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Jacob Joseph Oettinger hebräisch אטינגר יעקב יוסף geboren am 17 Juni 1780 in Glogau gestorben am 7 November 1860 in Berl

Jacob Joseph Oettinger

Jacob Joseph Oettinger (hebräisch אטינגר, יעקב יוסף,) (geboren am 17. Juni 1780 in Glogau; gestorben am 7. November 1860 in Berlin) war ein orthodoxer Berliner Prediger der Synagogengemeinde, Rabbinatsverweser, Dajan, Talmudist und Pädagoge.

Jacob Joseph Oettinger 1840

Leben und Werk Bearbeiten

Jacob Joseph Oettinger wurde am 17. Juni 1780 als Sohn von Mordechai Oettinger in Glogau geboren. Seine Ausbildung erfolgte beim Ortsrabbiner Hirsch Samotsch, hier stand besonders die rabbinische Literatur im Vordergrund. Nach seiner talmudischen Ausbildung übernahm er 1801 die Glogauer Jeschiwa (Jüdische Schule) als Lehrer für die hebräische Sprache, den Talmud und die Bibel.

Im Jahre 1804 heiratete Oettinger Libe Rösel (geb. Sachs) (unbekannt; gestorben 1859 in Berlin); 1816 wurde er der Rabbiner von Glogau.

Bekannte Schüler in Glogau (Auswahl) Bearbeiten

Zu seinen Glogauern Schülern zählten bekannte Namen wie Rabbiner Michael Sachs, der Bibliograf Joseph Zedner (1804–1871), der Philologe Eduard Munk und der Orientalist Salomon Munk.

Die Zeit in Berlin 1820–1860 Bearbeiten

Von der Berliner Gemeinde wurde er 1820 zum Dajan und Rabbiner berufen. In Berlin gab er Talmudunterricht an der Zacharias-Veitel-Ephraimschen Lehranstalt und anderen Stiftungseinrichtungen.

Nach dem Tod des Vize-Oberlandesrabbiners Meyer Simon Weyl Vorsitzender des Berliner rabbinischen Gerichtshofs, übernahm Jacob Joseph Oettinger die Stelle des Rabbinatsverwesers und hatte die Aufsicht über das Lehrer- und Rabbinerseminar von Jeremias Heinemann. Im Folgejahr 1827 gab er diese Tätigkeit aber wieder ab.

Oettinger war Vertreter des traditionellen Rabbinertums und wurde bei der Einweihung des neuen Jüdischen Friedhofs Schönhauser Allee am 29. Juni 1827 von Regierungsvertretern als Nachahmer christlicher Sitten verunglimpft. Er hatte seine Rede in hochdeutscher Sprache gehalten, hierin sah die Polizei, ironischerweise, eine unerlaubte Reform und erteilte ihm eine Rüge. Zu seinen Amtsaufgaben gehörten auch, am 30. April 1839, bei der Einweihungsfeier des jüdischen Waisen-Erziehungs-Instituts für Knaben zu Berlin (gegründet von Baruch Auerbach) die Waisenkinder zu segnen. Er war verantwortlich für die Bar Mitzwa der Kinder, nahm Eheschließungen vor und verfasste die vorgeschriebenen aramäischen Eheverträge (Ketubba).

Seine Arbeit war auf die Vermittlerrolle zwischen Orthodoxie und Reform in der Jüdischen Gemeinde Berlin gerichtet. Gemeinsam mit seinem Kollegen, dem Bet-Midrasch-Rabbinatsassessor Elhanan Rosenstein (1796–1869), füllte er diese Rolle bis ins hohe Alter aus. Im März 1844 sollte unter der Leitung von Oettinger und Rosenstein ein neuer Religionslehrer und ein zweiter Rabbinatsassessor für ihre Gemeinde gewählt werden. Die Wahl fiel auf Michael Sachs, der aus Prag abberufen wurde. Sein damaliger Schüler aus der kleinen jüdischen Schule in Glogau konnte 21 von 26 Stimmen der Wahlkommission auf sich vereinigen.

Oft hatten sie mit Widerständen und offener Kritik zu kämpfen, zum Beispiel, in welcher Sprache die Predigten gehalten werden sollten (Jiddisch oder Hochdeutsch), ob Selbstmörder innerhalb des normalen Friedhofs begraben werden dürfen und ein spezielles Problem mit dem Ehrengrab von Samuel Holdheim, das Oettinger befürwortete. Holdheim erhielt 1847 das Amt des ersten Predigers der 1845 gegründeten Reformgenossenschaft zu Berlin, einer eigenständigen Gruppierung des Reformjudentums der Berliner jüdischen Gemeinde. Nach seinem Tode kam es zu Streitigkeiten innerhalb der Gemeinde, selbst mit Michael Sachs, ob er in der Ehrenreihe der Rabbiner begraben werden sollte.

Am 7. November 1860 starb Jacob Joseph Oettinger in seinem 81. Lebensjahr und wurde auf dem Jüdischen Friedhof Schönhauser Allee, neben seiner Frau Libe Rösel, beigesetzt.(Gräberverzeichnis A 1/41 und A 1/42)

Bekannte Schüler in Berlin (Auswahl) Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Commons: Jacob Joseph Oettinger – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Gerdien Jonker: Etwas hoffen muss das Herz Eine Familiengeschichte von Juden, Christen und Muslimen. Wallstein Verlag, 1879, ISBN 978-3-8353-4217-0, S. 57 (google.de).
  2. Nathanja Hüttenmeister, Christiane E. Müller: Umstrittene Räume jüdische Friedhöfe in Berlin: Grosse Hamburger Straße und Schönhauser Allee. Metropol, 2005, ISBN 978-3-936411-55-3, S. 303 (Snippet Ansicht) (google.de).
  3. Franz D. Lucas, Heike Frank: Michael Sachs der konservative Mittelweg: Leben und Werk des Berliner Rabbiners zur Zeit der Emanzipation. J.C.B. Mohr Datum=1992, ISBN 978-3-16-145888-0, S. 12 (google.de).
  4. Sandra Anusiewicz-Baer: Die Jüdische Oberschule in Berlin Identität und jüdische Schulbildung seit 1993. transcript Verlag, 2017, ISBN 978-3-8394-4019-3, S. 32 (google.de).
  5. Mordechai Eliav: Jüdische Erziehung in Deutschland im Zeitalter der Aufklärung und der Emanzipation. Bitaon Limited, 1960, ISBN 978-3-8309-5894-9, S. 278 (google.de).
  6. Andreas Brämer: Leistung und Gegenleistung. Wallstein Verlag, 2016, ISBN 978-3-8353-2007-9, S. 175 (google.de).
  7. Baruch Auerbach: Die jüdische Gemeindeschule tora talmud zu Berlin, in ihrer fernern Entwickelung. J. Lewent, 1833, S. 40 bis S. 45 (google.de).
  8.  Isaac Gastfreund : Die Wiener Rabbinen seit den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart. transcript Verlag, 1879, S. 92 (google.de).
  9. Franz D. Lucas, Heike Frank: Michael Sachs der konservative Mittelweg: Leben und Werk des Berliner Rabbiners zur Zeit der Emanzipation. J.C.B. Mohr Datum=1992, ISBN 978-3-16-145888-0, S. 54 (google.de).
  10. Leo Baeck Institute, Marion A. Kaplan: Geschichte des jüdischen Alltags in Deutschland vom 17. Jahrhundert bis 1945. Beck, 2003, ISBN 978-3-406-50205-7, S. 166 (google.de).
  11. Joachim Schlör: Deutscher, Jude, Europäer im 20. Jahrhundert Arnold Zweig und das Judentum. Peter Lang, 2004, ISBN 978-3-906767-13-0, S. 34 (google.de).
  12. Franz D. Lucas, Heike Frank: Michael Sachs der konservative Mittelweg: Leben und Werk des Berliner Rabbiners zur Zeit der Emanzipation. J.C.B. Mohr Datum=1992, ISBN 978-3-16-145888-0, S. 70 (google.de).
  13. Wolf Alois Meisel: “Der” Carmel religiöse Wochenschrift für Synagoge, Schule und Haus Band 1 - Nekrolog. Ph. Wodianer, 1860, S. 142 bis S. 143 (google.de).
  14. Nathanja Hüttenmeister, Christiane E. Müller: Umstrittene Räume jüdische Friedhöfe in Berlin : große Hamburger Straße und Schönhauser Allee. Metropol, 2005, ISBN 978-3-936411-55-3, S. 302 (Snippet Ansicht) (google.de).
  15. Carsten Wilke, Julius Carlebach, Michael Brocke: Die Rabbiner der Emanzipationszeit in den deutschen, böhmischen und großpolnischen Ländern 1781-1871. De Gruyter, 2010, ISBN 978-3-11-023232-5, S. 661 (google.de).
  16. M. Rahmer: Aron Salomo Nathanson Lebensbild eines jüdischen Kultusbeamten Trauerrede von Rabbiner M. Rahmer. Israel Wocheschrift, 1880, abgerufen am 30. Dezember 2021.
  17. Carsten Wilke, Julius Carlebach, Michael Brocke: Die Rabbiner der Emanzipationszeit in den deutschen, böhmischen und großpolnischen Ländern 1781-1871. De Gruyter, 2010, ISBN 978-3-11-023232-5, S. 420 (google.de).
  18. Louis Lewin: Geschichte der Juden in Lissa. N. Gundermann, 1904, S. 294 (Snippet Ansicht) (google.de).
  19. Levi Herzfeld, Gustav Karpeles: Handelsgeschichte der Juden des Alterthums. Meyer, 1894, S. 5 (google.de).
  20. Carsten Wilke, Julius Carlebach, Michael Brocke: Die Rabbiner der Emanzipationszeit in den deutschen, böhmischen und großpolnischen Ländern 1781-1871. De Gruyter, 2010, ISBN 978-3-11-023232-5, S. 757 (google.de).
  21. Carsten Wilke, Julius Carlebach, Michael Brocke: Die Rabbiner der Emanzipationszeit in den deutschen, böhmischen und großpolnischen Ländern 1781-1871. De Gruyter, 2010, ISBN 978-3-11-023232-5, S. 662 (google.de).
  22. Carsten Wilke, Julius Carlebach, Michael Brocke: Die Rabbiner der Emanzipationszeit in den deutschen, böhmischen und großpolnischen Ländern 1781-1871. De Gruyter, 2010, ISBN 978-3-11-023232-5, S. 666 (google.de).
  23. Carsten Wilke, Julius Carlebach, Michael Brocke: Die Rabbiner der Emanzipationszeit in den deutschen, böhmischen und großpolnischen Ländern 1781-1871. De Gruyter, 2010, ISBN 978-3-11-023232-5, S. 653 (google.de).
  24. Carsten Wilke, Julius Carlebach, Michael Brocke: Die Rabbiner der Emanzipationszeit in den deutschen, böhmischen und großpolnischen Ländern 1781–1871. De Gruyter, 2010, ISBN 978-3-11-023232-5, S. 563 (google.de).
Personendaten
NAME Oettinger, Jacob Joseph
ALTERNATIVNAMEN אטינגר, יעקב יוסף (hebräisch); Öttinger, J. J.; Oettinger, J. J.; Oettinger, Jacob Joseph ben Mordechai; Öttinger, Jacob Joseph; Oettinger, Jacob Joseph b. Mordechai; Ben Mordechai, Jaakob Josef
KURZBESCHREIBUNG Pädagoge und Rabbinatsassessor von Berlin
GEBURTSDATUM 17. Juni 1780
GEBURTSORT Glogau
STERBEDATUM 7. November 1860
STERBEORT Berlin
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Veröffentlichungsdatum:
Jacob Joseph Oettinger hebraisch אטינגר יעקב יוסף geboren am 17 Juni 1780 in Glogau gestorben am 7 November 1860 in Berlin war ein orthodoxer Berliner Prediger der Synagogengemeinde Rabbinatsverweser Dajan Talmudist und Padagoge Jacob Joseph Oettinger 1840 Inhaltsverzeichnis 1 Leben und Werk 1 1 Bekannte Schuler in Glogau Auswahl 2 Die Zeit in Berlin 1820 1860 2 1 Bekannte Schuler in Berlin Auswahl 3 Weblinks 4 EinzelnachweiseLeben und Werk BearbeitenJacob Joseph Oettinger wurde am 17 Juni 1780 als Sohn von Mordechai Oettinger in Glogau geboren Seine Ausbildung erfolgte beim Ortsrabbiner Hirsch Samotsch hier stand besonders die rabbinische Literatur im Vordergrund Nach seiner talmudischen Ausbildung ubernahm er 1801 die Glogauer Jeschiwa Judische Schule als Lehrer fur die hebraische Sprache den Talmud und die Bibel 1 Im Jahre 1804 heiratete Oettinger Libe Rosel geb Sachs unbekannt gestorben 1859 in Berlin 1816 wurde er der Rabbiner von Glogau 2 Bekannte Schuler in Glogau Auswahl Bearbeiten Zu seinen Glogauern Schulern zahlten bekannte Namen wie Rabbiner Michael Sachs der Bibliograf Joseph Zedner 1804 1871 der Philologe Eduard Munk und der Orientalist Salomon Munk 3 Die Zeit in Berlin 1820 1860 BearbeitenVon der Berliner Gemeinde wurde er 1820 zum Dajan und Rabbiner berufen In Berlin gab er Talmudunterricht an der Zacharias Veitel Ephraimschen Lehranstalt und anderen Stiftungseinrichtungen Nach dem Tod des Vize Oberlandesrabbiners Meyer Simon Weyl Vorsitzender des Berliner rabbinischen Gerichtshofs ubernahm Jacob Joseph Oettinger die Stelle des Rabbinatsverwesers und hatte die Aufsicht uber das Lehrer und Rabbinerseminar von Jeremias Heinemann Im Folgejahr 1827 gab er diese Tatigkeit aber wieder ab 4 5 6 Oettinger war Vertreter des traditionellen Rabbinertums und wurde bei der Einweihung des neuen Judischen Friedhofs Schonhauser Allee am 29 Juni 1827 von Regierungsvertretern als Nachahmer christlicher Sitten verunglimpft Er hatte seine Rede in hochdeutscher Sprache gehalten hierin sah die Polizei ironischerweise eine unerlaubte Reform und erteilte ihm eine Ruge Zu seinen Amtsaufgaben gehorten auch am 30 April 1839 bei der Einweihungsfeier des judischen Waisen Erziehungs Instituts fur Knaben zu Berlin gegrundet von Baruch Auerbach die Waisenkinder zu segnen 7 Er war verantwortlich fur die Bar Mitzwa der Kinder nahm Eheschliessungen vor und verfasste die vorgeschriebenen aramaischen Ehevertrage Ketubba Seine Arbeit war auf die Vermittlerrolle zwischen Orthodoxie und Reform in der Judischen Gemeinde Berlin gerichtet Gemeinsam mit seinem Kollegen dem Bet Midrasch Rabbinatsassessor Elhanan Rosenstein 1796 1869 fullte er diese Rolle bis ins hohe Alter aus Im Marz 1844 sollte unter der Leitung von Oettinger und Rosenstein ein neuer Religionslehrer und ein zweiter Rabbinatsassessor fur ihre Gemeinde gewahlt werden Die Wahl fiel auf Michael Sachs der aus Prag abberufen wurde Sein damaliger Schuler aus der kleinen judischen Schule in Glogau konnte 21 von 26 Stimmen der Wahlkommission auf sich vereinigen 8 9 Oft hatten sie mit Widerstanden und offener Kritik zu kampfen zum Beispiel in welcher Sprache die Predigten gehalten werden sollten Jiddisch oder Hochdeutsch ob Selbstmorder innerhalb des normalen Friedhofs begraben werden durfen und ein spezielles Problem mit dem Ehrengrab von Samuel Holdheim das Oettinger befurwortete Holdheim erhielt 1847 das Amt des ersten Predigers der 1845 gegrundeten Reformgenossenschaft zu Berlin einer eigenstandigen Gruppierung des Reformjudentums der Berliner judischen Gemeinde Nach seinem Tode kam es zu Streitigkeiten innerhalb der Gemeinde selbst mit Michael Sachs ob er in der Ehrenreihe der Rabbiner begraben werden sollte 10 11 12 Am 7 November 1860 starb Jacob Joseph Oettinger in seinem 81 Lebensjahr und wurde auf dem Judischen Friedhof Schonhauser Allee neben seiner Frau Libe Rosel beigesetzt Graberverzeichnis A 1 41 und A 1 42 13 14 Bekannte Schuler in Berlin Auswahl Bearbeiten Ahron Jonathan Messing 1840 1916 15 Aron Salomo Nathanson 1813 1880 16 Carl Heinemann 1802 1868 17 Eliser Leiser Landshuth 1817 1887 Pseudonym Eli Rust 18 Levi Herzfeld 19 Louis Roth 20 Mayer Messing 1843 1930 21 Moses Mielziner 22 Wolf Aloys Meisel 1815 1867 23 Wolf Landau 24 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Jacob Joseph Oettinger Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Oettinger Jacob Joseph deutsche biographie deEinzelnachweise Bearbeiten Gerdien Jonker Etwas hoffen muss das Herz Eine Familiengeschichte von Juden Christen und Muslimen Wallstein Verlag 1879 ISBN 978 3 8353 4217 0 S 57 google de Nathanja Huttenmeister Christiane E Muller Umstrittene Raume judische Friedhofe in Berlin Grosse Hamburger Strasse und Schonhauser Allee Metropol 2005 ISBN 978 3 936411 55 3 S 303 Snippet Ansicht google de Franz D Lucas Heike Frank Michael Sachs der konservative Mittelweg Leben und Werk des Berliner Rabbiners zur Zeit der Emanzipation J C B Mohr Datum 1992 ISBN 978 3 16 145888 0 S 12 google de Sandra 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