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Die Monomachos Krone ist eine byzantinische mit Zellenschmelz Email verzierte und gravierte Goldschmiedearbeit Sie befindet sich im Ungarischen Nationalmuseum in Budapest Auf sieben Goldplatten sind Kaiser Konstantin IX seine Frau Zoe sowie deren Schwester Theodora zwei Tanzerinnen und zwei allegorische Figuren dargestellt Das kontrovers diskutierte Schmuckstuck wurde um 1042 in Konstantinopel hergestellt Die Monomachos KroneTanzerin mit Schleier Inhaltsverzeichnis 1 Die Geschichte der Monomachos Krone 2 Beschreibung 3 Kontroverse Einordnung 4 Literatur 5 EinzelnachweiseDie Geschichte der Monomachos Krone BearbeitenDer ungarische Konig Andreas hatte 1045 in Kiew eine Tochter des Grossfursten Jaroslaw I Anastasia auch Agmunda genannt Mutter von Konig Salomon geheiratet 1 deren Bruder Wsewolod I seit 1046 mit Irene Maria von Byzanz einer Tochter von Konstantin IX Monomachos verheiratet war 1 2 Nach Auffassung des Genealogen Szabolcs de Vajay soll Andreas die Krone von Konstantin IX erhalten haben Er brauchte eine neue Krone da Heinrich III die ursprungliche im Jahre 1000 dem Heiligen Stephan I angeblich von Papst Silvester II geschenkte Krone nach der Schlacht bei Menfo 1045 von Konig Samuel Aba erbeutet und nach Rom zuruckgeschickt hatte 2 3 4 Dass Andreas der die Macht schon Ende September 1046 ergriffen hatte erst im Februar 1047 gekront werden konnte konnte darauf zuruckzufuhren sein dass die konigliche Gesandtschaft im Winter von Ungarn nach Konstantinopel und zuruckreisen musste um die Krone nach Ungarn zu holen 2 Im Jahre 1057 wurde auch der junge Konig Salomon mit dieser Krone gekront 2 1074 floh der von Geza I besiegte Salomon mit Krone und Schatz in Richtung Pressburg um dort den Schutz seines kaiserlichen Schwagers Heinrich IV zu suchen Bewaffnete des Geza griffen sein Heer bei der Uberquerung der Furt uber die Waag bei Nyitraivanka an Salomon liess seine Kostbarkeiten und die Krone vergraben und verschanzte sich in Pressburg 2 Als Heinrich IV im September 1074 einen Vorstoss unternahm Ungarn fur Konig Salomon zuruckzugewinnen verliess dieser die Armee des Kaisers und ritt durch das Waagtal in Richtung Neutra bis Sempte Wahrscheinlich war dies ein vergeblicher Versuch die bei der Furt von Nyitraivanka verborgene Krone zuruckzuerlangen 2 5 1860 fand ein Bauer in der Nahe von Nyitraivanka die Goldplatten beim Pflugen Der Finder verkaufte sie in vier Partien zusammen mit zwei dort ebenfalls gefundenen kleineren Zellenschmelzmedaillons die jeweils die Apostel Petrus und Andreas im Brustbild darstellen 6 an einen Handler namens Markovits Uber diesen gelangten sie in den Jahren 1861 bis 1870 in den Besitz des Ungarischen Nationalmuseums Beschreibung BearbeitenDie sieben Platten aus Gold sind bei abnehmender Grosse 10 cm bis 4 5 cm hoch und 3 5 cm breit Sie haben asymmetrisch geschnittene Locher deren Grosse und Verteilung nahelegt dass ursprunglich eine Textilie oder Leder die Platten verband Es konnten Reste von Goldbandern fur die Aneinanderfugung festgestellt werden 7 Es ist moglich dass die sieben Platten auf einer Stoffhaube befestigt waren Auffallig sind die grobe Verarbeitung der Dekoration die geringe Starke der Goldplatten sowie das Auftreten von Fehlern bei der Darstellung der Kleidung und bei den Inschriften 8 Die mittlere und grosste Platte zeigt Kaiser Konstantin IX Monomachos der von 1042 bis 1055 byzantinischer Kaiser war Eine griechische Inschrift auf der Tafel besagt Konstantin Autokrator der Romer Monomachos Auf der Platte rechts davon ist seine Gattin und auf der linken Platte deren Schwester dargestellt Auf den kleineren Tafeln jeweils rechts und links der Kaiserinnen sind zwei tanzende weibliche allegorische Figuren zu sehen Die kleinsten Platten zeigen die Personifikationen von zwei Tugenden Die Figuren tragen einen Nimbus um den Kopf und werden bis auf die Tugenden im Hintergrund von Blumenranken Vogeln und Zypressen umgeben Der stehend dargestellte Kaiser halt das Labarum in der rechten Hand und in der linken die Akakia einen Stoffbeutel der Staub enthalt und die Verganglichkeit symbolisiert Der gekrummte Teil der Kaiserkrone ist an den Spitzen mit drei Kugeln verziert Die Kaiserinnen tragen gleiche Kronen Sie halten in der rechten bzw linken Hand ein Zepter und weisen mit der anderen Hand auf Kaiser Konstantin Er tragt das Zeremoniengewand eines byzantinischen Herrschers mit Efeublattdekoration und den byzantinischen Herrschaftszeichen Loros und Maniakion 9 Der Loros ist eine reich mit Edelsteinen Perlen und Stickerei versehenen Scharpe die uber die Schulter gelegt und um die Huften geschlungen wurde Das eine Ende des Loros fiel vorne bis zum Saum das andere Ende hing gerade herunter Bei dem Maniakion handelt es sich um einen breiten perlen und edelsteingeschmuckten Kragen Die mit roten Schuhen bekleideten Fusse der drei Mitglieder der kaiserlichen Familie stehen auf einem Suppedion Fusskissen Beide Frauen tragen den kompletten Ornat der Kaiserinnen mit dem schildartigen schrag unterhalb des Gurtels herabhangenden Thorakion 9 Zoe die 1042 64 Jahre alt war erscheint in idealisierter Darstellung als junge Frau Die mit Fehlern behafteten Inschriften besagen Theodora die Kaiserin ist eine Glaubige sowie Zoe die Kaiserin ist eine Glaubige Der Hintergrund der Platten auf denen die zwei tanzenden Frauen dargestellt werden ist mit dem gleichen Blatterwerk verziert es fehlen jedoch Inschriften zur Identifizierung Die Tanzerinnen schwingen Schleier uber dem Kopf wobei sie das eine Bein scharf nach hinten links anwinkeln 9 Der Auffassung dass es sich um professionelle Tanzerinnen handeln konnte widerspricht der Nimbus um den Kopf der Tanzerin der auf die sakrale Sphare verweist Zwei wiederum kleinere Platten zeigen jeweils eine weibliche Figur mit Nimbus vor ebenem goldenem Hintergrund links und rechts umgeben von je einer Zypresse die das Paradies symbolisieren Es sind nach ihren Inschriften Personifikationen der Tugenden Aufrichtigkeit und Demut 9 Die Personifikation der Aufrichtigkeit halt ein Kreuz in der Hand und deutet auf ihren Mund wahrend die andere die Arme in Demut uber der Brust kreuzt Kontroverse Einordnung Bearbeiten1937 erforschte Magda von Barany Oberschall die emaillierten Goldplatten Die Grosse der aus den Platten gebildeten Krone veranlasste sie zu der Auffassung dass es sich um eine byzantinische Frauenkrone des 11 Jahrhunderts handeln musste 10 1994 ausserte der griechische Byzantinist Nikolaos Oikonomides den Verdacht es konnte sich bei der Monomachos Krone um eine Falschung aus dem 19 Jahrhundert handeln Die grobe Verarbeitung die fehlerhafte und ungewohnliche Beschriftung brachten ihn zusammen mit den Umstanden der Auffindung und moglichen Vorbildern der Falschung zu dieser Ansicht Er vermutete den Hersteller im Raum Venedig ohne ihn jedoch namhaft machen zu konnen 11 In dem Artikel The State of Research into the Monomachos Crown and Some Further Thoughts 8 in der auch die Falschungshypothese von Nikolaos Oikonomides ausfuhrlich behandelt und weitestgehend widerlegt wurde erwahnte Etele Kiss vom Ungarischen Nationalmuseum dass die Krone bei einem Triumphzug verwendet worden sein konnte Die sieben Platten bilden einen Kreis dessen Durchmesser von ca 22 cm auch fur einen Frauenkopf zu klein ist Da es keine Hinweise auf fehlende Platten gibt ist anzunehmen dass es nur sieben waren Der Durchmesser deutet darauf hin dass es sich um einen Oberarmreif eine als Auszeichnung an Soldaten verliehene Armilla handeln konnte der uber den Bizeps des Oberarms getragen wurde 12 Unter mehreren moglichen Anlassen kommt der Triumph anlasslich des Sieges des Stephanos Pergamenos uber General Georgios Maniakes in der Schlacht von Ostrobos am 2 Februar 1043 als Zeitpunkt der Verwendung des Schmuckstuckes in Frage 13 14 Der Triumph des Stephanos Pergamenos war vom Kaiser erst im letzten Moment genehmigt worden Dies wurde die der Eile geschuldeten Mangel in der Fertigung erklaren Auch die dargestellten Tanzerinnen und Allegorien passen zu einem Triumphzug Die Allegorie der Demut ware dann als Mahnung an den Triumphator zu verstehen Nach den Feierlichkeiten konnte der Schmuck in die kaiserliche Schatzkammer gelangt und spater als Krone nach Ungarn vergeben worden sein Literatur BearbeitenMagda von Barany Oberschall Konstantinos Monomachos csaszar koronaja The Crown of the Emperor Constantine Monomachos Archaeologia Hungarica Bd 22 Magyar Torteneti Muzeum Budapest 1937 Iwan Bach Sandor Mihalik Problematik der Rekonstruktion der Monomachos Krone In Acta historiae artium 9 1963 S 513 514 Klaus Wessel Die byzantinische Emailkunst Vom 5 bis 13 Jahrhundert Beitrage zur Kunst des christlichen Ostens Band 4 Bongers Recklinghausen 1967 S 98 106 Nikolaos Oikonomides La couronne dite de Constantin Monomaque In Travaux et Memoires Centre de Recherche d Histoire et Civilisation de Byzance 12 1994 S 241 262 Etele Kiss Uj eredmenyek a Monomachus korona kutatasaban In Folia Archeologica 46 1997 S 125 162 Digitalisat Etele Kiss The State of Research into the Monomachos Crown and Some Further Thoughts In Olenka Z Pevny Hrsg Perceptions of Byzantium and Its Neighbours 843 1261 New York 2000 ISBN 0 300 08929 5 S 60 83 Google Books Einzelnachweise Bearbeiten a b Alexander Nasarenko Ungarn und Rus um das Jahr 1000 1 2 Vorlage Toter Link www europainstitut hu Seite nicht mehr abrufbar festgestellt im Mai 2019 Suche in Webarchiven nbsp Info Der Link wurde automatisch als defekt markiert Bitte prufe den Link gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis PDF Datei 370 kB In Ferenc Glatz Hrsg Die ungarische Staatsbildung und Ostmitteleuropa Europa Institut Budapest Budapest 2002 ISBN 963 202 773 6 S 199 a b c d e f Szabolcs de Vajay Corona Regia Corona Regni Sacra Corona PDF Datei 2 56 MB In Ungarn Jahrbuch Zeitschrift fur interdisziplinare Hungarologie Band 7 1976 S 45 46 Julius Grexa Die Probleme der ungarischen Konigskrone In Josef Gerhard Farkas Hrsg Uberlieferung und Auftrag Festschrift fur Michel de Ferdinandy zum sechzigsten Geburtstag Pressler Wiesbaden 1972 ISBN 3 87646 025 5 S 416 Josef Deer bezweifelt in Die heilige Krone Ungarns Wien 1966 S 199 200 dass die ursprungliche Stefanskrone nach Rom geschickt wurde Julius Grexa Die Probleme der ungarischen Konigskrone In Josef Gerhard Farkas Hrsg Uberlieferung und Auftrag Festschrift fur Michel de Ferdinandy zum sechzigsten Geburtstag Pressler Wiesbaden 1972 ISBN 3 87646 025 5 S 418 419 Die Apostelmedaillons weisen im Gegensatz zu den Goldplatten Locher fur eine Aufnagelung auf Sie gehoren auch nach Auffassung von Magda von Barany Oberschall sehr wahrscheinlich nicht zur sogenannten Monomachos Krone Magda von Barany Oberschall Konstantinos Monomachos csaszar koronaja The Crown of the Emperor Constantine Monomachos Budapest 1937 S 86 ff a b Etele Kiss The State of Research into the Monomachos Crown and Some Further Thoughts In Olenka Z Pevny Hrsg Perceptions of Byzantium and Its Neighbours 843 1261 New York 2000 ISBN 0 300 08929 5 S 60 83 a b c d Magda von Barany Oberschall Konstantinos Monomachos csaszar koronaja The Crown of the Emperor Constantine Monomachos Budapest 1937 S 60 78 Magda von Barany Oberschall Konstantinos Monomachos csaszar koronaja The Crown of the Emperor Constantine Monomachos Budapest 1937 Franz Tinnefeld Nicolas Oikonomides La couronne dite de Constantin Monomaque Travaux et Memoires Centre de Recherche d Histoire et Civilisation de Byzance 12 1994 S 241 262 Deutsches Archiv fur Erforschung des Mittelalters Jahrgang 51 1995 Heft 2 Besprechungen und Anzeigen Nr 187 Timothy Dawson Monomachos Crown Towards a Resolution Memento des Originals vom 2 Marz 2015 im Internet Archive nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot www byzsym org Byzantina Symmeikta Athen 2009 Johannes Zonaras 17 22 19 Collapse of Maniakes rebellion after his death triumph of Konstantinos IX amp Stephanos Pergamenos 1 2 Vorlage Toter Link www pbw kcl ac uk Seite nicht mehr abrufbar festgestellt im Mai 2019 Suche in Webarchiven nbsp Info Der Link wurde automatisch als defekt markiert Bitte prufe den Link gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis Epitome Historion Prosopography of the Byzantine World King s College London A triumph was held with the emperor Konstantinos IX presiding in the vestibule facing the agora of the Church of the Saviour at the so called Chalke with great splendour the empresses Zoe and Theodora being seated on either side of him Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Monomachos Krone amp oldid 231345988