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Gerücht Ein griech pheme bzw phama lat fama 1 auch Ondit 2 frz on dit man sagt ist eine unverbürgte Nachricht die stets

Gerücht

Ein Gerücht (griech. pheme bzw. phama; lat. fama), auch Ondit (frz. on dit ‚man sagt‘), ist eine unverbürgte Nachricht, die stets von allgemeinem bzw. öffentlichem Interesse ist, sich diffus verbreitet und deren Inhalt mehr oder weniger starken Veränderungen unterliegt. Das wichtigste Merkmal eines Gerüchts stellt die Ungesichertheit der weitergegebenen Information dar.

The Rumour

Formen Bearbeiten

Gemäß der Klassifikation von Robert H. Knapp (1944) lassen sich Gerüchte in drei Kategorien einteilen:

  1. Wunschgerüchte (Hoffnung auf ein positives Ereignis)
  2. Aggressionsgerüchte (Feindseligkeit gegenüber anderen)
  3. Angstgerüchte (Furcht vor einem negativen Ereignis)

Außerdem lassen sich Gerüchte hinsichtlich ihres Inhalts klassifizieren, wie beispielsweise organisationale Gerüchte (DiFonzo et al., 1994) oder Produktgerüchte (Miller, 2013).

Abgrenzung Bearbeiten

In dieser allgemeinen Bedeutung wird der Begriff gelegentlich mit „Klatsch“ und „moderne Sage“, im Fall der Skepsis oder nachgewiesenen Unwahrheit auch mit „Legende“ oder „Märchen“ synonym verwendet. Im engeren Sinne des Begriffs werden bei einem Gerücht – anders als beim Klatsch – die erzählten Ereignisse in der Regel nicht einzelnen Personen zugeschrieben; bei der modernen Sage sind demgegenüber konkrete Personen zwar vorhanden, werden aber namentlich nicht erwähnt. Strategisch lancierte Gerüchte in der Politik werden der Propaganda zugerechnet.

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Verwandte Begriffe Bearbeiten

  • Als Flüsterpropaganda bezeichnet man einen Vorgang, bei dem meist durch die Politik geheim gehaltene Vorkommnisse weitererzählt werden und so langsam unter die Bevölkerung und damit in die Öffentlichkeit gelangen. Diese häufig in totalitären Staaten vorkommende Verbreitung von Nachrichten kann zu Gerüchten führen.
  • Latrinenparolen sind umgangssprachlich abwertend bezeichnete Gerüchte, die zumeist irreführend oder falsch sind und heimlich verbreitet werden. Das Wort stammt aus der Soldatensprache, da sich in Kasernen oder anderen Unterkünften an der dortigen Sickergrube oder auch Latrine alle Mannschaftsgrade zur gemeinsamen Entleerung trafen und wo auch Informationen ausgetauscht und dann weitergegeben worden sind. Synonyme sind Latrinengerücht oder derber Scheißhausparole.
  • Stammtischparolen bezeichnen stereotype Versatzstücke einer lokalen Meinungsbildung und umfassen ebenfalls Gerüchte.

Rahmenbedingungen der „Gerüchteküche“ Bearbeiten

Das Gerücht lebt von dem Spannungsverhältnis, ob es denn nun wahr oder unwahr ist. Daher erweckt es Interesse und erregt Aufmerksamkeit. Erfüllt es vorhandene Erwartungshaltungen (Ängste, Hoffnungen etc.), fällt ein Gerücht auf einen nahrhaften Boden; es scheint für Momente Orientierung zu bieten.

Ein Gerücht bedient zudem soziale Bedürfnisse nach Nähe und Übereinkunft. Durch das Teilen eines vermeintlichen Geheimnisses wird kurzzeitig so etwas wie eine Gemeinschaft der Wissenden hergestellt, die über gemeinsam geteilte Gefühle wie der Schadenfreude oder moralischer Entrüstung gestärkt wird. Darüber festigen sich vorhandene informelle Normen.

Entstehung und Verbreitung Bearbeiten

Ein Gerücht entsteht, wenn jemand (man kann ihn als Urheber des Gerüchts bezeichnen) eine Tatsachenbehauptung oder eine These "in die Welt setzt", also mindestens einem Dritten gegenüber äußert. Typisch für ein Gerücht ist ein gewisser Verbreitungsgrad. Er hängt davon ab, wie oft und wie schnell ein durchschnittlicher Empfänger das Gerücht weitererzählt.

Die Tatsachenbehauptung oder These kann wahr, halbwahr oder unwahr sein; man kann zwischen Unwahrheit und Lüge unterscheiden (im ersteren Fall glaubt der Urheber selber an seine Falschaussage; im zweiten Fall nicht; zu möglichen Motiven einer Lüge siehe Lüge). Das Entstehen einer unwahren Tatsachenbehauptung oder These wird begünstigt, wenn der Urheber eine stark subjektiv gefärbte Wahrnehmung hat, unstrukturiert denkt, Vermutungen für Tatsachen nimmt, ein Missverständnis nicht bemerkt, wenn er zu Verschwörungstheorien neigt und/oder wenn er niedere Motive hat (als solche gelten z. B. Schadenfreude, Bosheit, Neid, Missgunst (impliziert Destruktivität)).

Gerüchte kann man schriftlich oder mündlich verbreiten bzw. weiterverbreiten (siehe auch Tratsch); auch Massenmedien können dies. Motive zum "weitererzählen" können ein subjektiv empfundener Neuigkeitswert bzw. Sensationsgrad sein oder eine persönliche Betroffenheit.

Manchmal wird beim Weitererzählen eines Gerüchts der Rezipient gebeten, es nicht weiterzuerzählen und/oder nicht zu verraten, von wem er das Gerücht gehört hat (Vertraulichkeit). Der Erzähler kann ein berechtigtes Interesse daran haben. Ein Beispiel: X erzählte Y Ende 1942 das (wahre) Gerücht, die militärische Lage in der Schlacht von Stalingrad sei weitaus schlimmer als vom NS-Regime behauptet. Eine solche Aussage konnte den Erzähler das Leben kosten (Anklage wegen Wehrkraftzersetzung).

Feldexperimente, in denen Forscher bewusst Gerüchte in Umlauf brachten, ergaben, dass an der verformenden Weitergabe von Gerüchten bestimmte Personen einer Population in besonderem Ausmaß beteiligt sind. Eine große Rolle spielen deren Glaubwürdigkeit und Autorität. F. C. Bartlett (1932) konnte mit der Methode der Kettenreproduktion folgende Tendenzen der Gerüchtbildung modellieren: Vereinfachung, Strukturierung, Dramatisierung, Detaillierung und Schuldzuweisung.

Das Phänomen, dass Nachrichten beim mehrfachen Weitergeben verändert werden, wird auch Stille Post genannt.

Gerüchte in Volkserzählungen Bearbeiten

Das Gerücht wird von der volkskundlichen Erzählforschung als eine eher exotische Gattung der Volksprosa betrachtet. Es ist meist kurz und direkt, die Mitteilung erfolgt oftmals in der dritten Person und bezieht sich für gewöhnlich auf etwas bereits Geschehenes. Charakteristische Textrahmen wie „Ich habe gehört, dass …“ zu Beginn oder „Ist das nicht ein Ding?“ am Ende des Erzählten liegen sowohl im fragwürdigen Wahrheitsgehalt als auch in der moralischen Ambivalenz begründet. Das Gerücht steht in besonderer Relation zur Sage, auch zur modernen Sage.

Funktionsbereiche Bearbeiten

In Anlehnung an DiFonzo und Bordia (2007) haben Hutchinson und Appel (2020) eine Klassifikation unterschiedlicher Funktionsbereiche von Gerüchten zusammengetragen:

  • Mehrdeutigkeit entgegenwirken
  • Bedrohungen bewältigen
  • Unterhaltung
  • Kommunikation von Gruppennormen
  • Anderen Schaden zufügen

Glaubhaftigkeit Bearbeiten

Ob einem Gerücht Glauben geschenkt wird, hängt von unterschiedlichen Faktoren ab. Gemäß dem confirmation bias werden Informationen eher geglaubt, wenn diese den eigenen Ansichten entsprechen. Informationen werden außerdem als glaubhafter wahrgenommen, wenn sie von verschiedenen Quellen verbreitet werden und die Quellen als glaubwürdig wahrgenommen werden. Außerdem wird Gerüchten entsprechend dem Illusory Truth Effect eher Glauben geschenkt, wenn diese mehrfach gehört werden.

Beendigung von Gerüchten Bearbeiten

Gemäß Merten (2009) gibt es vier verschiedene Möglichkeiten, um ein Gerücht zu beenden:

  1. Der im Gerücht behauptete Sachverhalt lässt sich – für alle Kenner des Gerüchts wahrnehmbar oder erfahrbar – in den Medien als definitiv nicht zutreffend darstellen. Das trifft beispielsweise für alle Prognose-Gerüchte (etwa Weltuntergangsgerüchte) zu.
  2. Alle Adressaten wurden vom Gerücht erreicht, sodass sich niemand mehr dafür interessiert.
  3. Ereignisse höherer Aktualität (das könnte auch ein noch aktuelleres Gerücht sein) treten ein und überlagern den Gerüchteprozess, sodass dieser abstirbt.
  4. In der Öffentlichkeit werden das Gerücht und dessen Kontext rückhaltlos und vor allem glaubhaft aufgeklärt.

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Florian Altenhöner: Kommunikation und Kontrolle. Gerüchte und städtische Öffentlichkeiten in Berlin und London 1914/1918. München 2008, ISBN 978-3-486-58183-6.
  • F. C. Bartlett: Remembering. A study in experimental and social psychology. Cambridge University Press, Cambridge 1932.
  • Jürgen Brokoff: Die Kommunikation der Gerüchte. Wallstein, Göttingen 2008, ISBN 978-3-8353-0332-4.
  • Manfred Bruhn, Werner Wunderlich (Hrsg.): Medium Gerücht. Studien zu Theorie und Praxis einer kollektiven Kommunikationsform. Haupt, Bern u. a. 2004, ISBN 3-258-06650-7.
  • Karin Bruns: “Do it wherever you want it but do it!” Das Gerücht als partizipative Produktivkraft der neuen Medien. In: Britta Neitzel, Rolf F. Nohr (Hrsg.): Das Spiel mit dem Medium. Partizipation – Immersion – Interaktion (Schriftenreihe der Gesellschaft für Medienwissenschaften). Schüren, Marburg 2006, ISBN 3-89472-441-2, S. 332–347.
  • Klaus Merten: Zur Theorie des Gerüchts. In: Publizistik, Band 54, Nummer 1, S. 15–42.
  • Gary Alan Fine und Janet S. Severance: Gerücht. In: Enzyklopädie des Märchens, Bd. 5, 1988, Sp. 1102–1109.
  • Jean-Noël Kapferer: Gerüchte. Das älteste Massenmedium der Welt. Aufbau-Taschenbuch-Verlag, Berlin 1997, ISBN 3-7466-1244-6.
  • Hans-Joachim Neubauer: Fama. Eine Geschichte des Gerüchts. Matthes & Seitz, Berlin 2008, ISBN 978-3-88221-727-8.
  • Wolfgang Pippke: Gerücht. In: Peter Heinrich, Jochen Schulz zur Wiesch (Hrsg.): Wörterbuch zur Mikropolitik. Leske & Budrich, Opladen 1998, ISBN 3-8100-2013-3, S. 96–98.
  • Christian Schuldt: Klatsch! Vom Geschwätz im Dorf zum Gezwitscher im Netz. Insel Verlag, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-458-17457-8.

Weblinks Bearbeiten

Wiktionary: Gerücht – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
Wikiquote: Gerücht – Zitate

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Das lateinische Wort fama ist eine Entlehnung von dem dorisch-griechischen Wort phama bzw. attisch-griechischen Wort pheme, vgl. Lars-Broder Keil, Sven Felix Kellerhoff: Gerüchte machen Geschichte. Folgenreiche Falschmeldungen im 20. Jahrhundert. Berlin 2006, S. 11, ISBN 3-86153-386-3.
  2. Duden: Ondit
  3. ↑ Robert H. Knapp: A PSYCHOLOGY OF RUMOR. In: Public Opinion Quarterly. Band 8, Nr. 1, 1. Januar 1944, ISSN 0033-362X, S. 22–37, doi:10.1086/265665 (oup.com [abgerufen am 12. Januar 2020]).
  4. Nicholas DiFonzo, Prashant Bordia, Ralph L. Rosnow: Reining in rumors. In: Organizational Dynamics. Band 23, Nr. 1, 1. Juni 1994, ISSN 0090-2616, S. 47–62, doi:10.1016/0090-2616(94)90087-6 (sciencedirect.com [abgerufen am 12. Januar 2020]).
  5. David L. Miller: Introduction to collective behavior and collective action. Waveland Press, Long Grove 2013.
  6. ↑ Johannes Stehr: Sagenhafter Alltag. Über die private Aneignung herrschender Moral. Frankfurt a. M. / New York 1998, S. 63 f., ISBN 3-593-35986-3.
  7. Max Brink: Gerücht oder Legende. Methoden der Irreführung. Verlag Books on Demand, Norderstedt 2000, S. 17 und 39, ISBN 3-89811-735-9.
  8. Jörg Bergmann: Der Klatsch. Zur Sozialform der diskreten Indiskretion. Berlin / New York 1987, S. 96, ISBN 3-11-011236-1.
  9. Pamela Wehling: Kommunikation in Organisationen. Das Gerücht im organisationalen Wandlungsprozess. Wiesbaden 2007, S. 74, ISBN 3-8350-6083-X.
  10. Nicholas DiFonzo, Prashant Bordia: Rumor, Gossip and Urban Legends. In: Diogenes. Band 54, Nr. 1, Februar 2007, ISSN 0392-1921, S. 19–35, doi:10.1177/0392192107073433.
  11. ↑ Leona Hutchinson, Markus Appel: Die Psychologie des Gerüchts. In: Die Psychologie des Postfaktischen: Über Fake News, „Lügenpresse“, Clickbait & Co. Springer Berlin Heidelberg, Berlin, Heidelberg 2020, ISBN 978-3-662-58695-2, S. 157–166, doi:10.1007/978-3-662-58695-2_14.
  12. P. C. Wason: Reasoning about a rule. In: Quarterly Journal of Experimental Psychology. Band 20, Nr. 3, 1. August 1968, ISSN 0033-555X, S. 273–281, doi:10.1080/14640746808400161, PMID 5683766.
  13. Nicholas DiFonzo, Prashant Bordia: Rumor psychology: Social and organizational approaches. 2007, doi:10.1037/11503-000.
  14. Nicholas DiFonzo, Jason W. Beckstead, Noah Stupak, Kate Walders: Validity judgments of rumors heard multiple times: the shape of the truth effect. In: Social Influence. Band 11, Nr. 1, 2. Januar 2016, ISSN 1553-4510, S. 22–39, doi:10.1080/15534510.2015.1137224.
  15. Klaus Merten: Zur Theorie des Gerüchts. In: Publizistik. Band 54, Nr. 1, März 2009, ISSN 0033-4006, S. 15–42, doi:10.1007/s11616-009-0028-y.
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Veröffentlichungsdatum:
Ein Gerucht griech pheme bzw phama lat fama 1 auch Ondit 2 frz on dit man sagt ist eine unverburgte Nachricht die stets von allgemeinem bzw offentlichem Interesse ist sich diffus verbreitet und deren Inhalt mehr oder weniger starken Veranderungen unterliegt Das wichtigste Merkmal eines Geruchts stellt die Ungesichertheit der weitergegebenen Information dar 3 The Rumour Inhaltsverzeichnis 1 Formen 2 Abgrenzung 2 1 Verwandte Begriffe 3 Rahmenbedingungen der Geruchtekuche 3 1 Entstehung und Verbreitung 3 2 Geruchte in Volkserzahlungen 4 Funktionsbereiche 5 Glaubhaftigkeit 6 Beendigung von Geruchten 7 Siehe auch 8 Literatur 9 Weblinks 10 EinzelnachweiseFormen BearbeitenGemass der Klassifikation von Robert H Knapp 1944 lassen sich Geruchte in drei Kategorien einteilen 3 Wunschgeruchte Hoffnung auf ein positives Ereignis Aggressionsgeruchte Feindseligkeit gegenuber anderen Angstgeruchte Furcht vor einem negativen Ereignis Ausserdem lassen sich Geruchte hinsichtlich ihres Inhalts klassifizieren wie beispielsweise organisationale Geruchte DiFonzo et al 1994 4 oder Produktgeruchte Miller 2013 5 Abgrenzung BearbeitenIn dieser allgemeinen Bedeutung wird der Begriff gelegentlich mit Klatsch und moderne Sage 6 im Fall der Skepsis oder nachgewiesenen Unwahrheit auch mit Legende oder Marchen synonym verwendet 7 Im engeren Sinne des Begriffs werden bei einem Gerucht anders als beim Klatsch die erzahlten Ereignisse in der Regel nicht einzelnen Personen zugeschrieben 8 bei der modernen Sage sind demgegenuber konkrete Personen zwar vorhanden werden aber namentlich nicht erwahnt 6 Strategisch lancierte Geruchte in der Politik werden der Propaganda zugerechnet 9 nbsp Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen beispielsweise Einzelnachweisen ausgestattet Angaben ohne ausreichenden Beleg konnten demnachst entfernt werden Bitte hilf Wikipedia indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfugst Ab dem ersten Drittel keine Belege mehr Lu Diskussion 19 56 8 Mar 2019 CET Verwandte Begriffe Bearbeiten Als Flusterpropaganda bezeichnet man einen Vorgang bei dem meist durch die Politik geheim gehaltene Vorkommnisse weitererzahlt werden und so langsam unter die Bevolkerung und damit in die Offentlichkeit gelangen Diese haufig in totalitaren Staaten vorkommende Verbreitung von Nachrichten kann zu Geruchten fuhren Latrinenparolen sind umgangssprachlich abwertend bezeichnete Geruchte die zumeist irrefuhrend oder falsch sind und heimlich verbreitet werden Das Wort stammt aus der Soldatensprache da sich in Kasernen oder anderen Unterkunften an der dortigen Sickergrube oder auch Latrine alle Mannschaftsgrade zur gemeinsamen Entleerung trafen und wo auch Informationen ausgetauscht und dann weitergegeben worden sind Synonyme sind Latrinengerucht oder derber Scheisshausparole Stammtischparolen bezeichnen stereotype Versatzstucke einer lokalen Meinungsbildung und umfassen ebenfalls Geruchte Rahmenbedingungen der Geruchtekuche BearbeitenDas Gerucht lebt von dem Spannungsverhaltnis ob es denn nun wahr oder unwahr ist Daher erweckt es Interesse und erregt Aufmerksamkeit Erfullt es vorhandene Erwartungshaltungen Angste Hoffnungen etc fallt ein Gerucht auf einen nahrhaften Boden es scheint fur Momente Orientierung zu bieten Ein Gerucht bedient zudem soziale Bedurfnisse nach Nahe und Ubereinkunft Durch das Teilen eines vermeintlichen Geheimnisses wird kurzzeitig so etwas wie eine Gemeinschaft der Wissenden hergestellt die uber gemeinsam geteilte Gefuhle wie der Schadenfreude oder moralischer Entrustung gestarkt wird Daruber festigen sich vorhandene informelle Normen Entstehung und Verbreitung Bearbeiten Ein Gerucht entsteht wenn jemand man kann ihn als Urheber des Geruchts bezeichnen eine Tatsachenbehauptung oder eine These in die Welt setzt also mindestens einem Dritten gegenuber aussert Typisch fur ein Gerucht ist ein gewisser Verbreitungsgrad Er hangt davon ab wie oft und wie schnell ein durchschnittlicher Empfanger das Gerucht weitererzahlt Die Tatsachenbehauptung oder These kann wahr halbwahr oder unwahr sein man kann zwischen Unwahrheit und Luge unterscheiden im ersteren Fall glaubt der Urheber selber an seine Falschaussage im zweiten Fall nicht zu moglichen Motiven einer Luge siehe Luge Das Entstehen einer unwahren Tatsachenbehauptung oder These wird begunstigt wenn der Urheber eine stark subjektiv gefarbte Wahrnehmung hat unstrukturiert denkt Vermutungen fur Tatsachen nimmt ein Missverstandnis nicht bemerkt wenn er zu Verschworungstheorien neigt und oder wenn er niedere Motive hat als solche gelten z B Schadenfreude Bosheit Neid Missgunst impliziert Destruktivitat Geruchte kann man schriftlich oder mundlich verbreiten bzw weiterverbreiten siehe auch Tratsch auch Massenmedien konnen dies Motive zum weitererzahlen konnen ein subjektiv empfundener Neuigkeitswert bzw Sensationsgrad sein oder eine personliche Betroffenheit Manchmal wird beim Weitererzahlen eines Geruchts der Rezipient gebeten es nicht weiterzuerzahlen und oder nicht zu verraten von wem er das Gerucht gehort hat Vertraulichkeit Der Erzahler kann ein berechtigtes Interesse daran haben Ein Beispiel X erzahlte Y Ende 1942 das wahre Gerucht die militarische Lage in der Schlacht von Stalingrad sei weitaus schlimmer als vom NS Regime behauptet Eine solche Aussage konnte den Erzahler das Leben kosten Anklage wegen Wehrkraftzersetzung Feldexperimente in denen Forscher bewusst Geruchte in Umlauf brachten ergaben dass an der verformenden Weitergabe von Geruchten bestimmte Personen einer Population in besonderem Ausmass beteiligt sind Eine grosse Rolle spielen deren Glaubwurdigkeit und Autoritat F C Bartlett 1932 konnte mit der Methode der Kettenreproduktion folgende Tendenzen der Geruchtbildung modellieren Vereinfachung Strukturierung Dramatisierung Detaillierung und Schuldzuweisung Das Phanomen dass Nachrichten beim mehrfachen Weitergeben verandert werden wird auch Stille Post genannt Geruchte in Volkserzahlungen Bearbeiten Das Gerucht wird von der volkskundlichen Erzahlforschung als eine eher exotische Gattung der Volksprosa betrachtet Es ist meist kurz und direkt die Mitteilung erfolgt oftmals in der dritten Person und bezieht sich fur gewohnlich auf etwas bereits Geschehenes Charakteristische Textrahmen wie Ich habe gehort dass zu Beginn oder Ist das nicht ein Ding am Ende des Erzahlten liegen sowohl im fragwurdigen Wahrheitsgehalt als auch in der moralischen Ambivalenz begrundet Das Gerucht steht in besonderer Relation zur Sage auch zur modernen Sage Funktionsbereiche BearbeitenIn Anlehnung an DiFonzo und Bordia 2007 10 haben Hutchinson und Appel 2020 eine Klassifikation unterschiedlicher Funktionsbereiche von Geruchten zusammengetragen 11 Mehrdeutigkeit entgegenwirken Bedrohungen bewaltigen Unterhaltung Kommunikation von Gruppennormen Anderen Schaden zufugenGlaubhaftigkeit BearbeitenOb einem Gerucht Glauben geschenkt wird hangt von unterschiedlichen Faktoren ab Gemass dem confirmation bias werden Informationen eher geglaubt wenn diese den eigenen Ansichten entsprechen 12 Informationen werden ausserdem als glaubhafter wahrgenommen wenn sie von verschiedenen Quellen verbreitet werden 11 und die Quellen als glaubwurdig wahrgenommen werden 13 Ausserdem wird Geruchten entsprechend dem Illusory Truth Effect eher Glauben geschenkt wenn diese mehrfach gehort werden 14 Beendigung von Geruchten BearbeitenGemass Merten 2009 gibt es vier verschiedene Moglichkeiten um ein Gerucht zu beenden 15 Der im Gerucht behauptete Sachverhalt lasst sich fur alle Kenner des Geruchts wahrnehmbar oder erfahrbar in den Medien als definitiv nicht zutreffend darstellen Das trifft beispielsweise fur alle Prognose Geruchte etwa Weltuntergangsgeruchte zu Alle Adressaten wurden vom Gerucht erreicht sodass sich niemand mehr dafur interessiert Ereignisse hoherer Aktualitat das konnte auch ein noch aktuelleres Gerucht sein treten ein und uberlagern den Geruchteprozess sodass dieser abstirbt In der Offentlichkeit werden das Gerucht und dessen Kontext ruckhaltlos und vor allem glaubhaft aufgeklart Siehe auch BearbeitenFlurfunk Gossip Moderne SageLiteratur BearbeitenFlorian Altenhoner Kommunikation und Kontrolle Geruchte und stadtische Offentlichkeiten in Berlin und London 1914 1918 Munchen 2008 ISBN 978 3 486 58183 6 F C Bartlett Remembering A study in experimental and social psychology Cambridge University Press Cambridge 1932 Jurgen Brokoff Die Kommunikation der Geruchte Wallstein Gottingen 2008 ISBN 978 3 8353 0332 4 Manfred Bruhn Werner Wunderlich Hrsg Medium Gerucht Studien zu Theorie und Praxis einer kollektiven Kommunikationsform Haupt Bern u a 2004 ISBN 3 258 06650 7 Karin Bruns Do it wherever you want it but do it Das Gerucht als partizipative Produktivkraft der neuen Medien In Britta Neitzel Rolf F Nohr Hrsg Das Spiel mit dem Medium Partizipation Immersion Interaktion Schriftenreihe der Gesellschaft fur Medienwissenschaften Schuren Marburg 2006 ISBN 3 89472 441 2 S 332 347 Klaus Merten Zur Theorie des Geruchts In Publizistik Band 54 Nummer 1 S 15 42 Gary Alan Fine und Janet S Severance Gerucht In Enzyklopadie des Marchens Bd 5 1988 Sp 1102 1109 Jean Noel Kapferer Geruchte Das alteste Massenmedium der Welt Aufbau Taschenbuch Verlag Berlin 1997 ISBN 3 7466 1244 6 Hans Joachim Neubauer Fama Eine Geschichte des Geruchts Matthes amp Seitz Berlin 2008 ISBN 978 3 88221 727 8 Wolfgang Pippke Gerucht In Peter Heinrich Jochen Schulz zur Wiesch Hrsg Worterbuch zur Mikropolitik Leske amp Budrich Opladen 1998 ISBN 3 8100 2013 3 S 96 98 Christian Schuldt Klatsch Vom Geschwatz im Dorf zum Gezwitscher im Netz Insel Verlag Frankfurt am Main 2009 ISBN 978 3 458 17457 8 Weblinks Bearbeiten nbsp Wiktionary Gerucht Bedeutungserklarungen Wortherkunft Synonyme Ubersetzungen nbsp Wikiquote Gerucht Zitate Instrument unfairer Attacken Gerucht In fairness stiftung de Matthias Grabner Geruchte sind starker als die Wahrheit In heise de 16 Oktober 2007 Klaus Merten Geruchte Artikel zu Entstehung und Verbreitung von Geruchten Franziska Wanner Muller Interview Wann wie und wo entstehen Geruchte In NZZ Folio 5 1995 Interview mit dem franzosischen Soziologen Jean Noel Kapferer Einzelnachweise Bearbeiten Das lateinische Wort fama ist eine Entlehnung von dem dorisch griechischen Wort phama bzw attisch griechischen Wort pheme vgl Lars Broder Keil Sven Felix Kellerhoff Geruchte machen Geschichte Folgenreiche Falschmeldungen im 20 Jahrhundert Berlin 2006 S 11 ISBN 3 86153 386 3 Duden Ondit a b Robert H Knapp A PSYCHOLOGY OF RUMOR In Public Opinion Quarterly Band 8 Nr 1 1 Januar 1944 ISSN 0033 362X S 22 37 doi 10 1086 265665 oup com abgerufen am 12 Januar 2020 Nicholas DiFonzo Prashant Bordia Ralph L Rosnow Reining in rumors In Organizational Dynamics Band 23 Nr 1 1 Juni 1994 ISSN 0090 2616 S 47 62 doi 10 1016 0090 2616 94 90087 6 sciencedirect com abgerufen am 12 Januar 2020 David L Miller Introduction to collective behavior and collective action Waveland Press Long Grove 2013 a b Johannes Stehr Sagenhafter Alltag Uber die private Aneignung herrschender Moral Frankfurt a M New York 1998 S 63 f ISBN 3 593 35986 3 Max Brink Gerucht oder Legende Methoden der Irrefuhrung Verlag Books on Demand Norderstedt 2000 S 17 und 39 ISBN 3 89811 735 9 Jorg Bergmann Der Klatsch Zur Sozialform der diskreten Indiskretion Berlin New York 1987 S 96 ISBN 3 11 011236 1 Pamela Wehling Kommunikation in Organisationen Das Gerucht im organisationalen Wandlungsprozess Wiesbaden 2007 S 74 ISBN 3 8350 6083 X Nicholas DiFonzo Prashant Bordia Rumor Gossip and Urban Legends In Diogenes Band 54 Nr 1 Februar 2007 ISSN 0392 1921 S 19 35 doi 10 1177 0392192107073433 a b Leona Hutchinson Markus Appel Die Psychologie des Geruchts In Die Psychologie des Postfaktischen Uber Fake News Lugenpresse Clickbait amp Co Springer Berlin Heidelberg Berlin Heidelberg 2020 ISBN 978 3 662 58695 2 S 157 166 doi 10 1007 978 3 662 58695 2 14 P C Wason Reasoning about a rule In Quarterly Journal of Experimental Psychology Band 20 Nr 3 1 August 1968 ISSN 0033 555X S 273 281 doi 10 1080 14640746808400161 PMID 5683766 Nicholas DiFonzo Prashant Bordia Rumor psychology Social and organizational approaches 2007 doi 10 1037 11503 000 Nicholas DiFonzo Jason W Beckstead Noah Stupak Kate Walders Validity judgments of rumors heard multiple times the shape of the truth effect In Social Influence Band 11 Nr 1 2 Januar 2016 ISSN 1553 4510 S 22 39 doi 10 1080 15534510 2015 1137224 Klaus Merten Zur Theorie des Geruchts In Publizistik Band 54 Nr 1 Marz 2009 ISSN 0033 4006 S 15 42 doi 10 1007 s11616 009 0028 y Normdaten Sachbegriff GND 4156908 8 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Gerucht amp oldid 223515767