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Emerich K Francis Emerich Klaus Francis geborener Emerich Franzis 27 Juni 1906 in Gablonz Böhmen österreich Ungarn 14 Ja

Emerich K. Francis

Emerich Klaus Francis, geborener Emerich Franzis (* 27. Juni 1906 in Gablonz, Böhmen, Österreich-Ungarn; † 14. Januar 1994) war ein österreichisch-amerikanischer Soziologe. Er beschäftigte sich hauptsächlich mit ethnischen Minderheiten und religiösen Gruppen, vor der Emigration mit praktisch-politischer Absicht und deutschnationaler Orientierung, nach dem Zweiten Weltkrieg theoretisch und mit wissenschaftlicher Distanz.

Leben Bearbeiten

Weil Francis in Innsbruck aufwuchs, konnte er auch nach der Auflösung der österreichisch-ungarischen Doppelmonarchie (zu der sein böhmischer Geburtsort gehört hatte) österreichischer Staatsbürger bleiben. Nach der Matura studierte er zwei Semester Jura in Innsbruck und ging 1926 nach Prag. Dort studierte er Germanistik, Philosophie, Pädagogik, Psychologie, Volkskunde und Geschichte. Außerdem schloss er sich dem Hochschulbund des Staffelstein an, einer katholisch-elitären, volksdeutsch ausgerichteten, antidemokratischen Vereinigung, die den tschechoslowakischen Nationalstaat ablehnte. Francis verleugnete in diesen Jahren seine jüdische Abstammung durch ein ausgeprägtes katholisches und deutschnationales Bekenntnis. 1930 promovierte er mit einer Arbeit über den pädagogischen Gehalt im Werk Bernard Bolzanos. Anschließend hatte er bis 1933 eine Assistentenstelle am Deutschen Institut für Auslandkunde in Münster. Danach kehrte Francis nach Österreich zurück und arbeitete bis 1939 als Chefredakteur der katholischen Volkszeitung in Warnsdorf. Als Francis 1939 seine jüdische Abstammung nicht mehr kaschieren konnte, flüchtete er über Südtirol nach Großbritannien.

Dort lebte er zurückgezogen in einem Benediktinerkloster, bis er 1940 (wie die meisten deutschstämmigen Zivilisten) als Enemy Alien inhaftiert wurde. Bald darauf schob man ihn in die kanadische Provinz Manitoba ab, wo er 1942 als landwirtschaftlicher Arbeiter frei gelassen wurde. Francis zog um und arbeitete in Winnipeg als Schriftsetzer und machte sich zudem in seiner Freizeit mit der englischen Sprache und später auch der angloamerikanischen Sozialwissenschaft vertraut. Von 1945 bis 1947 erforschte er im Auftrag der Manitoba Historical Society die Geschichte der Mennoniten in Manitoba. Über die Historische Gesellschaft bekam er Kontakt zur University of Manitoba. Dort unterrichtete er von 1945 bis 1947 deutsche Sprache und Literatur und war außerdem Hochschulassistent für Soziologie. Schon 1947 wurde er Assistenzprofessor an der katholischen University of Notre Dame in Southbend (US-Bundesstaat Indiana). 1950 wurde er dort außerordentlicher Professor und 1954 ordentlicher Professor für Soziologie.

1954 wurde Francis die US-amerikanische Staatsbürgerschaft zuerkannt und er besuchte erstmals nach Kriegsende Europa. In den beiden folgenden Jahren übernahm er Gastprofessuren in München und Innsbruck. Ab 1955 bewarb sich Francis auf den neu eingerichteten soziologischen Lehrstuhl an der Universität München, konnte dort aber erst 1958 nach langen hochschulpolitischen Querelen und einem landespolitischen Regierungswechsel tätig werden. Bis zur endgültigen Berufung Francis’ hatte Alfred von Martin den Münchner Lehrstuhl verwaltet. Zusätzlich wurde Francis ab 1969 Honorarprofessor an der Universität Innsbruck. 1974 wurde er in München emeritiert.

Wie vor 1939 seine jüdische Herkunft, kaschierte Francis nach dem Zweiten Weltkrieg seine deutschnationale und bündische Vergangenheit.

Werk Bearbeiten

In seinem soziologischen Werk blieb Francis seinen frühen Themen treu, die er aber nach der Emigration kritisch wendete: Volk, Nation, Minderheit. Außerdem befasste er sich mit Themen, die in Beziehung zu seiner Lebensgeschichte stehen: Migration, Flucht, Exil, Emigration. Zudem schrieb er eines der ersten soziologischen Lehrbücher in der Bundesrepublik Deutschland. Darin präsentierte er (noch als Professor der University of Notre Dame) die Grundzüge der empirischen „amerikanischen“ Soziologe.

Zitate Bearbeiten

Vor der Emigration Bearbeiten

Das deutsche Volk sei auch künftig herausgefordert, seine zuletzt 1918 gewaltsam unterbrochene Erzieher- und Pionierarbeit wieder aufzunehmen, die von dem heiligen Bewußtsein geleitet ist (und müsse wissen), daß das schwersten Dienst am Völkergewirr des Ostens bedeutet.

Nach der Emigration Bearbeiten

Völker sind also dynamische Systeme sozialen Handelns genau so wie alle anderen Typen sozialer Gebilde. Sie sind dem unaufhörlichen Zerfall und Wiederaufbau unterworfen. Entvolkung, Umvolkung, Assimilation, Volkstumswandel und Volkstumswechsel - das alles sind, namentlich an Grenzen, alltägliche Erscheinungen. Sie sind jedenfalls die unvermeidliche Folge von Wanderungen, Eroberungen, Gebietsabtrennungen oder staatlichen Neubildungen.

Schriften (Auswahl) Bearbeiten

  • Bernard Bolzano. Der pädagogische Gehalt seiner Lehre, zugleich ein Beitrag zur Geistesgeschichte des ostmitteleuropäischen Raumes. 1933.
  • In Search of Utopia. The Mennonites in Manitoba. 1955.
  • Wissenschaftliche Grundlagen soziologischen Denkens. 2. Auflage. Francke, Bern/ München 1960. (Erste Auflage 1957)
  • Ethnos und Demos. Soziologische Beiträge zur Volkstheorie. Duncker & Humblot, Berlin 1965.
  • Interethnic Relations. An Essay in Sociological Theory. 1976.

Literatur Bearbeiten

  • H. P. Henecka: Francis, Emerich K. In: Wilhelm Bernsdorf, Horst Knospe (Hrsg.): Internationales Soziologenlexikon. Band 2, 2. Auflage. Enke, Stuttgart 1984, S. 251–253.
  • Werner von der Ohe: Kulturanthropologie. Beiträge zum Neubeginn einer Disziplin. Festgabe für Emerich K. Francis zum 80. Geburtstag. Duncker & Humblot, Berlin 1987, ISBN 3-428-06139-X.
  • Herbert Fischer: In memorian Emerich K. Francis (27.6.1906-14.11.1994). In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie. 46/1994, S. 184 f.
  • Karin Pohl: Die Soziologen Eugen Lemberg und Emerich K. Francis. Wissenschaftsgeschichtliche Überlegungen zu den Biographien zweier „Staffelsteiner“ im „Volkstumskampf“ und im Nachkriegsdeutschland. In: Bohemia. Zeitschrift für Geschichte und Kultur der böhmischen Länder. Band 45, Heft 1, München 2004, S. 24–76.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. E. K. Francis: Wissenschaftliche Grundlagen soziologischen Denkens. Franke Verlag, Bern/ München 1957.
  2. Emerich Franzis: Gedanken um die junge katholische Einheitsfront. Westdeutscher und süddeutscher Katholizismus. In: Stimmen der Jugend. 3, Heft 6, 1931, S. 205–208. (zitiert nach Pohl, 2004, S. 39.)
  3. Emerich K. Francis: Das Volk als soziologische Kategorie. Münchner Antrittsvorlesung 1959. In: Ders.: Ethnos und Demos, Soziologische Beiträge zur Volkstheorie. Berlin 1965, S. 43–49. (zitiert nach Pohl, S. 71.)
Personendaten
NAME Francis, Emerich K.
ALTERNATIVNAMEN Francis, Emerich Klaus (vollständiger Name); Franzis, Emerich
KURZBESCHREIBUNG österreichisch-amerikanischer Soziologe
GEBURTSDATUM 27. Juni 1906
GEBURTSORT Gablonz, Böhmen, Österreich-Ungarn
STERBEDATUM 14. Januar 1994
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Veröffentlichungsdatum:
Emerich Klaus Francis geborener Emerich Franzis 27 Juni 1906 in Gablonz Bohmen Osterreich Ungarn 14 Januar 1994 war ein osterreichisch amerikanischer Soziologe Er beschaftigte sich hauptsachlich mit ethnischen Minderheiten und religiosen Gruppen vor der Emigration mit praktisch politischer Absicht und deutschnationaler Orientierung nach dem Zweiten Weltkrieg theoretisch und mit wissenschaftlicher Distanz Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werk 3 Zitate 3 1 Vor der Emigration 3 2 Nach der Emigration 4 Schriften Auswahl 5 Literatur 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseLeben BearbeitenWeil Francis in Innsbruck aufwuchs konnte er auch nach der Auflosung der osterreichisch ungarischen Doppelmonarchie zu der sein bohmischer Geburtsort gehort hatte osterreichischer Staatsburger bleiben Nach der Matura studierte er zwei Semester Jura in Innsbruck und ging 1926 nach Prag Dort studierte er Germanistik Philosophie Padagogik Psychologie Volkskunde und Geschichte Ausserdem schloss er sich dem Hochschulbund des Staffelstein an einer katholisch elitaren volksdeutsch ausgerichteten antidemokratischen Vereinigung die den tschechoslowakischen Nationalstaat ablehnte Francis verleugnete in diesen Jahren seine judische Abstammung durch ein ausgepragtes katholisches und deutschnationales Bekenntnis 1930 promovierte er mit einer Arbeit uber den padagogischen Gehalt im Werk Bernard Bolzanos Anschliessend hatte er bis 1933 eine Assistentenstelle am Deutschen Institut fur Auslandkunde in Munster Danach kehrte Francis nach Osterreich zuruck und arbeitete bis 1939 als Chefredakteur der katholischen Volkszeitung in Warnsdorf Als Francis 1939 seine judische Abstammung nicht mehr kaschieren konnte fluchtete er uber Sudtirol nach Grossbritannien Dort lebte er zuruckgezogen in einem Benediktinerkloster bis er 1940 wie die meisten deutschstammigen Zivilisten als Enemy Alien inhaftiert wurde Bald darauf schob man ihn in die kanadische Provinz Manitoba ab wo er 1942 als landwirtschaftlicher Arbeiter frei gelassen wurde Francis zog um und arbeitete in Winnipeg als Schriftsetzer und machte sich zudem in seiner Freizeit mit der englischen Sprache und spater auch der angloamerikanischen Sozialwissenschaft vertraut Von 1945 bis 1947 erforschte er im Auftrag der Manitoba Historical Society die Geschichte der Mennoniten in Manitoba Uber die Historische Gesellschaft bekam er Kontakt zur University of Manitoba Dort unterrichtete er von 1945 bis 1947 deutsche Sprache und Literatur und war ausserdem Hochschulassistent fur Soziologie Schon 1947 wurde er Assistenzprofessor an der katholischen University of Notre Dame in Southbend US Bundesstaat Indiana 1950 wurde er dort ausserordentlicher Professor und 1954 ordentlicher Professor fur Soziologie 1954 wurde Francis die US amerikanische Staatsburgerschaft zuerkannt und er besuchte erstmals nach Kriegsende Europa In den beiden folgenden Jahren ubernahm er Gastprofessuren in Munchen und Innsbruck Ab 1955 bewarb sich Francis auf den neu eingerichteten soziologischen Lehrstuhl an der Universitat Munchen konnte dort aber erst 1958 nach langen hochschulpolitischen Querelen und einem landespolitischen Regierungswechsel tatig werden Bis zur endgultigen Berufung Francis hatte Alfred von Martin den Munchner Lehrstuhl verwaltet Zusatzlich wurde Francis ab 1969 Honorarprofessor an der Universitat Innsbruck 1974 wurde er in Munchen emeritiert Wie vor 1939 seine judische Herkunft kaschierte Francis nach dem Zweiten Weltkrieg seine deutschnationale und bundische Vergangenheit Werk BearbeitenIn seinem soziologischen Werk blieb Francis seinen fruhen Themen treu die er aber nach der Emigration kritisch wendete Volk Nation Minderheit Ausserdem befasste er sich mit Themen die in Beziehung zu seiner Lebensgeschichte stehen Migration Flucht Exil Emigration Zudem schrieb er eines der ersten soziologischen Lehrbucher in der Bundesrepublik Deutschland Darin prasentierte er noch als Professor der University of Notre Dame die Grundzuge der empirischen amerikanischen Soziologe 1 Zitate BearbeitenVor der Emigration Bearbeiten Das deutsche Volk sei auch kunftig herausgefordert seine zuletzt 1918 gewaltsam unterbrochene Erzieher und Pionierarbeit wieder aufzunehmen die von dem heiligen Bewusstsein geleitet ist und musse wissen dass das schwersten Dienst am Volkergewirr des Ostens bedeutet 2 Nach der Emigration Bearbeiten Volker sind also dynamische Systeme sozialen Handelns genau so wie alle anderen Typen sozialer Gebilde Sie sind dem unaufhorlichen Zerfall und Wiederaufbau unterworfen Entvolkung Umvolkung Assimilation Volkstumswandel und Volkstumswechsel das alles sind namentlich an Grenzen alltagliche Erscheinungen Sie sind jedenfalls die unvermeidliche Folge von Wanderungen Eroberungen Gebietsabtrennungen oder staatlichen Neubildungen 3 Schriften Auswahl BearbeitenBernard Bolzano Der padagogische Gehalt seiner Lehre zugleich ein Beitrag zur Geistesgeschichte des ostmitteleuropaischen Raumes 1933 In Search of Utopia The Mennonites in Manitoba 1955 Wissenschaftliche Grundlagen soziologischen Denkens 2 Auflage Francke Bern Munchen 1960 Erste Auflage 1957 Ethnos und Demos Soziologische Beitrage zur Volkstheorie Duncker amp Humblot Berlin 1965 Interethnic Relations An Essay in Sociological Theory 1976 Literatur BearbeitenH P Henecka Francis Emerich K In Wilhelm Bernsdorf Horst Knospe Hrsg Internationales Soziologenlexikon Band 2 2 Auflage Enke Stuttgart 1984 S 251 253 Werner von der Ohe Kulturanthropologie Beitrage zum Neubeginn einer Disziplin Festgabe fur Emerich K Francis zum 80 Geburtstag Duncker amp Humblot Berlin 1987 ISBN 3 428 06139 X Herbert Fischer In memorian Emerich K Francis 27 6 1906 14 11 1994 In Kolner Zeitschrift fur Soziologie und Sozialpsychologie 46 1994 S 184 f Karin Pohl Die Soziologen Eugen Lemberg und Emerich K Francis Wissenschaftsgeschichtliche Uberlegungen zu den Biographien zweier Staffelsteiner im Volkstumskampf und im Nachkriegsdeutschland In Bohemia Zeitschrift fur Geschichte und Kultur 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UngarnSTERBEDATUM 14 Januar 1994 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Emerich K Francis amp oldid 237549883