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Oannes ist nach Berossos die babylonische Bezeichnung eines mythischen Mischwesens aus Fisch und Mensch Es soll der erst

Oannes

Oannes ist nach Berossos die babylonische Bezeichnung eines mythischen Mischwesens aus Fisch und Mensch. Es soll der erste Kulturbringer gewesen sein.

Apkallu auf einem Basrelief aus Ḫorsabad

Überlieferung des Berossos Bearbeiten

Der vom Marduk-Priester Berossos in seinen Babyloniaka, einem dreibändigen Werk über die babylonische Geschichte, gegebene Bericht über Oannes ist nur fragmentarisch über die Auszüge aus Alexander Polyhistor in den Chroniken des Eusebius von Caesarea und Synkellos erhalten. Des Weiteren berichtet ein in der Bibliotheke (Codes 279) des Patriarchen Photios erhaltenes Exzerpt aus der Chrestomathie des griechischen Grammatikers Helladios über den Fischmenschen. Die Darstellung des Berossos spiegelt ältere mesopotamische Überlieferung wider, denn bestätigend kommen sieben aus dem 1. Jahrtausend v. Chr. stammende keilschriftliche Belege für Oannes hinzu.

Laut Berossos erschien Oannes im ersten Jahr des ersten vorsintflutlichen Urkönigs Aloros aus dem Erythräischen Meer (mit dem hier der Persische Golf gemeint ist). Außer einem Fischkopf soll Oannes ein Menschenhaupt, zusätzlich zu einem Fisch-Schwanz menschliche Füße und eine menschliche Stimme gehabt haben. Jeweils morgens entstieg er dem Meer und lehrte die Menschen Kulturtechniken wie die Schrift, Wissenschaften und verschiedene Künste, außerdem die Gründung von Städten und Heiligtümern, die Gesetzeskunde und den Ackerbau. Während Oannes unter den Menschen weilte, nahm er keine Nahrung zu sich, abends begab er sich wieder ins Meer. Auch soll er den Menschen ein von ihm verfasstes Werk über die Geschichte der Weltschöpfung übergeben haben. Nach seinem Verschwinden sei nichts Wichtiges mehr erfunden worden, doch seien zu einem späteren Zeitpunkt sechs weitere Mischwesen erschienen, die im Einzelnen ausgeführt hätten, wovon Oannes die Hauptgrundzüge entworfen hatte.

Deutungen Bearbeiten

Georg Friedrich Creuzer sieht Oannes in einer Entwicklungslinie vom indischen Vishnu, der in einer seiner Wandlungen als Fisch die Veden zurückbringt, hin zum römischen Gott Janus, der keine Tiergestalt mehr hat, aber zwei Gesichter. Baring-Gould setzte Oannes mit dem philistinisch-syrischen Dagān gleich und hielt ihn für eine Sonnengottheit, die morgens auf der Erde erscheint und abends im Meer versinkt; dazu passend die Doppelgestalt: halb Fisch, halb Mensch. Auch eine Gleichsetzung mit Ea wurde erwogen, lässt sich aber laut Borger nicht halten.

Eine Gleichsetzung mit dem sumerischen Menschen-Fisch Mischwesen kulullu U-An(na) (akkadisch Um-Anu) mit dem Beinamen Adapa, der mit anderen seiner Art aus dem Meer gekommen war, um den Menschen die Kultur zu bringen, gilt dagegen als wahrscheinlich.

Literatur Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Josef Sturm: Ὠάννης. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band XVII,2, Stuttgart 1937, Sp. 1677–1679 (hier: 1677).
  2. ↑ Michael P. Streck: Oannes, in: Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, Bd. 10 (2005), S. 1–3, hier: S. 1.
  3. Josef Sturm: Ὠάννης. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band XVII,2, Stuttgart 1937, Sp. 1677–1679 (hier: 1677 f.).
  4. Georg Friedrich Creuzer 1812, S. 59–60 bei google books
  5. Sabine Baring-Gould: Curious myths of the Middle Ages. London 1877, S. 494 online
  6. ↑ Rykle Borger, Die Beschwörungsserie Bīt mēseri und die Himmelfahrt Henochs. Journal of Near Eastern Studies 33/2, 1974, 186
  7. Lambert, Archiv für Orientforschung 19, 1959-60, 64
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Oannes ist nach Berossos die babylonische Bezeichnung eines mythischen Mischwesens aus Fisch und Mensch Es soll der erste Kulturbringer gewesen sein Apkallu auf einem Basrelief aus Ḫorsabad Inhaltsverzeichnis 1 Uberlieferung des Berossos 2 Deutungen 3 Literatur 4 EinzelnachweiseUberlieferung des Berossos BearbeitenDer vom Marduk Priester Berossos in seinen Babyloniaka einem dreibandigen Werk uber die babylonische Geschichte gegebene Bericht uber Oannes ist nur fragmentarisch uber die Auszuge aus Alexander Polyhistor in den Chroniken des Eusebius von Caesarea und Synkellos erhalten Des Weiteren berichtet ein in der Bibliotheke Codes 279 des Patriarchen Photios erhaltenes Exzerpt aus der Chrestomathie des griechischen Grammatikers Helladios uber den Fischmenschen Die Darstellung des Berossos spiegelt altere mesopotamische Uberlieferung wider denn bestatigend kommen sieben aus dem 1 Jahrtausend v Chr stammende keilschriftliche Belege fur Oannes hinzu 1 2 Laut Berossos erschien Oannes im ersten Jahr des ersten vorsintflutlichen Urkonigs Aloros aus dem Erythraischen Meer mit dem hier der Persische Golf gemeint ist Ausser einem Fischkopf soll Oannes ein Menschenhaupt zusatzlich zu einem Fisch Schwanz menschliche Fusse und eine menschliche Stimme gehabt haben Jeweils morgens entstieg er dem Meer und lehrte die Menschen Kulturtechniken wie die Schrift Wissenschaften und verschiedene Kunste ausserdem die Grundung von Stadten und Heiligtumern die Gesetzeskunde und den Ackerbau Wahrend Oannes unter den Menschen weilte nahm er keine Nahrung zu sich abends begab er sich wieder ins Meer Auch soll er den Menschen ein von ihm verfasstes Werk uber die Geschichte der Weltschopfung ubergeben haben Nach seinem Verschwinden sei nichts Wichtiges mehr erfunden worden doch seien zu einem spateren Zeitpunkt sechs weitere Mischwesen erschienen die im Einzelnen ausgefuhrt hatten wovon Oannes die Hauptgrundzuge entworfen hatte 3 2 Deutungen BearbeitenGeorg Friedrich Creuzer sieht Oannes in einer Entwicklungslinie vom indischen Vishnu der in einer seiner Wandlungen als Fisch die Veden zuruckbringt hin zum romischen Gott Janus der keine Tiergestalt mehr hat aber zwei Gesichter 4 Baring Gould setzte Oannes mit dem philistinisch syrischen Dagan gleich und hielt ihn fur eine Sonnengottheit die morgens auf der Erde erscheint und abends im Meer versinkt dazu passend die Doppelgestalt halb Fisch halb Mensch 5 Auch eine Gleichsetzung mit Ea wurde erwogen lasst sich aber laut Borger nicht halten 6 Eine Gleichsetzung mit dem sumerischen Menschen Fisch Mischwesen kulullu U An na akkadisch Um Anu mit dem Beinamen Adapa 7 der mit anderen seiner Art aus dem Meer gekommen war um den Menschen die Kultur zu bringen gilt dagegen als wahrscheinlich 6 Literatur BearbeitenGeorg Friedrich Creuzer Symbolik und Mythologie der alten Volker besonders der Griechen Verlag Carl Wilhelm Leske Leipzig und Darmstadt 1812 4 Bande Digitalisate 1 Band Ausgabe 1836 2 Band Ausgabe 1840 Josef Sturm Ὠannhs In Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft RE Band XVII 2 Stuttgart 1937 Sp 1677 1679 Konrat Ziegler Walther Sontheimer Der Kleine Pauly Lexikon der Antike Band 4 Deutscher Taschenbuch Verlag Munchen 1979 ISBN 3 423 05963 X Stanley Mayer Burstein The Babyloniaca of Berossos Malibu Undena Publications 1978 Michael P Streck Oannes in Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archaologie Bd 10 2005 S 1 3 Einzelnachweise Bearbeiten Josef Sturm Ὠannhs In Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft RE Band XVII 2 Stuttgart 1937 Sp 1677 1679 hier 1677 a b Michael P Streck Oannes in Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archaologie Bd 10 2005 S 1 3 hier S 1 Josef Sturm Ὠannhs In Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft RE Band XVII 2 Stuttgart 1937 Sp 1677 1679 hier 1677 f Georg Friedrich Creuzer 1812 S 59 60 bei google books Sabine Baring Gould Curious myths of the Middle Ages London 1877 S 494 online a b Rykle Borger Die Beschworungsserie Bit meseri und die Himmelfahrt Henochs Journal of Near Eastern Studies 33 2 1974 186 Lambert Archiv fur Orientforschung 19 1959 60 64 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Oannes amp oldid 235063017