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Dion Chrysostomos auch Dion von Prusa nach 40 vor 120 war ein antiker griechischer Redner Schriftsteller und Philosoph d

Dion Chrysostomos

Dion Chrysostomos (auch Dion von Prusa; * nach 40; † vor 120) war ein antiker griechischer Redner, Schriftsteller und Philosoph des 1. Jahrhunderts. Achtzig seiner Reden sind überliefert. Sein Beiname Chrysostomos bedeutet im Griechischen „Goldmund“.

Dion Chrysostomos sollte nicht mit seinem mutmaßlichen Enkel Cassius Dio verwechselt werden, der ein römischer Geschichtsschreiber war; und auch nicht mit dem Kirchenvater Johannes von Antiochia, der um das Jahr 400 lebte und aufgrund seiner Redekunst ebenfalls den Beinamen Chrysostomos erhielt.

Leben Bearbeiten

Dion wurde zwischen 40 und 45 in Prusa in der römischen Provinz Bithynien (heute Bursa in der nordwestlichen Türkei) geboren. Als Philosoph war er Kyniker und Stoiker, man rechnet ihn der Zweiten Sophistik zu. Unter Kaiser Titus lebte Dion offenbar in Rom und schrieb über eine skandalöse Verbindung des Kaisers mit dem Boxer Melankomas. Dion kritisierte auch den auf Titus folgenden Kaiser Domitian, der ihn 82 aus Rom, Italien und Bithynien verbannte, weil Dion einen verschwörerischen Verwandten des Kaisers beraten habe. Dion soll während seines Exils durch das gesamte Römische Reich gereist sein, angeblich oft in schlechter Kleidung und von Handarbeit lebend.

Nach der Ermordung des bei den Soldaten beliebten Domitian im Jahr 96 soll Dion in einem Heerlager römischen Truppen eine Meuterei ausgeredet und sie überzeugt haben, den Willen des römischen Volkes zu akzeptieren. Unter Kaiser Marcus Cocceius Nerva wurde seine Verbannung aufgehoben, woraufhin Dion den Beinamen Cocceianus annahm. Nach Nervas Tod wurde er ein enger Freund des Kaisers Trajan. Seine letzten Lebensjahre verbrachte Dion wieder in seiner Heimatstadt Prusa, wo er einige Reputation genossen zu haben scheint, und es gibt Berichte, er sei um 111 in einen Rechtsstreit um die Erneuerung der Stadt verwickelt gewesen. Man nimmt heute an, er sei bald nach 112, vermutlich zwischen 115 und 120, gestorben.

Werk Bearbeiten

Eine Seite der 1328 geschriebenen Handschrift Florenz, Biblioteca Medicea Laurenziana, Conventi soppressi 114, fol. 141v, die Reden Dions enthält

Dions Reden behandeln ein weites Spektrum von Themen. Einige von ihnen könnten ausgearbeitet worden sein, um vor Trajan präsentiert zu werden. In ihnen geht es um das Königtum, um den Lebensstil des Diogenes, um Tugend, Freiheit, Sklaverei, Reichtum, Habgier, Laster, Krieg, Feindschaft und Frieden, um gute Amtsführung und um andere moralische Fragen. Dion stritt eindringlich gegen die Erlaubnis zur Prostitution.

Dion war ein Zeitgenosse von Plutarch, Tacitus und Plinius dem Jüngeren. Obwohl er nicht über die Christen als solche schrieb, scheinen diese sich doch auf seine kynische und stoische Philosophie als moralische Parallele zur Lehre des Apostels Paulus bezogen zu haben. Er wäre damit ein Beispiel für den Einfluss heidnischer Philosophie auf die Entwicklung des frühen Christentums.

Übersetzungen Bearbeiten

  • Dion Chrysostomos: Sämtliche Reden. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Winfried Elliger. Artemis Verlag, Zürich [1967].
  • Dion von Prusa: Der Philosoph und sein Bild. Herausgegeben von Heinz-Günther Nesselrath, eingeleitet, ediert, übersetzt und mit interpretierenden Essays versehen von Eugenio Amato, Sotera Fornaro, Barbara E. Borg, Renate Burri, Johannes Hahn u. a. (= SAPERE. Band 13). Mohr Siebeck, Tübingen 2009, ISBN 978-3-16-150071-8 (PDF im Open Access).
  • Armut – Arbeit – Menschenwürde. Die Euböische Rede des Dion von Prusa. Eingeleitet, übersetzt und mit interpretierenden Essays versehen von Gustav Adolf Lehmann, Dorit Engster, Dorothee Gall u. a. (= SAPERE. Band 19). Mohr Siebeck, Tübingen 2012, ISBN 978-3-16-151825-6 (PDF im Open Access).

Literatur Bearbeiten

Übersichtsdarstellungen

  • Paolo Desideri: Dion Cocceianus de Pruse dit Chrysostome. In: Richard Goulet (Hrsg.): Dictionnaire des philosophes antiques. Band 2, CNRS Éditions, Paris 1994, ISBN 2-271-05195-9, S. 841–856
  • Krystyna Stebnicka: Dion of Prusa. In: Paweł Janiszewski, Krystyna Stebnicka, Elżbieta Szabat: Prosopography of Greek Rhetors and Sophists of the Roman Empire. Oxford University Press, Oxford 2015, ISBN 978-0-19-871340-1, S. 93–95

Untersuchungen

  • Eugenio Amato: Xenophontis imitator fidelissimus. Studi su tradizione e fortuna erudite di Dione Crisostomo tra XVI e XIX secolo, Alessandria: Edizioni dell’Orso, 2011.
  • Eugenio Amato: Traiani Praeceptor. Studi su biografia, cronologia e fortuna di Dione Crisostomo, Besançon: PUFC, 2014.
  • Dio von Prusa. Der Philosoph und sein Bild [Discourses 54–55, 70–72], ed. by H.-G. Nesselrath, introduction, critical edition, commentary, translation, and essays by E. Amato et al., Tübingen: 2009.
  • Friedrich Heege: Die 43 und 48. Rede des Dio von Prusa. Fock, Leipzig 1905. (Digitalisat)

Weblinks Bearbeiten

Wikisource: Dion Chrysostomos – Quellen und Volltexte
Personendaten
NAME Dion Chrysostomos
ALTERNATIVNAMEN Dio Cocceianus; Dion von Prusa
KURZBESCHREIBUNG griechischer Redner, Schriftsteller und Philosoph
GEBURTSDATUM nach 40
GEBURTSORT Bursa
STERBEDATUM vor 120
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Veröffentlichungsdatum:
Dion Chrysostomos auch Dion von Prusa nach 40 vor 120 war ein antiker griechischer Redner Schriftsteller und Philosoph des 1 Jahrhunderts Achtzig seiner Reden sind uberliefert Sein Beiname Chrysostomos bedeutet im Griechischen Goldmund Dion Chrysostomos sollte nicht mit seinem mutmasslichen Enkel Cassius Dio verwechselt werden der ein romischer Geschichtsschreiber war und auch nicht mit dem Kirchenvater Johannes von Antiochia der um das Jahr 400 lebte und aufgrund seiner Redekunst ebenfalls den Beinamen Chrysostomos erhielt Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werk 3 Ubersetzungen 4 Literatur 5 WeblinksLeben BearbeitenDion wurde zwischen 40 und 45 in Prusa in der romischen Provinz Bithynien heute Bursa in der nordwestlichen Turkei geboren Als Philosoph war er Kyniker und Stoiker man rechnet ihn der Zweiten Sophistik zu Unter Kaiser Titus lebte Dion offenbar in Rom und schrieb uber eine skandalose Verbindung des Kaisers mit dem Boxer Melankomas Dion kritisierte auch den auf Titus folgenden Kaiser Domitian der ihn 82 aus Rom Italien und Bithynien verbannte weil Dion einen verschworerischen Verwandten des Kaisers beraten habe Dion soll wahrend seines Exils durch das gesamte Romische Reich gereist sein angeblich oft in schlechter Kleidung und von Handarbeit lebend Nach der Ermordung des bei den Soldaten beliebten Domitian im Jahr 96 soll Dion in einem Heerlager romischen Truppen eine Meuterei ausgeredet und sie uberzeugt haben den Willen des romischen Volkes zu akzeptieren Unter Kaiser Marcus Cocceius Nerva wurde seine Verbannung aufgehoben woraufhin Dion den Beinamen Cocceianus annahm Nach Nervas Tod wurde er ein enger Freund des Kaisers Trajan Seine letzten Lebensjahre verbrachte Dion wieder in seiner Heimatstadt Prusa wo er einige Reputation genossen zu haben scheint und es gibt Berichte er sei um 111 in einen Rechtsstreit um die Erneuerung der Stadt verwickelt gewesen Man nimmt heute an er sei bald nach 112 vermutlich zwischen 115 und 120 gestorben Werk Bearbeiten nbsp Eine Seite der 1328 geschriebenen Handschrift Florenz Biblioteca Medicea Laurenziana Conventi soppressi 114 fol 141v die Reden Dions enthaltDions Reden behandeln ein weites Spektrum von Themen Einige von ihnen konnten ausgearbeitet worden sein um vor Trajan prasentiert zu werden In ihnen geht es um das Konigtum um den Lebensstil des Diogenes um Tugend Freiheit Sklaverei Reichtum Habgier Laster Krieg Feindschaft und Frieden um gute Amtsfuhrung und um andere moralische Fragen Dion stritt eindringlich gegen die Erlaubnis zur Prostitution Dion war ein Zeitgenosse von Plutarch Tacitus und Plinius dem Jungeren Obwohl er nicht uber die Christen als solche schrieb scheinen diese sich doch auf seine kynische und stoische Philosophie als moralische Parallele zur Lehre des Apostels Paulus bezogen zu haben Er ware damit ein Beispiel fur den Einfluss heidnischer Philosophie auf die Entwicklung des fruhen Christentums Ubersetzungen BearbeitenDion Chrysostomos Samtliche Reden Eingeleitet ubersetzt 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