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Christl Ruth Vonholdt 1954 ist eine deutsche Autorin Ärztin für Kinder und Jugendmedizin und ehemalige Leiterin des Arbe

Christl Ruth Vonholdt

Christl Ruth Vonholdt (* 1954) ist eine deutsche Autorin, Ärztin für Kinder- und Jugendmedizin und ehemalige Leiterin des Arbeitsbereichs Deutsches Institut für Jugend und Gesellschaft (DIJG) der ökumenischen Kommunität Offensive Junger Christen (OJC). In der öffentlichen Diskussion steht sie besonders durch ihre Veröffentlichungen zur Homosexualität.

Leben Bearbeiten

Vonholdt studierte Medizin und wurde 1981 an der Medizinischen Hochschule Hannover mit einer Dissertation über Rezidivhäufigkeit und Komplikationen nach operativer Therapie der primären Varikosis (Krampfadern) promoviert. Sie ist Fachärztin für Kinder- und Jugendmedizin.

Vonholdt nahm am 18. Oktober 2004 auf Einladung der CDU/CSU-Bundestagsfraktion an einer öffentlichen Anhörung des Rechtsausschusses des Deutschen Bundestages zum Gesetzentwurf zur Überarbeitung des Lebenspartnerschaftsgesetzes teil. 2007 schrieb sie auf Anfrage der CDU eine Stellungnahme für den Rechtsausschuss des Hessischen Landtages zum Gesetzentwurf für ein Gesetz zur Anerkennung eingetragener Lebenspartnerschaften im Landesrecht. 2006 und 2009 war sie Referentin beim Internationalen Kongress für Psychotherapie und Seelsorge.

Positionen Bearbeiten

Theologisch bezeichnet Vonholdt erst die Einheit von Mann und Frau als vollständigen Menschen und die Ehe als Ikone Gottes. Sexualität sieht sie als körperverbundene Energie, die dazu bestimmt sei, zum anderen Geschlecht herüberzureichen. Geschlechtsverkehr unter Menschen des gleichen Geschlechts sei im Judentum und Christentum immer als Sünde abgelehnt worden, weil es das Ziel der Schöpfungsbestimmung des Menschen als Mann und Frau verfehle, als Abbild das Wesen Gottes widerzuspiegeln. Homosexuelle Partnerschaften würden im alten Testament deshalb abgelehnt, weil sie nicht „Abbild vom Urbild“ seien. Sie lehnt die Vorstellung, die Ursehnsucht allen Liebens sei die Sehnsucht nach dem eigenen Selbst, als „prohomosexuell“ ab. Die Bibel statuiere, das Ziel menschlicher Beziehungen sei das Hinüberreichen zum Du. Das Argument, dass Homosexualität natürlich sei und daher gottgewollt sein müsse, hält sie für einen gnostischen Irrweg, der dem biblischen Glauben diametral entgegenstehe. Mit Rosenstock-Huessy ist sie der Auffassung, die Ehe sei nichts Natürliches, sondern der von Ursünde behafteten menschlichen Natur abgetrotzt. Geschlechtsverkehr zwischen Menschen des gleichen Geschlechts sei überall, wo es in der Bibel direkt erwähnt werde, negativ bewertet; die heidnische Umwelt der Autoren der Bibel habe jedoch, Vonholdt nach, die homosexuelle Erotik hochgehalten. Als Sünde sei solche Erotik eine Zielverfehlung und damit in letzter Konsequenz Selbstverletzung.

Theologisch lehnte Vonholdt praktizierte Homosexualität noch 2005 als „sündhaft“ ab. Psychologisch hält sie Homosexualität für ein Symptom einer tief liegenden Störung, die durch „frühkindliche, tiefe emotionale Verwundungen“ verursacht sei, beispielsweise dem „ungestillten Bedürfnis nach Liebe und Zuwendung durch den gleichgeschlechtlichen Elternteil“.

Mit diesem Ansatz befürwortet sie Reparativtherapie für Menschen, die Ich-Dystonie in Bezug auf ihre Homosexualität erleiden. Im Rahmen solcher Therapien sei die Veränderung der sexuellen Orientierung eine mögliche Folge. Das Argument, Homosexualität sei angeboren, ist ihrer Meinung nach nicht wissenschaftlich, sondern politisch motiviert. Bischof Andreas Laun hält sie für die „kompetenteste und beste Kennerin der Homosexualität“.

Die Entscheidung der American Psychiatric Association von 1973, Homosexualität aus seiner Liste der psychischen Krankheiten zu streichen, sei ebenfalls eine politische und keine fachliche Entscheidung. Mit der Zitierung von Charles Socarides legt sie dar, dass dies auf den Impuls weniger Aktivisten zurückzuführen sei, die Komplizen in der APA-Führung gehabt hätten. Damit sei eine Ungerechtigkeit für Lesben und Schwule geschaffen worden, da man damit verhinderte, dass sie psychoanalytische Hilfe finden konnten. Der Diagnoseschlüssel wurde damals auf ichdystone Homosexualität eingeschränkt. Nach dem beteiligten Robert L. Spitzer wurde damals die Ansicht mancher damaligen Psychoanalytiker, Homosexuelle könnten niemals glücklich sein und Homosexualität sei eine ernst zu nehmende Krankheit, eine schwere Persönlichkeitsstörung, vom zuständigen Ausschuss nicht geteilt.

Studien, die zeigen sollen, dass homosexuelle Paare Kinder mit den gleichen guten Ergebnissen aufziehen können wie heterosexuelle Paare unter den gleichen Bedingungen bezeichnet Vonholdt als methodisch unzureichend. Kinder, die in solchen Partnerschaften aufwachsen, machen laut ihrer Aussage „häufiger homosexuelle Erfahrungen“. Sie führt Studien dazu an, die sie so interpretiert, dass männliche Homosexuelle ihrem Partner zumeist nicht treu seien (im Sinne des klassisch heterosexuellen Treueverständnisses). Homosexuelle oder bisexuelle Menschen litten auch deutlich häufiger an psychischen Erkrankungen. Ihrer Interpretation dieser Studien nach sei die Gewaltrate in homosexuellen Beziehungen mindestens doppelt so hoch wie die in heterosexuellen Beziehungen.

Melanie Steffens und Christoph Wagner kritisieren, dass unter Vonholdts Leitung das DIJG die Forschungen zur sexuellen Orientierung verzerrt darstelle und Positionen vertrete, die nicht im Einklang mit nicht näher genannten berufsethischen Prinzipien von akademischen Heilberufen auf nationaler und internationaler Ebene stünden.

Vonholdt fordert politisch, auf jede Form gesetzlicher Regelung, die „homosexuelle Verhaltensweisen fördern könnte“, insbesondere die Anerkennung gleichgeschlechtlicher Ehen zu verzichten. In solchen Regelungen sieht sie „eine Umdeutung der Ehe“, die sich auf die nächste Generation „zerstörerisch“ auswirken werde. Die Forderung nach gleichgeschlechtlichen Ehen greife „tief in die menschheitsgeschichtlich tradierte Vorstellung von Ehe und Familie ein“. Durch Sexualität außerhalb der heterosexuellen Ehe werde „die Ehe weiter ausgehöhlt und entwertet“. Die rechtliche Anerkennung homosexueller Paare würde „zahlreiche Jugendliche in ihrer Identität verwirren, sie dazu ermutigen, sexuell zu experimentieren und auszuprobieren, ob man nun homosexuell oder heterosexuell sei, und eine heterosexuelle Identitätsfindung deutlich erschweren“.

Veröffentlichungen Bearbeiten

Bücher Bearbeiten

  • Rezidivhäufigkeit und Komplikationen nach operativer Therapie der primären Varikosis. Dissertation an der Medizinischen Hochschule Hannover, Hannover 1981
  • (Hrsg.): Striving for Gender Identity: Homosexuals and Christian Counseling. A workbook for the Church. Selbstverlag, Reichelsheim 1996
  • mit Gerhard Besier & Hermann Klenk: Christliche Hoffnung, Weltoffenheit, Gemeinsames Leben. Gelbe Mammuts auf dem Berg. Eine Veröffentlichung des Deutschen Instituts für Jugend und Gesellschaft. Festschrift für Horst-Klaus Hofmann. Brunnen-Verlag, Gießen 1998, ISBN 3-7655-6326-9
  • (Hrsg.): Verwundete Weiblichkeit. Homosexuell empfindende Frauen verstehen. Brunnen-Verlag, Gießen/Basel 2005, ISBN 3-7655-1348-2

Aufsätze Bearbeiten

  • Beitrag in Norbert Geis & Mechthild Löhr (Hrsg.): Homo-Ehe. Nein zum Ja-Wort aus christlicher Sicht. Bernardus-Verlag Langwaden, Grevenbroich 2001, ISBN 3-934551-34-3
  • Die Dekonstruktion von Ehe und Familie. In: Weißes Kreuz. Zeitschrift für Lebensfragen. 12/2002 (PDF; 37 kB)
  • Homosexualität verstehen. In: Bulletin des Deutschen Instituts für Jugend und Gesellschaft. 2006 (PDF)
  • Transsexualität und die Gender-Bewegung. In: Bulletin des Deutschen Instituts für Jugend und Gesellschaft. 2008 (PDF)
  • Hört ihr die Kinder weinen? In: Bulletin des Deutschen Instituts für Jugend und Gesellschaft. 2010
  • Die radikale Reformbewegung der Kibbuzfrauen. In: Bulletin des Deutschen Instituts für Jugend und Gesellschaft. 2009
  • Die Gender-Agenda, Teil 1. In: Bulletin des Deutschen Instituts für Jugend und Gesellschaft. 2007
  • Die Gender-Agenda, Teil 2. In: Bulletin des Deutschen Instituts für Jugend und Gesellschaft. 2007

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. idea: (Memento des Originals vom 27. Juli 2011 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.advent-verlag.de, AdventEcho online (Advent-Verlag Lüneburg), 29. Mai 2009.
  2. Archiviert vom Original am 13. Oktober 2011; abgerufen am 5. Februar 2010.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.lsvd.de
  3. Stellungnahme für den Rechtsausschuss des Deutschen Bundestages. Abgerufen am 5. Februar 2010.
  4. Christl Vonholdt: Stellungnahme für den Rechtsausschuss des Hessischen Landtags zum Gesetzentwurf für ein Gesetz zur Anerkennung eingetragener Lebenspartnerschaften im hessischen Landesrecht (Drucksache 16/7331). Abgerufen am 17. Februar 2010.
  5. Akademie für Psychotherapie und Seelsorge: Programmheft (PDF; 6,5 MB), gesehen 11. Mai 2009.
  6. B. Gissrau: Die Sehnsucht der Frau nach der Frau. Zürich 1993, S. 172.
  7. ↑ Christl Ruth Vonholdt: Eine Frage des Menschenbildes – Warum Homosexualität Sünde ist. In: Zeitzeichen 6, 2005, S. 33–34.
  8. Christl Ruth Vonholdt, Andreas Laun, Norbert Geis et al. (Hrsg.): Homo-Ehe. Nein zum Ja-Wort aus christlicher Sicht. Bernardus-Verlag Langwaden, Grevenbroich 2001, ISBN 3-934551-34-3.
  9. Christl Ruth Vonholdt, 2006: Für Freiheit und Selbstbestimmung. In: Bulletin 2/2006 des Deutschen Instituts für Jugend und Gesellschaft (online).
  10. Ich-Dystonie in Aussagen, die Vonholdt zu vertreten hat:
  11. Christl Ruth Vonholdt: Stellungnahme zur Presseerklärung des Antidiskriminierungsbüros in Leipzig bei www.DIJG.de, 7. November 2006, gesehen 27. März 2010.
  12. ↑ Christl Ruth Vonholdt: Homosexualität verstehen, Bulletin des Deutschen Instituts für Jugend und Gesellschaft, Sonderdruck Herbst 2006, Version vom 23. März 2009
  13. Verena Ahne; Bert Ehgartner; Thomas Hanifle: Debatte: Ist Homosexualität angeboren oder Produkt besonderer Lebensumstände?, profil.at, 19. November 2005.
  14. Christl Ruth Vonholdt: Robert L. Spitzer im Interview: Homosexualität und die reale Chance zur Veränderung. In: Bulletin des OJC, 1/2001, S. 27
  15. ↑ Rudolf Zewell: Interview mit Dr. Christl R. Vonholdt: Identität - Warum die Vorstellung von Mann und Frau infrage gestellt wird. In: Rheinischer Merkur. Nr. 29, 15. Juli 2004 (Online-Version beim DIJG, oder als PDF (Memento des Originals vom 11. Oktober 2008 auf WebCite)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.nbc-pfalz.de.)
  16. ↑ Christl R. Vonholdt: Homosexualität und die Irrwege der Kirche. (Nicht mehr online verfügbar.) DIJG, ehemals im Original; abgerufen am 20. Januar 2010.@1@2Vorlage:Toter Link/www.dijg.de (Seite nicht mehr abrufbar. Suche in Webarchiven.)  Info: Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.
  17. Melanie Caroline Steffens; Christoph Wagner: Diskriminierung von Lesben, Schwulen und Bisexuellen. In: Andreas Beelmann: Diskriminierung und Toleranz: Psychologische Grundlagen und Anwendungsperspektiven. VS Verlag, Wiesbaden 2009, ISBN 9783531157320, S. 241 ff., 250 (online).

Weblinks Bearbeiten

Personendaten
NAME Vonholdt, Christl Ruth
ALTERNATIVNAMEN Vonhold, Christl (Falschschreibung)
KURZBESCHREIBUNG deutsche Autorin, Ärztin, Vorstandsmitglied des Deutschen Instituts für Jugend und Gesellschaft
GEBURTSDATUM 1954
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Veröffentlichungsdatum:
Christl Ruth Vonholdt 1954 ist eine deutsche Autorin Arztin fur Kinder und Jugendmedizin und ehemalige Leiterin des Arbeitsbereichs Deutsches Institut fur Jugend und Gesellschaft DIJG der okumenischen Kommunitat Offensive Junger Christen OJC In der offentlichen Diskussion steht sie besonders durch ihre Veroffentlichungen zur Homosexualitat Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Positionen 3 Veroffentlichungen 3 1 Bucher 3 2 Aufsatze 4 Einzelnachweise 5 WeblinksLeben BearbeitenVonholdt studierte Medizin und wurde 1981 an der Medizinischen Hochschule Hannover mit einer Dissertation uber Rezidivhaufigkeit und Komplikationen nach operativer Therapie der primaren Varikosis Krampfadern promoviert Sie ist Facharztin fur Kinder und Jugendmedizin 1 Vonholdt nahm am 18 Oktober 2004 auf Einladung der CDU CSU Bundestagsfraktion an einer offentlichen Anhorung des Rechtsausschusses des Deutschen Bundestages zum Gesetzentwurf zur Uberarbeitung des Lebenspartnerschaftsgesetzes teil 2 3 2007 schrieb sie auf Anfrage der CDU eine Stellungnahme fur den Rechtsausschuss des Hessischen Landtages zum Gesetzentwurf fur ein Gesetz zur Anerkennung eingetragener Lebenspartnerschaften im Landesrecht 4 2006 5 und 2009 war sie Referentin beim Internationalen Kongress fur Psychotherapie und Seelsorge Positionen BearbeitenTheologisch bezeichnet Vonholdt erst die Einheit von Mann und Frau als vollstandigen Menschen und die Ehe als Ikone Gottes Sexualitat sieht sie als korperverbundene Energie die dazu bestimmt sei zum anderen Geschlecht heruberzureichen Geschlechtsverkehr unter Menschen des gleichen Geschlechts sei im Judentum und Christentum immer als Sunde abgelehnt worden weil es das Ziel der Schopfungsbestimmung des Menschen als Mann und Frau verfehle als Abbild das Wesen Gottes widerzuspiegeln Homosexuelle Partnerschaften wurden im alten Testament deshalb abgelehnt weil sie nicht Abbild vom Urbild seien Sie lehnt die Vorstellung die Ursehnsucht allen Liebens sei die Sehnsucht nach dem eigenen Selbst 6 als prohomosexuell ab 7 Die Bibel statuiere das Ziel menschlicher Beziehungen sei das Hinuberreichen zum Du Das Argument dass Homosexualitat naturlich sei und daher gottgewollt sein musse halt sie fur einen gnostischen Irrweg der dem biblischen Glauben diametral entgegenstehe Mit Rosenstock Huessy ist sie der Auffassung die Ehe sei nichts Naturliches sondern der von Ursunde behafteten menschlichen Natur abgetrotzt Geschlechtsverkehr zwischen Menschen des gleichen Geschlechts sei uberall wo es in der Bibel direkt erwahnt werde negativ bewertet die heidnische Umwelt der Autoren der Bibel habe jedoch Vonholdt nach die homosexuelle Erotik hochgehalten Als Sunde sei solche Erotik eine Zielverfehlung und damit in letzter Konsequenz Selbstverletzung 7 Theologisch lehnte Vonholdt praktizierte Homosexualitat noch 2005 als sundhaft ab 7 8 Psychologisch halt sie Homosexualitat fur ein Symptom einer tief liegenden Storung die durch fruhkindliche tiefe emotionale Verwundungen verursacht sei beispielsweise dem ungestillten Bedurfnis nach Liebe und Zuwendung durch den gleichgeschlechtlichen Elternteil 9 Mit diesem Ansatz befurwortet sie Reparativtherapie fur Menschen die Ich Dystonie in Bezug auf ihre Homosexualitat erleiden 10 11 Im Rahmen solcher Therapien sei die Veranderung der sexuellen Orientierung eine mogliche Folge Das Argument Homosexualitat sei angeboren ist ihrer Meinung nach nicht wissenschaftlich sondern politisch motiviert 12 Bischof Andreas Laun halt sie fur die kompetenteste und beste Kennerin der Homosexualitat 13 Die Entscheidung der American Psychiatric Association von 1973 Homosexualitat aus seiner Liste der psychischen Krankheiten zu streichen sei ebenfalls eine politische und keine fachliche Entscheidung Mit der Zitierung von Charles Socarides legt sie dar dass dies auf den Impuls weniger Aktivisten zuruckzufuhren sei die Komplizen in der APA Fuhrung gehabt hatten Damit sei eine Ungerechtigkeit fur Lesben und Schwule geschaffen worden da man damit verhinderte dass sie psychoanalytische Hilfe finden konnten 12 Der Diagnoseschlussel wurde damals auf ichdystone Homosexualitat eingeschrankt Nach dem beteiligten Robert L Spitzer wurde damals die Ansicht mancher damaligen Psychoanalytiker Homosexuelle konnten niemals glucklich sein und Homosexualitat sei eine ernst zu nehmende Krankheit eine schwere Personlichkeitsstorung vom zustandigen Ausschuss nicht geteilt 14 Studien die zeigen sollen dass homosexuelle Paare Kinder mit den gleichen guten Ergebnissen aufziehen konnen wie heterosexuelle Paare unter den gleichen Bedingungen bezeichnet Vonholdt als methodisch unzureichend 15 Kinder die in solchen Partnerschaften aufwachsen machen laut ihrer Aussage haufiger homosexuelle Erfahrungen Sie fuhrt Studien dazu an die sie so interpretiert dass mannliche Homosexuelle ihrem Partner zumeist nicht treu seien im Sinne des klassisch heterosexuellen Treueverstandnisses Homosexuelle oder bisexuelle Menschen litten auch deutlich haufiger an psychischen Erkrankungen Ihrer Interpretation dieser Studien nach sei die Gewaltrate in homosexuellen Beziehungen mindestens doppelt so hoch wie die in heterosexuellen Beziehungen 16 15 Melanie Steffens und Christoph Wagner kritisieren dass unter Vonholdts Leitung das DIJG die Forschungen zur sexuellen Orientierung verzerrt darstelle und Positionen vertrete die nicht im Einklang mit nicht naher genannten berufsethischen Prinzipien von akademischen Heilberufen auf nationaler und internationaler Ebene stunden 17 Vonholdt fordert politisch auf jede Form gesetzlicher Regelung die homosexuelle Verhaltensweisen fordern konnte insbesondere die Anerkennung gleichgeschlechtlicher Ehen zu verzichten In solchen Regelungen sieht sie eine Umdeutung der Ehe die sich auf die nachste Generation zerstorerisch auswirken werde Die Forderung nach gleichgeschlechtlichen Ehen greife tief in die menschheitsgeschichtlich tradierte Vorstellung von Ehe und Familie ein Durch Sexualitat ausserhalb der heterosexuellen Ehe werde die Ehe weiter ausgehohlt und entwertet Die rechtliche Anerkennung homosexueller Paare wurde zahlreiche Jugendliche in ihrer Identitat verwirren sie dazu ermutigen sexuell zu experimentieren und auszuprobieren ob man nun homosexuell oder heterosexuell sei und eine heterosexuelle Identitatsfindung deutlich erschweren 16 15 Veroffentlichungen BearbeitenBucher Bearbeiten Rezidivhaufigkeit und Komplikationen nach operativer Therapie der primaren Varikosis Dissertation an der Medizinischen Hochschule Hannover Hannover 1981 Hrsg Striving for Gender Identity Homosexuals and Christian Counseling A workbook for the Church Selbstverlag Reichelsheim 1996 mit Gerhard Besier amp Hermann Klenk Christliche Hoffnung Weltoffenheit Gemeinsames Leben Gelbe Mammuts auf dem Berg Eine Veroffentlichung des Deutschen Instituts fur Jugend und Gesellschaft Festschrift fur Horst Klaus Hofmann Brunnen Verlag Giessen 1998 ISBN 3 7655 6326 9 Hrsg Verwundete Weiblichkeit Homosexuell empfindende Frauen verstehen Brunnen Verlag Giessen Basel 2005 ISBN 3 7655 1348 2Aufsatze Bearbeiten Beitrag in Norbert Geis amp Mechthild Lohr Hrsg Homo Ehe Nein zum Ja Wort aus christlicher Sicht Bernardus Verlag Langwaden Grevenbroich 2001 ISBN 3 934551 34 3 Die Dekonstruktion von Ehe und Familie In Weisses Kreuz Zeitschrift fur Lebensfragen 12 2002 PDF 37 kB Homosexualitat verstehen In Bulletin des Deutschen Instituts fur Jugend und Gesellschaft 2006 PDF Transsexualitat und die Gender Bewegung In Bulletin des Deutschen Instituts fur Jugend und Gesellschaft 2008 PDF Hort ihr die Kinder weinen In Bulletin des Deutschen Instituts fur Jugend und Gesellschaft 2010 Die radikale Reformbewegung der Kibbuzfrauen In Bulletin des Deutschen Instituts fur Jugend und Gesellschaft 2009 Die Gender Agenda Teil 1 In Bulletin des Deutschen Instituts fur Jugend und Gesellschaft 2007 Die Gender Agenda Teil 2 In Bulletin des Deutschen Instituts fur Jugend und Gesellschaft 2007Einzelnachweise Bearbeiten 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