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Populorum progressio lateinisch Der Fortschritt der Volker ist der Titel der funften Enzyklika des Papstes Paul VI vom 26 Marz 1967 Sie tragt den Untertitel Enzyklika Papst Pauls VI uber die Entwicklung der Volker In Erganzung der Sozialenzyklika Johannes XXIII Mater et magistra von 1961 und die Friedensenzyklika desselben Pacem in terris von 1963 aufgreifend erweitert Paul VI den Friedensauftrag der Kirche um das Engagement fur den Ausgleich zwischen Nord und Sud Dem Andenken dieser Enzyklika widmete Johannes Paul II Ende 1987 seine zweite Sozialenzyklika Auch Benedikt XVI stellte 2009 seine Sozialenzyklika Caritas in veritate CiV bewusst in die Tradition von Populorum progressio Wappen Pauls VI Inhaltsverzeichnis 1 Entstehungsgeschichte 2 Internationale Entwicklung und Privateigentum 3 Zur Entwicklungshilfe 4 Diskrepanz zwischen Industrielandern und Entwicklungslander 5 Solidaritat und Pflichtbewusstsein 6 Der freie Wille 7 Sozialer Fortschritt und Bildung 8 Administratives 9 Text und Kommentar 10 Literatur 11 Weblinks 12 FussnotenEntstehungsgeschichte BearbeitenPapst Paul VI stutzte sich auf einen Textentwurf den auf seine Bitte hin der franzosische Dominikaner Louis Joseph Lebret und der brasilianische Erzbischof Helder Camara verfasst hatten 1 Internationale Entwicklung und Privateigentum BearbeitenSie ist die erste Sozialenzyklika die sich ganz der internationalen Entwicklung zuwendet Weltwirtschaftliche Gerechtigkeit und die Uberwindung der Spannung zwischen den reichen und armen Landern so die Hauptaussage der Enzyklika sind Voraussetzung und Grundlage des Friedens Dem ist das Recht auf Privateigentum unterzuordnen denn das Privateigentum sei fur niemanden ein unbedingtes und unumschranktes Recht Niemand sei befugt seinen Uberfluss ausschliesslich sich selbst vorzubehalten wo anderen das Notwendige fehle Zur Entwicklungshilfe BearbeitenEs geht in diesem Lehrschreiben nicht darum dass sich die reichen Nationen durch finanzielle Entwicklungshilfe oder einen Schuldenerlass aus ihrer historischen oder moralischen Schuld freikaufen konnten Die armen Lander selbst mussten Massstab sein und die Frage ob ihnen nachhaltig geholfen wird Ob diese Hilfe auch ankommt und Erfolg hat daruber sagten absolute Zahlen noch gar nichts aus Richtig sei dass Entwicklungshilfe finanziell in den letzten Jahren immer weiter zuruckgegangen sei Diskrepanz zwischen Industrielandern und Entwicklungslander BearbeitenEs wird aufgezeigt dass Entwicklungshilfe die wirtschaftliche Diskrepanz zwischen den Industrielandern und den aus den Kolonialreichen entstandenen neuen Nationen ausgleichen konne Wenn auch in einigen Entwicklungslandern die Wirtschaft aus eigener Kraft wachse so bestehe aber noch immer ein grosses Defizit und die Misserfolge seien ernuchternd In vielen Landern der so genannten Dritten Welt herrsche grosses Elend es wurde Raubbau an der Umwelt betrieben und es tobten Burgerkriege Entwicklungstheorien deuten die Ursachen unterschiedlich Einige entdeckten die Grunde der Armut im Entwicklungsland selbst etwa im hohen Bevolkerungswachstum andere machen aussere Faktoren verantwortlich etwa die willkurliche Grenzziehung der Kolonialmachte Solidaritat und Pflichtbewusstsein BearbeitenDer Mensch ist aber auch Glied der Gemeinschaft bringt Paul VI zum Ausdruck denn er gehort zur ganzen Menschheit Alle Menschen seien aufgerufen zur vollen Entwicklung der ganzen menschlichen Gesellschaft beizutragen Wir alle seien verpflichtet Verantwortung und Solidaritat fur unsere Mitmenschen zu zeigen Die Solidaritat aller brachte fur uns nicht nur Vorteile mit sich sondern auch Pflichten Es sei aber auch die Pflicht der Kirche sich in den Dienst der Menschen zu stellen um ihnen zu helfen dieses schwere Problem in seiner ganzen Breite anzupacken und sie in diesem entscheidenden Augenblick der Menschheitsgeschichte von der Dringlichkeit gemeinsamen Handelns zu uberzeugen musse das Hauptanliegen sein Der freie Wille BearbeitenNach dem Plan Gottes ist jeder Mensch gerufen sich zu entwickeln weil das Leben eines jeden Menschen von Gott zu irgendeiner Aufgabe bestimmt ist Von Geburt an ist allen keimhaft eine Fulle von Fahigkeiten und Eigenschaften gegeben die Frucht tragen sollen Ihre Entfaltung Ergebnis der Erziehung durch die Umwelt und der personlichen Anstrengung gibt jedem die Moglichkeit sich auf das Ziel auszurichten das ihm sein Schopfer gesetzt hat Mit Verstand und freiem Willen begabt ist der Mensch fur seinen Fortschritt ebenso verantwortlich wie fur sein Heil Unterstutzt manchmal auch behindert durch seine Erzieher und seine Umwelt ist jeder seines Gluckes Schmied seines Versagens Ursache wie immer auch die Einflusse sind die auf ihn wirken Jeder Mensch kann durch die Krafte seines Geistes und seines Willens als Mensch wachsen mehr wert sein sich vervollkommnen Populorum Progressio Nr 15 siehe Weblinks Sozialer Fortschritt und Bildung BearbeitenMan konne sogar sagen schreibt der Papst dass das wirtschaftliche Wachstum in erster Linie vom sozialen Fortschritt abhange Deshalb sei eine Grundausbildung die erste Stufe eines Entwicklungsplanes Der Hunger nach Bildung sei nicht weniger bitter als der Hunger nach Nahrung Ein Analphabet sei geistig unterentwickelt Lesen und schreiben konnen eine Berufsausbildung erwerben zu konnen wurde bedeuten dass die Menschen Selbstvertrauen gewinnen und entdecken dass man zusammen mit anderen vorankommen kann Administratives BearbeitenPapst Franziskus hat bei der Audienz von Michael Kardinal Czerny dem Kardinalprafekten des Dikasteriums fur die ganzheitliche Entwicklung des Menschen am 7 September 2022 gemass Codex Iuris Canonici 120 1 die Auflosung der Fondazione Populorum Progressi Stiftung Populorum Progressio und an ihrer Stelle die Errichtung des Fonds Populorum Progressio angeordnet 2 Text und Kommentar BearbeitenUber den Fortschritt der Volker Die Entwicklungsenzyklika Papst Pauls VI Popolorum Progressio Mit einem Kommentar sowie einer Einfuhrung von Heinrich Krauss SJ Herder Bucherei Bd 286 Verlag Herder Freiburg im Breisgau 1967 Literatur BearbeitenPapstlicher Rat fur Gerechtigkeit und Frieden Kompendium der Soziallehre der Kirche Herder Freiburg im Breisgau 2006 ISBN 3 451 29078 2 Josef Senft Uber die weltweite soziale Verantwortung der Kirche und den Fortschritt der Volker Zwei Enzykliken im Vergleich In Karl Gabriel Wolfgang Klein Werner Kramer Hrsg Die gesellschaftliche Verantwortung der Kirche Zur Enzyklika Sollicitudo rei socialis Dusseldorf 1988 S 58 70 ISBN 978 3491777026 Nikolaus Klein Dreissig Jahre Enzyklika Populorum progressio In Orientierung Nr 7 15 April 1997Weblinks BearbeitenDeutscher Text der EnzyklikaFussnoten Bearbeiten Jose Oscar Beozzo O Concilio Vaticano II e a Modernidade In Antonio S Bogaz Marcio A Couto Hrsg Vinho Novo Odres Velhos Uma Igreja para os Novos Tempos Loyola Sao Paulo 2003 S 87 120 Rescriptum ex Audientia Sanctissimi Soppressione della Fondazione Populorum Progressio In Presseamt des Heiligen Stuhls press vatican va 16 September 2022 abgerufen am 16 September 2022 italienisch Enzykliken von Papst Paul VI chronologisch sortiert Ecclesiam suam Mense Maio Mysterium fidei Christi matri rosarii Populorum progressio Sacerdotalis caelibatus Humanae vitae Papstliche Sozialenzykliken Rerum Novarum 1891 Quadragesimo anno 1931 Non abbiamo bisogno 1931 Mit brennender Sorge 1937 Divini redemptoris 1937 Mater et magistra 1961 Pacem in terris 1963 Populorum progressio 1967 Laborem exercens 1981 Sollicitudo rei socialis 1987 Centesimus annus 1991 Caritas in veritate 2009 Normdaten Werk GND 4275180 9 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Populorum progressio amp oldid 232638282