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Minucius Felix Marcus war ein römischer christlicher Apologet wahrscheinlich des späteren 2 eventuell auch des frühen 3

Minucius Felix

Marcus Minucius Felix war ein römischer christlicher Apologet wahrscheinlich des späteren 2., eventuell auch des frühen 3. Jahrhunderts. Seine einzige überlieferte, auf Latein verfasste Schrift Octavius verteidigt das Christentum gegen pagane Kritik. Sprachlich und formal lehnt sich der Dialog eng an die römische Bildungswelt an.

Leben Bearbeiten

Über das Leben des Minucius Felix ist wenig bekannt. Die einzige Quelle für biographische Hinweise ist der Dialog Octavius selbst, ein religiöses Streitgespräch zwischen dem Christen Octavius Ianuarius und dem Heiden Caecilius Natalis mit dem Verfasser Minucius Felix als Schiedsrichter. Aus der Einleitung und Rahmenhandlung des Texts (ein Spaziergang am Strand von Ostia) wird geschlossen, dass es sich beim Autor wohl um einen aus Nordafrika stammenden Juristen handelte, der in jungen Jahren Christ wurde und als erfolgreicher Rechtsanwalt in Rom tätig war. Alle weiteren Aussagen darüber, ob das Gespräch tatsächlich stattgefunden hat und die beiden anderen Personen wirklich lebten, sind in der Forschung umstritten. Zwar sind die Namen der drei Sprecher auf Inschriften in der Gegend des nordafrikanischen Cirta zu finden, doch ist eine eindeutige Identifizierung wegen der vielen verschiedenen Namensträger nicht möglich.

Werk und Rezeption Bearbeiten

Der Dialog Octavius ist ein erster Höhepunkt in der Auseinandersetzung der christlichen Religion mit der heidnischen Bildungswelt und bewegt sich rhetorisch und philosophisch auf beachtlichem Niveau. Darin wird ein platonisch gebildeter Heide zum Christentum bekehrt, nachdem Minucius Felix dessen Vorwürfe gegen die christliche Lehre und das Verhalten der Christen entkräftet hat. Jedoch enthält der Text als einzige apologetische Schrift keine christliche Dogmatik. Es fehlen sogar die zentralen christlichen Begriffe, insbesondere wird Jesus Christus selbst nicht erwähnt. Der Text lehnt sich zudem formal und sprachlich deutlich an Cicero und Seneca an; auch tauchen Wendungen aus der klassischen Dichtersprache auf. Diese Besonderheit hat einerseits vermuten lassen, dass es sich bei Minucius Felix um einen synkretistischen Häretiker gehandelt habe; wahrscheinlicher dürfte es sich dabei um den Versuch einer vorsichtigen Heranführung heidnischer Leser an eine philosophisch eingekleidete christliche Lebenswelt handeln, deren Begrifflichkeit in vielen Andeutungen unterschwellig zum Tragen kommt.

Aufgrund der Übereinstimmung zahlreicher Sätze und argumentativer Beweisführungen des Octavius mit dem Apologeticum Tertullians wird die Frage diskutiert, welcher der beiden Schriftsteller dem anderen als Vorlage gedient haben könnte oder ob es eine gemeinsame unbekannte Quelle gegeben hat. Bereits die christliche Spätantike stritt über dieses bis heute ungelöste Problem; Hieronymus hielt Tertullian für den älteren Autor, Lactantius hingegen den Minucius Felix. Bis heute werden seitens der Forschungsliteratur etliche Argumente sowohl für die eine wie auch die andere Position angebracht. Die Erfahrung, dass ein späterer Autor in der Regel seine Vorlage ausschmückt und erweitert, wäre etwa ein Argument dafür, dass es sich bei Octavius um die ältere Quelle handelt.

Der Text des Octavius ist allein aus dem Codex Parisinus 1661, einer Handschrift des 9. Jahrhunderts, zu erschließen. Es existiert zwar ein Codex Bruxellensis 10847, der aber eine Abschrift des Parisinus ist. Die Überlieferung ist dem Umstand zu verdanken, dass der Titel mit dem Zahlwort octavus (achter) verwechselt wurde und so das Werk als Teil der vorangehenden siebenteiligen Schrift Adversus nationes (Gegen die Heiden) des Arnobius erhalten blieb. Der Dialog erschien erstmals 1542 in Rom, doch hielt ihn der Herausgeber Fausto Sabeo wie seine Vorlage für den Schlussteil der Arnobius-Handschrift. Erst François Baudouin erkannte, dass es sich hier um ein eigenständiges Werk handelte, und publizierte 1560 in Heidelberg die eigentliche Erstausgabe des Octavius.

Ausgaben und Kommentar Bearbeiten

  • Jean Beaujeu (Hrsg.): Minucius Felix. Octavius. Les Belles Lettres, Paris 1964 (kritische Ausgabe mit französischer Übersetzung).
  • Bernhard Kytzler (Hrsg.): M. Minuci Felicis Octavius. 2. Auflage. Teubner, Stuttgart 1992, ISBN 3-8154-1539-X (maßgebliche kritische Ausgabe).
  • Christoph Schubert: Minucius Felix, „Octavius“ (= Kommentar zu frühchristlichen Apologeten. Band 12). Herder, Freiburg/Basel/Wien 2014, ISBN 978-3-451-29049-7 (deutsche Übersetzung mit ausführlichem Kommentar).

Literatur Bearbeiten

Übersichtsdarstellungen

Untersuchungen

  • Carl Becker: Der „Octavius“ des Minucius Felix. Heidnische Philosophie und frühchristliche Apologetik. Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, München 1967.
  • Christiane Ingremeau: Minucius Felix et ses sources. Le travail de l’écrivain. In: Revue des études augustiniennes et patristiques. Band 45, 1999, S. 3–20.
  • Pieter G. van der Nat: Zu den Voraussetzungen der christlichen lateinischen Literatur: Die Zeugnisse von Minucius Felix und Laktanz. In: Manfred Fuhrmann (Hrsg.): Christianisme et formes littéraires de l’antiquité tardive en occident. Fondation Hardt, Genf 1977, S. 191–234.

Weblinks Bearbeiten

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Caecilius Natalis: CIL 8, 6996, CIL 8, 7094, CIL 8, 7095, CIL 8, 7096, CIL 8, 7097, CIL 8, 7098; Minucius Felix: CIL 8, 1964, CIL 8, 12499; Octavius Ianuarius: CIL 8, 8962.
Personendaten
NAME Minucius Felix
ALTERNATIVNAMEN Minucius Felix, Marcus; Felix, Marcus Minucius
KURZBESCHREIBUNG christlicher Schriftsteller und Jurist in der Antike
GEBURTSDATUM 2. Jahrhundert oder 3. Jahrhundert
GEBURTSORT Nordafrika
STERBEDATUM 2. Jahrhundert oder 3. Jahrhundert
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Veröffentlichungsdatum:
Marcus Minucius Felix war ein romischer christlicher Apologet wahrscheinlich des spateren 2 eventuell auch des fruhen 3 Jahrhunderts Seine einzige uberlieferte auf Latein verfasste Schrift Octavius verteidigt das Christentum gegen pagane Kritik Sprachlich und formal lehnt sich der Dialog eng an die romische Bildungswelt an Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werk und Rezeption 3 Ausgaben und Kommentar 4 Literatur 5 Weblinks 6 AnmerkungenLeben BearbeitenUber das Leben des Minucius Felix ist wenig bekannt Die einzige Quelle fur biographische Hinweise ist der Dialog Octavius selbst ein religioses Streitgesprach zwischen dem Christen Octavius Ianuarius und dem Heiden Caecilius Natalis mit dem Verfasser Minucius Felix als Schiedsrichter Aus der Einleitung und Rahmenhandlung des Texts ein Spaziergang am Strand von Ostia wird geschlossen dass es sich beim Autor wohl um einen aus Nordafrika stammenden Juristen handelte der in jungen Jahren Christ wurde und als erfolgreicher Rechtsanwalt in Rom tatig war Alle weiteren Aussagen daruber ob das Gesprach tatsachlich stattgefunden hat und die beiden anderen Personen wirklich lebten sind in der Forschung umstritten Zwar sind die Namen der drei Sprecher auf Inschriften in der Gegend des nordafrikanischen Cirta zu finden 1 doch ist eine eindeutige Identifizierung wegen der vielen verschiedenen Namenstrager nicht moglich Werk und Rezeption BearbeitenDer Dialog Octavius ist ein erster Hohepunkt in der Auseinandersetzung der christlichen Religion mit der heidnischen Bildungswelt und bewegt sich rhetorisch und philosophisch auf beachtlichem Niveau Darin wird ein platonisch gebildeter Heide zum Christentum bekehrt nachdem Minucius Felix dessen Vorwurfe gegen die christliche Lehre und das Verhalten der Christen entkraftet hat Jedoch enthalt der Text als einzige apologetische Schrift keine christliche Dogmatik Es fehlen sogar die zentralen christlichen Begriffe insbesondere wird Jesus Christus selbst nicht erwahnt Der Text lehnt sich zudem formal und sprachlich deutlich an Cicero und Seneca an auch tauchen Wendungen aus der klassischen Dichtersprache auf Diese Besonderheit hat einerseits vermuten lassen dass es sich bei Minucius Felix um einen synkretistischen Haretiker gehandelt habe wahrscheinlicher durfte es sich dabei um den Versuch einer vorsichtigen Heranfuhrung heidnischer Leser an eine philosophisch eingekleidete christliche Lebenswelt handeln deren Begrifflichkeit in vielen Andeutungen unterschwellig zum Tragen kommt Aufgrund der Ubereinstimmung zahlreicher Satze und argumentativer Beweisfuhrungen des Octavius mit dem Apologeticum Tertullians wird die Frage diskutiert welcher der beiden Schriftsteller dem anderen als Vorlage gedient haben konnte oder ob es eine gemeinsame unbekannte Quelle gegeben hat Bereits die christliche Spatantike stritt uber dieses bis heute ungeloste Problem Hieronymus hielt Tertullian fur den alteren Autor Lactantius hingegen den Minucius Felix Bis heute werden seitens der Forschungsliteratur etliche Argumente sowohl fur die eine wie auch die andere Position angebracht Die Erfahrung dass ein spaterer Autor in der Regel seine Vorlage ausschmuckt und erweitert ware etwa ein Argument dafur dass es sich bei Octavius um die altere Quelle handelt Der Text des Octavius ist allein aus dem Codex Parisinus 1661 einer Handschrift des 9 Jahrhunderts zu erschliessen Es existiert zwar ein Codex Bruxellensis 10847 der aber eine Abschrift des Parisinus ist Die Uberlieferung ist dem Umstand zu verdanken dass der Titel mit dem Zahlwort octavus achter verwechselt wurde und so das Werk als Teil der vorangehenden siebenteiligen Schrift Adversus nationes Gegen die Heiden des Arnobius erhalten blieb Der Dialog erschien erstmals 1542 in Rom doch hielt ihn der Herausgeber Fausto Sabeo wie seine Vorlage fur den Schlussteil der Arnobius Handschrift Erst Francois Baudouin erkannte dass es sich hier um ein eigenstandiges Werk handelte und publizierte 1560 in Heidelberg die eigentliche Erstausgabe des Octavius Ausgaben und Kommentar BearbeitenJean Beaujeu Hrsg Minucius Felix Octavius Les Belles Lettres Paris 1964 kritische Ausgabe mit franzosischer Ubersetzung Bernhard Kytzler Hrsg M Minuci Felicis Octavius 2 Auflage Teubner Stuttgart 1992 ISBN 3 8154 1539 X massgebliche kritische Ausgabe Christoph Schubert Minucius Felix Octavius Kommentar zu fruhchristlichen Apologeten Band 12 Herder Freiburg Basel Wien 2014 ISBN 978 3 451 29049 7 deutsche Ubersetzung mit ausfuhrlichem Kommentar Literatur BearbeitenUbersichtsdarstellungen Michael von Albrecht Geschichte der romischen Literatur von Andronicus bis Boethius und ihr Fortwirken Band 2 3 verbesserte und erweiterte Auflage De Gruyter Berlin 2012 ISBN 978 3 11 026525 5 S 1337 1348 Jean Claude Fredouille Minucius Felix In Richard Goulet Hrsg Dictionnaire des philosophes antiques Band 4 CNRS Editions Paris 2005 ISBN 2 271 06386 8 S 525 528 Marco Frenschkowski Minucius Felix Marcus In Biographisch Bibliographisches Kirchenlexikon BBKL Band 5 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