www.wikidata.de-de.nina.az

Ludger Körntgen 2 August 1960 in Duisburg ist ein deutscher Historiker für mittelalterliche Geschichte Nach einer Profes

Ludger Körntgen

Ludger Körntgen (* 2. August 1960 in Duisburg) ist ein deutscher Historiker für mittelalterliche Geschichte. Nach einer Professur an der Universität Bayreuth (2006–2012) lehrt er seit Sommersemester 2012 als Professor für mittelalterliche Geschichte an der Universität Mainz.

Ludger Körntgen aufgenommen von Ernst-Dieter Hehl im Jahr 2016.

Leben und Wirken Bearbeiten

Ludger Körntgen studierte die Fächer der Geschichte, katholischen Theologie und Philosophie an den Universitäten Bonn und München. Von 1985 bis 1997 war er Wissenschaftlicher Mitarbeiter und Assistent an den Universitäten Bonn, Regensburg und Tübingen. Im Jahr 1990 wurde er bei Raymund Kottje an der Universität Bonn über die frühmittelalterlichen Bußbücher promoviert. Im Jahr 1998 erfolgte seine Habilitation an der Universität Tübingen mit einer Arbeit über die Sakralität des Königtums in der ottonisch-frühsalischen Zeit. Anschließend war Körntgen von 2004 bis 2006 akademischer Rat und außerplanmäßiger Professor in Tübingen. Von 2006 bis 2012 lehrte Körntgen als Professor für Geschichte mit dem Schwerpunkt Mittelalterliche Geschichte an der Universität Bayreuth. Dort war er von 2009 bis 2011 Dekan der Kulturwissenschaftlichen Fakultät. Seit Sommersemester 2012 lehrt Körntgen in der Nachfolge von Franz Josef Felten als Professor für mittelalterliche Geschichte an der Universität Mainz.

Zu seinen Forschungsschwerpunkten zählen die Iren und Angelsachsen im Frühmittelalter, die Königsherrschaft in Vorstellung und Praxis, die Kirchen, das Recht und die Gesellschaft im frühen und hohen Mittelalter oder die frühmittelalterlichen Bußbücher und die Bußpraxis. In seiner Habilitation untersuchte Körntgen die Funktion sakraler Vorstellungen und Deutungsmuster in Historiographie und Bildzeugnissen in ottonisch-frühsalischer Zeit. Bei der Historiographie betrachtet er die Geschichtswerke von Liudprand von Cremona, Hrotsvit von Gandersheim, Widukind von Corvey, Wipo, die Mathildenviten (die Vita Mathildis antiquior und die Vita posterior) und Thietmar von Merseburg. Er kommt dabei zu dem Ergebnis, dass sich „in keinem der untersuchten Zeugnisse ottonisch-salischer Historiographie [...] die Dimension sakraler Legitimation zugleich als pragmatischer Kontext der Darstellung – im Sinne politischer Propaganda – erwiesen“ hat. Ausführlich analysiert Körntgen bei den Bildzeugnissen Otto III. im Liuthar-Codex, das Perikopenbuch Heinrichs II., das Regensburger Sakramentar Heinrichs II. und das Speyerer Evangeliar. Außerdem behandelt Körntgen die Stiftung des Bistums Bamberg und die Frage nach dem „Ende der Herrscherbilder als Symptom des Wandels?“ in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts. Körntgen sieht den Abbruch der Herrscherbilder in liturgischen Handschriften nicht als einen Wandel auf dem Feld politischer Ideologie und auch nicht im Bereich der theologischen Deutung des Herrschertums, sondern vielmehr „im Gesamtgefüge von Bindungen und gegenseitigem Austausch, als dessen Ausdruck die ottonisch-frühsalischen Herrscherbilder zu verstehen sind“. In seiner Analyse der Herrscherbilder kommt er zum Fazit, dass „Herrscherbilder und andere liturgische Prunkstücke nicht als isolierte Medien politischer Aussage und nicht als Werkzeuge einer rational entworfenen, für den Herrscher grundsätzlich verfügbaren Legitimationsstrategie verstehen“ lassen. Ihre politische Wirkung sei vielmehr indirekt „in der gemeinschaftsbildenden Funktion der Memoria“ zu suchen. Das Ausbleiben von Herrscherbildern in staufischer Zeit erklärt Körntgen in einem 2014 veröffentlichten Beitrag weniger mit „ideologischen Vorbehalten gegenüber der sakralen Stellung des Königs“ als mit einem Wandel der „Kommunikationsgemeinschaft von Königtum und Kirche seit der Mitte des 11. Jahrhunderts“.

Im Jahre 2002 veröffentlichte er über die Ottonen und Salier eine knappe Darstellung in der Reihe Geschichte Kompakt. Körntgen gab 2013 zusammen mit Dominik Waßenhoven einen Sammelband zum Thema Religion und Politik im Mittelalter. Deutschland und England im Vergleich heraus. Dabei geht es um die Frage, wie sich das Verhältnis von Leben und Politik „in der Wirklichkeit von Leben, politischem Handeln und religiösem Verhalten jeweils manifestiert“. Zur Beantwortung der Frage wird der Vergleich Deutschlands und Englands in der Perspektive des Verhältnisses von Religion und Politik gemeinsam in den Blick genommen.

Schriften Bearbeiten

Monographien

  • Worms 1080–2018. Dom und Stadt (= Quellen und Abhandlungen zur mittelrheinischen Kirchengeschichte. Bd. 150). Aschendorff, Münster 2023, ISBN 978-3-402-26638-0.
  • Ottonen und Salier. 3. durchgesehene und bibliographisch aktualisierte Auflage. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2010, ISBN 978-3-534-23776-0.
  • Königsherrschaft und Gottes Gnade. Zu Kontext und Funktion sakraler Vorstellungen in Historiographie und Bildzeugnissen der ottonisch-frühsalischen Zeit (= Orbis mediaevalis. Bd. 2). Akademie Verlag, Berlin 2001, ISBN 3-05-003403-3.
  • Studien zu den Quellen der frühmittelalterlichen Bußbücher (= Quellen und Forschungen zum Recht im Mittelalter. Bd. 7). Thorbecke, Sigmaringen 1993, ISBN 3-7995-6088-2.

Herausgeberschaften

  • mit Dominik Waßenhoven: Religion and Politics in the Middle Ages. Germany and England by Comparison (= Prinz-Albert-Studien. Bd. 29). De Gruyter, Berlin u. a. 2013, ISBN 3-11-025661-4.
  • mit Dominik Waßenhoven: Patterns of Episcopal Power. Bishops in tenth and eleventh century western Europe (= Prinz-Albert-Forschungen. Bd. 6). De Gruyter, Berlin u. a. 2011, ISBN 3-11-026202-9.

Weblinks Bearbeiten

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Vgl. dazu die Besprechung von Louis Carlen in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 13 (1994), S. 225–226 (online)
  2. Vgl. dazu die Besprechungen von Lothar Vogel in: Zeitschrift für Kirchengeschichte 115 (2004), S. 405–408; Hermann Hold in: Revue d’histoire ecclésiastique 101 (2006), S. 1154–1158; Rudolf Schieffer in: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 58 (2002), S. 724–725 (online); Immo Eberl in: Historische Zeitschrift 277 (2003), S. 171; Detlev Zimpel in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 23 (2004), S. 299–300 (online).
  3. Ludger Körntgen: Königsherrschaft und Gottes Gnade. Zu Kontext und Funktion sakraler Vorstellungen in Historiographie und Bildzeugnissen der ottonisch-frühsalischen Zeit. Berlin 2001, S. 159.
  4. Ludger Körntgen: Königsherrschaft und Gottes Gnade. Zu Kontext und Funktion sakraler Vorstellungen in Historiographie und Bildzeugnissen der ottonisch-frühsalischen Zeit. Berlin 2001, S. 435.
  5. Ludger Körntgen: Königsherrschaft und Gottes Gnade. Zu Kontext und Funktion sakraler Vorstellungen in Historiographie und Bildzeugnissen der ottonisch-frühsalischen Zeit. Berlin 2001, S. 445.
  6. Ludger Körntgen: Königsherrschaft und Gottes Gnade. Zu Kontext und Funktion sakraler Vorstellungen in Historiographie und Bildzeugnissen der ottonisch-frühsalischen Zeit. Berlin 2001, S. 408.
  7. Ludger Körntgen: Herrscherbild im Wandel – Ein Neuansatz in staufischer Zeit? In: Knut Görich, Romedio Schmitz-Esser (Hrsg.): Barbarossabilder. Entstehungskontexte, Erwartungshorizonte, Verwendungszusammenhänge. Regensburg 2014, S. 32–45, hier: S. 44.
  8. Ludger Körntgen, Dominik Waßenhoven: Einleitung. In: Dies. (Hrsg.): Religion and Politics in the Middle Ages. Germany and England by Comparison. Berlin u. a. 2013, S. 11–16, hier: S. 11.
Personendaten
NAME Körntgen, Ludger
KURZBESCHREIBUNG deutscher Historiker
GEBURTSDATUM 2. August 1960
GEBURTSORT Duisburg
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Ludger Korntgen 2 August 1960 in Duisburg ist ein deutscher Historiker fur mittelalterliche Geschichte Nach einer Professur an der Universitat Bayreuth 2006 2012 lehrt er seit Sommersemester 2012 als Professor fur mittelalterliche Geschichte an der Universitat Mainz Ludger Korntgen aufgenommen von Ernst Dieter Hehl im Jahr 2016 Inhaltsverzeichnis 1 Leben und Wirken 2 Schriften 3 Weblinks 4 AnmerkungenLeben und Wirken BearbeitenLudger Korntgen studierte die Facher der Geschichte katholischen Theologie und Philosophie an den Universitaten Bonn und Munchen Von 1985 bis 1997 war er Wissenschaftlicher Mitarbeiter und Assistent an den Universitaten Bonn Regensburg und Tubingen Im Jahr 1990 wurde er bei Raymund Kottje an der Universitat Bonn uber die fruhmittelalterlichen Bussbucher promoviert 1 Im Jahr 1998 erfolgte seine Habilitation an der Universitat Tubingen mit einer Arbeit uber die Sakralitat des Konigtums in der ottonisch fruhsalischen Zeit Anschliessend war Korntgen von 2004 bis 2006 akademischer Rat und ausserplanmassiger Professor in Tubingen Von 2006 bis 2012 lehrte Korntgen als Professor fur Geschichte mit dem Schwerpunkt Mittelalterliche Geschichte an der Universitat Bayreuth Dort war er von 2009 bis 2011 Dekan der Kulturwissenschaftlichen Fakultat Seit Sommersemester 2012 lehrt Korntgen in der Nachfolge von Franz Josef Felten als Professor fur mittelalterliche Geschichte an der Universitat Mainz Zu seinen Forschungsschwerpunkten zahlen die Iren und Angelsachsen im Fruhmittelalter die Konigsherrschaft in Vorstellung und Praxis die Kirchen das Recht und die Gesellschaft im fruhen und hohen Mittelalter oder die fruhmittelalterlichen Bussbucher und die Busspraxis In seiner Habilitation untersuchte Korntgen die Funktion sakraler Vorstellungen und Deutungsmuster in Historiographie und Bildzeugnissen in ottonisch fruhsalischer Zeit 2 Bei der Historiographie betrachtet er die Geschichtswerke von Liudprand von Cremona Hrotsvit von Gandersheim Widukind von Corvey Wipo die Mathildenviten die Vita Mathildis antiquior und die Vita posterior und Thietmar von Merseburg Er kommt dabei zu dem Ergebnis dass sich in keinem der untersuchten Zeugnisse ottonisch salischer Historiographie die Dimension sakraler Legitimation zugleich als pragmatischer Kontext der Darstellung im Sinne politischer Propaganda erwiesen hat 3 Ausfuhrlich analysiert Korntgen bei den Bildzeugnissen Otto III im Liuthar Codex das Perikopenbuch Heinrichs II das Regensburger Sakramentar Heinrichs II und das Speyerer Evangeliar Ausserdem behandelt Korntgen die Stiftung des Bistums Bamberg und die Frage nach dem Ende der Herrscherbilder als Symptom des Wandels in der zweiten Halfte des 11 Jahrhunderts 4 Korntgen sieht den Abbruch der Herrscherbilder in liturgischen Handschriften nicht als einen Wandel auf dem Feld politischer Ideologie und auch nicht im Bereich der theologischen Deutung des Herrschertums sondern vielmehr im Gesamtgefuge von Bindungen und gegenseitigem Austausch als dessen Ausdruck die ottonisch fruhsalischen Herrscherbilder zu verstehen sind 5 In seiner Analyse der Herrscherbilder kommt er zum Fazit dass Herrscherbilder und andere liturgische Prunkstucke nicht als isolierte Medien politischer Aussage und nicht als Werkzeuge einer rational entworfenen fur den Herrscher grundsatzlich verfugbaren Legitimationsstrategie verstehen lassen Ihre politische Wirkung sei vielmehr indirekt in der gemeinschaftsbildenden Funktion der Memoria zu suchen 6 Das Ausbleiben von Herrscherbildern in staufischer Zeit erklart Korntgen in einem 2014 veroffentlichten Beitrag weniger mit ideologischen Vorbehalten gegenuber der sakralen Stellung des Konigs als mit einem Wandel der Kommunikationsgemeinschaft von Konigtum und Kirche seit der Mitte des 11 Jahrhunderts 7 Im Jahre 2002 veroffentlichte er uber die Ottonen und Salier eine knappe Darstellung in der Reihe Geschichte Kompakt Korntgen gab 2013 zusammen mit Dominik Wassenhoven einen Sammelband zum Thema Religion und Politik im Mittelalter Deutschland und England im Vergleich heraus Dabei geht es um die Frage wie sich das Verhaltnis von Leben und Politik in der Wirklichkeit von Leben politischem Handeln und religiosem Verhalten jeweils manifestiert 8 Zur Beantwortung der Frage wird der Vergleich Deutschlands und Englands in der Perspektive des Verhaltnisses von Religion und Politik gemeinsam in den Blick genommen Schriften BearbeitenMonographien Worms 1080 2018 Dom und Stadt Quellen und Abhandlungen zur mittelrheinischen Kirchengeschichte Bd 150 Aschendorff Munster 2023 ISBN 978 3 402 26638 0 Ottonen und Salier 3 durchgesehene und bibliographisch aktualisierte Auflage Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2010 ISBN 978 3 534 23776 0 Konigsherrschaft und Gottes Gnade Zu Kontext und Funktion sakraler Vorstellungen in Historiographie und Bildzeugnissen der ottonisch fruhsalischen Zeit Orbis mediaevalis Bd 2 Akademie Verlag Berlin 2001 ISBN 3 05 003403 3 Studien zu den Quellen der fruhmittelalterlichen Bussbucher Quellen und Forschungen zum Recht im Mittelalter Bd 7 Thorbecke Sigmaringen 1993 ISBN 3 7995 6088 2 Herausgeberschaften mit Dominik Wassenhoven Religion and Politics in the Middle Ages Germany and England by Comparison Prinz Albert Studien Bd 29 De Gruyter Berlin u a 2013 ISBN 3 11 025661 4 mit Dominik Wassenhoven Patterns of Episcopal Power Bishops in tenth and eleventh century western Europe Prinz Albert Forschungen Bd 6 De Gruyter Berlin u a 2011 ISBN 3 11 026202 9 Weblinks BearbeitenLiteratur von und uber Ludger Korntgen im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Veroffentlichungen von Ludger Korntgen im Opac der Regesta Imperii Seite von Korntgen an der Universitat MainzAnmerkungen Bearbeiten Vgl dazu die Besprechung von Louis Carlen in Rottenburger Jahrbuch fur Kirchengeschichte 13 1994 S 225 226 online Vgl dazu die Besprechungen von Lothar Vogel in Zeitschrift fur Kirchengeschichte 115 2004 S 405 408 Hermann Hold in Revue d histoire ecclesiastique 101 2006 S 1154 1158 Rudolf Schieffer in Deutsches Archiv fur Erforschung des Mittelalters 58 2002 S 724 725 online Immo Eberl in Historische Zeitschrift 277 2003 S 171 Detlev Zimpel in Rottenburger Jahrbuch fur Kirchengeschichte 23 2004 S 299 300 online Ludger Korntgen Konigsherrschaft und Gottes Gnade Zu Kontext und Funktion sakraler Vorstellungen in Historiographie und Bildzeugnissen der ottonisch fruhsalischen Zeit Berlin 2001 S 159 Ludger Korntgen Konigsherrschaft und Gottes Gnade Zu Kontext und Funktion sakraler Vorstellungen in Historiographie und Bildzeugnissen der ottonisch fruhsalischen Zeit Berlin 2001 S 435 Ludger Korntgen Konigsherrschaft und Gottes Gnade Zu Kontext und Funktion sakraler Vorstellungen in Historiographie und Bildzeugnissen der ottonisch fruhsalischen Zeit Berlin 2001 S 445 Ludger Korntgen Konigsherrschaft und Gottes Gnade Zu Kontext und Funktion sakraler Vorstellungen in Historiographie und Bildzeugnissen der ottonisch fruhsalischen Zeit Berlin 2001 S 408 Ludger Korntgen Herrscherbild im Wandel Ein Neuansatz in staufischer Zeit In Knut Gorich Romedio Schmitz Esser Hrsg Barbarossabilder Entstehungskontexte Erwartungshorizonte Verwendungszusammenhange Regensburg 2014 S 32 45 hier S 44 Ludger Korntgen Dominik Wassenhoven Einleitung In Dies Hrsg Religion and Politics in the Middle Ages Germany and England by Comparison Berlin u a 2013 S 11 16 hier S 11 Normdaten Person GND 131756478 lobid OGND AKS LCCN no93031211 VIAF 19812101 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Korntgen LudgerKURZBESCHREIBUNG deutscher HistorikerGEBURTSDATUM 2 August 1960GEBURTSORT Duisburg Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Ludger Korntgen amp oldid 232411072