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Gesellschaft der Wahrheitsliebenden Die auch Societas Alethophilorum war eine philosophische Gelehrtengesellschaft des 1

Gesellschaft der Wahrheitsliebenden

Die Gesellschaft der Wahrheitsliebenden, auch Societas Alethophilorum, war eine philosophische Gelehrtengesellschaft des 18. Jahrhunderts, die zunächst in Preußen gegründet und später nach Sachsen verlegt wurde.

Medaille der Alethophilen (1740 nach einem Entwurf Johann Georg Wachters)ː Vorderseite mit Brustbild der Minerva mit der Abbildung der Philosophen Leibnitz und Wolff auf dem Helm. Die Umschrift SAPERE AVDE zitiert Horaz’ erstes Epistelbuch

Ziel der Gesellschaft war die Erkenntnis der Wahrheit als Ergebnis der eigenen Überzeugung aus aufrichtiger Suche und deren Verteidigung. Die §§ 1 und 2 der gesellschaftlichen Gesetzes-Tafel lauteten: Lasset die Wahrheit den eintzigen Zweck, den eintzigen Vorwurf eures Verstandes und Willens seyn. Haltet nichts vor wahr, haltet nichts vor falsch, so lange ihr durch keinen zureichenden Grund davon überzeuget seyd. Vornehmliche Aufgabe war es, die Philosophie Christian Wolffs zu einer höheren Präsenz in der zeitgenössischen theologisch-philosophischen Diskussion zu verhelfen.

Geschichte Bearbeiten

Berliner Phase Bearbeiten

Die Gesellschaft der Liebhaber der Wahrheit, wie sie sich auch nannte, wurde 1736 von Ernst Christoph Graf Manteuffel, einem unerschrockenen Verfechter der Wolffschen Philosophie, gemeinsam mit Johann Gustav Reinbeck, einem langjährigen Freund und Anhänger Wolffs, in Berlin gegründet. Manteuffel, einst Diplomat und Minister in kursächsischen Diensten, betätigte sich nach seiner aktiven Dienstzeit ab 1730 intensiv als Mäzen der Kultur und Wissenschaften. Die Gründung der Gesellschaft erfolgte als Reaktion auf die Diffamierung des Philosophen durch die sogenannten Halleschen Pietisten sowie die Vertreibung Wolffs aus Preußen auf Anweisung Friedrich Wilhelms I. Gegen Kreise, wie den um den Theologieprofessor Joachim Lange in Halle, die Vorstöße zur Rehabilitation Wolffs am Berliner Hof zu untergraben versuchten, setzten sich die Alethophilen zur Wehr und bemühten sich zugleich, auf den Kronprinzen Friedrich „erzieherisch“ einzuwirken.

An die Gründung wurde mit der Prägung einer eigenen Medaille erinnert, welche in Gold und Silber als öffentlichkeitswirksame Auszeichnung für Verdienste um die Philosophie Wolffs verliehen wurde.

Die Gesellschaft fand sich seit ihrer Gründung regelmäßig im Berliner Haus des Verlegers Ambrosius Haude zusammen; dieser hatte dazu eigens einen Sanctuaire genannten Raum eingerichtet. 1740 wurde der Sitz der Gesellschaft ins sächsische Leipzig verlegt, nachdem ihr Gründer Manteuffel aus Preußen ausgewiesen worden war.

Entwicklung ab 1740 Bearbeiten

Mit der Verlegung nach Leipzig reduzierte sich die Gesellschaft zunächst auf eine kleinere ″Tafelrunde″, die sich regelmäßig im Hause des Gründers, einem Stadtpalais am Roßplatz, im Gasthof Zum Kurprinz, traf. Ihre Mitglieder rekrutierten sich zu dieser Zeit vorwiegend aus dem Umkreis der philosophischen Fakultät der Universität Leipzig. Neben Leipzig unterhielt die Gesellschaft Dependancen in Weißenfels (seit 1741) und Stettin (seit 1742). Mit dem Umzug änderten sich auch die Aktivitäten der Gesellschaft. Waren sie in der Berliner Phase noch von hoher politischer und publizistischer Bedeutung, so konzentrierten sie sich in Leipzig hauptsächlich auf gesellschaftliche und unterhaltsame Aktivitäten im zeittypischen Muster des Rokoko.

In Berlin waren die Mitglieder der Société des Aléthophiles noch bis 1743 aktiv. Im selben Jahr erfolgte die Auflösung durch den Tod des Johann Gustav Reinbeck († 1741), Verbindungsmann zwischen Leipzig und Berlin, sowie Streitigkeiten zwischen den einzelnen Mitgliedern, hauptsächlich Jean Deschamps und dem Prediger Formey. Die seit 1740 durch Friedrich II. sukzessiv stärkere Haltung zur Philosophie Voltaires und seiner Abkehr von Wolff tat ihr Übriges.

Voraussetzung zur Aufnahme in die Gesellschaft als Philalethes oder "Alethophiler" war sowohl das persönliche Bekanntschaftsverhältnis mit Manteuffel, als auch die unbedingte Anerkennung des Wolffianismus.

Neben dem anerkannten Oberhaupt Manteuffel, war Reinbeck seit 1734 entscheidender Initiator der Gesellschaft der Liebhaber der Wahrheit und dessen Vizepräsident. Gefördert wurde die Gesellschaft von einigen außenstehenden Sympathisanten und Unterstützern (Wahrheitssuchende), darunter auch eine Gruppe von jugendlichen Interessierten in Berlin. Zu den aktiven Mitgliedern (Alethophilen) bzw. dem sogenannten engeren Zirkel der Gesellschaft gehörten allerdings ausschließlich die unten angeführten adligen und bürgerlichen Mitglieder.

Mit der nachdrücklichen Verbreitung der Philosophie Wolffs innerhalb des preußischen Königshauses, seinen Beamten und Theologen, erzielte die Gesellschaft bedeutende Erfolge bei der Anerkennung und Manifestierung des Wolffianismus innerhalb Preußens. Hilfreich war Manteuffels Beziehung zum preußischen Königshaus, der Friedrich Wilhelm letztendlich von der Rehabilitation Wolffs überzeugen konnte.

Mit dem Ableben Manteuffels wurde die Gesellschaft 1749 vollständig aufgelöst.

Mitglieder Bearbeiten

Auswärtige Gesandte Bearbeiten

Publikationen Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Johannes Bronisch: Der Mäzen der Aufklärung. Ernst Christoph von Manteuffel und das Netzwerk des Wolffianismus (Frühe Neuzeit 147), Berlin/ New York 2010. (Google Books)
  • Frauke Böttcher: Das mathematische und naturphilosophische Lernen und Arbeiten der Marquise du Châtelet (1706–1749): Wissenszugänge einer Frau im 18. Jahrhundert. Berlin/ Heidelberg 2013, ISBN 978-3-642-32486-4, S. 288–294.
  • Uta Motschmann (Hrsg.): Handbuch der Berliner Vereine und Gesellschaften 1786–1815. De Gruyter, 2015, ISBN 978-3-05-006015-6.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Johannes Bronisch: Der Mäzen der Aufklärung. Ernst Christoph von Manteuffel und das Netzwerk des Wolffianismus (Frühe Neuzeit 147), Berlin/ New York 2010, S. 161 ff.
  2. Hexalogus Aletophilorum In: Nachricht von der zu Berlin auf die Gesellschafft der Aletophilorum oder Liebhaber der Wahrheit geschlagenen Müntze. 1740
  3. Dr. Ph. Georg von Reinbeck: Leben und Wirken des Dr. Th. Johann Gustav Reinbeck. 1. Auflage. Beck & Fränkel, Stuttgart 1842, S. 64–65.
  4. Gemeinnütziges lexikon für leser aller klassen, besonders für unstudierte: oder kurze und deutliche erklärung der, in mündlichen unterhaltungen und in schriftlichen aufsätzen gebräuchlichsten redensarten, ausdrücke und kunstworte, in alphabetischer ordnung ...:Both, Johann Ferdinand Roth.
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Veröffentlichungsdatum:
Die Gesellschaft der Wahrheitsliebenden auch Societas Alethophilorum war eine philosophische Gelehrtengesellschaft des 18 Jahrhunderts die zunachst in Preussen gegrundet und spater nach Sachsen verlegt wurde Medaille der Alethophilen 1740 nach einem Entwurf Johann Georg Wachters ː Vorderseite mit Brustbild der Minerva mit der Abbildung der Philosophen Leibnitz und Wolff auf dem Helm Die Umschrift SAPERE AVDE zitiert Horaz erstes Epistelbuch 1 Ziel der Gesellschaft war die Erkenntnis der Wahrheit als Ergebnis der eigenen Uberzeugung aus aufrichtiger Suche und deren Verteidigung Die 1 und 2 der gesellschaftlichen Gesetzes Tafel lauteten Lasset die Wahrheit den eintzigen Zweck den eintzigen Vorwurf eures Verstandes und Willens seyn Haltet nichts vor wahr haltet nichts vor falsch so lange ihr durch keinen zureichenden Grund davon uberzeuget seyd 2 Vornehmliche Aufgabe war es die Philosophie Christian Wolffs zu einer hoheren Prasenz in der zeitgenossischen theologisch philosophischen Diskussion zu verhelfen Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 1 1 Berliner Phase 1 2 Entwicklung ab 1740 2 Mitglieder 3 Auswartige Gesandte 4 Publikationen 5 Literatur 6 EinzelnachweiseGeschichte BearbeitenBerliner Phase Bearbeiten Die Gesellschaft der Liebhaber der Wahrheit wie sie sich auch nannte wurde 1736 von Ernst Christoph Graf Manteuffel einem unerschrockenen Verfechter der Wolffschen Philosophie gemeinsam mit Johann Gustav Reinbeck 3 einem langjahrigen Freund und Anhanger Wolffs in Berlin gegrundet Manteuffel einst Diplomat und Minister in kursachsischen Diensten betatigte sich nach seiner aktiven Dienstzeit ab 1730 intensiv als Mazen der Kultur und Wissenschaften Die Grundung der Gesellschaft erfolgte als Reaktion auf die Diffamierung des Philosophen durch die sogenannten Halleschen Pietisten sowie die Vertreibung Wolffs aus Preussen auf Anweisung Friedrich Wilhelms I Gegen Kreise wie den um den Theologieprofessor Joachim Lange in Halle die Vorstosse zur Rehabilitation Wolffs am Berliner Hof zu untergraben versuchten setzten sich die Alethophilen zur Wehr und bemuhten sich zugleich auf den Kronprinzen Friedrich erzieherisch einzuwirken An die Grundung wurde mit der Pragung einer eigenen Medaille erinnert welche in Gold und Silber als offentlichkeitswirksame Auszeichnung fur Verdienste um die Philosophie Wolffs verliehen wurde Die Gesellschaft fand sich seit ihrer Grundung regelmassig im Berliner Haus des Verlegers Ambrosius Haude zusammen dieser hatte dazu eigens einen Sanctuaire genannten Raum eingerichtet 1740 wurde der Sitz der Gesellschaft ins sachsische Leipzig verlegt nachdem ihr Grunder Manteuffel aus Preussen ausgewiesen worden war Entwicklung ab 1740 Bearbeiten Mit der Verlegung nach Leipzig reduzierte sich die Gesellschaft zunachst auf eine kleinere Tafelrunde die sich regelmassig im Hause des Grunders einem Stadtpalais am Rossplatz im Gasthof Zum Kurprinz traf Ihre Mitglieder rekrutierten sich zu dieser Zeit vorwiegend aus dem Umkreis der philosophischen Fakultat der Universitat Leipzig Neben Leipzig unterhielt die Gesellschaft Dependancen in Weissenfels seit 1741 und Stettin seit 1742 Mit dem Umzug anderten sich auch die Aktivitaten der Gesellschaft Waren sie in der Berliner Phase noch von hoher politischer und publizistischer Bedeutung so konzentrierten sie sich in Leipzig hauptsachlich auf gesellschaftliche und unterhaltsame Aktivitaten im zeittypischen Muster des Rokoko In Berlin waren die Mitglieder der Societe des Alethophiles noch bis 1743 aktiv Im selben Jahr erfolgte die Auflosung durch den Tod des Johann Gustav Reinbeck 1741 Verbindungsmann zwischen Leipzig und Berlin sowie Streitigkeiten zwischen den einzelnen Mitgliedern hauptsachlich Jean Deschamps und dem Prediger Formey Die seit 1740 durch Friedrich II sukzessiv starkere Haltung zur Philosophie Voltaires und seiner Abkehr von Wolff tat ihr Ubriges nbsp Voraussetzung zur Aufnahme in die Gesellschaft als Philalethes 4 oder Alethophiler war sowohl das personliche Bekanntschaftsverhaltnis mit Manteuffel als auch die unbedingte Anerkennung des Wolffianismus Neben dem anerkannten Oberhaupt Manteuffel war Reinbeck seit 1734 entscheidender Initiator der Gesellschaft der Liebhaber der Wahrheit und dessen Vizeprasident Gefordert wurde die Gesellschaft von einigen aussenstehenden Sympathisanten und Unterstutzern Wahrheitssuchende darunter auch eine Gruppe von jugendlichen Interessierten in Berlin Zu den aktiven Mitgliedern Alethophilen bzw dem sogenannten engeren Zirkel der Gesellschaft gehorten allerdings ausschliesslich die unten angefuhrten adligen und burgerlichen Mitglieder Mit der nachdrucklichen Verbreitung der Philosophie Wolffs innerhalb des preussischen Konigshauses seinen Beamten und Theologen erzielte die Gesellschaft bedeutende Erfolge bei der Anerkennung und Manifestierung des Wolffianismus innerhalb Preussens Hilfreich war Manteuffels Beziehung zum preussischen Konigshaus der Friedrich Wilhelm letztendlich von der Rehabilitation Wolffs uberzeugen konnte Mit dem Ableben Manteuffels wurde die Gesellschaft 1749 vollstandig aufgelost Mitglieder BearbeitenAmbrosius Haude 1690 1748 Buchhandler und Verleger Johann Heinrich Samuel Formey 1711 1797 Theologe Philosoph und Historiker in Berlin Jean Deschamps 1707 1767 Philosoph und Theologe bedeutendster Popularisator der Wolffschen Philosophie in franzosischer Sprache August Friedrich Sack 1703 1786 Philosoph Theologe und Schriftsteller Carl Gunther Ludewig 1707 1778 Philosoph und Wirtschaftswissenschaftler Johann Christoph Gottsched 1700 1766 Schriftsteller und Literaturtheoretiker Luise Adelgunde Victorie Gottsched 1713 1762 Schriftstellerin Christiana Mariana von Ziegler 1695 1760 Schriftstellerin Wolf Balthasar Adolf von Steinwehr 1704 1771 Historiker und Rechtswissenschaftler Romanus Teller 1703 1750 lutherischer Theologe Christian Gottlieb Jocher 1694 1758 Gelehrter Bibliothekar und LexikografAuswartige Gesandte BearbeitenAugust Ferdinand von 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Wolffianismus Fruhe Neuzeit 147 Berlin New York 2010 Google Books Frauke Bottcher Das mathematische und naturphilosophische Lernen und Arbeiten der Marquise du Chatelet 1706 1749 Wissenszugange einer Frau im 18 Jahrhundert Berlin Heidelberg 2013 ISBN 978 3 642 32486 4 S 288 294 Uta Motschmann Hrsg Handbuch der Berliner Vereine und Gesellschaften 1786 1815 De Gruyter 2015 ISBN 978 3 05 006015 6 Einzelnachweise Bearbeiten Johannes Bronisch Der Mazen der Aufklarung Ernst Christoph von Manteuffel und das Netzwerk des Wolffianismus Fruhe Neuzeit 147 Berlin New York 2010 S 161 ff Hexalogus Aletophilorum In Nachricht von der zu Berlin auf die Gesellschafft der Aletophilorum oder Liebhaber der Wahrheit geschlagenen Muntze 1740 Dr Ph Georg von Reinbeck Leben und Wirken des Dr Th Johann Gustav Reinbeck 1 Auflage Beck amp Frankel Stuttgart 1842 S 64 65 Gemeinnutziges lexikon fur leser aller klassen besonders fur unstudierte oder kurze und deutliche erklarung der in mundlichen unterhaltungen und 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