www.wikidata.de-de.nina.az

Homerische Hymnen Als wird eine Sammlung von 33 antiken griechischen Gedichten bezeichnet Es handelt sich dabei um Preis

Homerische Hymnen

Als Homerische Hymnen wird eine Sammlung von 33 antiken griechischen Gedichten bezeichnet. Es handelt sich dabei um Preisungen und Anrufungen der griechischen Götter. Ein 34. Gedicht ist „an die Gastgeber“ gerichtet. Ihre Länge variiert von nur sehr wenigen (der zweite auf Demeter lediglich drei) bis 580 (Hermes) Versen. Das Versmaß ist wie bei den Epen Homers ausschließlich der daktylische Hexameter, auch die Sprache ist stark an die der homerischen Epen angelehnt.

Entstehung und Überlieferung Bearbeiten

Die Datierung ist umstritten. Die Hymnen dürften zwischen dem 7. und 5. Jahrhundert v. Chr. an verschiedenen Orten entstanden sein und gehören somit zu den ältesten überlieferten Texten der griechischen Antike. Der Hymnos VIII an Ares ist wegen der darin enthalten astrologischen Ausführungen in die Spätantike – nach dem 5. Jahrhundert n. Chr. – zu datieren.

Manche der Gottheiten wurden mit mehreren Hymnen bedacht, so Demeter, Apollon, Aphrodite und Hermes, denen je einer der sogenannten „vier großen Hymnen“ geweiht ist. Die Manuskripte aus der byzantinischen Überlieferung begannen jeweils mit Hymnos III, 1777 wurde aber in einem Moskauer Pferdestall ein Manuskript aus dem 15. Jahrhundert mit Fragmenten von Hymnos I und Hymnos II entdeckt.

Titel und Umfang Bearbeiten

I. An Dionysos 21 Verse
II An Demeter 496 Verse
III. An den delischen Apollon 547 Verse
IV. An Hermes 580 Verse
V. An Aphrodite 293 Verse
VI. An Aphrodite 21 Verse
VII. An Dionysos 59 Verse
VIII. An Ares 17 Verse
IX. An Artemis 9 Verse
X. An Aphrodite 6 Verse
XI. An Athene 5 Verse
XII. An Hera 5 Verse
XIII. An Demeter 3 Verse
XIV. An die Mutter der Götter 6 Verse
XV. An Herakles mit dem Löwenherz 9 Verse
XVI. An Asklepios 5 Verse
XVII. An die Dioskuren 5 Verse
XVIII. An Hermes 12 Verse
XIX. An Pan 49 Verse
XX. An Hephaistos 8 Verse
XXI. An Apollon 5 Verse
XXII. An Poseidon 7 Verse
XXIII. An den Sohn des Kronos, den Höchsten  4 Verse
XXIV. An Hestia 5 Verse
XXV. An die Musen und Apollon 7 Verse
XXVI. An Dionysos 13 Verse
XXVII. An Artemis 22 Verse
XXVIII. An Athene 18 Verse
XXIX. An Hestia 13 Verse
XXX. An Allmutter Erde 19 Verse
XXXI. An Helios 20 Verse
XXXII. An Selene 20 Verse
XXXIII. An die Dioskuren 19 Verse

Beispiel: Der große Hymnos an Demeter Bearbeiten

Der große Hymnos an Demeter hat mit 495 Versen fast die Länge eines antiken Buches und stammt mit großer Wahrscheinlichkeit aus der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. In ihm wurden wahrscheinlich zwei Mythen miteinander verknüpft: zum einen der Raub der Persephone durch Hades und zum anderen der Mythos von Demeter im Haus des eleusinischen Königs Keleos. Außerdem weist der Hymnos Spuren einer späteren Nachbearbeitung auf.

Es wird die Geschichte erzählt, wie Kore (so der Name Persephones vor ihrer Entführung, sonst bedeutet griechisch Kore „Mädchen“, „Jungfrau“ oder „Tochter“) unter Zustimmung des Zeus von Hades in die Unterwelt entführt wird. Sie wird damit unweigerlich Hades’ Frau und eine hohe Totengöttin. Diese „Ehe“ kann nicht wieder geschieden werden, da sie auf Beschluss des Göttervaters Zeus stattfand. Kore schrie laut bei der Entführung, aber nur Demeter und Hekate haben sie gehört. Demeter begibt sich neun Tage lang vergebens auf die Suche nach ihrer Tochter, bis sie Hekate trifft und die beiden Helios befragen, der als einziger die Entführung gesehen hat.

Als Demeter erfährt, dass ihre Tochter von Hades (einem der drei höchsten Götter neben Zeus und Poseidon) entführt worden ist, begibt sie sich verkleidet als alte Frau nach Eleusis in Attika. Dort kommt sie als Amme in den Palast des Königs Keleos, um dort dessen einzigen und spätgeborenen Sohn Demophon zu umsorgen. In den Nächten versucht sie Demophon unsterblich zu machen, indem sie ihn mit Ambrosia salbt, mit ihrem göttlichen Atem anhaucht und ihn ins Feuer legt. Eines Nachts sieht die Königin Metaneira dies, bricht in eine laute Klage aus und bricht so den Zauber. In ihrem Zorn auf den Göttervater und die Menschen befiehlt Demeter den Bau eines Tempels, in welchem sie sich niederlässt, um ihre Tochter zu betrauern. Die trauernde Demeter lässt eine Hungersnot auf der ganzen Welt ausbrechen, sodass die Menschheit vom Aussterben bedroht ist und den Göttern keine Opfer mehr bringen kann.

Diesen Zustand kann der Göttervater Zeus nicht hinnehmen und bietet Demeter an, was immer sie wolle. Sie will aber lediglich ihre Tochter wiedersehen, sodass Zeus verfügt, dass Kore ein Drittel (die Wintermonate) in der Unterwelt und zwei Drittel des Jahres auf dem Olymp bei ihrer Mutter verbringen soll.

Ein Zeichen für die spätere Nachbearbeitung des Hymnos sind zwei sich widersprechende Verse in der Demophon-Szene. In einer älteren Version ist Demophon bei seiner gescheiterten Vergöttlichung offenbar im Feuer umgekommen. Diese ältere Version geht wahrscheinlich auf menschliche Feueropfer zurück. Als es solche Opferriten bei den Griechen nicht mehr gab, wurden die kultischen Texte wie diese Hymnen offensichtlich nachträglich bereinigt.

Dafür, dass hier zwei unterschiedliche Mythen miteinander verbunden worden sind, spricht, dass Persephone nach ihrer Rückkehr aus der Unterwelt eine andere Version der Entführung berichtet als zu Beginn des Textes. Angeblich seien Artemis und Athene zugegen gewesen; es ist aber unwahrscheinlich, dass sie nicht zumindest die Verfolgung des Hades aufgenommen hätten. Des Weiteren ist der primäre Zweck der Geschichte von Demeter im Haus des Keleos, zu erklären, wie die Menschen den Ackerbau erlernten. (In diesem anderen Mythos sendet Demeter den König Keleos aus, um den Menschen den Ackerbau zu lehren, und dieser wird von da an als Heros des Ackerbaus verehrt.)

Textausgaben und Übersetzungen Bearbeiten

Textausgaben

  • Thomas William Allen (Hrsg.): The Homeric Hymns. 2. Auflage, Oxford University Press, London 1936. Nachdruck: Hakkert, Amsterdam 1980, ISBN 90-256-0820-5.
  • Albert Gemoll (Hrsg.): Die Homerischen Hymnen. Teubner, Leipzig 1886 (mit Kommentar).
  • Anton Weiher (Hrsg.): Homerische Hymnen. 6. Aufl. De Gruyter, Berlin/Boston 2014 [1989] (= Sammlung Tusculum).
  • Martin Hose u. a. (Hrsg.): Homerische Hymnen. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2017.

Übersetzungen

  • Homerische Götterhymnen, Übersetzung von Thassilo von Scheffer. Diederichs, Jena 1927.
  • Homerische Hymnen, Übersetzung von Anton Weiher, 1941, 6. Aufl. Artemis, München 1989, ISBN 3-7608-1543-X, E-Book: De Gruyter, Berlin 2014, ISBN 978-3-11-036134-6 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  • Gerd von der Gönna, Erika Simon (Hrsg.): Homerische Hymnen. Übertragung. Einführung und Erläuterungen von Karl Arno Pfeiff (= Ad Fontes. Bd. 8). Stauffenburg, Tübingen 2002, ISBN 3-86057-074-9.
  • Thomas Baier u. a. (Hrsg.): Homerische Hymnen. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2017, ISBN 978-3-534-26916-7.

Literatur Bearbeiten

Einführung

  • Hermann Fränkel: Dichtung und Philosophie des frühen Griechentums. 5. Auflage, C. H. Beck, München 2006, ISBN 3-406-37716-5, S. 283–289

Kommentare

  • Nicholas James Richardson (Hrsg.): The Homeric Hymn to Demeter. Oxford University Press, Oxford, 1974 (Standardkommentar)
  • Thomas William Allen, Edward E. Sikes (Hrsg.): The Homeric Hymns. Macmillan, London 1904 (einziger wissenschaftlicher Kommentar, der alle Hymnen berücksichtigt)

Weblinks Bearbeiten

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Martin L. West: The Eighth Homeric Hymn and Proclus. In: The Classical Quarterly 64, 1970, S. 300–304.
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Als Homerische Hymnen wird eine Sammlung von 33 antiken griechischen Gedichten bezeichnet Es handelt sich dabei um Preisungen und Anrufungen der griechischen Gotter Ein 34 Gedicht ist an die Gastgeber gerichtet Ihre Lange variiert von nur sehr wenigen der zweite auf Demeter lediglich drei bis 580 Hermes Versen Das Versmass ist wie bei den Epen Homers ausschliesslich der daktylische Hexameter auch die Sprache ist stark an die der homerischen Epen angelehnt Inhaltsverzeichnis 1 Entstehung und Uberlieferung 2 Titel und Umfang 3 Beispiel Der grosse Hymnos an Demeter 4 Textausgaben und Ubersetzungen 5 Literatur 6 Weblinks 7 AnmerkungenEntstehung und Uberlieferung BearbeitenDie Datierung ist umstritten Die Hymnen durften zwischen dem 7 und 5 Jahrhundert v Chr an verschiedenen Orten entstanden sein und gehoren somit zu den altesten uberlieferten Texten der griechischen Antike Der Hymnos VIII an Ares ist wegen der darin enthalten astrologischen Ausfuhrungen in die Spatantike nach dem 5 Jahrhundert n Chr zu datieren 1 Manche der Gottheiten wurden mit mehreren Hymnen bedacht so Demeter Apollon Aphrodite und Hermes denen je einer der sogenannten vier grossen Hymnen geweiht ist Die Manuskripte aus der byzantinischen Uberlieferung begannen jeweils mit Hymnos III 1777 wurde aber in einem Moskauer Pferdestall ein Manuskript aus dem 15 Jahrhundert mit Fragmenten von Hymnos I und Hymnos II entdeckt Titel und Umfang BearbeitenI An Dionysos 21 VerseII An Demeter 496 VerseIII An den delischen Apollon 547 VerseIV An Hermes 580 VerseV An Aphrodite 293 VerseVI An Aphrodite 21 VerseVII An Dionysos 59 VerseVIII An Ares 17 VerseIX An Artemis 9 VerseX An Aphrodite 6 VerseXI An Athene 5 VerseXII An Hera 5 VerseXIII An Demeter 3 VerseXIV An die Mutter der Gotter 6 VerseXV An Herakles mit dem Lowenherz 9 VerseXVI An Asklepios 5 VerseXVII An die Dioskuren 5 VerseXVIII An Hermes 12 VerseXIX An Pan 49 VerseXX An Hephaistos 8 VerseXXI An Apollon 5 VerseXXII An Poseidon 7 VerseXXIII An den Sohn des Kronos den Hochsten 4 VerseXXIV An Hestia 5 VerseXXV An die Musen und Apollon 7 VerseXXVI An Dionysos 13 VerseXXVII An Artemis 22 VerseXXVIII An Athene 18 VerseXXIX An Hestia 13 VerseXXX An Allmutter Erde 19 VerseXXXI An Helios 20 VerseXXXII An Selene 20 VerseXXXIII An die Dioskuren 19 VerseBeispiel Der grosse Hymnos an Demeter BearbeitenDer grosse Hymnos an Demeter hat mit 495 Versen fast die Lange eines antiken Buches und stammt mit grosser Wahrscheinlichkeit aus der zweiten Halfte des 6 Jahrhunderts v Chr In ihm wurden wahrscheinlich zwei Mythen miteinander verknupft zum einen der Raub der Persephone durch Hades und zum anderen der Mythos von Demeter im Haus des eleusinischen Konigs Keleos Ausserdem weist der Hymnos Spuren einer spateren Nachbearbeitung auf Es wird die Geschichte erzahlt wie Kore so der Name Persephones vor ihrer Entfuhrung sonst bedeutet griechisch Kore Madchen Jungfrau oder Tochter unter Zustimmung des Zeus von Hades in die Unterwelt entfuhrt wird Sie wird damit unweigerlich Hades Frau und eine hohe Totengottin Diese Ehe kann nicht wieder geschieden werden da sie auf Beschluss des Gottervaters Zeus stattfand Kore schrie laut bei der Entfuhrung aber nur Demeter und Hekate haben sie gehort Demeter begibt sich neun Tage lang vergebens auf die Suche nach ihrer Tochter bis sie Hekate trifft und die beiden Helios befragen der als einziger die Entfuhrung gesehen hat Als Demeter erfahrt dass ihre Tochter von Hades einem der drei hochsten Gotter neben Zeus und Poseidon entfuhrt worden ist begibt sie sich verkleidet als alte Frau nach Eleusis in Attika Dort kommt sie als Amme in den Palast des Konigs Keleos um dort dessen einzigen und spatgeborenen Sohn Demophon zu umsorgen In den Nachten versucht sie Demophon unsterblich zu machen indem sie ihn mit Ambrosia salbt mit ihrem gottlichen Atem anhaucht und ihn ins Feuer legt Eines Nachts sieht die Konigin Metaneira dies bricht in eine laute Klage aus und bricht so den Zauber In ihrem Zorn auf den Gottervater und die Menschen befiehlt Demeter den Bau eines Tempels in welchem sie sich niederlasst um ihre Tochter zu betrauern Die trauernde Demeter lasst eine Hungersnot auf der ganzen Welt ausbrechen sodass die Menschheit vom Aussterben bedroht ist und den Gottern keine Opfer mehr bringen kann Diesen Zustand kann der Gottervater Zeus nicht hinnehmen und bietet Demeter an was immer sie wolle Sie will aber lediglich ihre Tochter wiedersehen sodass Zeus verfugt dass Kore ein Drittel die Wintermonate in der Unterwelt und zwei Drittel des Jahres auf dem Olymp bei ihrer Mutter verbringen soll Ein Zeichen fur die spatere Nachbearbeitung des Hymnos sind zwei sich widersprechende Verse in der Demophon Szene In einer alteren Version ist Demophon bei seiner gescheiterten Vergottlichung offenbar im Feuer umgekommen Diese altere Version geht wahrscheinlich auf menschliche Feueropfer zuruck Als es solche Opferriten bei den Griechen nicht mehr gab wurden die kultischen Texte wie diese Hymnen offensichtlich nachtraglich bereinigt Dafur dass hier zwei unterschiedliche Mythen miteinander verbunden worden sind spricht dass Persephone nach ihrer Ruckkehr aus der Unterwelt eine andere Version der Entfuhrung berichtet als zu Beginn des Textes Angeblich seien Artemis und Athene zugegen gewesen es ist aber unwahrscheinlich dass sie nicht zumindest die Verfolgung des Hades aufgenommen hatten Des Weiteren ist der primare Zweck der Geschichte von Demeter im Haus des Keleos zu erklaren wie die Menschen den Ackerbau erlernten In diesem anderen Mythos sendet Demeter den Konig Keleos aus um den Menschen den Ackerbau zu lehren und dieser wird von da an als Heros des Ackerbaus verehrt Textausgaben und Ubersetzungen BearbeitenTextausgaben Thomas William Allen Hrsg The Homeric Hymns 2 Auflage Oxford University Press London 1936 Nachdruck Hakkert Amsterdam 1980 ISBN 90 256 0820 5 Albert Gemoll Hrsg Die Homerischen Hymnen Teubner Leipzig 1886 mit Kommentar Anton Weiher Hrsg Homerische Hymnen 6 Aufl De Gruyter Berlin Boston 2014 1989 Sammlung Tusculum Martin Hose u a Hrsg Homerische Hymnen Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2017 Ubersetzungen Homerische Gotterhymnen Ubersetzung von Thassilo von Scheffer Diederichs Jena 1927 Homerische Hymnen Ubersetzung von Anton Weiher 1941 6 Aufl Artemis Munchen 1989 ISBN 3 7608 1543 X E Book De Gruyter Berlin 2014 ISBN 978 3 11 036134 6 eingeschrankte Vorschau in der Google Buchsuche Gerd von der Gonna Erika Simon Hrsg Homerische Hymnen Ubertragung Einfuhrung und Erlauterungen von Karl Arno Pfeiff Ad Fontes Bd 8 Stauffenburg Tubingen 2002 ISBN 3 86057 074 9 Thomas Baier u a Hrsg Homerische Hymnen Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2017 ISBN 978 3 534 26916 7 Literatur BearbeitenEinfuhrung Hermann Frankel Dichtung und Philosophie des fruhen Griechentums 5 Auflage C H Beck Munchen 2006 ISBN 3 406 37716 5 S 283 289Kommentare Nicholas James Richardson Hrsg The Homeric Hymn to Demeter Oxford University Press Oxford 1974 Standardkommentar Thomas William Allen Edward E Sikes Hrsg The Homeric Hymns Macmillan London 1904 einziger wissenschaftlicher Kommentar der alle Hymnen berucksichtigt Weblinks BearbeitenOriginaltext und englische Ubersetzung der Homerischen Hymnen von Hugh G Evelyn White im Perseus ProjectAnmerkungen Bearbeiten Martin L West The Eighth Homeric Hymn and Proclus In The Classical Quarterly 64 1970 S 300 304 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Homerische Hymnen amp oldid 236859851