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Ligue Nationale contre l Athéisme Die Ligue nationale contre l Athéisme Nationales Bündnis gegen den Atheismus war ein f

Ligue Nationale contre l’Athéisme

Die Ligue nationale contre l’Athéisme („Nationales Bündnis gegen den Atheismus“) war ein französischer Verein zur Bekämpfung des Atheismus, der 1886 gegründet wurde und bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts aktiv war.

Geschichte Bearbeiten

Nachdem der nachrevolutionäre Renouveau catholique bis zum Ende des Zweiten Kaiserreichs stark auf das geistige und politische Leben Frankreichs eingewirkt hatte, deuteten seit den 1880er Jahren viele Anzeichen darauf hin, dass die französische Gesellschaft zu einer „Gesellschaft ohne Gott“ würde. Vor allem die positivistischen Maßnahmen zur Laisierung der Dritten Republik unter Jules Ferry, der Antiklerikalismus der radikalen Materialisten und die Entstehung der sozialistischen Bewegung schürten in bestimmten Kreisen große Ängste. Daher formierte sich Widerstand vor allem von katholischen Klerikern und Laien, aber auch von Protestanten, Juden und intellektuellen Spiritualisten.

Die Präsidenten der Ligue nationale contre l’athéisme : Adolphe Franck, Arthur Desjardins & Anatole Leroy-Beaulieu.

Zur letzteren Kategorie gehörten der jüdische Philosoph Adolphe Franck und der protestantische Philosoph Charles Waddington, die im Frühjahr 1886 die Ligue nationale contre l’athéisme ins Leben riefen und die Präsidentschaft bzw. Vizepräsidentschaft übernahmen mit Unterstützung des Publizisten F. Martin-Ginouvier, der die Direktion übernahm. Gründungsmitglied seit 1886 war auch der Staatsmann Jules Simon, der seit der Verabschiedung der Laizismus-Gesetze im Senat dagegen kämpfte und 1889 zum Ehrenpräsident des Vereins ernannt wurde. Im selben Jahr wurde er auch durch die Ehrenpräsidentschaft der Ligue populaire pour le repos du dimanche en France (Volksbund für die Sonntagsruhe in Frankreich) ausgezeichnet.

Die Ligue nationale contre l’athéisme hatte ihren Sitz in der No. 31, rue de Richelieu. Sie gab von 1888 bis 1890 die Wochenzeitschrift La Paix sociale (Sozialer Frieden) heraus. Sie setzte sich zusammen aus Protestanten, Juden, Katholiken und Deisten aus dem akademischen Milieu, aus der Politik und Jurisprudenz. Sie hatte sich zum Ziel gesetzt, den Atheismus mitsamt seinen verwandten Systemen zu bekämpfen. Sie zählten dazu Evolutionismus, Pessimismus, Determinismus, Positivismus, Materialismus und die „Unabhängige Moral“. Ihre Arbeit bestand vor allem in der Durchführung von Konferenzen, deren Vorträge später in Form von Broschüren veröffentlicht wurden. In den 1890er Jahren gehörte ein Großteil ihrer Mitglieder gleichzeitig zur Ligue populaire pour le repos du dimanche en France, die zwar als Tugendorganisation auftrat, gleichzeitig aber das Hauptorgan zum Protest gegen den freien Verkauf von Alkohol war.

Nach dem Tod von Adolphe Franck 1893 wurde die Präsidentschaft einem anderen Mitglied des Institut de France übertragen, dem Magistrat Arthur Desjardins. 1901 wurde dieser von dem Essayisten Anatole Leroy-Beaulieu abgelöst, einem weiteren Mitglied des Institut.

1905, wenige Wochen vor der Annahme des Gesetzes zur Trennung von Kirche und Staat, veröffentlichte Leroy-Beaulieu in vielen Zeitschriften ein Communiqué, welches das freidenkerische Programm des Pariser Kongresses hart angriff. Diese öffentliche Protestation, auf die Ferdinand Buisson antwortete, war eines der letzten Zeichen von Aktivität der Ligue.

Leiter und bekannte Mitglieder Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Gil Blas, 16. Mai 1886, S. 3.
  2. ↑ Le Gaulois, 20. Januar 1888, S. 2.
  3. ↑ Le Matin, 29. Juli 1886, S. 3.
  4. ↑ Journal des débats, 4. März 1889, S. 3.
  5. Bulletin de la Ligue populaire pour le repos du dimanche en France, No. 1, Dezember 1889, S. II.
  6. ↑ Robert Beck: Histoire du dimanche de 1700 à nos jours, Paris, Lés Éditions de l’atelier, 1997, S. 299.
  7. ↑ Le Gaulois, 23. August 1887, S. 1.
  8. Journal des débats, 3. Juni 1888 & 28. Juni 1890, S. 3.
  9. «l’évolutionnisme, le pessimisme, le déterminisme, le positivisme, le matérialisme [et] la morale indépendante, c’est-à-dire la morale sans Dieu» Le Temps, 9. Februar 1891, S. 2.
  10. ↑ La Justice, 18. April 1892, S. 2.
  11. Société centrale de protestation contre la licence des rues, Compte-rendu de l’année 1892, Paris, 1892, S. 3–6.
  12. Journal des débats, 10. Dezember 1893, S. 3.
  13. Anatole Leroy-Beaulieu: Protestation de la Ligue contre l’athéisme, In: Journal des débats, 8. September 1905, S. 1.
  14. Ferdinand Buisson: Une protestation, In: Le Radical, 13. September 1905, S. 1.
  15. ↑ «Liste des conférences», In: Léon de Rosny: L’idée de Dieu dans la philosophie religieuse de la Chine, Paris, André 1900, S. 187–188.
  16. Journal des débats, 29. September 1888, S. 3.
  17. Gil Blas, 23. Juli 1886, S. 3.

Literatur Bearbeiten

  • Martin François: La Ligue contre l’Athéisme. In: Revue néo-scolastique. 7ᵉ année, n°27, 1900. pp. 330–336. doi:10.3406/phlou.1900.1711. [www.persee.fr/doc/phlou_0776–5541_1900_num_7_27_1711 Digitalisat]
  • Jacqueline Lalouette: La Libre pensée en France, 1848–1940. [Bibliothèque de l’Evolution de l’Humanité] Albin Michel, 2001. S. 163; ISBN 2226222863, ISBN 9782226222862
  • Jacques Prévotat, Jean Vavasseur-Desperriers, Jean-Marc Guislin: Les « chrétiens modérés » en France et en Europe 1870–1960. [Histoire et civilisations, ISSN 1284-5655] Presses universitaires de Lille. Septentrion 2013. S. 349. ISBN 2757404458, ISBN 9782757404454
  • Georges Minois: Histoire de l’athéisme [Nouvelles Études Historiques] Fayard, 1998. ISBN 221364845X, ISBN 9782213648453
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Die Ligue nationale contre l Atheisme Nationales Bundnis gegen den Atheismus war ein franzosischer Verein zur Bekampfung des Atheismus der 1886 gegrundet wurde und bis zum Anfang des 20 Jahrhunderts aktiv war Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 2 Leiter und bekannte Mitglieder 3 Einzelnachweise 4 LiteraturGeschichte BearbeitenNachdem der nachrevolutionare Renouveau catholique bis zum Ende des Zweiten Kaiserreichs stark auf das geistige und politische Leben Frankreichs eingewirkt hatte deuteten seit den 1880er Jahren viele Anzeichen darauf hin dass die franzosische Gesellschaft zu einer Gesellschaft ohne Gott wurde Vor allem die positivistischen Massnahmen zur Laisierung der Dritten Republik unter Jules Ferry der Antiklerikalismus der radikalen Materialisten und die Entstehung der sozialistischen Bewegung schurten in bestimmten Kreisen grosse Angste Daher formierte sich Widerstand vor allem von katholischen Klerikern und Laien aber auch von Protestanten Juden und intellektuellen Spiritualisten nbsp nbsp nbsp Die Prasidenten der Ligue nationale contre l atheisme Adolphe Franck Arthur Desjardins amp Anatole Leroy Beaulieu Zur letzteren Kategorie gehorten der judische Philosoph Adolphe Franck und der protestantische Philosoph Charles Waddington die im Fruhjahr 1886 die Ligue nationale contre l atheisme ins Leben riefen und die Prasidentschaft bzw Vizeprasidentschaft ubernahmen mit Unterstutzung des Publizisten F Martin Ginouvier 1 der die Direktion ubernahm 2 Grundungsmitglied seit 1886 3 war auch der Staatsmann Jules Simon der seit der Verabschiedung der Laizismus Gesetze im Senat dagegen kampfte und 1889 zum Ehrenprasident des Vereins ernannt wurde 4 Im selben Jahr wurde er auch durch die Ehrenprasidentschaft der Ligue populaire pour le repos du dimanche en France Volksbund fur die Sonntagsruhe in Frankreich ausgezeichnet 5 6 Die Ligue nationale contre l atheisme hatte ihren Sitz in der No 31 rue de Richelieu 7 Sie gab von 1888 bis 1890 die Wochenzeitschrift La Paix sociale Sozialer Frieden heraus 8 Sie setzte sich zusammen aus Protestanten Juden Katholiken und Deisten aus dem akademischen Milieu aus der Politik und Jurisprudenz Sie hatte sich zum Ziel gesetzt den Atheismus mitsamt seinen verwandten Systemen zu bekampfen Sie zahlten dazu Evolutionismus Pessimismus Determinismus Positivismus Materialismus und die Unabhangige Moral 9 Ihre Arbeit bestand vor allem in der Durchfuhrung von Konferenzen 10 deren Vortrage spater in Form von Broschuren veroffentlicht wurden In den 1890er Jahren gehorte ein Grossteil ihrer Mitglieder gleichzeitig zur Ligue populaire pour le repos du dimanche en France 6 die zwar als Tugendorganisation auftrat gleichzeitig aber das Hauptorgan zum Protest gegen den freien Verkauf von Alkohol war 11 Nach dem Tod von Adolphe Franck 1893 wurde die Prasidentschaft einem anderen Mitglied des Institut de France ubertragen dem Magistrat Arthur Desjardins 12 1901 wurde dieser von dem Essayisten Anatole Leroy Beaulieu abgelost einem weiteren Mitglied des Institut 1905 wenige Wochen vor der Annahme des Gesetzes zur Trennung von Kirche und Staat veroffentlichte Leroy Beaulieu in vielen Zeitschriften ein Communique welches das freidenkerische Programm des Pariser Kongresses hart angriff 13 Diese offentliche Protestation auf die Ferdinand Buisson antwortete 14 war eines der letzten Zeichen von Aktivitat der Ligue Leiter und bekannte Mitglieder BearbeitenEmile Amelineau 15 Georges Berry 16 Cesar Caire Denys Cochin Leon Crousle Arthur Desjardins Prasident Theophile Desdouits Louis Duval Arnould Camille Flammarion 3 Adolphe Franck Grundungs Prasident Armand Gautier Henri Joly Vice Prasident Clement Juglar Anatole Leroy Beaulieu Prasident Hyacinthe Loyson 10 Emile de Marcere 2 Fernand Nicolay Paul Nourrisson Frederic Passy Louis Petit de Julleville Peter II Brasilien Ehrenmitglied 7 Edmond de Pressense Leon de Rosny Edmond Rousse Vice Prasident 4 Jules Simon Ehrenprasident 4 Tcheng Ki Tong Ehrenmitglied 2 Ludovic Trarieux Etienne Vacherot Louis Vivien de Saint Martin Ehrenprasident 17 Charles Pendrell Waddington vice president fondateur 15 Einzelnachweise Bearbeiten Gil Blas 16 Mai 1886 S 3 a b c Le Gaulois 20 Januar 1888 S 2 a b Le Matin 29 Juli 1886 S 3 a b c Journal des debats 4 Marz 1889 S 3 Bulletin de la Ligue populaire pour le repos du dimanche en France No 1 Dezember 1889 S II a b Robert Beck Histoire du dimanche de 1700 a nos jours Paris Les Editions de l atelier 1997 S 299 a b Le Gaulois 23 August 1887 S 1 Journal des debats 3 Juni 1888 amp 28 Juni 1890 S 3 l evolutionnisme le pessimisme le determinisme le positivisme le materialisme et la morale independante c est a dire la morale sans Dieu Le Temps 9 Februar 1891 S 2 a b La Justice 18 April 1892 S 2 Societe centrale de protestation contre la licence des rues Compte rendu de l annee 1892 Paris 1892 S 3 6 Journal des debats 10 Dezember 1893 S 3 Anatole Leroy Beaulieu Protestation de la Ligue contre l atheisme In Journal des debats 8 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ISBN 9782213648453 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Ligue Nationale contre l Atheisme amp oldid 238050258