www.wikidata.de-de.nina.az

Umweltethik Die ist die ethische Teildisziplin die sich mit dem normativ richtigen und moralisch verantwortbaren Umgang

Umweltethik

Die Umweltethik ist die ethische Teildisziplin, die sich mit dem normativ richtigen und moralisch verantwortbaren Umgang mit der äußeren, nichtmenschlichen Natur befasst. Innerhalb der Umweltethik kann zwischen der philosophisch-ethischen und der politisch-rechtlichen Ebene sowie der praktischen Einzelfallarbeit unterschieden werden. Die geistige Auseinandersetzung auf philosophisch-ethischer Ebene führt zu unterschiedlichen Naturschutzbegründungen, die angeben, an welchen Werten sich menschliches Handeln gegenüber Natur orientieren soll.

Die Umweltethik ist ein relativ neuer Bereich der angewandten Ethik. Deshalb werden einige Begrifflichkeiten noch unterschiedlich gebraucht. Oft wird die Umweltethik beispielsweise auch als ökologische Ethik oder irrtümlich als Umweltphilosophie bezeichnet. Wichtige Teilbereiche der Umweltethik sind

  • die Tierethik, die sich mit dem moralisch verantwortbaren Umgang mit Tieren befasst;
  • die Naturethik, die den Umgang mit biologischen Einheiten wie Populationen, Arten, Biotopen, Ökosystemen oder Landschaften betrifft;
  • die Umweltethik im engeren Sinne, die sich mit dem Umgang mit natürlichen Ressourcen und Umweltmedien (beispielsweise Wasser, Boden, Klima, genetische Vielfalt) beschäftigt.

Verschiedene Positionen Bearbeiten

Eine zentrale Frage der Umweltethik ist, welchen natürlichen Wesen oder Dingen ein absoluter Selbst- oder Eigenwert beigemessen werden sollte, welchen natürlichen Entitäten gegenüber also – wie gegenüber menschlichen Personen – eine moralische Verpflichtung um ihrer selbst willen besteht (Inklusionsproblem). Hierzu gibt es unterschiedliche Positionen. Grundsätzlich kann unterschieden werden zwischen Anthropozentrismus, Theozentrismus und Physiozentrismus.

Im Anthropozentrismus bestehen moralische Verpflichtungen nur gegenüber Menschen; Natur ist nur schützenswert, sofern dies im instrumentellen oder auch nicht-instrumentellen (ästhetischen, symbolischen, identitätsstiftenden etc.) Interesse von Menschen ist. Anthropozentrische Positionen berücksichtigen die moralisch relevanten Interessen von Menschen, die auch zukünftige Generationen umfassen können. Eine wichtige anthropozentrische Position ist die Naturästhetik, die dem menschlichen Interesse am ästhetischen Wert der Natur eine hohe Bedeutung beimisst.

Im Theozentrismus gilt Natur als schützenswert nicht um ihrer selbst willen, sondern weil sie Wohnort, Schöpfung etc. eines göttlichen Wesens ist.

Im Physiozentrismus wird auch natürlichen Entitäten moralischer Selbstwert zugeschrieben. Während der so genannte Pathozentrismus (nur) allen schmerzempfindlichen Wesen moralischen Selbstwert zuschreibt, gehen Biozentrismus und Ökozentrismus bzw. Holismus darüber hinaus. Im Biozentrismus werden alle lebendigen Wesen als moralisch wertvoll betrachtet. Im Ökozentrismus steht das außermenschliche Haus, in dem die Lebewesen leben, im Mittelpunkt des ethischen Interesses, da das Individuum nicht ohne Umwelt und Umgebung auskommt. Im Holismus werden alle Systeme und Lebewesen sowie nicht individuelle Wesenheiten der Natur (z. B. Arten, Ökosysteme oder die Biosphäre in ihrer Gesamtheit) zum moralischen Objekt erhoben.

Die biotische Ethik ist ein Zweig der Ethik, der nicht nur Arten und Biosphären, sondern auch das Leben selbst schätzt. Auf dieser Grundlage definiert die biotische Ethik als einen menschlichen Zweck, das Leben zu sichern und zu verbreiten. Die panbiotische Ethik erweitert diese Prinzipien auf den Weltraum und versucht, das Leben in der Galaxie zu sichern und zu erweitern, beispielsweise durch gerichtete Panspermie.

Kritikpunkte Bearbeiten

Keine der Schlussfolgerungen von Naturschutzbegründungen sind zwingend, da sie nur naheliegend gegenüber ihren Alternativen sind. Diese Naturschutzbegründungen reichen nicht aus, um die ökologischen Probleme zu lösen, und aus ihnen können keine direkten Naturschutzziele abgeleitet werden. Sie bieten Staatsbürgern in der Praxis jedoch die notwendigen Begründungen und Einsichten, die auf der politisch-rechtlichen und der kasuistischen Ebene des Einzelfalls diskutiert und umgesetzt werden können. Die Umweltethik ersetzt damit aber keine sozialen und aktiven Bewegungen und würde ohne diese einem isolierten Spezialdiskurs gleichkommen.

Die Umweltethik kann zwar keinen Letztbeweis für den Eigenwert der Natur liefern, sie bietet aber eine ganze Reihe verschiedener Argumente, die für einen schonenden Umgang mit Natur und Umwelt sprechen (siehe auch: Argument der letzten Person). Nicht zuletzt sind hier Pflichten gegenüber zukünftigen Generationen und naturästhetische Argumente zu nennen. Sie unterscheidet sich von der Umweltphilosophie insofern, als diese nur Erklärungsmodelle, aber keine Handlungsrichtlinien liefert.

Professuren und Studiengänge Bearbeiten

Als erste ihrer Art 1997 eingerichtet, existiert am Institut für Botanik und Landschaftsökologie der Universität Greifswald eine Professur für Umweltethik. Sie wurde von 1997 bis 2012 von Konrad Ott bekleidet. An der Universität Kiel ist eine Professur für Philosophie und Ethik der Umwelt eingerichtet. Die Universität Bonn hat 2023 eine Professur für Umweltethik ausgeschrieben.

Die Universität Augsburg bietet Umweltethik als Masterstudiengang an.

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Dieter Birnbacher (Hrsg.): Ökologie und Ethik. Bibliographisch ergänzte Ausgabe. Reclam, Stuttgart 2001, ISBN 3-15-009983-8.
  • Andreas Brenner: UmweltEthik. Ein Lehr- und Lesebuch. Paulus, Fribourg 2008, ISBN 978-3-7278-1631-4.
  • Forum österreichischer Wissenschaftler für Umweltschutz (Hrsg.): Umweltethik. Beiträge zur Grundlegung zukunftsverträglicher Werthaltungen. Wien 1994.
  • Martin Gorke: Bewahrung der Biodiversität vom Standpunkt einer holistischen Ethik. In: Naturschutz und Biologische Vielfalt. Bundesamt für Naturschutz, Bonn – Bad Godesberg 2007, ISBN 978-3-7843-3948-1, S. 125–144.
  • Martin Gorke: Artensterben – Von der ökologischen Theorie zum Eigenwert der Natur. Klett-Cotta, Stuttgart 1999, ISBN 978-3-608-91985-1.
  • Guido Hangartner: Waldethik – Theologisch-ethische Überlegungen zu Wald und Forstwirtschaft. Eine wissenschaftliche Arbeit im Bereich der Umwelt- und Sozialethik. Herbert Utz, München 2002, ISBN 3-8316-0207-7.
  • Vittorio Hösle: Philosophie der ökologischen Krise. Beck, München 1991, ISBN 3-406-38368-8.
  • Hans Jonas: Das Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1979.
  • Angelika Krebs (Hrsg.): Naturethik. Grundtexte der gegenwärtigen tier- und ökoethischen Diskussion.Suhrkamp, Frankfurt am Maion 1997, ISBN 3-518-28862-8.
  • Kirsten Meyer: Der Wert der Natur. Begründungsvielfalt im Naturschutz. mentis, Paderborn 2003.
  • Konrad Ott: Umweltethik zur Einführung. 2. Auflage. Junius, Hamburg 2014, ISBN 978-3-88506-677-4.
  • Konrad Ott: Umweltethik. In: Thomas Kirchhoff (Hrsg.): Online Encyclopedia Philosophy of Nature / Online-Lexikon Naturphilosophie. Universitätsbibliothek Heidelberg, Heidelberg 2020, doi:10.11588/oepn.2020.0.68742.
  • Konrad Ott, Martin Gorke (Hrsg.): Spektrum der Umweltethik. Metropolis, Hamburg 2000, ISBN 3-89518-289-3.
  • Günther Patzig, Ökologische Ethik – Innerhalb der Grenzen bloßer Vernunft (= Vortragsreihe der Niedersächsischen Landesregierung zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung in Niedersachsen. Heft 64). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1983. Onlinezugang zum Volltext: digi20.digitale-sammlungen.de (Zugriffsdatum: 2. Juni 2023).
  • Dietmar von der Pfordten: Ökologische Ethik. Zur Rechtfertigung menschlichen Verhaltens gegenüber der Natur. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1996, ISBN 3-499-55567-0.
  • Gerhard Pretzmann (Hrsg.): Umweltethik. Manifest eines verantwortungsvollen Umgangs mit der Natur. Stocker, Graz 2001.
  • Peter Singer: Praktische Ethik. Reclam, Stuttgart 1994, ISBN 3-15-008033-9.
  • Patrick Spät: Zur Würde des Lebendige. In: Marcus Knaup, Tobias Müller, Patrick Spät (Hrsg.): Post-Physikalismus. Karl Alber, Freiburg i.Br. 2011, ISBN 978-3-495-48464-7, S. 352–378.
  • Gotthard Martin Teutsch: Lexikon der Umweltethik. 1985.
  • Werner Theobald: Umweltethik und die Realität des Umwelthandelns am Beispiel Klimaschutz. In: Umweltwissenschaften und Schadstoffforschung – Zeitschrift für Umweltchemie und Ökotoxikologie. Band 16, 2004, Nr. 4, S. 219–222.
  • Wolfgang Vischer: Probleme der Umweltethik. Individuum versus Institution, zwei Ansatzpunkte der Moral (= Campus-Forschung. Band 702). Campus-Verlag, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-593-34892-6.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Ott, Konrad: Umweltethik. In: Kirchhoff, Thomas (Hg.): Online Encyclopedia Philosophy of Nature / Online-Lexikon Naturphilosophie. Universitätsbibliothek Heidelberg, Heidelberg 2020, doi:10.11588/oepn.2020.0.68742.
  2. Christoph Sebastian Widdau: Einführung in die Umweltethik. 1. Auflage. Reclam, Ditzingen 2021, ISBN 978-3-15-961884-5, S. 112–117.
  3. Martin Gorke: "Bewahrung der Biodiversität vom Standpunkt einer holistischen Ethik", In: Naturschutz und Biologische Vielfalt, Bonn - Bad Godesberg: Bundesamt für Naturschutz 2007, S. 127, ISBN 978-3-7843-3948-1.
  4. Matt Williams: Seeding the Milky Way with life using 'Genesis missions'. In: phys.org. 21. Januar 2019, abgerufen am 13. Juni 2020 (englisch).
  5. Professur für Umweltethik - Fakultät - Universität Greifswald. Abgerufen am 1. Februar 2023.
  6. Philosophie und Ethik der Umwelt Universität Kiel. Abgerufen am 1. Februar 2023.
  7. Laufende Berufungsverfahren an der Philosophischen Fakultät der Universität Bonn (02/2023). Abgerufen am 1. Februar 2023.
  8. Master Umweltethik Universität Augsburg. Abgerufen am 1. Februar 2023.

Weblinks Bearbeiten

wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Die Umweltethik ist die ethische Teildisziplin die sich mit dem normativ richtigen und moralisch verantwortbaren Umgang mit der ausseren nichtmenschlichen Natur befasst Innerhalb der Umweltethik kann zwischen der philosophisch ethischen und der politisch rechtlichen Ebene sowie der praktischen Einzelfallarbeit unterschieden werden Die geistige Auseinandersetzung auf philosophisch ethischer Ebene fuhrt zu unterschiedlichen Naturschutzbegrundungen die angeben an welchen Werten sich menschliches Handeln gegenuber Natur orientieren soll Die Umweltethik ist ein relativ neuer Bereich der angewandten Ethik Deshalb werden einige Begrifflichkeiten noch unterschiedlich gebraucht Oft wird die Umweltethik beispielsweise auch als okologische Ethik oder irrtumlich als Umweltphilosophie bezeichnet Wichtige Teilbereiche der Umweltethik sind die Tierethik die sich mit dem moralisch verantwortbaren Umgang mit Tieren befasst die Naturethik die den Umgang mit biologischen Einheiten wie Populationen Arten Biotopen Okosystemen oder Landschaften betrifft die Umweltethik im engeren Sinne die sich mit dem Umgang mit naturlichen Ressourcen und Umweltmedien beispielsweise Wasser Boden Klima genetische Vielfalt beschaftigt Inhaltsverzeichnis 1 Verschiedene Positionen 2 Kritikpunkte 3 Professuren und Studiengange 4 Siehe auch 5 Literatur 6 Einzelnachweise 7 WeblinksVerschiedene Positionen BearbeitenEine zentrale Frage der Umweltethik ist welchen naturlichen Wesen oder Dingen ein absoluter Selbst oder Eigenwert beigemessen werden sollte welchen naturlichen Entitaten gegenuber also wie gegenuber menschlichen Personen eine moralische Verpflichtung um ihrer selbst willen besteht Inklusionsproblem Hierzu gibt es unterschiedliche Positionen Grundsatzlich kann unterschieden werden zwischen Anthropozentrismus Theozentrismus und Physiozentrismus 1 Im Anthropozentrismus bestehen moralische Verpflichtungen nur gegenuber Menschen Natur ist nur schutzenswert sofern dies im instrumentellen oder auch nicht instrumentellen asthetischen symbolischen identitatsstiftenden etc Interesse von Menschen ist Anthropozentrische Positionen berucksichtigen die moralisch relevanten Interessen von Menschen die auch zukunftige Generationen umfassen konnen Eine wichtige anthropozentrische Position ist die Naturasthetik die dem menschlichen Interesse am asthetischen Wert der Natur eine hohe Bedeutung beimisst Im Theozentrismus gilt Natur als schutzenswert nicht um ihrer selbst willen sondern weil sie Wohnort Schopfung etc eines gottlichen Wesens ist Im Physiozentrismus wird auch naturlichen Entitaten moralischer Selbstwert zugeschrieben Wahrend der so genannte Pathozentrismus nur allen schmerzempfindlichen Wesen moralischen Selbstwert zuschreibt gehen Biozentrismus und Okozentrismus bzw Holismus daruber hinaus Im Biozentrismus werden alle lebendigen Wesen als moralisch wertvoll betrachtet Im Okozentrismus steht das aussermenschliche Haus in dem die Lebewesen leben im Mittelpunkt des ethischen Interesses da das Individuum nicht ohne Umwelt und Umgebung auskommt 2 Im Holismus werden alle Systeme und Lebewesen sowie nicht individuelle Wesenheiten der Natur z B Arten Okosysteme oder die Biosphare in ihrer Gesamtheit 3 zum moralischen Objekt erhoben Die biotische Ethik ist ein Zweig der Ethik der nicht nur Arten und Biospharen sondern auch das Leben selbst schatzt Auf dieser Grundlage definiert die biotische Ethik als einen menschlichen Zweck das Leben zu sichern und zu verbreiten Die panbiotische Ethik erweitert diese Prinzipien auf den Weltraum und versucht das Leben in der Galaxie zu sichern und zu erweitern beispielsweise durch gerichtete Panspermie 4 Kritikpunkte BearbeitenKeine der Schlussfolgerungen von Naturschutzbegrundungen sind zwingend da sie nur naheliegend gegenuber ihren Alternativen sind Diese Naturschutzbegrundungen reichen nicht aus um die okologischen Probleme zu losen und aus ihnen konnen keine direkten Naturschutzziele abgeleitet werden Sie bieten Staatsburgern in der Praxis jedoch die notwendigen Begrundungen und Einsichten die auf der politisch rechtlichen und der kasuistischen Ebene des Einzelfalls diskutiert und umgesetzt werden konnen Die Umweltethik ersetzt damit aber keine sozialen und aktiven Bewegungen und wurde ohne diese einem isolierten Spezialdiskurs gleichkommen Die Umweltethik kann zwar keinen Letztbeweis fur den Eigenwert der Natur liefern sie bietet aber eine ganze Reihe verschiedener Argumente die fur einen schonenden Umgang mit Natur und Umwelt sprechen siehe auch Argument der letzten Person Nicht zuletzt sind hier Pflichten gegenuber zukunftigen Generationen und naturasthetische Argumente zu nennen Sie unterscheidet sich von der Umweltphilosophie insofern als diese nur Erklarungsmodelle aber keine Handlungsrichtlinien liefert Professuren und Studiengange BearbeitenAls erste ihrer Art 1997 eingerichtet existiert am Institut fur Botanik und Landschaftsokologie der Universitat Greifswald eine Professur fur Umweltethik 5 Sie wurde von 1997 bis 2012 von Konrad Ott bekleidet An der Universitat Kiel ist eine Professur fur Philosophie und Ethik der Umwelt eingerichtet 6 Die Universitat Bonn hat 2023 eine Professur fur Umweltethik ausgeschrieben 7 Die Universitat Augsburg bietet Umweltethik als Masterstudiengang an 8 Siehe auch BearbeitenTechnikfolgenabschatzung Umweltschutz TierschutzLiteratur BearbeitenDieter Birnbacher Hrsg Okologie und Ethik Bibliographisch erganzte Ausgabe Reclam Stuttgart 2001 ISBN 3 15 009983 8 Andreas Brenner UmweltEthik Ein Lehr und Lesebuch Paulus Fribourg 2008 ISBN 978 3 7278 1631 4 Forum osterreichischer Wissenschaftler fur Umweltschutz Hrsg Umweltethik Beitrage zur Grundlegung zukunftsvertraglicher Werthaltungen Wien 1994 Martin Gorke Bewahrung der Biodiversitat vom Standpunkt einer holistischen Ethik In Naturschutz und Biologische Vielfalt Bundesamt fur Naturschutz Bonn Bad Godesberg 2007 ISBN 978 3 7843 3948 1 S 125 144 Martin Gorke Artensterben Von der okologischen Theorie zum Eigenwert der Natur Klett Cotta Stuttgart 1999 ISBN 978 3 608 91985 1 Guido Hangartner Waldethik Theologisch ethische Uberlegungen zu Wald und Forstwirtschaft Eine wissenschaftliche Arbeit im Bereich der Umwelt und Sozialethik Herbert Utz Munchen 2002 ISBN 3 8316 0207 7 Vittorio Hosle Philosophie der okologischen Krise Beck Munchen 1991 ISBN 3 406 38368 8 Hans Jonas Das Prinzip Verantwortung Versuch einer Ethik fur die technologische Zivilisation Suhrkamp Frankfurt am Main 1979 Angelika Krebs Hrsg Naturethik Grundtexte der gegenwartigen tier und okoethischen Diskussion Suhrkamp Frankfurt am Maion 1997 ISBN 3 518 28862 8 Kirsten Meyer Der Wert der Natur Begrundungsvielfalt im Naturschutz mentis Paderborn 2003 Konrad Ott Umweltethik zur Einfuhrung 2 Auflage Junius Hamburg 2014 ISBN 978 3 88506 677 4 Konrad Ott Umweltethik In Thomas Kirchhoff Hrsg Online Encyclopedia Philosophy of Nature Online Lexikon Naturphilosophie Universitatsbibliothek Heidelberg Heidelberg 2020 doi 10 11588 oepn 2020 0 68742 Konrad Ott Martin Gorke Hrsg Spektrum der Umweltethik Metropolis Hamburg 2000 ISBN 3 89518 289 3 Gunther Patzig Okologische Ethik Innerhalb der Grenzen blosser Vernunft Vortragsreihe der Niedersachsischen Landesregierung zur Forderung der wissenschaftlichen Forschung in Niedersachsen Heft 64 Vandenhoeck amp Ruprecht Gottingen 1983 Onlinezugang zum Volltext digi20 digitale sammlungen de Zugriffsdatum 2 Juni 2023 Dietmar von der Pfordten Okologische Ethik Zur Rechtfertigung menschlichen Verhaltens gegenuber der Natur Rowohlt Reinbek bei Hamburg 1996 ISBN 3 499 55567 0 Gerhard Pretzmann Hrsg Umweltethik Manifest eines verantwortungsvollen Umgangs mit der Natur Stocker Graz 2001 Peter Singer Praktische Ethik Reclam Stuttgart 1994 ISBN 3 15 008033 9 Patrick Spat Zur Wurde des Lebendige In Marcus Knaup Tobias Muller Patrick Spat Hrsg Post Physikalismus Karl Alber Freiburg i Br 2011 ISBN 978 3 495 48464 7 S 352 378 Gotthard Martin Teutsch Lexikon der Umweltethik 1985 Werner Theobald Umweltethik und die Realitat des Umwelthandelns am Beispiel Klimaschutz In Umweltwissenschaften und Schadstoffforschung Zeitschrift fur Umweltchemie und Okotoxikologie Band 16 2004 Nr 4 S 219 222 Wolfgang Vischer Probleme der Umweltethik Individuum versus Institution zwei Ansatzpunkte der Moral Campus Forschung Band 702 Campus Verlag Frankfurt am Main 1993 ISBN 3 593 34892 6 Einzelnachweise Bearbeiten Ott Konrad Umweltethik In Kirchhoff Thomas Hg Online Encyclopedia Philosophy of Nature Online Lexikon Naturphilosophie Universitatsbibliothek Heidelberg Heidelberg 2020 doi 10 11588 oepn 2020 0 68742 Christoph Sebastian Widdau Einfuhrung in die Umweltethik 1 Auflage Reclam Ditzingen 2021 ISBN 978 3 15 961884 5 S 112 117 Martin Gorke Bewahrung der Biodiversitat vom Standpunkt einer holistischen Ethik In Naturschutz und Biologische Vielfalt Bonn Bad Godesberg Bundesamt fur Naturschutz 2007 S 127 ISBN 978 3 7843 3948 1 Matt Williams Seeding the Milky Way with life using Genesis missions In phys org 21 Januar 2019 abgerufen am 13 Juni 2020 englisch Professur fur Umweltethik Fakultat Universitat Greifswald Abgerufen am 1 Februar 2023 Philosophie und Ethik der Umwelt Universitat Kiel Abgerufen am 1 Februar 2023 Laufende Berufungsverfahren an der Philosophischen Fakultat der Universitat Bonn 02 2023 Abgerufen am 1 Februar 2023 Master Umweltethik Universitat Augsburg Abgerufen am 1 Februar 2023 Weblinks BearbeitenLiteratur von und uber Umweltethik im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Andrew Brennan und Yeuk Sze Lo Eintrag in Edward N Zalta Hrsg Stanford Encyclopedia of Philosophy Vorlage SEP Wartung Parameter 1 und Parameter 3 und nicht Parameter 2 Alasdair Cochrane Eintrag in J Fieser B Dowden Hrsg Internet Encyclopedia of Philosophy Linksammlung Memento vom 21 April 2013 im Internet Archive zur Umweltethik des Internationalen Zentrum fur Ethik in den Wissenschaften IZEW Universitat Tubingen www umweltethik at Artikelsammlung zur Umweltethik Studiengang Umweltethik an der Universitat AugsburgNormdaten Sachbegriff GND 4078520 8 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Umweltethik amp oldid 235885303