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Verlangen

Verlangen (desiderium [lat.], desire [engl.], désir [frz.]) ist ein Erregungszustand, der die menschliche Psyche auf bestimmte Zielzustände richtet. Dieses Gerichtetsein hat gemäß der sogenannten Anreiztheorien die Form der Erwartung von etwas, was für das Individuum einen Anreizwert darstellt. Anreiz ist die antizipierte Emotion mit Blick auf den Zielzustand, der Anreizwert das Maß an positiver Emotion, das mit dem anvisierten Zielzustand verbunden wird.

Begehren, Wünschen, Sehnen, Streben, Wollen usw. bringen Nuancen des Verlangens zum Ausdruck.

Verlangen ist im Prinzip ein aus zwei Teilakten zusammengesetzter intentionaler Akt: einem Repräsentationsakt (Wahrnehmung, Imagination, Denken, Emotion) und einem konativen Akt (Wunsch, Wille).

Verlangensakte sind stets ausgerichtet auf etwas, was einen positiven Reiz auszulösen verspricht. Mit Aristoteles Worten: Alles Streben ist gerichtet auf ein Gut. Das Verlangen zielt über verschiedene Verlangensakte hinweg auf diejenigen Gegenstände oder Zielzustände, die das größtmögliche Gut darstellen. Man kann das menschliche Verlangen als letztlich auf ein höchstes Gut (Augustinus von Hippo: summum bonum) ausgerichtet verstehen.

Anreiztheorie (Psychologie) Bearbeiten

Die empirische Psychologie spricht statt von Verlangen von Motivation. Der Anreiztheorie nach (zurückgehend auf die Feldtheorie von Kurt Lewin) besteht das Verlangen bzw. die Motivation in der Ausrichtung der Psyche auf bestimmte Zielzustände im Sinn einer Anregung, sie anzustreben. Dabei muss der Zielzustand, um angestrebt zu werden, vom Individuum antizipiert werden. Das Gerichtetsein auf den Zielzustand hat dann die Form der Erwartung. Erwartet wird ein Zustand, der Positives verspricht, der für das ihn anstrebende Individuum einen Wert darstellt, d. h. Motivation ist der Anreiztheorie nach "eine Funktion von Erwartung und Wert".

Mimetische Theorie (Kulturwissenschaften, Philosophie) Bearbeiten

Die Mimetische Theorie von René Girard reflektiert über die soziale Verflechtung menschlichen Verlangens. Das Verlangen ist, wenn es um Ziele geht, die über die Befriedigung der elementaren Bedürfnisse hinausreichen, grundsätzlich unschlüssig, worauf es sich richten soll, und orientiert sich daher gern an dem, was andere begehren, um seinem eigenen Verlangen ein Objekt zu geben. Girard thematisiert die Dreieckskonstellation aus begehrendem Subjekt, imitiertem Vorbild und begehrtem Objekt. Ein Individuum begehrt ein Objekt, weil auch ein anderes danach verlangt. Diese Mimesis führt zu einem ambivalenten Verhältnis von beiden. Der Nachahmende macht sich den, der zuerst nach etwas verlangt, zum Vorbild. Damit entsteht Sympathie: Sie verstehen sich darin, dass sie dasselbe mögen. Dadurch, dass sie nach demselben verlangen, werden sie aber zugleich zu Rivalen.

Theorie vom höchsten Gut (Philosophie) Bearbeiten

In der Philosophie gibt es eine lange Tradition, die das Verlangen auf ein höchstes Gut ausgerichtet versteht. Schon in Platons Symposion wird der sogenannte platonische Eros über alle Gegenstände sinnlicher Art und auch über alle Gegenstände der Wissenschaften hinaus als letztausgerichtet auf die Idee des Schönen beschrieben. Die Erfahrung der Idee des Schönen aber ist das höchste Gut: „Und an dieser Stelle des Lebens (…), wenn irgendwo, ist es dem Menschen lebenswert, wenn er das Schöne selbst schaut …“ Augustinus nach befindet sich der Mensch auf Erden wie in einer Wüste, in der er von brennendem Durst geplagt ist. Keines der vielen irdischen Güter, auf die sich sein Verlangen richtet, aber vermögen es wirklich zu stillen, denn die Seele des Menschen dürstet im Grunde genommen nach Gott: "inquietum est cor nostrum, donec requiescat in te" (ruhelos ist unser Herz, bis dass es ruht in Dir). Auch für Thomas von Aquin ist der menschliche appetitus letztlich ausgerichtet auf ein höchstes Ziel, die Glückseligkeit ("naturaliter homo appetit ultimum finem, scilicet beatitudinem"). Die Glückseligkeit aber besteht darin, Gott zu erkennen.

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Aurelius Augustinus: De beata vita/Über das Glück / Ingeborg Schwarz-Kirchenbauer ; Willi Schwarz (Übers., Anm., Nachw.). Reclam, Stuttgart, 1982.
  • Jörg Disse: Desiderium. Eine Philosophie des Verlangens. Stuttgart, 2016, ISBN 978-3-17-031473-3.
  • René Girard: Figuren des Begehrens. Das Selbst und der Andere in der fiktionalen Realität. 2. Auflage. LIT, Münster, 2012, ISBN 978-3-643-50378-7 (frz.: Mensonge romantique et vérité romanesque. 1961, ISBN 2-01-278977-3).
  • René Girard: Das Heilige und die Gewalt. Fischer, Frankfurt a. M. 1994, zuletzt Ostfildern, Patmos 2011, ISBN 3-8436-0075-9 (frz.: La Violence et le sacré. 1972, ISBN 3-491-69430-2).
  • Jutta Heckhausen ; Heinz Heckhausen: Motivation und Handeln. 4. Aufl. Berlin, 2010.
  • Jean-Luc Marion: Das Erotische. Ein Phänomen. Aus dem Französischen übersetzt von Alwin Letzkus. Karl Alber, Freiburg i. Br. / München 2011. ISBN 978-3-495-48366-4 (frz.: Le phénomène érotique. Six méditations. Grasset, Paris 2003, ISBN 2-246-55091-2).
  • Abraham Maslow: A Theory of Human Motivation. In: Psychological Revue 50 (1943), 370–396.
  • Platon: Symposion. In: Werke in acht Bänden (gr./dt.) / Gunther Eigler (Hrsg.) ; Friedrich Schleiermacher (Übers.). Bd. III. WBG, Darmstadt, 1977.
  • Paul Ricoeur: Das Willentliche und das Unwillentliche. Übersetzt und mit einer Einführung versehen von Daniel Creutz. Fink, Paderborn 2016, ISBN 978-3-7705-5513-0 (frz.: Le volontaire et l'involontaire. Aubier, Paris 1950).

Weblinks Bearbeiten

Wiktionary: Verlangen – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Vgl. Jutta Heckhausen ; Heinz Heckhausen: Motivation und Handeln. 4. Aufl. Berlin 2010, 105-143.
  2. Vgl. Jörg Disse: Desiderium. Eine Philosophie des Verlangens. Stuttgart : Kohlhammer, 2016, 98f.
  3. Vgl. Jörg Disse: Desiderium. Eine Philosophie des Verlangens. Stuttgart : Kohlhammer, 2016, 74-105
  4. Aristoteles: Nikomachische Ethik, I,1.
  5. Vgl. Jörg Disse: Desiderium. Eine Philosophie des Verlangens. Stuttgart : Kohlhammer, 2016, 105-110.
  6. Überblick über Motivationstheorien in der empirischen Psychologie vgl. "20 Most Popular Theories of Motivation in Psychology" https://positivepsychology.com/motivation-theories-psychology/ (1.11.2021)
  7. Jürgen Beckmann ; Heinz Heckhausen: Motivation durch Erwartung und Anreiz. In: Jutta Heckhausen ; Heinz Heckhausen: Motivation und Handeln. 4. Aufl. Berlin 2010, 105-143, hier 106.
  8. René Girard: La violence et le sacré. Paris 1972, Kap. 6.
  9. Platon: Symposion, 210 d-e.
  10. Platon: Symposion, 211d.
  11. Augustinuns: en. Ps. 62,3.
  12. Augustinus: conf. I, 1,1.
  13. Thomas von Aquin: Summa theologica, I-II, 1,7.
  14. Thomas von Aquin: Summa contra gentiles, III, 25.
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Wollen ist eine Weiterleitung auf diesen Artikel Fur den britischen Regisseur siehe Peter Wollen Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Verlangen Begriffsklarung aufgefuhrt Verlangen desiderium lat desire engl desir frz ist ein Erregungszustand der die menschliche Psyche auf bestimmte Zielzustande richtet Dieses Gerichtetsein hat gemass der sogenannten Anreiztheorien 1 die Form der Erwartung von etwas was fur das Individuum einen Anreizwert darstellt Anreiz ist die antizipierte Emotion mit Blick auf den Zielzustand der Anreizwert das Mass an positiver Emotion das mit dem anvisierten Zielzustand verbunden wird 2 Begehren Wunschen Sehnen Streben Wollen usw bringen Nuancen des Verlangens zum Ausdruck Verlangen ist im Prinzip ein aus zwei Teilakten zusammengesetzter intentionaler Akt einem Reprasentationsakt Wahrnehmung Imagination Denken Emotion und einem konativen Akt Wunsch Wille 3 Verlangensakte sind stets ausgerichtet auf etwas was einen positiven Reiz auszulosen verspricht Mit Aristoteles Worten Alles Streben ist gerichtet auf ein Gut 4 Das Verlangen zielt uber verschiedene Verlangensakte hinweg auf diejenigen Gegenstande oder Zielzustande die das grosstmogliche Gut darstellen Man kann das menschliche Verlangen als letztlich auf ein hochstes Gut Augustinus von Hippo summum bonum ausgerichtet verstehen 5 Inhaltsverzeichnis 1 Anreiztheorie Psychologie 2 Mimetische Theorie Kulturwissenschaften Philosophie 3 Theorie vom hochsten Gut Philosophie 4 Siehe auch 5 Literatur 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseAnreiztheorie Psychologie BearbeitenDie empirische Psychologie spricht statt von Verlangen von Motivation 6 Der Anreiztheorie nach zuruckgehend auf die Feldtheorie von Kurt Lewin besteht das Verlangen bzw die Motivation in der Ausrichtung der Psyche auf bestimmte Zielzustande im Sinn einer Anregung sie anzustreben Dabei muss der Zielzustand um angestrebt zu werden vom Individuum antizipiert werden Das Gerichtetsein auf den Zielzustand hat dann die Form der Erwartung Erwartet wird ein Zustand der Positives verspricht der fur das ihn anstrebende Individuum einen Wert darstellt d h Motivation ist der Anreiztheorie nach eine Funktion von Erwartung und Wert 7 Mimetische Theorie Kulturwissenschaften Philosophie BearbeitenDie Mimetische Theorie von Rene Girard reflektiert uber die soziale Verflechtung menschlichen Verlangens Das Verlangen ist wenn es um Ziele geht die uber die Befriedigung der elementaren Bedurfnisse hinausreichen grundsatzlich unschlussig worauf es sich richten soll und orientiert sich daher gern an dem was andere begehren um seinem eigenen Verlangen ein Objekt zu geben Girard thematisiert die Dreieckskonstellation aus begehrendem Subjekt imitiertem Vorbild und begehrtem Objekt Ein Individuum begehrt ein Objekt weil auch ein anderes danach verlangt Diese Mimesis fuhrt zu einem ambivalenten Verhaltnis von beiden Der Nachahmende macht sich den der zuerst nach etwas verlangt zum Vorbild Damit entsteht Sympathie Sie verstehen sich darin dass sie dasselbe mogen Dadurch dass sie nach demselben verlangen werden sie aber zugleich zu Rivalen 8 Theorie vom hochsten Gut Philosophie BearbeitenIn der Philosophie gibt es eine lange Tradition die das Verlangen auf ein hochstes Gut ausgerichtet versteht Schon in Platons Symposion wird der sogenannte platonische Eros uber alle Gegenstande sinnlicher Art und auch uber alle Gegenstande der Wissenschaften hinaus als letztausgerichtet auf die Idee des Schonen beschrieben 9 Die Erfahrung der Idee des Schonen aber ist das hochste Gut Und an dieser Stelle des Lebens wenn irgendwo ist es dem Menschen lebenswert wenn er das Schone selbst schaut 10 Augustinus nach befindet sich der Mensch auf Erden wie in einer Wuste in der er von brennendem Durst geplagt ist 11 Keines der vielen irdischen Guter auf die sich sein Verlangen richtet aber vermogen es wirklich zu stillen denn die Seele des Menschen durstet im Grunde genommen nach Gott inquietum est cor nostrum donec requiescat in te ruhelos ist unser Herz bis dass es ruht in Dir 12 Auch fur Thomas von Aquin ist der menschliche appetitus letztlich ausgerichtet auf ein hochstes Ziel die Gluckseligkeit naturaliter homo appetit ultimum finem scilicet beatitudinem 13 Die Gluckseligkeit aber besteht darin Gott zu erkennen 14 Siehe auch BearbeitenTanha Verlangen im Buddhismus Bedarf Sexualitat des Menschen TriebtheorieLiteratur BearbeitenAurelius Augustinus De beata vita Uber das Gluck Ingeborg Schwarz Kirchenbauer Willi Schwarz Ubers Anm Nachw Reclam Stuttgart 1982 Jorg Disse Desiderium Eine Philosophie des Verlangens Stuttgart 2016 ISBN 978 3 17 031473 3 Rene Girard Figuren des Begehrens Das Selbst und der Andere in der fiktionalen Realitat 2 Auflage LIT Munster 2012 ISBN 978 3 643 50378 7 frz Mensonge romantique et verite romanesque 1961 ISBN 2 01 278977 3 Rene Girard Das Heilige und die Gewalt Fischer Frankfurt a M 1994 zuletzt Ostfildern Patmos 2011 ISBN 3 8436 0075 9 frz La Violence et le sacre 1972 ISBN 3 491 69430 2 Jutta Heckhausen Heinz Heckhausen Motivation und Handeln 4 Aufl Berlin 2010 Jean Luc Marion Das Erotische Ein Phanomen Aus dem Franzosischen ubersetzt von Alwin Letzkus Karl Alber Freiburg i Br Munchen 2011 ISBN 978 3 495 48366 4 frz Le phenomene erotique Six meditations Grasset Paris 2003 ISBN 2 246 55091 2 Abraham Maslow A Theory of Human Motivation In Psychological Revue 50 1943 370 396 Platon Symposion In Werke in acht Banden gr dt Gunther Eigler Hrsg Friedrich Schleiermacher Ubers Bd III WBG Darmstadt 1977 Paul Ricoeur Das Willentliche und das Unwillentliche Ubersetzt und mit einer Einfuhrung versehen von Daniel Creutz Fink Paderborn 2016 ISBN 978 3 7705 5513 0 frz Le volontaire et l involontaire Aubier Paris 1950 Weblinks Bearbeiten nbsp Wiktionary Verlangen Bedeutungserklarungen Wortherkunft Synonyme UbersetzungenEinzelnachweise Bearbeiten Vgl Jutta Heckhausen Heinz Heckhausen Motivation und Handeln 4 Aufl Berlin 2010 105 143 Vgl Jorg Disse Desiderium Eine Philosophie des Verlangens Stuttgart Kohlhammer 2016 98f Vgl Jorg Disse Desiderium Eine Philosophie des Verlangens Stuttgart Kohlhammer 2016 74 105 Aristoteles Nikomachische Ethik I 1 Vgl Jorg Disse Desiderium Eine Philosophie des Verlangens Stuttgart Kohlhammer 2016 105 110 Uberblick uber Motivationstheorien in der empirischen Psychologie vgl 20 Most Popular Theories of Motivation in Psychology https positivepsychology com motivation theories psychology 1 11 2021 Jurgen Beckmann Heinz Heckhausen Motivation durch Erwartung und Anreiz In Jutta Heckhausen Heinz Heckhausen Motivation und Handeln 4 Aufl Berlin 2010 105 143 hier 106 Rene Girard La violence et le sacre Paris 1972 Kap 6 Platon Symposion 210 d e Platon Symposion 211d Augustinuns en Ps 62 3 Augustinus conf I 1 1 Thomas von Aquin Summa theologica I II 1 7 Thomas von Aquin Summa contra gentiles III 25 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Verlangen amp oldid 227222403