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Göttliche Liturgie Die göttliche Liturgie oder heilige Liturgie vollständig heilige und göttliche Liturgie heißt die Fei

Göttliche Liturgie

Die göttliche Liturgie oder heilige Liturgie (vollständig heilige und göttliche Liturgie) heißt die Feier der Eucharistie in den orthodoxen und den katholischen Kirchen des byzantinischen Ritus. Ihr Gegenstück in der römisch-katholischen Kirche ist die heilige Messe.

Orthodoxe Bischofs-Liturgie

Es sind vier Liturgieformulare in Gebrauch, drei für die volle Feier der Eucharistie sowie eine Kommunionfeier:

Die heilige und göttliche Liturgie Basilius des Großen († 379) Bearbeiten

Das Liturgieformular mit der Basilius-Anaphora wird auf den hl. Basilius von Caesarea zurückgeführt, war bis ca. 1000 n. Chr. der Haupttext und wird heute – vermutlich wegen seiner Länge – nur an zehn Tagen im Jahr verwendet. Sie wird gefeiert an den Vortagen von Weihnachten (25. Dezember) und Theophanie (6. Januar), am Fest des hl. Basilius (1. Januar), an den fünf ersten Sonntagen der Großen Fastenzeit, am Großen Donnerstag (Gründonnerstag) und am Großen Samstag (Karsamstag, eigentlich vorgezogene Osternacht wie in der katholischen Kirche bis zur Liturgiereform Pius’ XII.). Sie unterscheidet sich nur in gewissen Gebeten und Gesängen, nicht aber im Zeremoniell von der Chrysostomus-Liturgie.

Die heilige und göttliche Liturgie des Johannes Chrysostomos († 407) Bearbeiten

Die Liturgie mit der Chrysostomus-Anaphora ist die heute in den Kirchen des byzantinischen Ritus gebräuchlichste Form.

Aufbau der Basilius- und der Chrysostomus-Liturgie Bearbeiten

2. Äußere Vorbereitung der Zelebranten
3. Bereitung der Opfergaben
Der Kleine Einzug mit dem Evangelienbuch
2. Gebete
3. Schriftlesungen
Der große Einzug
2. Anaphora (Hochgebet)
3. Kommunion
Segen und Entlassung
4. Schluss

Die heilige und göttliche Liturgie des hl. Vaters Jakobus Bearbeiten

Sie ist ursprünglich das Eucharistieformular von Jerusalem und Palästina sowie des Patriarchats Antiochien und wird auf den Herrenbruder und Apostel Jakobus zurückgeführt. Mit zunehmender Byzantinisierung der nahöstlichen orthodoxen Patriarche geriet sie Anfang des 2. Jahrtausends selbst in ihrer Heimat außer Gebrauch und wurde von den beiden vorher genannten byzantinischen Formularen verdrängt. In der Neuzeit, verstärkt seit Anfang 20. Jh., fand sie begrenzt Eingang auch in byzantinischen Kirchen. Heute wird sie gewöhnlich nur bei besonderen Gelegenheiten gefeiert, von manchen Bischöfen und Priestern jedoch regelmäßig. Ende des 19. Jh. entstand die Sitte, den Wortgottesdienst vor der Ikonostase, also inmitten der Gemeinde, zu feiern., seit Ende des 20. Jh. wird in Griechenland die Jakobos-Liturgie häufig an einem Volksaltar versus populum zelebriert.

Die Liturgie der vorgeweihten Gaben (Präsanktifikaten-Liturgie) Bearbeiten

Sie wird in jüngerer Zeit (und zu Unrecht) auf den römischen Papst Gregor den Großen († 604, von den Orthodoxen meist Gregorios Dialogos genannt) zurückgeführt und besteht im Wesentlichen aus dem Ἑσπερινός (Vesper) des Stundengebets, der mit einer Kommunionfeier verbunden wurde; die Heiligung von Brot und Wein entfällt hierbei, da in einer früheren Eucharistiefeier geheiligte Gaben ausgeteilt werden.

Vermutlich ist diese Gottesdienstform aus pastoralen Erwägungen entstanden, um den Gläubigen auch an den Werktagen, besonders in der Großen Fastenzeit, den Kommunionempfang zu ermöglichen. Bis heute ist es nämlich in den Kirchen des Byzantinischen Ritus untersagt, an den Werktagen der vierzigtägigen Fastenzeit eine festliche eucharistische Liturgie zu feiern (mit Ausnahme des Festtages Mariä Verkündigung). Die Liturgie der vorgeweihten Gaben wird gegenwärtig am Mittwoch und Freitag der ersten sechs Fastenwochen, am Donnerstag der fünften Fastenwoche und am Montag, Dienstag und Mittwoch der Großen und heiligen Woche (Karwoche) gefeiert.

Früher wurde die Kommunion mit vorgeweihten Gaben in der byzantinischen Liturgie häufiger gespendet, so bei der Krönung eines byzantinischen Kaisers und der Trauung christlicher Eheleute.

Im römischen Ritus der katholischen Kirche entsprechen ihr (a) die gemeindliche Kommunionfeier im Rahmen der Feier vom Leiden und Sterben Christi am Karfreitag, die Spendung der heiligen Kommunion außerhalb einer Messe in einem Wortgottesdienst mit Kommunionfeier, z. B. (b) die Wort-Gottes-Feier mit Kommunionfeier (mit der Sonderform der Stationsgottesdienste) und (c) die Krankenkommunion.

Literatur Bearbeiten

  • Tat’jana I. Afanas’eva: Славянская литургия Преждеосвященных Даров XII–XV вв.: текстология и язык. Sankt-Petersburg 2004. ISBN 5-288-03381-1
  • S. Alexopoulos: The Presanctified Liturgy in the Byzantine Rite. A Comparative Analysis of its Origins, Evolution, and Structural Components (Liturgia Condenda 21). Peeters, Leuven 2009. ISBN 978-90-429-2109-2
  • Stefano Parenti: L’attribuzione a s. Gregorio „Dialogos“ papa di Roma della liturgia bizantina dei doni presanctificati. In: ders., A Oriente e occidente di Costantinopoli. Temi e problemi liturgici di ieri e di oggi. Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana 2010. 75-87.
  • Stefano Parenti: La ‘vittoria’ nella Chiesa di Costantinopoli della Liturgia di Crisostomo sulla Liturgia di Basilio. In: Acts of the International Congress Comparative Liturgy Fifty Years after Anton Baumstark (Orientalia Christiana Analecta 265). PIO, Roma 2001, 907–928.
  • Robert A. Taft, A History of the Liturgy of St John Chrysostom, Pontificio Istituto Orientale, Roma 1978–2000, bisher in 3 (von 6 geplanten) Bänden erschienen.
  • Hugh Wybrew: The Orthodox Liturgy. The Development of the Eucharistic Liturgy in the Byzantine Rite, SPCK, London 1989, ISBN 0-281-04416-3
  • Heinzgerd Brakmann – Tinatin Chronz: Eine Blume der Levante. Zu den Anfängen der modernen Jakobosliturgie. In: Orientalia Christiana, Festschrift Hubert Kaufhold. Harrassowitz, Wiesbaden 2013, 85–107.

Videos Bearbeiten

  • Göttliche Liturgie des Hl. Johannes Chrysostomos. Collegium Orientale Eichstätt, DOC-Medien-GmbH, Esslingerstraße 1, D-85132 Schönfeld. ISBN 3-938394-11-0

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Im Jahr 2013 wurde von der Orthodoxen Bischofskonferenz nach einer Phase der Erprobung eine deutsche Übersetzung approbiert: http://www.orthpedia.de/index.php/Göttliche_Liturgie_(Text)

Weblinks Bearbeiten

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Veröffentlichungsdatum:
Die gottliche Liturgie oder heilige Liturgie vollstandig heilige und gottliche Liturgie heisst die Feier der Eucharistie in den orthodoxen und den katholischen Kirchen des byzantinischen Ritus Ihr Gegenstuck in der romisch katholischen Kirche ist die heilige Messe Orthodoxe Bischofs LiturgieEs sind vier Liturgieformulare in Gebrauch drei fur die volle Feier der Eucharistie sowie eine Kommunionfeier Inhaltsverzeichnis 1 Die heilige und gottliche Liturgie Basilius des Grossen 379 2 Die heilige und gottliche Liturgie des Johannes Chrysostomos 407 2 1 Aufbau der Basilius und der Chrysostomus Liturgie 3 Die heilige und gottliche Liturgie des hl Vaters Jakobus 4 Die Liturgie der vorgeweihten Gaben Prasanktifikaten Liturgie 5 Literatur 6 Videos 7 Einzelnachweise 8 WeblinksDie heilige und gottliche Liturgie Basilius des Grossen 379 BearbeitenDas Liturgieformular mit der Basilius Anaphora wird auf den hl Basilius von Caesarea zuruckgefuhrt war bis ca 1000 n Chr der Haupttext und wird heute vermutlich wegen seiner Lange nur an zehn Tagen im Jahr verwendet Sie wird gefeiert an den Vortagen von Weihnachten 25 Dezember und Theophanie 6 Januar am Fest des hl Basilius 1 Januar an den funf ersten Sonntagen der Grossen Fastenzeit am Grossen Donnerstag Grundonnerstag und am Grossen Samstag Karsamstag eigentlich vorgezogene Osternacht wie in der katholischen Kirche bis zur Liturgiereform Pius XII Sie unterscheidet sich nur in gewissen Gebeten und Gesangen nicht aber im Zeremoniell von der Chrysostomus Liturgie Die heilige und gottliche Liturgie des Johannes Chrysostomos 407 BearbeitenDie Liturgie mit der Chrysostomus Anaphora ist die heute in den Kirchen des byzantinischen Ritus gebrauchlichste Form 1 Aufbau der Basilius und der Chrysostomus Liturgie Bearbeiten I Proskomidie Gabenbereitung Die Proskomidie findet im Verborgenen hinter der geschlossenen Ikonostase statt am Tisch der Prothesis gewohnlich nordlich vom Altar bei nicht geosteten Kirchen auf der linken Seite der Apsis 1 Innere Vorbereitung der ZelebrantenGebet vor der Ikonostase Eintritt in das Heiligtum dd 2 Aussere Vorbereitung der ZelebrantenAnlegen der liturgischen Gewander Handewaschung dd 3 Bereitung der OpfergabenZurustung des Brotes Bereitung des Weines Gedachtnis der Heiligen der Lebenden und der Verstorbenen Verhullung und Inzens Beweihraucherung der Gaben Gebet der Zurustung Prothesis Gebet Entlassung dd II Liturgie der Katechumenen nbsp Der Kleine Einzug mit dem Evangelienbuch1 Beginn der offentlichen LiturgieEroffnungslobpreis Friedensektenie Litanei die Litaneien wahrend der Liturgie werden vom Diakon gesungen wenn dieser fehlt vom Priester selbst und von der Gemeinde mit Gebetsrufen beantwortet Stillgebet und Erste Antiphon Kleine Litanei Stillgebet und Zweite Antiphon Christus Hymnus Kleine Litanei Stillgebet und Dritte Antiphon Kleiner Einzug mit dem Evangeliar dd 2 GebeteTroparion und Kondakion Trishagion Zeremonie des Thrones dd 3 SchriftlesungenProkimen Epistel Alleluja Evangelium Homilie Predigt kann auch nach dem Ambongebet gehalten werden Instandige Litanei fur die Glaubigen Litanei fur die Verstorbenen Litanei fur die Katechumenen Entlassung der Katechumenen dd nbsp Der grosse EinzugIII Liturgie der Glaubigen 1 Darbringung der GabenLitanei fur die Glaubigen Litanei fur die ganze Welt Offertorium Vorbereitungsgebete Grosser Einzug mit den Opfergaben Bittlitanei Friedensgruss Nizano Konstantinopolitanisches Glaubensbekenntnis dd 2 Anaphora Hochgebet Einleitungsdialog und Prafation Sanctus Post Sanctus Einsetzungsbericht Gedachtnis und Darbringung Epiklese Gedachtnis der ganzen Kirche dd 3 KommunionBittlitanei zur Vorbereitung auf die Kommunion Vaterunser Hauptneigungsgebet Erhebung des Lammes Brotbrechung Vermischung und Zeon dd nbsp Segen und EntlassungKommuniongebete Kommunion der Zelebranten Priester und Diakon Kommunion der Glaubigen Dankgebet nach der Kommunion dd 4 SchlussSchlusslitanei Ambongebet Segensgebet uber die Gemeinde Reinigen der Gefasse Segen und Antidoron Private Danksagungsgebete dd Die heilige und gottliche Liturgie des hl Vaters Jakobus BearbeitenSie ist ursprunglich das Eucharistieformular von Jerusalem und Palastina sowie des Patriarchats Antiochien und wird auf den Herrenbruder und Apostel Jakobus zuruckgefuhrt Mit zunehmender Byzantinisierung der nahostlichen orthodoxen Patriarche geriet sie Anfang des 2 Jahrtausends selbst in ihrer Heimat ausser Gebrauch und wurde von den beiden vorher genannten byzantinischen Formularen verdrangt In der Neuzeit verstarkt seit Anfang 20 Jh fand sie begrenzt Eingang auch in byzantinischen Kirchen Heute wird sie gewohnlich nur bei besonderen Gelegenheiten gefeiert von manchen Bischofen und Priestern jedoch regelmassig Ende des 19 Jh entstand die Sitte den Wortgottesdienst vor der Ikonostase also inmitten der Gemeinde zu feiern 2 seit Ende des 20 Jh wird in Griechenland die Jakobos Liturgie haufig an einem Volksaltar versus populum zelebriert Die Liturgie der vorgeweihten Gaben Prasanktifikaten Liturgie BearbeitenSie wird in jungerer Zeit und zu Unrecht auf den romischen Papst Gregor den Grossen 604 von den Orthodoxen meist Gregorios Dialogos genannt zuruckgefuhrt und besteht im Wesentlichen aus dem Ἑsperinos Vesper des Stundengebets der mit einer Kommunionfeier verbunden wurde die Heiligung von Brot und Wein entfallt hierbei da in einer fruheren Eucharistiefeier geheiligte Gaben ausgeteilt werden Vermutlich ist diese Gottesdienstform aus pastoralen Erwagungen entstanden um den Glaubigen auch an den Werktagen besonders in der Grossen Fastenzeit den Kommunionempfang zu ermoglichen Bis heute ist es namlich in den Kirchen des Byzantinischen Ritus untersagt an den Werktagen der vierzigtagigen Fastenzeit eine festliche eucharistische Liturgie zu feiern mit Ausnahme des Festtages Maria Verkundigung Die Liturgie der vorgeweihten Gaben wird gegenwartig am Mittwoch und Freitag der ersten sechs Fastenwochen am Donnerstag der funften Fastenwoche und am Montag Dienstag und Mittwoch der Grossen und heiligen Woche Karwoche gefeiert Fruher wurde die Kommunion mit vorgeweihten Gaben in der byzantinischen Liturgie haufiger gespendet so bei der Kronung eines byzantinischen Kaisers und der Trauung christlicher Eheleute Im romischen Ritus der katholischen Kirche entsprechen ihr a die gemeindliche Kommunionfeier im Rahmen der Feier vom Leiden und Sterben Christi am Karfreitag die Spendung der heiligen Kommunion ausserhalb einer Messe in einem Wortgottesdienst mit Kommunionfeier z B b die Wort Gottes Feier mit Kommunionfeier mit der Sonderform der Stationsgottesdienste und c die Krankenkommunion Literatur BearbeitenTat jana I Afanas eva Slavyanskaya liturgiya Prezhdeosvyashennyh Darov XII XV vv tekstologiya i yazyk Sankt Petersburg 2004 ISBN 5 288 03381 1 S Alexopoulos The Presanctified Liturgy in the Byzantine Rite A Comparative Analysis of its Origins Evolution and Structural Components Liturgia Condenda 21 Peeters Leuven 2009 ISBN 978 90 429 2109 2 Stefano Parenti L attribuzione a s Gregorio Dialogos papa di Roma della liturgia bizantina dei doni presanctificati In ders A Oriente e occidente di Costantinopoli Temi e problemi liturgici di ieri e di oggi Citta del Vaticano Libreria Editrice Vaticana 2010 75 87 Stefano Parenti La vittoria nella Chiesa di Costantinopoli della Liturgia di Crisostomo sulla Liturgia di Basilio In Acts of the International Congress Comparative Liturgy Fifty Years after Anton Baumstark Orientalia Christiana Analecta 265 PIO Roma 2001 907 928 Robert A Taft A History of the Liturgy of St John Chrysostom Pontificio Istituto Orientale Roma 1978 2000 bisher in 3 von 6 geplanten Banden erschienen Hugh Wybrew The Orthodox Liturgy The Development of the Eucharistic Liturgy in the Byzantine Rite SPCK London 1989 ISBN 0 281 04416 3 Heinzgerd Brakmann Tinatin Chronz Eine Blume der Levante Zu den Anfangen der modernen Jakobosliturgie In Orientalia Christiana Festschrift Hubert Kaufhold Harrassowitz Wiesbaden 2013 85 107 Videos BearbeitenGottliche Liturgie des Hl Johannes Chrysostomos Collegium Orientale Eichstatt DOC Medien GmbH Esslingerstrasse 1 D 85132 Schonfeld ISBN 3 938394 11 0Einzelnachweise Bearbeiten Im Jahr 2013 wurde von der Orthodoxen Bischofskonferenz nach einer Phase der Erprobung eine deutsche Ubersetzung approbiert http www orthpedia de index php Gottliche Liturgie Text Jakobos Liturgie in Russland mit Foto des in Richtung Gemeinde gefeierten Wortgottesdienstes 2009 Weblinks BearbeitenJuan Mateos The Evolution of the Byzantine Liturgy Erstveroffentlichung in John XXIII Lectures Vol I 1965 Die Gottliche Liturgie unseres Vaters unter den Heiligen Johannes Chrysostomos zur Zelebration geeignet PDF Datei 151 kB Fotos einer Jakobos Liturgie in S Atanasio de Greci Rom Damian Hungs OT Darstellung der verschiedenen Liturgien abgerufen am 27 Oktober 2015 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Gottliche Liturgie amp oldid 234883223