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Afrozentrismus Unter versteht man die ideologische Beurteilung inner und außer schwarz afrikanischer Gesellschaften nach

Afrozentrismus

Unter Afrozentrismus versteht man die ideologische Beurteilung inner- und außer(schwarz)afrikanischer Gesellschaften nach schwarzafrikanischen Vorstellungen; demnach auf der Grundlage der von sub-saharanischen Afrikanern entwickelten Werte und Normen. Diese Wertvorstellungen, Kategorienbildungen und Überzeugungen nehmen im Afrozentrismus als Maßstab das alleinige Zentrum des Denkens und Handelns ein.

Angenommen und vertreten wird, dass subsaharische Kulturen einen stärkeren Einfluss auf die Weltgeschichte gehabt hätten als in eurozentrischer Sichtweise dargestellt.

Geschichte Bearbeiten

Der Afrozentrismus entstand Ende des 19. Jahrhunderts und Anfang des 20. Jahrhunderts in Folge einer neuen Sichtweise der afroamerikanischen Bevölkerung auf Afrika durch die Abschaffung der Sklaverei und später durch die Dekolonisation Afrikas. Maßgeblich beteiligt an der Entwicklung des Afrozentrismus waren amerikanische und afrikanische Intellektuelle. Der Afrozentrismus in seiner heutigen Form wurde von Molefi Kete Asante geprägt, einem Professor der Universität von Philadelphia. Er organisierte afrozentrische Studiengänge und verfasste zahlreiche Schriften und Bücher, in denen er seine Theorien erläuterte. Ein weiterer Begründer des Afrozentrismus war Cheikh Anta Diop, ein senegalesischer Politiker, Historiker und Physiker, der grundlegende afrozentrische Thesen formulierte und vertrat.

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Ziele und Thesen Bearbeiten

Folgende Ziele und Thesen sind als Kernelemente des Afrozentrismus anzusehen:

Thesen Bearbeiten

Ziele Bearbeiten

Theoretiker und prominente Vertreter Bearbeiten

Die folgenden Personen und ihre Werke sind grundlegend für den Afrozentrismus:

  • Cheikh Anta Diop, Begründer der Hypothese, dass die Alten Ägypter Schwarzafrikaner gewesen seien, verfasste folgende Werke: The African Origin of Civilization: Myth or Reality; Civilization or Barbarism: An Authentic Anthropology; Precolonial Black Africa; The Cultural Unity of Black Africa: The Domains of Patriarchy and of Matriarchy in Classical Antiquity; The Peopling of Ancient Egypt & the Deciphering of the Meroitic Script
  • Molefi Kete Asante, Professor in Philadelphia, betreibt eine afrozentrische Internetseite, Autor folgender Werke: Afrocentricity: The Theory of Social Change; The Afrocentric Idea; The Egyptian Philosophers: Ancient African Voices from Imhotep to Akhenaten
  • Jacob Carruthers, Ägyptologe
  • J. A. Rage, widmete sich der Erforschung des Phänomens Rassismus und dem Engagement für Gleichberechtigung, schrieb folgende Werke: ex and Race: Negro-Caucasian Mixing in All Ages and All Lands: The Old World; Nature Knows No Color Line; Sex and Race: A History of White, Negro, and Indian Miscegenation in the Two Americas: The New World; 100 Amazing Facts About the Negro With Complete Proof: A Short Cut to the World History of the Negro

Altägypten als schwarzafrikanische Kultur? Bearbeiten

Eine Studie, die DNA-Tests an Mumien aus dem alten Ägypten vornahm, konnte jedoch die afrozentrische These, dass die Alten Ägypter Schwarzafrikaner waren, nicht bestätigen.

Die Studie ergab vielmehr, dass die Bevölkerung im alten Ägypten – zumindest nach den untersuchten Mumien einer Siedlungsstätte in Unterägypten – genetisch am engsten mit den damaligen Bewohnern des Nahen Ostens verwandt war. Eine enge Verwandtschaft bestand auch mit den jungsteinzeitlichen Populationen der anatolischen Halbinsel und Europas. Die Studie schloss allerdings nicht aus, dass zukünftige Untersuchungen südlicherer und dem heutigen Sudan näheren Ausgrabungsstätten möglicherweise zu anderen Ergebnissen mit stärkerer Ausprägung subsaharischer Gene kommen könne.

Der Vergleich mit der genetischen Zusammensetzung der heutigen Ägypter zeigte überraschenderweise, dass diese in den letzten 1500 Jahren einen erheblichen genetischen Anteil aus den südlicheren Regionen Afrikas erworben haben. Sie weisen etwa acht Prozent mehr gemeinsame Kernzell-DNA mit Subsahara-Populationen auf als die Bewohner des alten Ägyptens. „Dies deutet darauf hin, dass es in dieser Zeit zu einem verstärkten Genfluss aus den Gebieten südlich der Sahara nach Ägypten kam“, erklärt Stephan Schiffels, Gruppenleiter am Max-Planck-Institut für Menschheitsgeschichte in Jena.

Mögliche Ursachen können eine erhöhte Mobilität entlang des Nils, die Zunahme des Handels zwischen den subsaharischen Gebieten und Ägypten oder der transsaharische Sklavenhandel sein, der vor etwa 1300 Jahren begann.

Literatur Bearbeiten

  • Thomas Reinhardt: Geschichte des Afrozentrismus. Imaginiertes Afrika und afroamerikanische Identität, Stuttgart: Kohlhammer 2007, ISBN 978-3-17-019947-7.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Geschichte Afrikas: Der Philosoph Kwame Anthony Appiah erklärt die Krux des Rassismus. In: Die Zeit. 17. Februar 2011, ISSN 0044-2070 (zeit.de [abgerufen am 19. Mai 2017]).
  2. Afrozentrismus. Abgerufen am 19. Mai 2017.
  3. ZAG 47 Afrozentrismus. Abgerufen am 19. Mai 2017.
  4. Amon Hotep: raceandhistory.com - CHEIKH ANTA DIOP. Abgerufen am 19. Mai 2017.
  5. Biography | Dr. Molefi Kete Asante. Abgerufen am 19. Mai 2017.
  6. Verena J. Schuenemann, Alexander Peltzer, Beatrix Welte, W. Paul van Pelt, Martyna Molak, Chuan-Chao Wang, Anja Furtwängler, Christian Urban, Ella Reiter, Kay Nieselt, Barbara Teßmann, Michael Francken, Katerina Harvati, Wolfgang Haak, Stephan Schiffels, Johannes Krause: Ancient Egyptian mummy genomes suggest an increase of Sub-Saharan African ancestry in post-Roman periods. In: Nature Communications. Band 8, Nr. 1, 30. Mai 2017, ISSN 2041-1723, S. 15694, doi:10.1038/ncomms15694 (nature.com [abgerufen am 27. Mai 2023]).
  7. Forscher entschlüsseln erstmals Genome ägyptischer Mumien Bewohner des Alten Ägypten waren genetisch am engsten mit den damaligen Bewohnern des Nahen Ostens verwandt. Max-Planck-Gesellschaft, 17. Mai 2017, abgerufen am 22. April 2023.
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Unter Afrozentrismus versteht man die ideologische Beurteilung inner und ausser schwarz afrikanischer Gesellschaften nach schwarzafrikanischen Vorstellungen demnach auf der Grundlage der von sub saharanischen Afrikanern entwickelten Werte und Normen Diese Wertvorstellungen Kategorienbildungen und Uberzeugungen nehmen im Afrozentrismus als Massstab das alleinige Zentrum des Denkens und Handelns ein Angenommen und vertreten wird dass subsaharische Kulturen einen starkeren Einfluss auf die Weltgeschichte gehabt hatten als in eurozentrischer Sichtweise dargestellt Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 2 Ziele und Thesen 2 1 Thesen 2 2 Ziele 3 Theoretiker und prominente Vertreter 4 Altagypten als schwarzafrikanische Kultur 5 Literatur 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseGeschichte BearbeitenDer Afrozentrismus entstand Ende des 19 Jahrhunderts und Anfang des 20 Jahrhunderts in Folge einer neuen Sichtweise der afroamerikanischen Bevolkerung auf Afrika durch die Abschaffung der Sklaverei und spater durch die Dekolonisation Afrikas Massgeblich beteiligt an der Entwicklung des Afrozentrismus waren amerikanische und afrikanische Intellektuelle Der Afrozentrismus in seiner heutigen Form wurde von Molefi Kete Asante gepragt einem Professor der Universitat von Philadelphia Er organisierte afrozentrische Studiengange und verfasste zahlreiche Schriften und Bucher in denen er seine Theorien erlauterte Ein weiterer Begrunder des Afrozentrismus war Cheikh Anta Diop ein senegalesischer Politiker Historiker und Physiker der grundlegende afrozentrische Thesen formulierte und vertrat 1 nbsp Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen beispielsweise Einzelnachweisen ausgestattet Angaben ohne ausreichenden Beleg konnten demnachst entfernt werden Bitte hilf Wikipedia indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfugst Ziele und Thesen BearbeitenFolgende Ziele und Thesen sind als Kernelemente des Afrozentrismus anzusehen 2 Thesen Bearbeiten Die Alten Agypter waren Schwarzafrikaner Wichtige Personlichkeiten der Weltgeschichte wie Jesus Sokrates und Kleopatra waren schwarz Die Grundlagen und Errungenschaften der antiken griechischen Kultur wurden von den Griechen aus dem Alten Agypten gestohlen Berber sind europaische Siedler und keine indigenen Afrikaner Ziele Bearbeiten Rekonstruktion der tatsachlichen Geschichte Afrikas Abbau negativer Stereotypen uber Schwarz Afrika und schwarze Afrikaner Betonung des kulturellen Reichtums Afrikas Abkehr vom Materialismus Uberwindung und Bekampfung des eurozentrischen Denkens 3 Theoretiker und prominente Vertreter BearbeitenDie folgenden Personen und ihre Werke sind grundlegend fur den Afrozentrismus Cheikh Anta Diop Begrunder der Hypothese dass die Alten Agypter Schwarzafrikaner gewesen seien verfasste folgende Werke The African Origin of Civilization Myth or Reality Civilization or Barbarism An Authentic Anthropology Precolonial Black Africa The Cultural Unity of Black Africa The Domains of Patriarchy and of Matriarchy in Classical Antiquity The Peopling of Ancient Egypt amp the Deciphering of the Meroitic Script 4 Molefi Kete Asante Professor in Philadelphia betreibt eine afrozentrische Internetseite Autor folgender Werke Afrocentricity The Theory of Social Change The Afrocentric Idea The Egyptian Philosophers Ancient African Voices from Imhotep to Akhenaten 5 Jacob Carruthers Agyptologe J A Rage widmete sich der Erforschung des Phanomens Rassismus und dem Engagement fur Gleichberechtigung schrieb folgende Werke ex and Race Negro Caucasian Mixing in All Ages and All Lands The Old World Nature Knows No Color Line Sex and Race A History of White Negro and Indian Miscegenation in the Two Americas The New World 100 Amazing Facts About the Negro With Complete Proof A Short Cut to the World History of the NegroAltagypten als schwarzafrikanische Kultur BearbeitenEine Studie die DNA Tests an Mumien aus dem alten Agypten vornahm konnte jedoch die afrozentrische These dass die Alten Agypter Schwarzafrikaner waren nicht bestatigen Die Studie ergab vielmehr dass die Bevolkerung im alten Agypten zumindest nach den untersuchten Mumien einer Siedlungsstatte in Unteragypten genetisch am engsten mit den damaligen Bewohnern des Nahen Ostens verwandt war Eine enge Verwandtschaft bestand auch mit den jungsteinzeitlichen Populationen der anatolischen Halbinsel und Europas Die Studie schloss allerdings nicht aus dass zukunftige Untersuchungen sudlicherer und dem heutigen Sudan naheren Ausgrabungsstatten moglicherweise zu anderen Ergebnissen mit starkerer Auspragung subsaharischer Gene kommen konne 6 Der Vergleich mit der genetischen Zusammensetzung der heutigen Agypter zeigte uberraschenderweise dass diese in den letzten 1500 Jahren einen erheblichen genetischen Anteil aus den sudlicheren Regionen Afrikas erworben haben Sie weisen etwa acht Prozent mehr gemeinsame Kernzell DNA mit Subsahara Populationen auf als die Bewohner des alten Agyptens Dies deutet darauf hin dass es in dieser Zeit zu einem verstarkten Genfluss aus den Gebieten sudlich der Sahara nach Agypten kam erklart Stephan Schiffels Gruppenleiter am Max Planck Institut fur Menschheitsgeschichte in Jena Mogliche Ursachen konnen eine erhohte Mobilitat entlang des Nils die Zunahme des Handels zwischen den subsaharischen Gebieten und Agypten oder der transsaharische Sklavenhandel sein der vor etwa 1300 Jahren begann 7 Literatur BearbeitenThomas Reinhardt Geschichte des Afrozentrismus Imaginiertes Afrika und afroamerikanische Identitat Stuttgart Kohlhammer 2007 ISBN 978 3 17 019947 7 Weblinks Bearbeitenhttp www asante net Seite von Molefi Kete Asante Einzelnachweise Bearbeiten Geschichte Afrikas Der Philosoph Kwame Anthony Appiah erklart die Krux des Rassismus In Die Zeit 17 Februar 2011 ISSN 0044 2070 zeit de abgerufen am 19 Mai 2017 Afrozentrismus Abgerufen am 19 Mai 2017 ZAG 47 Afrozentrismus Abgerufen am 19 Mai 2017 Amon Hotep raceandhistory com CHEIKH ANTA DIOP Abgerufen am 19 Mai 2017 Biography Dr Molefi Kete Asante Abgerufen am 19 Mai 2017 Verena J Schuenemann Alexander Peltzer Beatrix Welte W Paul van Pelt Martyna Molak Chuan Chao Wang Anja Furtwangler Christian Urban Ella Reiter Kay Nieselt Barbara Tessmann Michael Francken Katerina Harvati Wolfgang Haak Stephan Schiffels Johannes Krause Ancient Egyptian mummy genomes suggest an increase of Sub Saharan African ancestry in post Roman periods In Nature Communications Band 8 Nr 1 30 Mai 2017 ISSN 2041 1723 S 15694 doi 10 1038 ncomms15694 nature com abgerufen am 27 Mai 2023 Forscher entschlusseln erstmals Genome agyptischer Mumien Bewohner des Alten Agypten waren genetisch am engsten mit den damaligen Bewohnern des Nahen Ostens verwandt Max Planck Gesellschaft 17 Mai 2017 abgerufen am 22 April 2023 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Afrozentrismus amp oldid 236203703