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Theos Hypsistos griechisch Θεος ὕψιστος der Höchste Gott ist die Bezeichnung für einen Gott der identisch mit Zeus Hypsi

Theos Hypsistos

Theos Hypsistos (griechisch Θεος ὕψιστος „der Höchste Gott“) ist die Bezeichnung für einen Gott, der identisch mit Zeus Hypsistos sein kann, aber auch den jüdischen oder christlichen Gott bezeichnen kann. Oft ist es schwierig festzustellen, welcher von diesen Göttern als Theos Hypsistos gemeint ist.

Stephen Mitchell befasste sich ausführlich mit dem Kult des Theos Hypsistos und sammelte ungefähr 300 Inschriften in einem Katalog. Bei diesen Texten handelte es sich hauptsächlich um Weihinschriften, die an Theos Hypsistos, Zeus Hypsistos oder Hypsistos gerichtet sind. Sie stammen aus Kleinasien, vor allem aus dem Pontosgebiet, Lykien und Phrygien, und datieren auf die Zeit zwischen dem 2. Jahrhundert und dem Anfang des 4. Jahrhunderts n. Chr. Mitchell vertrat davon ausgehend die These, dass diese Inschriften sowie die Erwähnungen der „Hypsistarier“ in den Texten antiker Kirchenväter sich auf einen einheitlichen und weit verbreiteten Kult beziehen, in dem jüdische mit heidnischen Elementen vermischt wurden. Aus archäologischen Zeugnissen und der Beschreibung von Epiphaios von Salamis schließt er, dass die Anhänger dieses Kultes eigene Gebetshäuser und -plätze besessen hätten. Als konkrete Gemeinsamkeiten dieser Religionsgemeinschaft mit dem Judentum führt er die Anerkennung des Sabbats, die Befolgung gewisser Speisegebote und die Verwendung von Lampen im Kult an. Die Angehörigen des Theos-Hypsistos-Kultes verbärgen sich Mitchell zufolge auch hinter den „Theosebeis“ („Gottesfürchtigen“), die in weiteren Inschriften sowie in der Apostelgeschichte des Lukas erwähnt werden.

Um diese Thesen hat sich eine Forschungskontroverse entsponnen, in der Mitchells Ansichten überwiegend abgelehnt und die Theos-Hypsistos-Inschriften als Zeugnisse diverser und völlig verschiedener Glaubensgruppierungen gedeutet wurden. Verschiedene Forscher betonten, dass es keinen einheitlichen Kult für einen bestimmten Gott namens Theos Hypsistos gab, sondern dass unter dieser Bezeichnung verschiedene Gottheiten verehrt wurden: von den Juden Jahwe und von den Heiden hauptsächlich Zeus (daher auch die Bezeichnung Zeus Hypsistos), und auch die Christen selbst verwendeten, wenn auch eher selten, diese Benennung für ihren Gott. Daneben sollen aber durchaus auch eigenständige Gruppierungen existiert haben, die pagane und jüdische Elemente mischten und von denen einige der Theos-Hypsistos-Inschriften herrühren dürften.

Quellen Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Carsten Colpe, Andreas Löw: Hypsistos (Theos). In: Reallexikon für Antike und Christentum. Band 16, Anton Hiersemann, Stuttgart 1993, S. 1036–1056.
  • Stephen Mitchell: The Cult of Theos Hypsistos between Pagans, Jews, and Christians. In: Polymnia Athanassiadi, Michael Frede (Hrsg.): Pagan Monotheism in Late Antiquity. Clarendon Press, Oxford 1999, S. 81–148.
  • Markus Stein: Die Verehrung des Theos Hypsistos: ein allumfassender pagan-jüdischer Synkretismus? In: Epigraphica Anatolica. Band 33, 2001, S. 119–125.
  • Stephen Mitchell: Further thoughts on the cult of Theos Hypsistos. In: Stephen Mitchell, Peter Van Nuffelen (Hrsg.): One God. Pagan monotheism in the Roman Empire. Cambridge University Press, Cambridge 2010, S. 167–208.
  • Fritz Graf: Hypsistos. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 5, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01475-4, Sp. 821–823.

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Fritz Graf: Hypsistos. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 5, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01475-4, Sp. 821–823.
  2. Fritz Graf: Hypsistos. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 5, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01475-4, Sp. 821–823.; Stephen Mitchell: Further thoughts on the cult of Theos Hypsistos. In: Stephen Mitchell, Peter Van Nuffelen (Hrsg.): One God. Pagan monotheism in the Roman Empire. Cambridge University Press, Cambridge 2010, S. 167–208.
  3. Markus Stein: Die Verehrung des Theos Hypsistos: ein allumfassender pagan-jüdischer Synkretismus? In: Epigraphica Anatolica. Band 33, 2001, S. 119–125.
  4. Kurze Übersicht bei Sven Günther: A New Document for Theos Hypsistos. In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. Band 212, 2019, S. 158–160, hier S. 158.
  5. Markus Stein: Die Verehrung des Theos Hypsistos: ein allumfassender pagan-jüdischer Synkretismus? In: Epigraphica Anatolica. Band 33, 2001, S. 119–125, hier S. 124.
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Theos Hypsistos griechisch 8eos ὕpsistos der Hochste Gott ist die Bezeichnung fur einen Gott der identisch mit Zeus Hypsistos sein kann aber auch den judischen oder christlichen Gott bezeichnen kann Oft ist es schwierig festzustellen welcher von diesen Gottern als Theos Hypsistos gemeint ist 1 Stephen Mitchell befasste sich ausfuhrlich mit dem Kult des Theos Hypsistos und sammelte ungefahr 300 Inschriften in einem Katalog Bei diesen Texten handelte es sich hauptsachlich um Weihinschriften die an Theos Hypsistos Zeus Hypsistos oder Hypsistos gerichtet sind Sie stammen aus Kleinasien vor allem aus dem Pontosgebiet Lykien und Phrygien und datieren auf die Zeit zwischen dem 2 Jahrhundert und dem Anfang des 4 Jahrhunderts n Chr 2 Mitchell vertrat davon ausgehend die These dass diese Inschriften sowie die Erwahnungen der Hypsistarier in den Texten antiker Kirchenvater sich auf einen einheitlichen und weit verbreiteten Kult beziehen in dem judische mit heidnischen Elementen vermischt wurden Aus archaologischen Zeugnissen und der Beschreibung von Epiphaios von Salamis schliesst er dass die Anhanger dieses Kultes eigene Gebetshauser und platze besessen hatten Als konkrete Gemeinsamkeiten dieser Religionsgemeinschaft mit dem Judentum fuhrt er die Anerkennung des Sabbats die Befolgung gewisser Speisegebote und die Verwendung von Lampen im Kult an Die Angehorigen des Theos Hypsistos Kultes verbargen sich Mitchell zufolge auch hinter den Theosebeis Gottesfurchtigen die in weiteren Inschriften sowie in der Apostelgeschichte des Lukas erwahnt werden 3 Um diese Thesen hat sich eine Forschungskontroverse entsponnen in der Mitchells Ansichten uberwiegend abgelehnt und die Theos Hypsistos Inschriften als Zeugnisse diverser und vollig verschiedener Glaubensgruppierungen gedeutet wurden 4 Verschiedene Forscher betonten dass es keinen einheitlichen Kult fur einen bestimmten Gott namens Theos Hypsistos gab sondern dass unter dieser Bezeichnung verschiedene Gottheiten verehrt wurden von den Juden Jahwe und von den Heiden hauptsachlich Zeus daher auch die Bezeichnung Zeus Hypsistos und auch die Christen selbst verwendeten wenn auch eher selten diese Benennung fur ihren Gott Daneben sollen aber durchaus auch eigenstandige Gruppierungen existiert haben die pagane und judische Elemente mischten und von denen einige der Theos Hypsistos Inschriften herruhren durften 5 Quellen BearbeitenEpiphanios von Salamis haer 80 1 2 2 4 Gregor von Nazianz or 18 5 Gregor von Nyssa Eun 38 Kyrill von Alexandria ador IIILiteratur BearbeitenCarsten Colpe Andreas Low Hypsistos Theos In Reallexikon fur Antike und Christentum Band 16 Anton Hiersemann Stuttgart 1993 S 1036 1056 Stephen Mitchell The Cult of Theos Hypsistos between Pagans Jews and Christians In Polymnia Athanassiadi Michael Frede Hrsg Pagan Monotheism in Late Antiquity Clarendon Press Oxford 1999 S 81 148 Markus Stein Die Verehrung des Theos Hypsistos ein allumfassender pagan judischer Synkretismus In Epigraphica Anatolica Band 33 2001 S 119 125 Stephen Mitchell Further thoughts on the cult of Theos Hypsistos In Stephen Mitchell Peter Van Nuffelen Hrsg One God Pagan monotheism in the Roman Empire Cambridge University Press Cambridge 2010 S 167 208 Fritz Graf Hypsistos In Der Neue Pauly DNP Band 5 Metzler Stuttgart 1998 ISBN 3 476 01475 4 Sp 821 823 Anmerkungen Bearbeiten Fritz Graf Hypsistos In Der Neue Pauly DNP Band 5 Metzler Stuttgart 1998 ISBN 3 476 01475 4 Sp 821 823 Fritz Graf Hypsistos In Der Neue Pauly DNP Band 5 Metzler Stuttgart 1998 ISBN 3 476 01475 4 Sp 821 823 Stephen Mitchell Further thoughts on the cult of Theos Hypsistos In Stephen Mitchell Peter Van Nuffelen Hrsg One God Pagan monotheism in the Roman Empire Cambridge University Press Cambridge 2010 S 167 208 Markus Stein Die Verehrung des Theos Hypsistos ein allumfassender pagan judischer Synkretismus In Epigraphica Anatolica Band 33 2001 S 119 125 Kurze Ubersicht bei Sven Gunther A New Document for Theos Hypsistos In Zeitschrift fur Papyrologie und Epigraphik Band 212 2019 S 158 160 hier S 158 Markus Stein Die Verehrung des Theos Hypsistos ein allumfassender pagan judischer Synkretismus In Epigraphica Anatolica Band 33 2001 S 119 125 hier S 124 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Theos Hypsistos amp oldid 241978739