die Briefe der deutschen Kaiserzeit 5 Briefsammlungen der Zeit Heinrichs IV Weimar 1950 S 132 172 Monumenta Germaniae Historica Digitalisat MGH Munchen 1981 ISBN 3 921575 05 2 Nachdr d Ausg Weimar 1950 Jean de Montclos Berengar von Tours In Theologische Realenzyklopadie TRE Band 5 de Gruyter Berlin New York 1980 ISBN 3 11 007739 6 S 598 601 Friedrich Wilhelm Bautz Berengar von Tours In Biographisch Bibliographisches Kirchenlexikon BBKL Band 1 Bautz Hamm 1975 2 unveranderte Auflage Hamm 1990 ISBN 3 88309 013 1 Sp 508 509 Artikel Artikelanfang im Internet Archive Gotthold Ephraim Lessing Berengarius Turonensis Buchhandlung des Waisenhauses Braunschweig 1770 Abgedruckt in G E Lessing Werke VII Munchen 1976 S 66 ff Weblinks BearbeitenLiteratur von und uber Berengar von Tours im Katalog der Deutschen NationalbibliothekEinzelnachweise Bearbeiten Helmut Gobel Anmerkungen zu Berengarius Turonensis in G E Lessing Werke VII 1976 S 746 ff Normdaten Person GND 118655825 lobid OGND AKS LCCN nr89001072 VIAF 19730636 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Berengar von ToursALTERNATIVNAMEN Berengarius TuronensisKURZBESCHREIBUNG Dialektiker der VorscholastikGEBURTSDATUM vor 1030GEBURTSORT ToursSTERBEDATUM 6 Januar 1088STERBEORT auf St Cosmas bei Tours Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Berengar von Tours amp oldid 215413129