Himmelsgedanken, der Gedichtband Karl Mays, erschien Weihnachten 1900 im Verlag Friedrich Ernst Fehsenfeld außerhalb der Reihe der Gesammelten Reiseerzählungen. Er verkaufte sich schlecht.
Gesamteindruck Bearbeiten
Karl Mays Himmelsgedanken sind eine literarische Frucht seiner Orientreise. In der Abwendung von der direkten Verarbeitung der Reiseeindrücke in der Form des lyrischen Reisetagebuchs zugunsten abstrakter religiöser „Lehrgedichte“ sowie der Spannung zwischen der Botschaft optimistischer Glaubenszuversicht und der Häufung schwermütiger Motive sind sie ein Zeugnis der schwierigen psychischen Situation, die May während der realen Begegnung mit dem Orient einerseits niederdrückte, ihm aber andererseits Impulse für seine literarische Neuorientierung gab. Auf der philosophisch-spirituellen Ebene ist das Buch die Nahtstelle zwischen den „klassischen“ Reiseerzählungen und dem Alterswerk. Überwiegend weisen seine Inhalte auf die von einem traditionellen biblisch-christlichen Denken geprägten religiösen Reflexionen in den vor der Jahrhundertwende entstandenen Werken zurück. In mehreren Gedichten und Aphorismen schlägt das Werk aber eine Brücke zu der „Reise in ein inneres Morgenland“, auf die sich May ab dem Beginn der Niederschrift von Et in terra pax im Frühjahr 1901 aufmachte.
Textgeschichte Bearbeiten
Die meisten der Gedichte entstanden auf Karl Mays Orientreise.
Er verwendete einige auch wiederholt für Gästebucheinträge oder Buchwidmungen.
Ein geplanter zweiter Band der Himmelsgedanken (1903, als Handschrift erhalten) blieb unveröffentlicht.
Ausgaben Bearbeiten
Nach der Auslieferung zu Weihnachten 1900 (1.-5. Tausend) erschien Mays Gedichtsammlung erst wieder 1918, diesmal nicht mehr als Separatausgabe, sondern unter dem Titel Lichte Höhen als Band 49 im Format und Gewand der Gesammelten Werke.
1921 gab es eine um das Drama Babel und Bibel erweiterte Auflage in verschiedenen Ausstattungen.
Eine stark bearbeitete Fassung lag dann Mitte der 1930er Jahre zwar bereits vor, wurde aber nur in wenigen Exemplaren in Form von unvollständigen Umbruch-Druckbögen verbreitet. 1956 wurde schließlich der Band 49 mit einer stark bearbeiteten Himmelsgedanken-Fassung wieder gedruckt.
Im Jahre 1988 erschien im Union Verlag Berlin-Ost eine unbearbeitete Fassung, in der allerdings die Aphorismen fehlen.
1998 wurde Band 49 wieder der Erstausgabe textlich angeglichen. Ein vollständiger Reprint der Erstausgabe, herausgegeben von Ralf Schönbach, erschien 2005 bei Books on Demand, Norderstedt.
Rezeption Bearbeiten
Für sein 2006 in der Lutherkirche Dresden-Neustadt uraufgeführtes Oratorium Wo der Herr nicht das Haus baut … verwendete Günter Neubert elf Gedichte aus den Himmelsgedanken (1988, Union-Verlag), und zwar:
- Blind und doch sehend, Str. 1 (S. 70)
- Oberflächlichkeit, Str. 1,1–4 und 3,1–4 (S. 168)
- Einsicht, Str. 2 (S. 55)
- Du hast - - -, Str. 2 (S. 85)
- Reue, Str. 2 (S. 82)
- Läuterung, Str. 3 (S. 46)
- Berufung, Str. 2 (S. 59)
- Verzeihen, Str. 2,1–4 (S. 48)
- Abendgebet, Str. 3 (S. 97)
- Zum Schluss, Str.2,5–8 (S. 171)
- Empor, Str. 1 (S. 52)
Beurteilungen Bearbeiten
Kritisch Bearbeiten
Gerhard Dahne schrieb 1988 in seinem Vorwort zu den Himmelsgedanken:
Ambivalent Bearbeiten
Aufgrund einer Analyse des in Aden entstandenen Gedichts Im Alter konstatierte Christoph F. Lorenz 1982 eine Mischung zwischen „resignative(r) Herbststimmung“ aufgrund der Presseangriffe sowie der „drohenden Verschlimmerung seiner Ehekrise“ und positiver Entschlossenheit zu einem literarischen und menschlichen Neuanfang.
Walter Schönthal und Reinhard Tschapke, die ebenfalls konkret auf Im Alter Bezug nehmen, stellten 2001 fest, dass „(v)iele der Gedichte (…) auch einen düsteren Unterton (besitzen)“ und sich „in ihnen (…) Probleme und Phasen der Resignation (spiegeln), mit denen May zur Zeit der Entstehung des jeweiligen Gedichtes zu kämpfen hatte“.
Und: Karl May selbst hat in einem Brief vom 9. August 1907 an Karl Hoeber, den Nachfolger von Hermann Cardauns als Hauptredakteur der Kölnischen Volkszeitung, auf eine psychologische Ebene der Himmelsgedanken hingewiesen: „Dabei enthält das Buch nicht ein einziges lyrisches Wort, sondern nur gereimte psychologische Perspectiven!“ Dies könnte zumindest ein Indiz dafür sein, dass dem Schriftsteller die Existenz einer autobiografischen Ebene der Himmelsgedanken bewusst gewesen sein könnte, wenn der späte May auch unter „Psychologie“ eher sein spirituell-ethisches Modell des Menschen und seiner Entwicklung verstand.
Und Hartmut Wörner urteilte 2017 in seinem Beitrag Zwischen Depression und Aufbruch:
Anmerkungen Bearbeiten
- Wörner: Zwischen Depression und Aufbruch …, 2017, S. 217 f.
- Michael Petzel, Jürgen Wehnert: Das neue Lexikon rund um Karl May. S. 164.
- Gewissermaßen als Ergänzung zu dieser Edition aufzufassen ist das Heft 1 der Abteilung II/Gruppe E der Archiv-Edition Collection Die Schatulle Bad Segeberg Karl May: Leben – Werk – Wirkung, herausgegeben von Ekkehard Bartsch, Bad Segeberg o. J. Hier finden sich die Aphorismen im Reprint zusammen mit weiteren Materialien sowie Ergänzungen und Korrekturen zur Ausgabe des Union-Verlages.
- http://www.karl-may-wiki.de/index.php/Lichte_Höhen_(GW49)
- Günter Neubert: Gedanken zum Oratorium „Wo der Herr nicht das Haus baut …“, ADU-Verlag Nr. 210 (online); siehe G. Neubert: Werkverzeichnis. Orchesterwerke Nr. 23 (online).
- Lorenz: Anmerkungen zur Lyrik Karl Mays, 1992, S. 147 f.
- Schönthal/Tschapke: Werkartikel ‚Lyrik‘. In: Karl-May-Handbuch. Hrsg. von Gert Ueding in Zusammenarbeit mit Klaus Rettner. 2. erweiterte und bearbeitete Auflage, Würzburg 2001, S. 479.
- Zitiert nach Hans Wollschläger: „Die sogenannte Spaltung des menschlichen Innern, ein Bild der Menschheitsspaltung überhaupt“. Materialien zu einer Charakteranalyse Karl Mays. In: Jb-KMG 1972/73, Hamburg 1972, S. 59.
- Zitiert bei Wörner: Zwischen Depression und Aufbruch …, 2017, S. 208 f.
- Schönthal/Tschapke: Werkartikel ‚Lyrik‘, 2001, S. 480.
- Wolfgang Braungart: Erbauungsliteratur. Anmerkungen zu Karl Mays Lyrik. In: Jb-KMG 2002. Husum 2002, S. 19–39 (23).
- Wörner: Zwischen Depression und Aufbruch …, 2017, S. 210.
Literatur Bearbeiten
- Gerhard Dahne: Vorwort: Karl May – das sächsische Kehlchen, in: Himmelsgedanken. Gedichte von Karl May, Berlin: Union Verlag 1988, S. 11–24.
- Wolfgang Hermesmeier, Stefan Schmatz: Karl-May-Bibliografie 1913–1945, Bamberg/Radebeul: Karl-May-Verlag 2000. ISBN 3780201577
- Christoph F. Lorenz: „Als lyrischen Dichter müssen wir uns Herrn May verbitten“? Anmerkungen zur Lyrik Karl Mays. In: Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1982, S. 131–157. (Onlinefassung)
- Christoph F. Lorenz: Vorwort: Wege zum Gipfel? Karl May als Lyriker, Dramatiker und Essayist. In: Lichte Höhen. Lyrik und Drama von Karl May, Bamberg/Radebeul: Karl-May-Verlag 1998, S. 5–24.
- Ralf Schönbach: Nachbemerkung zum Reprint.
- Heinz Stolte: Karl May als Versdichter …, in: ders.: Der Volksschriftsteller Karl May. Beitrag zur literarischen Volkskunde, Radebeul bei Dresden: Karl-May-Verlag 1936, S. 141 ff.
- Dieter Sudhoff, Hans-Dieter Steinmetz: Karl-May-Chronik II bis V. Sonderbände zu den Gesammelten Werken. Karl-May-Verlag Bamberg–Radebeul 2005/06. ISBN 978-3-7802-0170-6
- Werner Thiede: Himmelsgedanken – aus der Quelle christlicher Theosophie? Zu Karl Mays spirituellen Gedichten. In: Christoph F. Lorenz (Hrsg.): Zwischen Himmel und Hölle. Karl May und die Religion. Zweite, überarbeitete und erweiterte Auflage. Karl-May-Verlag Bamberg–Radebeul 2013, S. 339–364.
- Hartmut Vollmer: Karl Mays Gedichtsammlung „Eine Pilgerreise in das Morgenland“. In: Jb-KMG 2009, S. 121-130 (Onlinefassung).
- Hartmut Wörner: Zwischen Depression und Aufbruch. Karl Mays Orientreise und sein Gedichtband ›Himmelsgedanken‹. In: Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 2017, S. 193–222.
Weblinks Bearbeiten
Eine Übersicht über einzelne im Internet zugängliche Karl-May-Gedichte findet sich im Karl-May-Wiki.
- Großmütterchen (1988, S. 67)
- Im Alter (S. 71)
- Text auf den Seiten der Karl-May-Gesellschaft.
- Überblick über Sekundärliteratur zum Thema.