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Meletius von Antiochien Mai 381 in Konstantinopel war von 360 bis 381 Patriarch von Antiochien und verursachte dort das

Meletius von Antiochien

Meletius von Antiochien († Mai 381 in Konstantinopel) war von 360 bis 381 Patriarch von Antiochien und verursachte dort das nach ihm benannte Meletianische Schisma, bevor er zum Führer der sogenannten Jungnizäner wurde.

Meletius von Antiochien

Leben Bearbeiten

Meletius kam aus Melitene. Er gehörte während der arianischen Streitigkeiten zur Gruppe der Homöer, die von Acacius von Caesarea angeführt wurde, und wurde so 358 Bischof von Sebaste. Als Nachfolger des beliebten Eustathius von Sebaste vermochte sich Meletius aber nicht durchzusetzen und musste bald das Amt aufgeben. 360 wurde Meletius dann zum Bischof von Antiochia am Orontes geweiht, wo er dem strikten Arianer Eudoxius nachfolgte. Als er dessen Gefolgsleute im Amt beließ oder wieder in dieses aufnahm, wurde er von Constantius II. wieder seines Amtes enthoben und durch Euzoius ersetzt.

Trotz seiner Verbannung nach Armenien gelang es Meletius, seine Wiedereinsetzung zu betreiben, die schließlich 362 unter Julian erfolgte. Eine Aussöhnung mit der Fraktion der Nizäner unter Paulinus von Antiochien scheiterte, als Lucifer von Calaris eben Paulinus zum Bischof geweiht habe, noch bevor eine – im Umfeld der auf Initiative von Athanasius von Alexandria in Alexandria tagenden Synode von Alexandria – im Streit vermittelnde Bischofskommission im Zusammenhang der Niederschrift des Tomus ad Antiochenos ihre Vermittlungsarbeit aufnehmen konnte. Dies mussten Meletius und seine Anhänger als Provokation auffassen, damit soll das später sog. Meletianische Schisma ausgelöst worden sein (nicht mit dem gleichnamigen Schisma des Meletios von Lykopolis zu verwechseln). Hinzu kam, dass Athanasius seinen 'altnicänischen' Gefährten Paulinus sofort als Bischof anerkannte und die geeinte antiochenische Gemeinde unter dessen Leitung sehen wollte, nicht unter derjenigen des Meletius. Allerdings hat Paulinus aus Antiochia offenbar zwei Diakone nach Alexandria zur Synode gesandt. Zumindest sind die Unterschriften der Diakone Maximus und Calhemerus, die in einem Anhang u. a. zusammen mit den Bischöfen der 'Bischofskommission' den Tomus per Unterschrift bestätigen und ausdrücklich als die Diakone und Abgesandten von Paulinus erwähnt werden, überliefert. Die Diakone konnten wiederum nur dann von Paulinus nach Alexandria geschickt worden sein, wenn er selber schon als Bischof amtierte, so dass der Grund für den Weiterbestand des Schismas in Antiochia wohl eher nicht in einer unabgesprochenen, vorzeitigen Bischofsweihe des Paulinus durch Lucifer von Calaris bestand, da diese wahrscheinlich gar nicht stattgefunden hat trotz entsprechend späterer Angaben bei Kirchenhistorikern.

Das meletianische Schisma existierte noch etwa bis zum Ende des 4. Jahrhunderts. Dies, obwohl der 'Tomus de Antiochenos' die theologischen Differenzen des Schismas behoben hatte. Paulinus bezeugte in einem zustimmenden Text samt Unterschrift nach Ankunft des Tomus in Antiochia, dass er die darin ausgesprochenen Erklärungen annahm, insbesondere die Redeweise von den drei Hypostasen, die er zuvor abgelehnt hatte. Auch Meletius zeigte, dass er mit dem Tomus inhaltlich übereinstimmte: Als Kaiser Julian 363 starb und ihm Jovian auf den Kaiserthron folgte, wandten sich Meletius und die Synode von Antiochia von 363 mit einem Synodalschreiben an den neuen Herrscher. Sie bekundeten darin ihre Treue zum Bekenntnis von Nicäa.

Kaiser Valens verbannte Meletius noch weitere Male (von 365 bis 367 und 371/372 bis 378), unter Kaiser Gratian wurde die Verbannung beendet und Meletius erneut in sein Amt eingesetzt. Die Anerkennung des Paulinus (und damit Roms) blieb ihm zwar auch nach einem nizänischen Bekenntnis versagt. Dennoch stieg Meletius zum Führer der nun sog. Jungnizäner auf. 381 leitete er dann das zweite ökumenische Konzil, das erste Konzil zu Konstantinopel, während dessen Teilnahme er dann verstarb. Sein Leichnam wurde in einem feierlichen Zug nach Antiochien rücküberführt und neben den Reliquien des Märtyrers und Bischofs Babylas beigesetzt. Sein Nachfolger wurde Flavian I., der 394 von Theophilos von Alexandreia und schließlich 399 von Papst Anastasius I. anerkannt wurde. Das Meletianische Schisma gilt aber erst mit Alexandros I., der 414 Patriarch wurde, als überwunden.

Literatur Bearbeiten

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Gemeinhardt 2006, S. 184.
  2. Hanns Christof Brennecke, Annette von Stockhausen, Christian Müller, Uta Heil, Angelika Wintjes (Hrsg.): Athanasius Werke. Dritter Band, erster Teil. Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites. 4. Lieferung: Bis zur Synode von Alexandrien 362. Walter de Gruyter, Berlin/Boston 2014, S. 604.
  3. Annette von Stockhausen, Athanasius in Antiochien, in Zeitschrift für Antikes Christentum, Band 10, Heft 1 (Oktober 2006), S. 86–102, hier S. 91
  4. Peter Gemeinhardt: Tomus ad Antiochenos, in: Peter Gemeinhardt (Hrsg.), Athanasius Handbuch. Mohr Siebeck, Tübingen 2011, S. 228–335, hier S. 234.
  5. Hanns Christof Brennecke, Annette von Stockhausen, Christian Müller, Uta Heil, Angelika Wintjes (Hrsg.): Athanasius Werke. Dritter Band, erster Teil. Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites. 4. Lieferung: Bis zur Synode von Alexandrien 362. Walter de Gruyter, Berlin/Bosten 2014, S. 607.
  6. Gemeinhardt 2006, S. 184 u. 188.
VorgängerAmtNachfolger
EudoxiosBischof von Antiochien
354		Eudoxios
Personendaten
NAME Meletius von Antiochien
ALTERNATIVNAMEN Meletios von Antiochia
KURZBESCHREIBUNG spätantiker Patriarch von Antiochia
GEBURTSDATUM 4. Jahrhundert
STERBEDATUM 381
STERBEORT Konstantinopel
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Veröffentlichungsdatum:
Meletius von Antiochien Mai 381 in Konstantinopel war von 360 bis 381 Patriarch von Antiochien und verursachte dort das nach ihm benannte Meletianische Schisma bevor er zum Fuhrer der sogenannten Jungnizaner wurde Meletius von AntiochienLeben BearbeitenMeletius kam aus Melitene Er gehorte wahrend der arianischen Streitigkeiten zur Gruppe der Homoer die von Acacius von Caesarea angefuhrt wurde und wurde so 358 Bischof von Sebaste Als Nachfolger des beliebten Eustathius von Sebaste vermochte sich Meletius aber nicht durchzusetzen und musste bald das Amt aufgeben 360 wurde Meletius dann zum Bischof von Antiochia am Orontes geweiht wo er dem strikten Arianer Eudoxius nachfolgte Als er dessen Gefolgsleute im Amt beliess oder wieder in dieses aufnahm wurde er von Constantius II wieder seines Amtes enthoben und durch Euzoius ersetzt Trotz seiner Verbannung nach Armenien gelang es Meletius seine Wiedereinsetzung zu betreiben die schliesslich 362 unter Julian erfolgte Eine Aussohnung mit der Fraktion der Nizaner unter Paulinus von Antiochien scheiterte als Lucifer von Calaris eben Paulinus zum Bischof geweiht habe noch bevor eine im Umfeld der auf Initiative von Athanasius von Alexandria in Alexandria tagenden Synode von Alexandria im Streit vermittelnde Bischofskommission im Zusammenhang der Niederschrift des Tomus ad Antiochenos ihre Vermittlungsarbeit aufnehmen konnte Dies mussten Meletius und seine Anhanger als Provokation auffassen damit soll das spater sog Meletianische Schisma ausgelost worden sein nicht mit dem gleichnamigen Schisma des Meletios von Lykopolis zu verwechseln Hinzu kam dass Athanasius seinen altnicanischen Gefahrten Paulinus sofort als Bischof anerkannte und die geeinte antiochenische Gemeinde unter dessen Leitung sehen wollte nicht unter derjenigen des Meletius 1 Allerdings hat Paulinus aus Antiochia offenbar zwei Diakone nach Alexandria zur Synode gesandt Zumindest sind die Unterschriften der Diakone Maximus und Calhemerus die in einem Anhang u a zusammen mit den Bischofen der Bischofskommission den Tomus per Unterschrift bestatigen und ausdrucklich als die Diakone und Abgesandten von Paulinus erwahnt werden uberliefert 2 Die Diakone konnten wiederum nur dann von Paulinus nach Alexandria geschickt worden sein wenn er selber schon als Bischof amtierte so dass der Grund fur den Weiterbestand des Schismas in Antiochia wohl eher nicht in einer unabgesprochenen vorzeitigen Bischofsweihe des Paulinus durch Lucifer von Calaris bestand da diese wahrscheinlich gar nicht stattgefunden hat trotz entsprechend spaterer Angaben bei Kirchenhistorikern 3 Das meletianische Schisma existierte noch etwa bis zum Ende des 4 Jahrhunderts 4 Dies obwohl der Tomus de Antiochenos die theologischen Differenzen des Schismas behoben hatte Paulinus bezeugte in einem zustimmenden Text samt Unterschrift nach Ankunft des Tomus in Antiochia dass er die darin ausgesprochenen Erklarungen annahm insbesondere die Redeweise von den drei Hypostasen die er zuvor abgelehnt hatte 5 Auch Meletius zeigte dass er mit dem Tomus inhaltlich ubereinstimmte Als Kaiser Julian 363 starb und ihm Jovian auf den Kaiserthron folgte wandten sich Meletius und die Synode von Antiochia von 363 mit einem Synodalschreiben an den neuen Herrscher Sie bekundeten darin ihre Treue zum Bekenntnis von Nicaa 6 Kaiser Valens verbannte Meletius noch weitere Male von 365 bis 367 und 371 372 bis 378 unter Kaiser Gratian wurde die Verbannung beendet und Meletius erneut in sein Amt eingesetzt Die Anerkennung des Paulinus und damit Roms blieb ihm zwar auch nach einem nizanischen Bekenntnis versagt Dennoch stieg Meletius zum Fuhrer der nun sog Jungnizaner auf 381 leitete er dann das zweite okumenische Konzil das erste Konzil zu Konstantinopel wahrend dessen Teilnahme er dann verstarb Sein Leichnam wurde in einem feierlichen Zug nach Antiochien ruckuberfuhrt und neben den Reliquien des Martyrers und Bischofs Babylas beigesetzt Sein Nachfolger wurde Flavian I der 394 von Theophilos von Alexandreia und schliesslich 399 von Papst Anastasius I anerkannt wurde Das Meletianische Schisma gilt aber erst mit Alexandros I der 414 Patriarch wurde als uberwunden Literatur BearbeitenSilke Petra Bergjan Meletius von Antiochien In Religion in Geschichte und Gegenwart RGG 4 Auflage Band 5 Mohr Siebeck Tubingen 2002 Sp 1020 Klaus Peter Todt Meletius von Antiochien In Biographisch Bibliographisches Kirchenlexikon BBKL Band 5 Bautz Herzberg 1993 ISBN 3 88309 043 3 Sp 1209 1212 Artikel Artikelanfang im Internet Archive Thomas R Karmann Meletius von Antiochien Studien zur Geschichte des trinitatstheologischen Streits in den Jahren 360 364 n Chr Regensburger Studien zur Theologie Bd 68 Lang Frankfurt am Main 2009 ISBN 978 3 631 56284 0 Franz Dunzl Die Absetzung des Bischofs Meletius von Antiochien 361 n Chr In Jahrbuch fur Antike und Christentum 43 2000 S 71 93 Anmerkungen Bearbeiten Gemeinhardt 2006 S 184 Hanns Christof Brennecke Annette von Stockhausen Christian Muller Uta Heil 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AntiochienALTERNATIVNAMEN Meletios von AntiochiaKURZBESCHREIBUNG spatantiker Patriarch von AntiochiaGEBURTSDATUM 4 JahrhundertSTERBEDATUM 381STERBEORT Konstantinopel Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Meletius von Antiochien amp oldid 225550655