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Johannes Zonaras mittelgriechisch Ἰωάννης Ζωναράς war ein byzantinischer Geschichtsschreiber Kanonist und Jurist des 12

Johannes Zonaras

Johannes Zonaras (mittelgriechisch Ἰωάννης Ζωναράς) war ein byzantinischer Geschichtsschreiber, Kanonist und Jurist des 12. Jahrhunderts.

Die Epitome des Zonaras in der 1322/1323 geschriebenen Handschrift Rom, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vaticanus graecus 980, fol. 213v

Über das Leben Johannes Zonaras’ ist nur bekannt, was er selbst in seinen Werken darüber aussagt. In der Forschung wird meistens angenommen, dass er unter dem byzantinischen Kaiser Alexios I. (1081–1118) Kommandant der Leibgarde und Vorsteher der kaiserlichen Kanzlei gewesen sei, wie er selbst von sich behauptet.

Zonaras verfasste unter anderem einen Kommentar zu den Kanones, der von der Orthodoxie rezipierten ökumenischen und lokalen Synoden, bzw. zu den Kanones der Kirchenväter. Außerdem existieren noch zwei kleinere kirchenrechtliche Schriften. Fälschlicherweise wurde ihm zudem noch oft das Zonarae Lexicon zugeschrieben, ein von mehreren Mönchen verfasstes byzantinisches Lexikon des 13. Jahrhunderts.

Sein Hauptwerk stellt ein Geschichtswerk mit dem Titel Epitome Historion („Zusammenfassung der Geschichte“) dar. Es handelt sich um eine Weltchronik, die von der Schöpfung der Welt bis ins Jahr 1118 reicht. Die Epitome, die eines der umfassendsten Geschichtswerke in griechischer Sprache darstellt und in einem klaren Stil verfasst wurde, schuf Zonaras nach seinem Rückzug ins Privatleben (möglicherweise war dieser begründet durch die Thronbesteigung Johannes’ II. Komnenos) und seinem Exil als Mönch im Kloster auf der Insel Hagia Glykeria. In einer Vorrede rechtfertigt er sich dafür, dass er als Mönch schriftstellerisch tätig sei. Er beruft sich dabei zunächst auf die Aufforderung von Freunden und sieht zugleich in der literarischen Tätigkeit eine gute Ablenkung von den Verlockungen des irdischen Daseins. Zonaras gelang es, anders als vielen Zeitgenossen, nicht zu sehr in die Theologie abzugleiten. Trotzdem orientiert sich der Autor bei der Einteilung seines Werkes an der Religion: Der erste Teil umfasst die jüdische, der zweite die römisch-christliche Zeit.

Zonaras griff bei seiner Schilderung teilweise auf heute nicht mehr erhaltene Quellen zurück (siehe auch Leoquelle), was seiner Darstellung zusätzlichen Wert verleiht. Seine Absicht war nicht (wie er im Prolog seines Werks darlegt) Originalität, vielmehr wollte er Geschichte in Form eines Handbuchs (Epitome) kurzgefasst, auf die Tatsachen konzentriert und übersichtlich darstellen, wobei er Material aus den von ihm benutzten Quellen teils kürzte und zusammenfasste, aber ansonsten die inhaltlichen Aussagen wiedergab. So finden sich bei Zonaras auch Spuren von Werken paganer (heidnischer) Autoren, die uns nicht überliefert sind. Sein Werk ist, gerade aufgrund des Verlusts mehrerer antiker Geschichtswerke, speziell für die Geschichte der Reichskrise des 3. Jahrhunderts, aber auch teilweise für die spätantike Geschichte eine nicht unwichtige Quelle. Zudem ist die Epitome für die Rekonstruktion des Inhalts der Römischen Geschichte des Cassius Dio von Bedeutung, da Zonaras Dios Werk ausgiebig benutzte.

Die heute gängige Einteilung folgt der des französischen Byzantinisten Charles du Fresne, sieur du Cange (1610–1688), in achtzehn Bücher. In den Büchern 1–12 ist die Weltgeschichte von der Schöpfung bis zur Tetrarchie kompilatorisch dargestellt. Die Bücher 13–18 behandeln die byzantinische Geschichte von Konstantin dem Großen bis zum Tod Alexios’ I. Komnenos im Jahre 1118.

Ausgaben und Übersetzungen Bearbeiten

  • Editio princeps: Ioannis Zonarae Monachi, qui olim Byzantii Magnus Drungarius excubiaru[m] seu Biglae, & protosecretarius fuit, compendium Historiarum : in tres Tomos distinctum. 3 Bände, griechisch-lateinischer Paralleltext. Oporinus, Basel 1557. Bd. 1 Bd. 2 Bd. 3 (Digitale Sammlungen der Bayer. Staatsbibl.)
  • Ioannis Zonarae epitome historiarum (= Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae 50). Herausgegeben von M. Pinder und Th. Büttner-Wobst. 3 Bände. Weber, Bonn 1841ff.
  • Ioannis Zonarae epitome historiarum. Herausgegeben von Ludwig Dindorf. 6 Bände. Teubner, Leipzig 1868–1875.
  • Thomas M. Banchich, Eugene N. Lane (Übersetzer): The History of Zonaras. From Alexander Severus to the Death of Theodosius the Great. Introduction and commentary by Thomas M. Banchich. Routledge, London u. a. 2009, ISBN 978-0-415-29909-1 (engl. Teilübersetzung mit Einleitung und Kommentar).
  • Erich Trapp (Übersetzer): Militärs und Höflinge im Ringen um das Kaisertum. Byzantinische Geschichte von 969 bis 1118 (= Byzantinische Geschichtsschreiber 16). Übersetzt, eingeleitet und erklärt. Styria, Graz u. a. 1986, ISBN 3-222-10295-3 (Übersetzung der Bücher 17 und 18).

Literatur Bearbeiten

  • Bruno Bleckmann: Die Reichskrise des III. Jahrhunderts in der spätantiken und byzantinischen Geschichtsschreibung. Untersuchungen zu den nachdionischen Quellen der Chronik des Johannes Zonaras (= Quellen und Forschungen zur antiken Welt 11). tuduv-Verlags-Gesellschaft, München 1992, ISBN 3-88073-441-0 (Zugleich: Köln, Univ., Diss., 1991).
  • Iordanis Grigoriadis: Linguistic and literary studies in the „Epitome historion“ of John Zonaras (= Byzantina keimena kai meletai 26, ZDB-ID 420491-8). Kentro Byzantinon Ereunon, Thessaloniki 1998.
  • Herbert Hunger: Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner (= Handbuch der Altertumswissenschaft. Abteilung 12: Byzantinisches Handbuch. Teil 5). Band 1: Philosophie, Rhetorik, Epistolographie, Geschichtsschreibung, Geographie. Beck, München 1978, ISBN 3-406-01427-5.
  • Enrico V. Maltese: Zonaras, Johannes. In: Lexikon des Mittelalters. Band 9, Sp. 673f.
  • Warren Treadgold: The Middle Byzantine Historians. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2013, S. 388ff.

Weblinks Bearbeiten

Wikisource: Johannes Zonaras – Quellen und Volltexte

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Dies stellt die allgemeine Forschungsmeinung dar, vgl. Einleitung bei Banchich, The History of Zonaras, S. 2ff. sowie Maltese, Zonaras, Johannes; abweichend davon Klaus-Peter Todt: Zonaras, Johannes. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 14, Bautz, Herzberg 1998, ISBN 3-88309-073-5, Sp. 579–584. ()
  2. Vgl. allgemein Hunger: Literatur. Bd. 1, S. 416ff.
  3. Banchich: The History of Zonaras, S. 8f.
  4. Vgl. etwa: Bruno Bleckmann: Die Chronik des Johannes Zonaras und eine pagane Quelle zur Geschichte Konstantins. In: Historia. 40, 1991, S. 343–365.
  5. Vgl. vor allem Bleckmann: Reichskrise.
Personendaten
NAME Zonaras, Johannes
ALTERNATIVNAMEN Ἰωάννης Ζωναράς (griechisch); Ioannis Zonaras (lateinisch)
KURZBESCHREIBUNG byzantinischer Historiker und Jurist
GEBURTSDATUM 12. Jahrhundert
STERBEDATUM 12. Jahrhundert
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Veröffentlichungsdatum:
Johannes Zonaras mittelgriechisch Ἰwannhs Zwnaras war ein byzantinischer Geschichtsschreiber Kanonist und Jurist des 12 Jahrhunderts Die Epitome des Zonaras in der 1322 1323 geschriebenen Handschrift Rom Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus graecus 980 fol 213vUber das Leben Johannes Zonaras ist nur bekannt was er selbst in seinen Werken daruber aussagt In der Forschung wird meistens angenommen dass er unter dem byzantinischen Kaiser Alexios I 1081 1118 Kommandant der Leibgarde und Vorsteher der kaiserlichen Kanzlei gewesen sei 1 wie er selbst von sich behauptet Zonaras verfasste unter anderem einen Kommentar zu den Kanones der von der Orthodoxie rezipierten okumenischen und lokalen Synoden bzw zu den Kanones der Kirchenvater Ausserdem existieren noch zwei kleinere kirchenrechtliche Schriften Falschlicherweise wurde ihm zudem noch oft das Zonarae Lexicon zugeschrieben ein von mehreren Monchen verfasstes byzantinisches Lexikon des 13 Jahrhunderts Sein Hauptwerk stellt ein Geschichtswerk mit dem Titel Epitome Historion Zusammenfassung der Geschichte dar Es handelt sich um eine Weltchronik die von der Schopfung der Welt bis ins Jahr 1118 reicht 2 Die Epitome die eines der umfassendsten Geschichtswerke in griechischer Sprache darstellt und in einem klaren Stil verfasst wurde schuf Zonaras nach seinem Ruckzug ins Privatleben moglicherweise war dieser begrundet durch die Thronbesteigung Johannes II Komnenos und seinem Exil als Monch im Kloster auf der Insel Hagia Glykeria In einer Vorrede rechtfertigt er sich dafur dass er als Monch schriftstellerisch tatig sei Er beruft sich dabei zunachst auf die Aufforderung von Freunden und sieht zugleich in der literarischen Tatigkeit eine gute Ablenkung von den Verlockungen des irdischen Daseins Zonaras gelang es anders als vielen Zeitgenossen nicht zu sehr in die Theologie abzugleiten Trotzdem orientiert sich der Autor bei der Einteilung seines Werkes an der Religion Der erste Teil umfasst die judische der zweite die romisch christliche Zeit Zonaras griff bei seiner Schilderung teilweise auf heute nicht mehr erhaltene Quellen zuruck siehe auch Leoquelle 3 was seiner Darstellung zusatzlichen Wert verleiht Seine Absicht war nicht wie er im Prolog seines Werks darlegt Originalitat vielmehr wollte er Geschichte in Form eines Handbuchs Epitome kurzgefasst auf die Tatsachen konzentriert und ubersichtlich darstellen wobei er Material aus den von ihm benutzten Quellen teils kurzte und zusammenfasste aber ansonsten die inhaltlichen Aussagen wiedergab So finden sich bei Zonaras auch Spuren von Werken paganer heidnischer Autoren die uns nicht uberliefert sind 4 Sein Werk ist gerade aufgrund des Verlusts mehrerer antiker Geschichtswerke speziell fur die Geschichte der Reichskrise des 3 Jahrhunderts 5 aber auch teilweise fur die spatantike Geschichte eine nicht unwichtige Quelle Zudem ist die Epitome fur die Rekonstruktion des Inhalts der Romischen Geschichte des Cassius Dio von Bedeutung da Zonaras Dios Werk ausgiebig benutzte Die heute gangige Einteilung folgt der des franzosischen Byzantinisten Charles du Fresne sieur du Cange 1610 1688 in achtzehn Bucher In den Buchern 1 12 ist die Weltgeschichte von der Schopfung bis zur Tetrarchie kompilatorisch dargestellt Die Bucher 13 18 behandeln die byzantinische Geschichte von Konstantin dem Grossen bis zum Tod Alexios I Komnenos im Jahre 1118 Ausgaben und Ubersetzungen BearbeitenEditio princeps Ioannis Zonarae Monachi qui olim Byzantii Magnus Drungarius excubiaru m seu Biglae amp protosecretarius fuit compendium Historiarum in tres Tomos distinctum 3 Bande griechisch lateinischer Paralleltext Oporinus Basel 1557 Bd 1 Bd 2 Bd 3 Digitale Sammlungen der Bayer Staatsbibl Ioannis Zonarae epitome historiarum Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae 50 Herausgegeben von M Pinder und Th Buttner Wobst 3 Bande Weber Bonn 1841ff Ioannis Zonarae epitome historiarum Herausgegeben von Ludwig Dindorf 6 Bande Teubner Leipzig 1868 1875 Thomas M Banchich Eugene N 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