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Leib Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Begriffsklärung aufgeführt Als von mittelho

Leib

Als Leib (von mittelhochdeutsch līp, „Leben, Leib, Körper“) bezeichnet man in Philosophie und Theologie den lebendigen Körper von Menschen oder Tieren. Mit der Rede vom Leib im Unterschied zum Körper können entweder eine besondere Steigerung des Körperlichen im metaphysischen Sinne (Theologie) oder Aspekte wie eine Selbstreferenz des Körpers auf den Körper gemeint sein (Philosophie).

Theologie Bearbeiten

Im theologischen Sinne wird mit der Rede vom Leib die Idee einer individuellen Verbindung aus Person und immaterieller Seele artikuliert, da der biologische Körper-Begriff nicht ausreicht, um einen Träger für diese Einheit zu bestimmen. Man spricht auch vom „beseelten Körper“.

Der Leib-Begriff ist im Christentum insbesondere bedeutend in Bezug auf den Leib Christi und den Ritus der Heiligen Kommunion. Im Pantheismus steht er dagegen für die bewusstseinsfähige Erscheinung eines universalen Geistes in der Natur.

Philosophie Bearbeiten

Philosophische Konzepte von Leiblichkeit beziehen sich vor allem auf den Zusammenhang von Körper und Bewusstsein. Sie sind „in der modernen Philosophie wichtig geworden aus Ungenügen an der traditionellen Zerlegung des Menschen in Körper und Seele (oder Geist, mentale Inhalte), wobei die Seele als Innenwelt abgesondert ist und mit der übrigen Welt nur durch den Körper zusammenhängt, während der Körper dem Bewussthaber zwar unmittelbar vor Augen steht, von diesem aber als Objekt der Betrachtung, Überlegung und Benutzung distanziert ist. [...] Man sucht im Menschen einen Treffpunkt für das unmittelbar Ergreifende“.

In diesem Sinne ist der Leib-Begriff vor allem wichtig in der Phänomenologie. Hier wird mit seiner Hilfe die Rolle des Körpergefühls für die Kognition im Allgemeinen und für die philosophische Reflexion im Speziellen thematisiert. Der Leib steht einerseits für den körperlichen Wirklichkeitsbezug des Subjekts, wird andererseits jedoch vom Begriff des Körpers abgegrenzt: Der Körper ist das, was objektiv erfasst und gemessen werden kann, während der Leib (als subjektiv gespürter Leib) derartigen Objektivierungsverfahren nicht zugänglich ist. Einen Körper hat man, während man Leib ist. Diese Leib-Körper-Differenz ist in neueren Diskussionen über Kultur-, Sozial- und Neurowissenschaft wieder vieldiskutiert.

Edmund Husserl spricht vom Leib als „Nullpunkt“ und beschreibt ihn als "merkwürdig unvollkommen konstituiertes Ding", das nur aus der Ersten-Personen-Perspektive erfahren werden kann, sich zugleich aber einer vollständigen Erfassung entzieht. Er steht hier für die Selbstreferenz des Leibes auf den Leib, gewissermaßen für den praktisch-motorischen Vollzug des Lebens, als „Medium zur Welt“.

Fundamental ausgearbeitet, in Bezug gesetzt zur Naturwissenschaft und als Grundbegriff wertvoll für die Philosophie wurde der Leib-Begriff mit der Phänomenologie der Wahrnehmung von Maurice Merleau-Ponty. Man kann davon sprechen, dass die Phänomenologie sich für eine 'Leib-Körper-Differenz' starkmacht. Eine Phänomenologie der Leiblichkeit wurde im Anschluss an Merleau-Ponty im deutschen Sprachraum vor allem von Bernhard Waldenfels ausgearbeitet.

In der sogenannten Neuen Phänomenologie bezeichnet Hermann Schmitz den Leib als das, „was jemand in der Gegend (nicht immer in den Grenzen) seines Körpers von sich selbst, als zu sich selbst gehörig, spüren kann, ohne sich der fünf Sinne, namentlich des Sehens und Tastens, und des aus deren Erfahrung gewonnenen perzeptiven Körperschemas (der habituellen Vorstellung vom eigenen Körper) zu bedienen.“

Für Gernot Böhme ist der Leib ein „pathisches Phänomen, insofern wir uns als Leib selbst gegeben sind und insofern in uns leibliche Regungen aufsteigen.“ Pathisch heiße „allgemein, das was uns widerfährt.“ Allerdings ist laut Böhme der moderne Mensch von seinem Leib entfremdet. Durch die technische Zivilisation entgehe uns zum großen Teil das Menschsein.

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Emmanuel Alloa, Thomas Bedorf, Christian Grüny, Tobias Klass (Hrsg.): Leiblichkeit. Geschichte und Aktualität eines Konzepts. Mohr-Siebeck/UTB 2012.
  • Axel W. Bauer: Körperbild und Leibverständnis. Die Sicht vom kranken und gesunden Menschen in der Geschichte der Medizin – dargestellt an ausgewählten Beispielen. In: Evangelische Akademie Iserlohn (Hrsg.): Tagungsprotokoll 82-1977: „Kalte Embryonen“ und „Warme Leichen“. Körperverständnis und Leiblichkeit. Christliche Anthropologie und das Menschenbild der Medizin. Tagung der Evangelischen Akademie Iserlohn vom 29. bis 31. August 1997. Iserlohn 1998, S. 21–38.
  • Gernot Böhme: Leib. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2019, ISBN 978-3-518-29870-1.
  • Gernot Böhme: Ethik leiblicher Existenz: Über unseren moralischen Umgang mit der eigenen Natur. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-518-29480-2.
  • Gernot Böhme: Leibsein als Aufgabe. Leibphilosophie in pragmatischer Hinsicht. 3. Auflage. Die Graue Edition, Kusterdingen 2021, ISBN 978-3-906336-85-5.
  • René Descartes: Beschreibung des Menschlichen Körpers (1648). und: Über den Menschen. Karl E. Rotschuh (Hrsg.). Lambert Schneider, Heidelberg 1968.
  • René Descartes: Meditationen über die Erste Philosophie (1641). Übersetzt und herausgegeben von Gerhart Schmidt. Reclam, Stuttgart 1986, ISBN 3-15-002888-4.
  • Ute Gahlings: Phänomenologie der weiblichen Leiberfahrungen. Verlag Karl Alber, Freiburg 2016, ISBN 978-3-495-48802-7 (Rezension: https://www.socialnet.de/rezensionen/21362.php).
  • Stefan Grätzel: Die philosophische Entdeckung des Leibes. Steiner Franz Verlag, Stuttgart/ Wiesbaden 1989, ISBN 3-515-05430-8.
  • Martin Hähnel, Marcus Knaup (Hrsg.): Leib und Leben. Perspektiven für eine neue Kultur der Körperlichkeit. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-534-25933-5.
  • Michel Henry: Inkarnation: Eine Philosophie des Fleisches. Aus dem Französischen von Rolf Kühn. 3. Auflage. Karl Alber, Freiburg/ München 2011, ISBN 978-3-495-48051-9.
  • Edmund Husserl: Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Martinus Nijhof, Haag 1950–1952, u. a. Band 1, § 90, S. 225–226.
  • Marcus Knaup: Leib und Seele oder mind and brain? Zu einem Paradigmenwechsel im Menschenbild der Moderne. Verlag Karl Alber, Freiburg 2013, ISBN 978-3-495-48626-9.
  • Jens Marxen: Den Sinn des Lebens spüren. Leibphilosophie und Lebenskunst. Books on Demand, Norderstedt 2022, ISBN 9783756888221 (Rezension: https://philosophisch-ethische-rezensionen.de/rezension/Marxen1.html).
  • Maurice Merleau-Ponty: Das Auge und der Geist. Philosophische Essays. Hrsg. von Hans Werner Arndt. Felix Meiner, Hamburg 1984, ISBN 3-7873-1545-4.
  • Maurice Merleau-Ponty: Phänomenologie der Wahrnehmung. De Gruyter, Berlin 1966, ISBN 3-11-006884-2.
  • Hilarion Petzold: Leiblichkeit: Philosophische, gesellschaftliche und therapeutische Perspektiven. Band 25. 2. Auflage. Junfermann-Verlag, Paderborn 1986.
  • Guido Rappe: Leib und Subjekt. Projektverlag, Bochum 2012, ISBN 978-3-89733-255-3.
  • Hermann Schmitz: Kurze Einführung in die Neue Phänomenologie. 3. Auflage. Verlag Karl Alber, Freiburg 2009, ISBN 978-3-495-48361-9.
  • Hermann Schmitz: Der Leib (Grundthemen der Philosophie). De Gruyter, Berlin/ Boston 2011, ISBN 978-3-11-025098-5.
  • Hermann Schmitz: [[[Digital Object Identifier|doi]]:10.11588/oepn.2019.0.65253 Leib]. In: Thomas Kirchhoff (Hrsg.): Online Encyclopedia Philosophy of Nature / Online-Lexikon Naturphilosophie. Universitätsbibliothek Heidelberg, Heidelberg 2019 (doi:10.11588/oepn.2019.0.65253, ISSN 2629-8821).
  • Ernst Seidl u. a.: KörperWissen. Erkenntnis zwischen Eros und Ekel. MUT, Tübingen 2009, ISBN 978-3-9812736-1-8.
  • Thorsten Streubel: Die Leibvergessenheit in der aktuellen Gehirn-Geist-Debatte. In: Perspektiven der Philosophie. Rodopi, Amsterdam 2010, ISBN 90-420-3182-4, S. 343–361.
  • Bernhard Waldenfels: Das leibliche Selbst. Vorlesungen zur Phänomenologie des Leibes. 3. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-518-29072-X.
  • Unser Körper. Zwischen Ich und Welt (= Der blaue reiter. Journal für Philosophie. Nr. 26). Verlag der blaue reiter, Hannover 2008, ISBN 978-3-933722-24-9.

Weblinks Bearbeiten

Wiktionary: Leib – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Hermann Schmitz: Leib. In: Kirchhoff, Thomas (Hg.): Online Encyclopedia Philosophy of Nature / Online-Lexikon Naturphilosophie. Universitätsbibliothek Heidelberg, Heidelberg 2019: doi:10.11588/oepn.2019.0.65253, hier: Abstract
  2. Emmanuel Alloa, Natalie Depraz: Edmund Husserl, der Leib, ein merkwürdig unvollkommen konstituiertes Ding. In: Leiblichkeit. Geschichte und Aktualität eines Begriffs. (= UTB-Handbuch.) 2012, S. 7–22.
  3. Bernhard Waldenfels, Das leibliche Selbst, Frankfurt/M. 2000.
  4. Hermann Schmitz: Kurze Einführung in die Neue Phänomenologie. München 2009, S. 35.
  5. Thomas Steininger: Liebe kann man nicht machen – Evolve Magazin. In: evolve Magazin für Bewusstsein und Kultur. emerge bewusstseinskultur, abgerufen am 21. April 2023.
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Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Leib Begriffsklarung aufgefuhrt Als Leib von mittelhochdeutsch lip Leben Leib Korper bezeichnet man in Philosophie und Theologie den lebendigen Korper von Menschen oder Tieren Mit der Rede vom Leib im Unterschied zum Korper konnen entweder eine besondere Steigerung des Korperlichen im metaphysischen Sinne Theologie oder Aspekte wie eine Selbstreferenz des Korpers auf den Korper gemeint sein Philosophie Inhaltsverzeichnis 1 Theologie 2 Philosophie 3 Siehe auch 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseTheologie BearbeitenIm theologischen Sinne wird mit der Rede vom Leib die Idee einer individuellen Verbindung aus Person und immaterieller Seele artikuliert da der biologische Korper Begriff nicht ausreicht um einen Trager fur diese Einheit zu bestimmen Man spricht auch vom beseelten Korper Der Leib Begriff ist im Christentum insbesondere bedeutend in Bezug auf den Leib Christi und den Ritus der Heiligen Kommunion Im Pantheismus steht er dagegen fur die bewusstseinsfahige Erscheinung eines universalen Geistes in der Natur Siehe auch Fleisch Theologie Philosophie BearbeitenPhilosophische Konzepte von Leiblichkeit beziehen sich vor allem auf den Zusammenhang von Korper und Bewusstsein Sie sind in der modernen Philosophie wichtig geworden aus Ungenugen an der traditionellen Zerlegung des Menschen in Korper und Seele oder Geist mentale Inhalte wobei die Seele als Innenwelt abgesondert ist und mit der ubrigen Welt nur durch den Korper zusammenhangt wahrend der Korper dem Bewussthaber zwar unmittelbar vor Augen steht von diesem aber als Objekt der Betrachtung Uberlegung und Benutzung distanziert ist Man sucht im Menschen einen Treffpunkt fur das unmittelbar Ergreifende 1 In diesem Sinne ist der Leib Begriff vor allem wichtig in der Phanomenologie Hier wird mit seiner Hilfe die Rolle des Korpergefuhls fur die Kognition im Allgemeinen und fur die philosophische Reflexion im Speziellen thematisiert Der Leib steht einerseits fur den korperlichen Wirklichkeitsbezug des Subjekts wird andererseits jedoch vom Begriff des Korpers abgegrenzt Der Korper ist das was objektiv erfasst und gemessen werden kann wahrend der Leib als subjektiv gespurter Leib derartigen Objektivierungsverfahren nicht zuganglich ist Einen Korper hat man wahrend man Leib ist Diese Leib Korper Differenz ist in neueren Diskussionen uber Kultur Sozial und Neurowissenschaft wieder vieldiskutiert Edmund Husserl spricht vom Leib als Nullpunkt und beschreibt ihn als merkwurdig unvollkommen konstituiertes Ding das nur aus der Ersten Personen Perspektive erfahren werden kann sich zugleich aber einer vollstandigen Erfassung entzieht Er steht hier fur die Selbstreferenz des Leibes auf den Leib gewissermassen fur den praktisch motorischen Vollzug des Lebens als Medium zur Welt 2 Fundamental ausgearbeitet in Bezug gesetzt zur Naturwissenschaft und als Grundbegriff wertvoll fur die Philosophie wurde der Leib Begriff mit der Phanomenologie der Wahrnehmung von Maurice Merleau Ponty Man kann davon sprechen dass die Phanomenologie sich fur eine Leib Korper Differenz starkmacht Eine Phanomenologie der Leiblichkeit wurde im Anschluss an Merleau Ponty im deutschen Sprachraum vor allem von Bernhard Waldenfels ausgearbeitet 3 In der sogenannten Neuen Phanomenologie bezeichnet Hermann Schmitz den Leib als das was jemand in der Gegend nicht immer in den Grenzen seines Korpers von sich selbst als zu sich selbst gehorig spuren kann ohne sich der funf Sinne namentlich des Sehens und Tastens und des aus deren Erfahrung gewonnenen perzeptiven Korperschemas der habituellen Vorstellung vom eigenen Korper zu bedienen 4 Fur Gernot Bohme ist der Leib ein pathisches Phanomen insofern wir uns als Leib selbst gegeben sind und insofern in uns leibliche Regungen aufsteigen Pathisch heisse allgemein das was uns widerfahrt Allerdings ist laut Bohme der moderne Mensch von seinem Leib entfremdet Durch die technische Zivilisation entgehe uns zum grossen Teil das Menschsein 5 Siehe auch BearbeitenLeib Seele ProblemLiteratur BearbeitenEmmanuel Alloa Thomas Bedorf Christian Gruny Tobias Klass Hrsg Leiblichkeit Geschichte und Aktualitat eines Konzepts Mohr Siebeck UTB 2012 Axel W Bauer Korperbild und Leibverstandnis Die Sicht vom kranken und gesunden Menschen in der Geschichte der Medizin dargestellt an ausgewahlten Beispielen In Evangelische Akademie Iserlohn Hrsg Tagungsprotokoll 82 1977 Kalte Embryonen und Warme Leichen Korperverstandnis und Leiblichkeit Christliche Anthropologie und das Menschenbild der Medizin Tagung der Evangelischen Akademie Iserlohn vom 29 bis 31 August 1997 Iserlohn 1998 S 21 38 Gernot Bohme Leib Suhrkamp Frankfurt am Main 2019 ISBN 978 3 518 29870 1 Gernot Bohme Ethik leiblicher Existenz Uber unseren moralischen Umgang mit der eigenen Natur Suhrkamp Frankfurt am Main 2008 ISBN 978 3 518 29480 2 Gernot Bohme Leibsein als Aufgabe Leibphilosophie in pragmatischer Hinsicht 3 Auflage Die Graue Edition Kusterdingen 2021 ISBN 978 3 906336 85 5 Rene Descartes Beschreibung des Menschlichen Korpers 1648 und Uber den Menschen Karl E Rotschuh Hrsg Lambert Schneider Heidelberg 1968 Rene Descartes Meditationen uber die Erste Philosophie 1641 Ubersetzt und herausgegeben von Gerhart Schmidt Reclam Stuttgart 1986 ISBN 3 15 002888 4 Ute Gahlings Phanomenologie der weiblichen Leiberfahrungen Verlag Karl Alber Freiburg 2016 ISBN 978 3 495 48802 7 Rezension https www socialnet de rezensionen 21362 php Stefan Gratzel Die philosophische Entdeckung des Leibes Steiner Franz Verlag Stuttgart Wiesbaden 1989 ISBN 3 515 05430 8 Martin Hahnel Marcus Knaup Hrsg Leib und Leben Perspektiven fur eine neue Kultur der Korperlichkeit Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2013 ISBN 978 3 534 25933 5 Michel Henry Inkarnation Eine Philosophie des Fleisches Aus dem Franzosischen von Rolf Kuhn 3 Auflage Karl Alber Freiburg Munchen 2011 ISBN 978 3 495 48051 9 Edmund Husserl Ideen zu einer reinen Phanomenologie und phanomenologischen Philosophie Martinus Nijhof Haag 1950 1952 u a Band 1 90 S 225 226 Marcus Knaup Leib und Seele oder mind and brain Zu einem Paradigmenwechsel im Menschenbild der Moderne Verlag Karl Alber Freiburg 2013 ISBN 978 3 495 48626 9 Jens Marxen Den Sinn des Lebens spuren Leibphilosophie und Lebenskunst Books on Demand Norderstedt 2022 ISBN 9783756888221 Rezension https philosophisch ethische rezensionen de rezension Marxen1 html Maurice Merleau Ponty Das Auge und der Geist Philosophische Essays Hrsg von Hans Werner Arndt Felix Meiner Hamburg 1984 ISBN 3 7873 1545 4 Maurice Merleau Ponty Phanomenologie der Wahrnehmung De Gruyter Berlin 1966 ISBN 3 11 006884 2 Hilarion Petzold Leiblichkeit Philosophische gesellschaftliche und therapeutische Perspektiven Band 25 2 Auflage Junfermann Verlag Paderborn 1986 Guido Rappe Leib und Subjekt Projektverlag Bochum 2012 ISBN 978 3 89733 255 3 Hermann Schmitz Kurze Einfuhrung in die Neue Phanomenologie 3 Auflage Verlag Karl Alber Freiburg 2009 ISBN 978 3 495 48361 9 Hermann Schmitz Der Leib Grundthemen der Philosophie De Gruyter Berlin Boston 2011 ISBN 978 3 11 025098 5 Hermann Schmitz Digital Object Identifier doi 10 11588 oepn 2019 0 65253 Leib In Thomas Kirchhoff Hrsg Online Encyclopedia Philosophy of Nature Online Lexikon Naturphilosophie Universitatsbibliothek Heidelberg Heidelberg 2019 doi 10 11588 oepn 2019 0 65253 ISSN 2629 8821 Ernst Seidl u a KorperWissen Erkenntnis zwischen Eros und Ekel MUT Tubingen 2009 ISBN 978 3 9812736 1 8 Thorsten Streubel Die Leibvergessenheit in der aktuellen Gehirn Geist Debatte In Perspektiven der Philosophie Rodopi Amsterdam 2010 ISBN 90 420 3182 4 S 343 361 Bernhard Waldenfels Das leibliche Selbst Vorlesungen zur Phanomenologie des Leibes 3 Auflage Suhrkamp Frankfurt am Main 2000 ISBN 3 518 29072 X Unser Korper Zwischen Ich und Welt Der blaue reiter Journal fur Philosophie Nr 26 Verlag der blaue reiter Hannover 2008 ISBN 978 3 933722 24 9 Weblinks Bearbeiten nbsp Wiktionary Leib Bedeutungserklarungen Wortherkunft Synonyme Ubersetzungen DFG Netzwerk Kulturen der Leiblichkeit Christian Julmi Ewald Scherm Subjektivitat als Ausdruck von Lebendigkeit In Internationale Zeitschrift fur Philosophie und Psychosomatik 3 Jg Nr 1 2012 PDF 343 kB Phanomenologischer Leibbegriff im TopowikiEinzelnachweise Bearbeiten Hermann Schmitz Leib In Kirchhoff Thomas Hg Online Encyclopedia Philosophy of Nature Online Lexikon Naturphilosophie Universitatsbibliothek Heidelberg Heidelberg 2019 doi 10 11588 oepn 2019 0 65253 hier Abstract Emmanuel Alloa Natalie Depraz Edmund Husserl der Leib ein merkwurdig unvollkommen konstituiertes Ding In Leiblichkeit Geschichte und Aktualitat eines Begriffs UTB Handbuch 2012 S 7 22 Bernhard Waldenfels Das leibliche Selbst Frankfurt M 2000 Hermann Schmitz Kurze Einfuhrung in die Neue Phanomenologie Munchen 2009 S 35 Thomas Steininger Liebe kann man nicht machen Evolve Magazin In evolve Magazin fur Bewusstsein und Kultur emerge bewusstseinskultur abgerufen am 21 April 2023 Normdaten Sachbegriff GND 4132852 8 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Leib amp oldid 234006414 Philosophie