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Heribert Jone OFMCap 30 Januar 1885 als Joseph Jone in Schelklingen Württemberg 25 Dezember 1967 in Stühlingen Baden war

Heribert Jone

Heribert Jone OFMCap (* 30. Januar 1885 als Joseph Jone in Schelklingen, Württemberg; † 25. Dezember 1967 in Stühlingen, Baden) war ein römisch-katholischer Ordensgeistlicher (Kapuziner), Moraltheologe und Kirchenrechtler.

Leben Bearbeiten

Joseph Jone war der Sohn eines Stadtkämmerers und kleinen Landwirts (Söldeninhaber). Er trat 1904 in den Kapuzinerorden ein und erhielt den Ordensnamen Heribertus von Schelklingen. Im Orden absolvierte er sein Philosophie- und Theologiestudium und empfing 1910 in Köln die Priesterweihe. Ein Jahr später begann er ein Studium des Kirchenrechts an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom, unterbrach dieses aber, um von 1913 bis 1919 auf den Karolinen als Missionar zu wirken. Nach seiner Rückkehr setzte er sein Studium fort und promovierte 1922 zum Doktor des kanonischen Rechts (Dr. iur. can.). Von 1924 bis 1948 unterrichtete er Moral und Kirchenrecht an der Ordenshochschule der Kapuziner in Münster. Ab 1925 war er außerdem als Synodalrichter am Ehegericht des Bistums Münster tätig.

Seine beiden Hauptwerke waren ein Kommentar zum Codex Iuris Canonici (CIC) von 1917 und sein Handbuch über die Katholische Moraltheologie. Mit dem Handbuch lag erstmals eine deutsche Übersetzung des CIC von 1917 zur Moraltheologie vor. Das Handbuch erhielt vom Vatikan die Approbatio Ordinis (29. Sept. 1937) und das Imprimatur durch den Generalvikar in Paderborn (26. Oktober 1937). Es fanden weite Verbreitung und wurde oft nur noch als „der Jone“ bezeichnet. Bis zum II. Vatikanischen Konzil (vereinzelt auch noch danach) war dieses moraltheologisches Handbuch ein Standardwerk für die Aus- und Weiterbildung von Klerikern und Theologen und der Unterrichtung der Laien.

Zitate zur Sexualmoral:

  • Drittes Kapitel: „… Geschlechtliche Regungen, I. Definitio. (Lateinischer Text), II. Sündhaftigkeit. I. Eine direkt gewollte geschlechtliche Regung ist immer schwer sündhaft, mag sie auch noch so kurz und unbedeutend sein. …“
  • Ziff. 235: „… Wer längere Zeit ohne Grund sich berührt, der bekommt gewöhnlich geschlechtliche Erregungen, weshalb auch solche Handlungen leicht Todsünden werden können. …“ (siehe Masturbation) „Bei anderen sind Berührungen schwere Sünden, wenn ohne Grund unehrbare Teile berührt werden …“
  • Ziff. 236: „… Küsse, die mit Heftigkeit oder längere Zeit oder wiederholt geschehen, sind leicht eine Todsünde. … Küsse an unehrbaren oder weniger ehrbaren Teilen sind Todsünde. Ebenso sind Zungenküsse gewöhnlich eine Todsünde. …“ (z. B. Fellatio und Cunnilingus)
  • Ziff. 237: „… Bei Personen des anderen Geschlechts unehrbare Teile anschauen, ist Todsünde, ausgenommen wenn es fast unversehens und flüchtig oder kurz und von weitem geschieht, …“
  • Ziff. 240: „Erlaubt ist den Brautleuten an sich nicht mehr, als auch den übrigen Ledigen erlaubt ist. Nach den örtlichen Gewohnhaiten aber dürfen Brautleute sich gegenseitig in ehrbarer anfassen, umarmen, küssen, um so ihr gegenseitiges Wohlwollen und ihre gegenseitige Liebe zu bezeigen. In geschlechtliche Gefühle … dürfen sie selbstverständlich nicht einwilligen.“

Zitate zur Ehe:

  • Achtes Kapitel: … „Der Eheabschluß aber hat folgende allgemeine Wirkungen: … Ziff. 748 -4. der Mann erhält die hausherrliche und väterliche Gewalt. 5. die Frau nimmt teil am Stande ihres Mannes, …(can. 1112). Sie ist verpflichtet, dem Manne zu gehorchen, hat aber das Recht auf Schutz und standesgemäßen Unterhalt.“
  • Ziff. 754: „Zur Leistung der ehelichen Pflicht ist man an sich unter schwerer Sünde gehalten, wenn der andere Teil ernstlich darum bittet …“
  • In Ziff 751. merkt er an: „… Besonders die Frauen sollen sich hüten, nur ärgerlich die eheliche Pflicht zu erfüllen.“

In Graham Greenes Roman Monsignore Quijote (1982) wird „der Jone“ als „Inbegriff moralischer Autorität“ angesprochen.

Rezeption Bearbeiten

Jone hat mit seinem Handbuch die Vermittlung der dualistischen Geringachtung des Leibes früherer Jahrhunderte tradiert und ebenso die der rigiden und leibfeindlichen Sexualmoral der römisch-katholischen Kirche nachhaltig geprägt. Die Sexualerziehung in „streng katholischen Familien“ und eheliche Liebe unterlag dadurch der Einstufung des Leibes in ehrbare und unehrbare Körperteile und den in Sündenkategorien eingestuften menschlichen Handlungen und Bedürfnissen. Dadurch entstanden teils erhebliche Schwierigkeiten in Partnerschaften.

Werke Bearbeiten

  • Katholische Moraltheologie, unter besonderer Berücksichtigung des Codex Iuris Canonici sowie des deutschen, österreichischen und schweizerischen Rechtes. Schöningh, Paderborn 1930 (Erstauflage 1930, erschien bis 1961 in 18 Auflagen; Übersetzungen ins Französische, Niederländische, Italienische, Englische, Portugiesische, Arabische,).
  • Katholische Moraltheologie auf das Leben angewandt, unter kurzer Andeutung ihrer Grundlagen und unter Berücksichtigung des CIC sowie des deutschen, österreichischen und schweizerischen Rechtes. Schöningh, Paderborn 1961 (letzter Nachdruck der 18. Auflage 1964).
  • Gesetzbuch des kanonischen Rechtes. Erklärung der Kanones. 3 Bde. Schöningh, Paderborn 1939–1940 (Bd. 1, Normenrecht und Personenrecht: 1939; Bd. 2, Sachenrecht: 1940; Bd. 3, Prozess- und Strafrecht: 1940).
  • Commentarium in Codicem Iuris Canonici. 3 Bde. Schöningh, Paderborn 1950–1955 (Bd. 1: 1950; Bd. 2: 1954; Bd. 3: 1955).

Literatur Bearbeiten

Fotos Bearbeiten

Zwei Fotoporträts von Heribert Jone finden sich in Stiphout (2016), S. 712 („jünger“) und 716 („das letzte“); das Foto von S. 712 stammt aus dem Archiv der Deutschen Kapuziner, Altötting; dasjenige von S. 716 war bereits abgedruckt in Lederer (1988), S. 3.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Maurice van Stiphout: Die „katholische Moraltheologie“ des Kapuziners Heribert Jone, ihre Übersetzungen und Übersetzer. S. 707.
  2. Livio Melina, Präsident des Johannes-Paul II.-Instituts für Studien über Ehe und Familie im Vorwort (S. 12) zu Birgit und Corbin Gams Eine Vision von Liebe, fe-medienverlags GmbH, 3. Auflage 2021, ISBN 978-3-86357-077-4
  3. Fritz Leist Der sexuelle Notstand und die Kirchen, Herderbücherei Bd. 423, 1972, S. 122 ff, ISBN 3-451-01923-X
  4. Verbotene Lust. In: Der Spiegel 24/1972 (5. Juni 1972), S. 64–66.
Personendaten
NAME Jone, Heribert
ALTERNATIVNAMEN Jone, Joseph (Geburtsname); Heribertus von Schelklingen (Ordensname); Heribert von Schelklingen (Ordensname)
KURZBESCHREIBUNG katholischer Moraltheologe und Kirchenrechtler
GEBURTSDATUM 30. Januar 1885
GEBURTSORT Schelklingen, Württemberg
STERBEDATUM 25. Dezember 1967
STERBEORT Stühlingen, Baden
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Veröffentlichungsdatum:
Heribert Jone OFMCap 30 Januar 1885 als Joseph Jone in Schelklingen Wurttemberg 25 Dezember 1967 in Stuhlingen Baden war ein romisch katholischer Ordensgeistlicher Kapuziner Moraltheologe und Kirchenrechtler Inhaltsverzeichnis 1 Leben 1 1 Rezeption 2 Werke 3 Literatur 4 Fotos 5 EinzelnachweiseLeben BearbeitenJoseph Jone war der Sohn eines Stadtkammerers und kleinen Landwirts Soldeninhaber Er trat 1904 in den Kapuzinerorden ein und erhielt den Ordensnamen Heribertus von Schelklingen Im Orden absolvierte er sein Philosophie und Theologiestudium und empfing 1910 in Koln die Priesterweihe Ein Jahr spater begann er ein Studium des Kirchenrechts an der Papstlichen Universitat Gregoriana in Rom unterbrach dieses aber um von 1913 bis 1919 auf den Karolinen als Missionar zu wirken Nach seiner Ruckkehr setzte er sein Studium fort und promovierte 1922 zum Doktor des kanonischen Rechts Dr iur can Von 1924 bis 1948 unterrichtete er Moral und Kirchenrecht an der Ordenshochschule der Kapuziner in Munster Ab 1925 war er ausserdem als Synodalrichter am Ehegericht des Bistums Munster tatig Seine beiden Hauptwerke waren ein Kommentar zum Codex Iuris Canonici CIC von 1917 und sein Handbuch uber die Katholische Moraltheologie Mit dem Handbuch lag erstmals eine deutsche Ubersetzung des CIC von 1917 zur Moraltheologie vor Das Handbuch erhielt vom Vatikan die Approbatio Ordinis 29 Sept 1937 und das Imprimatur durch den Generalvikar in Paderborn 26 Oktober 1937 Es fanden weite Verbreitung und wurde oft nur noch als der Jone bezeichnet Bis zum II Vatikanischen Konzil vereinzelt auch noch danach war dieses moraltheologisches Handbuch ein Standardwerk fur die Aus und Weiterbildung von Klerikern und Theologen und der Unterrichtung der Laien Zitate zur Sexualmoral Drittes Kapitel Geschlechtliche Regungen I Definitio Lateinischer Text II Sundhaftigkeit I Eine direkt gewollte geschlechtliche Regung ist immer schwer sundhaft mag sie auch noch so kurz und unbedeutend sein Ziff 235 Wer langere Zeit ohne Grund sich beruhrt der bekommt gewohnlich geschlechtliche Erregungen weshalb auch solche Handlungen leicht Todsunden werden konnen siehe Masturbation Bei anderen sind Beruhrungen schwere Sunden wenn ohne Grund unehrbare Teile beruhrt werden Ziff 236 Kusse die mit Heftigkeit oder langere Zeit oder wiederholt geschehen sind leicht eine Todsunde Kusse an unehrbaren oder weniger ehrbaren Teilen sind Todsunde Ebenso sind Zungenkusse gewohnlich eine Todsunde z B Fellatio und Cunnilingus Ziff 237 Bei Personen des anderen Geschlechts unehrbare Teile anschauen ist Todsunde ausgenommen wenn es fast unversehens und fluchtig oder kurz und von weitem geschieht Ziff 240 Erlaubt ist den Brautleuten an sich nicht mehr als auch den ubrigen Ledigen erlaubt ist Nach den ortlichen Gewohnhaiten aber durfen Brautleute sich gegenseitig in ehrbarer anfassen umarmen kussen um so ihr gegenseitiges Wohlwollen und ihre gegenseitige Liebe zu bezeigen In geschlechtliche Gefuhle durfen sie selbstverstandlich nicht einwilligen Zitate zur Ehe Achtes Kapitel Der Eheabschluss aber hat folgende allgemeine Wirkungen Ziff 748 4 der Mann erhalt die hausherrliche und vaterliche Gewalt 5 die Frau nimmt teil am Stande ihres Mannes can 1112 Sie ist verpflichtet dem Manne zu gehorchen hat aber das Recht auf Schutz und standesgemassen Unterhalt Ziff 754 Zur Leistung der ehelichen Pflicht ist man an sich unter schwerer Sunde gehalten wenn der andere Teil ernstlich darum bittet In Ziff 751 merkt er an Besonders die Frauen sollen sich huten nur argerlich die eheliche Pflicht zu erfullen In Graham Greenes Roman Monsignore Quijote 1982 wird der Jone als Inbegriff moralischer Autoritat angesprochen 1 Rezeption Bearbeiten Jone hat mit seinem Handbuch die Vermittlung der dualistischen Geringachtung des Leibes fruherer Jahrhunderte tradiert 2 und ebenso die der rigiden und leibfeindlichen Sexualmoral der romisch katholischen Kirche nachhaltig gepragt Die Sexualerziehung in streng katholischen Familien und eheliche Liebe unterlag dadurch der Einstufung des Leibes in ehrbare und unehrbare Korperteile und den in Sundenkategorien eingestuften menschlichen Handlungen und Bedurfnissen Dadurch entstanden teils erhebliche Schwierigkeiten in Partnerschaften 3 4 Werke BearbeitenKatholische Moraltheologie unter besonderer Berucksichtigung des Codex Iuris Canonici sowie des deutschen osterreichischen und schweizerischen Rechtes Schoningh Paderborn 1930 Erstauflage 1930 erschien bis 1961 in 18 Auflagen Ubersetzungen ins Franzosische Niederlandische Italienische Englische Portugiesische Arabische Katholische Moraltheologie auf das Leben angewandt unter kurzer Andeutung ihrer Grundlagen und unter Berucksichtigung des CIC sowie des deutschen osterreichischen und schweizerischen Rechtes Schoningh Paderborn 1961 letzter Nachdruck der 18 Auflage 1964 Gesetzbuch des kanonischen Rechtes Erklarung der Kanones 3 Bde Schoningh Paderborn 1939 1940 Bd 1 Normenrecht und Personenrecht 1939 Bd 2 Sachenrecht 1940 Bd 3 Prozess und Strafrecht 1940 Commentarium in Codicem Iuris Canonici 3 Bde Schoningh Paderborn 1950 1955 Bd 1 1950 Bd 2 1954 Bd 3 1955 Literatur BearbeitenBernardin Goebel OFMCap P Dr Heribert Jone zum Gedachtnis In Familiennachrichten der Rheinisch Westfalischen Kapuzinerprovinz Jg 1968 Nr 1 wieder abgedruckt in Lederer 1988 S 11 24 Franz Kalde Jone Heribert In Biographisch Bibliographisches Kirchenlexikon BBKL Band 3 Bautz Herzberg 1992 ISBN 3 88309 035 2 Sp 639 640 Artikel Artikelanfang im Internet Archive Wilhelm Lederer Pater Dr Heribert Jone Ein Leben fur Gott und die Wissenschaft 1885 1967 Schelklinger Hefte 13 Stadtarchiv Schelklingen 1988 Wolfram Winger Jone Heribert In Walter Kasper Hrsg Lexikon fur Theologie und Kirche 3 Auflage Band 5 Herder Freiburg im Breisgau 1996 Sp 989 f Maurice van Stiphout Die katholische Moraltheologie des Kapuziners Heribert Jone ihre Ubersetzungen und Ubersetzer PDF 416 kB In Collectanea Franciscana Jg 86 2016 S 707 758 Wolfram Winger Jone Heribert In Josef Hofer Karl Rahner Hrsg Lexikon fur Theologie und Kirche 2 Auflage Band 5 Herder Freiburg im Breisgau 1960 Sp 989 f Fotos BearbeitenZwei Fotoportrats von Heribert Jone finden sich in Stiphout 2016 S 712 junger und 716 das letzte das Foto von S 712 stammt aus dem Archiv der Deutschen Kapuziner Altotting dasjenige von S 716 war bereits abgedruckt in Lederer 1988 S 3 Einzelnachweise Bearbeiten Maurice van Stiphout Die katholische Moraltheologie des Kapuziners Heribert Jone ihre Ubersetzungen und Ubersetzer S 707 Livio Melina Prasident des Johannes Paul II Instituts fur Studien uber Ehe und Familie im Vorwort S 12 zu Birgit und Corbin Gams Eine Vision von Liebe fe medienverlags GmbH 3 Auflage 2021 ISBN 978 3 86357 077 4 Fritz Leist Der sexuelle Notstand und die Kirchen Herderbucherei Bd 423 1972 S 122 ff ISBN 3 451 01923 X Verbotene Lust In Der Spiegel 24 1972 5 Juni 1972 S 64 66 Normdaten Person GND 1012276228 lobid OGND AKS LCCN n85242662 VIAF 32390703 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Jone HeribertALTERNATIVNAMEN Jone Joseph Geburtsname Heribertus von Schelklingen Ordensname Heribert von Schelklingen Ordensname KURZBESCHREIBUNG katholischer Moraltheologe und KirchenrechtlerGEBURTSDATUM 30 Januar 1885GEBURTSORT Schelklingen WurttembergSTERBEDATUM 25 Dezember 1967STERBEORT Stuhlingen Baden Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Heribert Jone amp oldid 233932528