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Cato maior de senectute zu deutsch Cato der Ältere über das Alter ist ein lateinischer philosophischer Dialog des römisc

Cato maior de senectute

Cato maior de senectute, zu deutsch Cato der Ältere über das Alter, ist ein lateinischer philosophischer Dialog des römischen Autors Marcus Tullius Cicero. Darin lässt Cicero den Zensor Marcus Porcius Cato den Älteren († 149 v. Chr.) als 83-jährige Hauptfigur auftreten und Ansichten über das Alter vortragen. Das Werk ist Ciceros Freund und Verleger Titus Pomponius Atticus gewidmet.

Marcus Porcius Cato der Ältere in einem nachantiken Stich

Inhalt Bearbeiten

Cato unterhält sich mit Gaius Laelius Sapiens, der Hauptfigur in Ciceros Laelius de amicitia, und Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus, genannt "der jüngere Scipio". Der Aufhänger des Gesprächs besteht darin, dass Laelius und Scipio sich darüber wundern, wie klag- und schmerzlos Cato sein hohes Alter zu ertragen scheint, während die meisten seiner Altersgenossen dazu neigen, sich über den Verfall ihres Körpers und ihres Ansehens zu beklagen.

Die Vorwürfe gegen das Alter seien vier (quattuor reperio causas, cur senectus misera videatur § 5, 15).

  • Es halte von Taten ab (unam quod avocet a rebus gerendis)
  • Es mache den Körper schwach (alteram quod corpus faciat infirmius)
  • Es beraube einen beinahe aller Genüsse (tertiam quod privet omnibus fere voluptatibus)
  • Es sei nicht weit vom Tod entfernt (quartam quod haud procol absit a morte).

Cato widerlegt diese Vorwürfe der Reihe nach, verweist dabei auf zahlreiche altrömische Persönlichkeiten wie Quintus Maximus, den Dichter Ennius oder Appius und verteidigt das Alter als eine notwendige und erfreuliche Lebenszeit. Seine Argumente sind die folgenden.

  • Die Taten des Alters zeichnen sich nicht durch Kraft, Behändigkeit oder Schnelligkeit (non viribus aut velocitate aut celeritate), sondern durch Voraussicht, Autorität und Entschlusskraft (consilio auctoritate sententia) aus. Cicero zieht zum Vergleich die Tätigkeit eines Steuermanns heran, der nicht auf die Masten steigt oder durch das Schiff läuft, sondern ruhig auf dem Hinterdeck sitzt und dabei aber Wichtigeres vollbringt als alle anderen (§§ 7–8).
  • Nicht allein das Alter macht den Körper schwach. Schwachheit rührt oft von unvernünftigem Lebenswandel her. Außerdem braucht man im Alter weniger Kraft. Trotzdem gilt es, den Geist durch regelmäßige Übung (exercitationes ingeni) zu stärken und so bis zum letzten Atemzug über die Seinen zu herrschen und sich nicht der Vergänglichkeit hinzugeben (§§ 9–11).
  • Lust steht dem vernünftigen Lebenswandel entgegen. Folglich ist es kein Verlust, sondern geradezu ein Geschenk, hiervon befreit zu sein (O praeclarum munus aetatis, siquidem id aufert a nobis, quod est in adulescentia vitiosissimum!). Den Freuden der Lust stellt er die Freuden der geistigen Betätigung, der Pflege von Freundschaft und Gesellschaft gegenüber (§§ 12–18), auch die Beschäftigung mit der Landwirtschaft, ein Lieblingsthema Ciceros (§§ 15–16).
  • Die Nähe zum Tod ist nicht nur dem Alter zu eigen. Vielmehr hat der Greis schon das Alter, das der Jüngling zu erreichen hofft (ille vult diu vivere, hic diu vixit). Der Tod ist auch nicht zu fürchten, da dieser entweder die Seele vollständig auslöscht oder aber zu einem ewigen Leben (futurus aeternus) führt (§§ 19–22).

Die Ausführungen sind durchzogen von Exkursionen in Biographisches und Geschichtliches und haben daher auch sozial- und mentalitätsgeschichtlichen Wert.

Fiktionalität Bearbeiten

Der Dialog ist offenkundig frei erfunden und entbehrt beinahe jeder historischen Grundlage. Cato wurde von Cicero deshalb als Hauptperson ausgewählt, weil dieser in der römischen Gesellschaft seiner Zeit eine posthume, fast heldenartige Verehrung genoss, „damit die Schrift durch ihn eine umso größere Autorität erhält“ (quo maiorem auctoritatem haberet oratio, § 3). Cato war unter dem Beinamen „der Zensor“ bekannt und für seine Sittenstrenge berühmt. Dadurch war er gewissermaßen ein Idealbild römischer Tugenden und somit für Ciceros Absichten geeignet.

Trivia Bearbeiten

  • Der historische Cato hatte eine schwere Abneigung gegen den beginnenden griechischen Einfluss im römischen Raum, obwohl er im Alter selbst Griechisch lernte. Ciceros Cato zeichnet sich hingegen durch viele Bezugnahmen auf die Griechen und deren herausragende Persönlichkeiten aus.

Ausgaben, Übersetzungen und Kommentar Bearbeiten

  • Cicero: Cato maior de senectute / Cato der Ältere über das Alter, Lateinisch/Deutsch, übers. und hrsg. von Harald Merklin, Reclam, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-15-000803-4
  • Cicero: Cato der Ältere über das Alter. Laelius über die Freundschaft, lateinisch-deutsch, hrsg. von Max Faltner, Artemis & Winkler, Düsseldorf ³1999.
  • Jonathan G.F. Powell: Cato maior de senectute, Cambridge Univ. Press, Cambridge 1988. (Kommentar)
  • Jonathan G.F. Powell (Hg.): M. Tvlli Ciceronis De re pvblica. De legibvs. Cato maior de senectvte. Laelivs de amicitia, Clarendon, Oxford 2006.
  • Karl Simbeck (Hg.): Marci Tulli Ciceronis Cato maior de senectvte liber, Teubner, Leipzig 1912.

Literatur Bearbeiten

  • Ulrich Kammer: Untersuchungen zu Ciceros Bild von Cato Censorius, Frankfurt (Main) 1963.
  • Aron Sjöblad: Metaphors Cicero lived by. The role of metaphor and simile in De senectute, Univ., Lund 2009.
  • Hartmut Wulfram: Ex uno plures. Drei Studien zum postumen Persönlichkeitsbild des Alten Cato, Verl. Antike, Berlin 2009.

Weblinks Bearbeiten

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Veröffentlichungsdatum:
Cato maior de senectute zu deutsch Cato der Altere uber das Alter ist ein lateinischer philosophischer Dialog des romischen Autors Marcus Tullius Cicero Darin lasst Cicero den Zensor Marcus Porcius Cato den Alteren 149 v Chr als 83 jahrige Hauptfigur auftreten und Ansichten uber das Alter vortragen Das Werk ist Ciceros Freund und Verleger Titus Pomponius Atticus gewidmet Marcus Porcius Cato der Altere in einem nachantiken Stich Inhaltsverzeichnis 1 Inhalt 2 Fiktionalitat 3 Trivia 4 Ausgaben Ubersetzungen und Kommentar 5 Literatur 6 WeblinksInhalt BearbeitenCato unterhalt sich mit Gaius Laelius Sapiens der Hauptfigur in Ciceros Laelius de amicitia und Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus genannt der jungere Scipio Der Aufhanger des Gesprachs besteht darin dass Laelius und Scipio sich daruber wundern wie klag und schmerzlos Cato sein hohes Alter zu ertragen scheint wahrend die meisten seiner Altersgenossen dazu neigen sich uber den Verfall ihres Korpers und ihres Ansehens zu beklagen Die Vorwurfe gegen das Alter seien vier quattuor reperio causas cur senectus misera videatur 5 15 Es halte von Taten ab unam quod avocet a rebus gerendis Es mache den Korper schwach alteram quod corpus faciat infirmius Es beraube einen beinahe aller Genusse tertiam quod privet omnibus fere voluptatibus Es sei nicht weit vom Tod entfernt quartam quod haud procol absit a morte Cato widerlegt diese Vorwurfe der Reihe nach verweist dabei auf zahlreiche altromische Personlichkeiten wie Quintus Maximus den Dichter Ennius oder Appius und verteidigt das Alter als eine notwendige und erfreuliche Lebenszeit Seine Argumente sind die folgenden Die Taten des Alters zeichnen sich nicht durch Kraft Behandigkeit oder Schnelligkeit non viribus aut velocitate aut celeritate sondern durch Voraussicht Autoritat und Entschlusskraft consilio auctoritate sententia aus Cicero zieht zum Vergleich die Tatigkeit eines Steuermanns heran der nicht auf die Masten steigt oder durch das Schiff lauft sondern ruhig auf dem Hinterdeck sitzt und dabei aber Wichtigeres vollbringt als alle anderen 7 8 Nicht allein das Alter macht den Korper schwach Schwachheit ruhrt oft von unvernunftigem Lebenswandel her Ausserdem braucht man im Alter weniger Kraft Trotzdem gilt es den Geist durch regelmassige Ubung exercitationes ingeni zu starken und so bis zum letzten Atemzug uber die Seinen zu herrschen und sich nicht der Verganglichkeit hinzugeben 9 11 Lust steht dem vernunftigen Lebenswandel entgegen Folglich ist es kein Verlust sondern geradezu ein Geschenk hiervon befreit zu sein O praeclarum munus aetatis siquidem id aufert a nobis quod est in adulescentia vitiosissimum Den Freuden der Lust stellt er die Freuden der geistigen Betatigung der Pflege von Freundschaft und Gesellschaft gegenuber 12 18 auch die Beschaftigung mit der Landwirtschaft ein Lieblingsthema Ciceros 15 16 Die Nahe zum Tod ist nicht nur dem Alter zu eigen Vielmehr hat der Greis schon das Alter das der Jungling zu erreichen hofft ille vult diu vivere hic diu vixit Der Tod ist auch nicht zu furchten da dieser entweder die Seele vollstandig ausloscht oder aber zu einem ewigen Leben futurus aeternus fuhrt 19 22 Die Ausfuhrungen sind durchzogen von Exkursionen in Biographisches und Geschichtliches und haben daher auch sozial und mentalitatsgeschichtlichen Wert Fiktionalitat BearbeitenDer Dialog ist offenkundig frei erfunden und entbehrt beinahe jeder historischen Grundlage Cato wurde von Cicero deshalb als Hauptperson ausgewahlt weil dieser in der romischen Gesellschaft seiner Zeit eine posthume fast heldenartige Verehrung genoss damit die Schrift durch ihn eine umso grossere Autoritat erhalt quo maiorem auctoritatem haberet oratio 3 Cato war unter dem Beinamen der Zensor bekannt und fur seine Sittenstrenge beruhmt Dadurch war er gewissermassen ein Idealbild romischer Tugenden und somit fur Ciceros Absichten geeignet Trivia BearbeitenDer historische Cato hatte eine schwere Abneigung gegen den beginnenden griechischen Einfluss im romischen Raum obwohl er im Alter selbst Griechisch lernte Ciceros Cato zeichnet sich hingegen durch viele Bezugnahmen auf die Griechen und deren herausragende Personlichkeiten aus Ausgaben Ubersetzungen und Kommentar BearbeitenCicero Cato maior de senectute Cato der Altere uber das Alter Lateinisch Deutsch ubers und hrsg von Harald Merklin Reclam Stuttgart 2011 ISBN 978 3 15 000803 4 Cicero Cato der Altere uber das Alter Laelius uber die Freundschaft lateinisch deutsch hrsg von Max Faltner Artemis amp Winkler Dusseldorf 1999 Jonathan G F Powell Cato maior de senectute Cambridge Univ Press Cambridge 1988 Kommentar Jonathan G F Powell Hg M Tvlli Ciceronis De re pvblica De legibvs Cato maior de senectvte Laelivs de amicitia Clarendon Oxford 2006 Karl Simbeck Hg Marci Tulli Ciceronis Cato maior de senectvte liber Teubner Leipzig 1912 Literatur BearbeitenUlrich Kammer Untersuchungen zu Ciceros Bild von Cato Censorius Frankfurt Main 1963 Aron Sjoblad Metaphors Cicero lived by The role of metaphor and simile in De senectute Univ Lund 2009 Hartmut Wulfram Ex uno plures Drei Studien zum postumen Personlichkeitsbild des Alten Cato Verl Antike Berlin 2009 Weblinks BearbeitenLateinisches Original bei The Latin Library Deutsche Ubersetzung bei lateinlehrer net Alternative deutsche Ubersetzung bei gottwein deWerke Ciceros Abhandlungen Rhetorik und Politik De inventione De oratore De partitionibus oratoriae De optimo genere oratorum Brutus Orator De legibus Philosophie Hortensius Consolatio De finibus bonorum et malorum Tusculanae quaestiones De natura deorum De divinatione De fato Cato maior de senectute Laelius de amicitia De officiis De re publica Somnium Scipionis Paradoxa StoicorumReden Politik De imperio Cn Pompei In Catilinam I IV In toga candida Pro Milone Pro Marcello Pro Ligario Philippicae Gerichtsprozesse Pro Quinctio Pro Roscio Amerino Divinatio in Caecilium In Verrem Pro Tullio Pro Caecina Pro Cluentio Pro Archia poeta Pro CaelioBriefeEpistulae ad 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