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Max Günther Kulturfunktionär Max Hermann Günther 31 Dezember 1887 in Pobershau nach Januar 1945 war ein sächsischer Kult

Max Günther (Kulturfunktionär)

Max Hermann Günther (* 31. Dezember 1887 in Pobershau; † nach Januar 1945) war ein sächsischer Kulturfunktionär in der Zeit des Nationalsozialismus. Er war Schuldirektor, Kreiskulturwart und Vorstandsmitglied des Heimatwerkes Sachsen. Er gilt neben Friedrich Emil Krauß als Förderer und Pfleger erzgebirgischer Traditionen in der Zeit und im Sinne des Nationalsozialismus.

Leben Bearbeiten

Er war der Sohn des Bauführers Louis Hermann Günther aus Pobershau im Erzgebirge und dessen Frau Marie Auguste, geborene Kraus. In Pobershau besuchte er von 1894 bis 1902 die örtliche Volksschule. Er wechselte dann an das Vorseminar und das Seminar in Annaberg. Nach Besuch des Realgymnasiums Annaberg 1908/09 studierte Günther 1909/10 an den Universitäten in Kiel und München. Zu Ostern 1910 schrieb er sich an der Universität Leipzig ein, wo er sich philosophischen, historischen, nationalökonomischen und philologischen Studien widmete. Er wurde 1912 mit der Dissertation „Die soziologischen Grundlagen des naturalistischen Dramas der jüngsten deutschen Vergangenheit“ bei Karl Lamprecht und Johannes Volkelt zum Dr. phil. promoviert. Nach der abgeschlossenen Lehrerausbildung war er bereits 1920 als Studienrat in Annaberg tätig. Zum 1. Mai 1933 trat er der NSDAP bei (Mitgliedsnummer 1.934.567). Seit demselben Jahr war er als Kreiskulturamtsleiter des Kreises Annaberg-Obererzgebirge der NSDAP tätig. Ebenfalls 1933 bereitete er die Schaffung einer eigenen erzgebirgischen Festtags- und Sonntagstracht vor. Am 21. Mai 1935 wurden im Frohnauer Hammer vor geladenen Gästen der Kreise Annaberg, Aue und Marienberg verschiedene Trachtenversuche vorgestellt. Das traditionelle Kopftuch wurde beispielsweise durch die mit Spitzen besetzte Barbara-Uttmann-Haube ersetzt. Diese Fest- und Sonntagstracht wurde 1935 nach Genehmigung durch den Reichsstatthalter und Gauleiter Martin Mutschmann im Erzgebirge eingeführt und mit Hilfe des Erzgebirgsvereins stark verbreitet, so dass sie teilweise noch heute von Trachten-, Mundart- und Musikgruppen getragen wird.

Gemeinsam mit Hans Wittig-Friesen verfasste er das Buch der Treue, das 1934 von Werner Vogelsang Adolf Hitler persönlich überreicht wurde und auf 78 Pergamentblättern die Geschichte der Verbreitung des Nationalsozialismus im Obererzgebirge beinhaltete.

1935 organisierte er unter der Schirmherrschaft des Reichsstatthalters Martin Mutschmann in Annaberg die überregionale Schau Weihnachtsglück im Erzgebirge, die Vorbild für die darauffolgende, überaus erfolgreiche Feierohmd-Ausstellung in Schwarzenberg/Erzgeb. unter Leitung von Friedrich Emil Krauß war.

Gemeinsam mit Curt Lahr, Arthur Graefe und Georg Hartmann von der sächsischen Staatskanzlei sowie Friedrich Emil Krauß und dem Meißner NSDAP-Kreisleiter Karl Hans Drechsel gründete er 1936 das Heimatwerk Sachsen, das unter Schirmherrschaft des Reichsstatthalters Mutschmann der Steuerung und Gleichschaltung aller kulturellen Bestrebungen im Freistaat Sachsen im Sinne der NSDAP diente. Maßgeblich versuchte er Anteil an der Entwicklung der Kultur im sächsischen und ab 1938 durch die Angliederung des Sudetenlandes auch im böhmischen Erzgebirge zu nehmen, indem er beispielsweise 1941 neue Aufgaben für die Erzgebirger formulierte und publizierte, die ganz im Zeichen des Nationalsozialismus und der Kriegsverhältnisse standen.

Im Herbst 1940 übernahm er kommissarisch bis 1944 die Führung des gesamtdeutschen Erzgebirgsvereins von Werner Vogelsang.

Nachdem am 7. Mai 1941 die Lehrerbildungsanstalt in Annaberg eröffnet wurde, wurde er deren Direktor.

Veröffentlichungen Bearbeiten

  • Kulturgeschichte in den Oberklassen höherer Schulen. In: Entwurf eines Lehrplans für den Unterricht in Geschichte und Staatsbürgerkunde in den Human-, Real- und Reformgymnasien des Freistaates Sachsen. 1920.
  • Vortrag des Kreiskulturwartes der NSDAP Annaberg Dr. Günther zur Haupttagung des EV in Thalheim. In: Erzgebirgsverein (Hrsg.) Glück auf!, Zeitschrift des Erzgebirgsvereins. Schwarzenberg 1933, S. 253–256.
  • Der deutsche Bauer. Geschichte des deutschen Bauerntums. In: Neue Bahnen. 45. Jahrgang, Nr. 9, Dürr, Leipzig 1934, S. 273–277 (Digitalisat, abgerufen am 1. Februar 2016).
  • Warum eine erzgebirgische Tracht? In: Erzgebirgsverein (Hrsg.) Glück auf!, Zeitschrift des Erzgebirgsvereins. 55. Jahrgang, Nr. 8, Gärtner, Schwarzenberg August 1935, S. 178–179.
  • Weihnachtsglück im Erzgebirge. In: Erzgebirgsverein (Hrsg.) Glück auf!, Zeitschrift des Erzgebirgsvereins. 55. Jahrgang, Nr. 8, Gärtner, Schwarzenberg August 1935, S. 253–254.
  • Unsere Aufgaben. In: Erzgebirgsverein (Hrsg.) Glück auf!, Zeitschrift des Erzgebirgsvereins. 61. Jahrgang, Nr. 10–11, Gärtner, Schwarzenberg August 1941, S. 97–99.
  • Dorfkultur. In: Erzgebirgsverein (Hrsg.) Glück auf! Zeitschrift des Erzgebirgsvereins. 62. Jahrgang, Nr. 10–11, Gärtner, Schwarzenberg August 1942, S. 1–5.

Literatur Bearbeiten

  • Elvira Werner: Mundart im Erzgebirge. Weiss-Grün, Marienberg 1999, ISBN 3-931770-18-4.
  • Clemens Vollnhals: Sachsen in der NS-Zeit. 2002, S. 263.
  • Michael Simon, Monika Kania-Schütz, Sönke Löden: Zur Geschichte der Volkskunde. Personen, Programme, Positionen. 2002.
  • Günther Heydemann, Heinrich Oberreuter: Diktaturen in Deutschland, Vergleichsaspekte: Strukturen, Institutionen und Verhaltensweisen. 2003, S. 579.
  • Francesca Weil: Entmachtung im Amt. Bürgermeister und Landräte im Kreis Annaberg 1930–1961 (= Geschichte und Politik in Sachsen. Bd. 21). Böhlau, Köln u. a. 2004, ISBN 3-412-17403-3, S. 43.
  • Thomas Schaarschmidt: Regionalkultur und Diktatur. Sächsische Heimatbewegung und Heimat-Propaganda im Dritten Reich und in der SBZ/DDR. 2004, S. 120.
  • Lenore Lobeck: Friedrich Emil Krauß (1895–1977). Ein Unternehmer aus dem Erzgebirge. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat. Heft 37, 2015, S. 35–61. ISSN 0948-9878

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Bundesarchiv R 9361-IX KARTEI/12480693
  2. Manuel Schramm: Konsum und regionale Identität in Sachsen 1880–2000: die Regionalisierung von Konsumgütern im Spannungsfeld von Nationalisierung und Globalisierung (= Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte – Beihefte. Band 164). 1. Auflage. Steiner, Stuttgart 2002, ISBN 978-3-515-08169-6, S. 177 (Dissertation, Leipzig 2001).
  3. Warum eine erzgebirgische Tracht? In: Erzgebirgsverein (Hrsg.): Glück auf! Zeitschrift des Erzgebirgsvereins. 55. Jahrgang, Nr. 8. Gärtner, Schwarzenberg August 1935, S. 178–179.
  4. Max Günther: Unsere Aufgaben. In: Erzgebirgsverein (Hrsg.): Glück auf! Zeitschrift des Erzgebirgsvereins. 61. Jahrgang, Nr. 10–11. Gärtner, Schwarzenberg August 1941, S. 97–99.
  5. (Nicht mehr online verfügbar.) In: ege-annaberg.de. Evangelische Schulgemeinschaft Erzgebirge, archiviert vom Original am 27. Januar 2016; abgerufen am 1. Februar 2016.
Personendaten
NAME Günther, Max
ALTERNATIVNAMEN Günther, Max Hermann (vollständiger Name)
KURZBESCHREIBUNG deutscher Lehrer, Kreiskulturwart und Führer des Erzgebirgsvereins
GEBURTSDATUM 31. Dezember 1887
GEBURTSORT Pobershau
STERBEDATUM nach Januar 1945
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Veröffentlichungsdatum:
Max Hermann Gunther 31 Dezember 1887 in Pobershau nach Januar 1945 war ein sachsischer Kulturfunktionar in der Zeit des Nationalsozialismus Er war Schuldirektor Kreiskulturwart und Vorstandsmitglied des Heimatwerkes Sachsen Er gilt neben Friedrich Emil Krauss als Forderer und Pfleger erzgebirgischer Traditionen in der Zeit und im Sinne des Nationalsozialismus Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Veroffentlichungen 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseLeben BearbeitenEr war der Sohn des Baufuhrers Louis Hermann Gunther aus Pobershau im Erzgebirge und dessen Frau Marie Auguste geborene Kraus In Pobershau besuchte er von 1894 bis 1902 die ortliche Volksschule Er wechselte dann an das Vorseminar und das Seminar in Annaberg Nach Besuch des Realgymnasiums Annaberg 1908 09 studierte Gunther 1909 10 an den Universitaten in Kiel und Munchen Zu Ostern 1910 schrieb er sich an der Universitat Leipzig ein wo er sich philosophischen historischen nationalokonomischen und philologischen Studien widmete Er wurde 1912 mit der Dissertation Die soziologischen Grundlagen des naturalistischen Dramas der jungsten deutschen Vergangenheit bei Karl Lamprecht und Johannes Volkelt zum Dr phil promoviert Nach der abgeschlossenen Lehrerausbildung war er bereits 1920 als Studienrat in Annaberg tatig Zum 1 Mai 1933 trat er der NSDAP bei Mitgliedsnummer 1 934 567 1 Seit demselben Jahr war er als Kreiskulturamtsleiter des Kreises Annaberg Obererzgebirge der NSDAP tatig Ebenfalls 1933 bereitete er die Schaffung einer eigenen erzgebirgischen Festtags und Sonntagstracht vor Am 21 Mai 1935 wurden im Frohnauer Hammer vor geladenen Gasten der Kreise Annaberg Aue und Marienberg verschiedene Trachtenversuche vorgestellt Das traditionelle Kopftuch wurde beispielsweise durch die mit Spitzen besetzte Barbara Uttmann Haube ersetzt 2 Diese Fest und Sonntagstracht wurde 1935 nach Genehmigung durch den Reichsstatthalter und Gauleiter Martin Mutschmann im Erzgebirge eingefuhrt und mit Hilfe des Erzgebirgsvereins stark verbreitet so dass sie teilweise noch heute von Trachten Mundart und Musikgruppen getragen wird 3 Gemeinsam mit Hans Wittig Friesen verfasste er das Buch der Treue das 1934 von Werner Vogelsang Adolf Hitler personlich uberreicht wurde und auf 78 Pergamentblattern die Geschichte der Verbreitung des Nationalsozialismus im Obererzgebirge beinhaltete 1935 organisierte er unter der Schirmherrschaft des Reichsstatthalters Martin Mutschmann in Annaberg die uberregionale Schau Weihnachtsgluck im Erzgebirge die Vorbild fur die darauffolgende uberaus erfolgreiche Feierohmd Ausstellung in Schwarzenberg Erzgeb unter Leitung von Friedrich Emil Krauss war Gemeinsam mit Curt Lahr Arthur Graefe und Georg Hartmann von der sachsischen Staatskanzlei sowie Friedrich Emil Krauss und dem Meissner NSDAP Kreisleiter Karl Hans Drechsel grundete er 1936 das Heimatwerk Sachsen das unter Schirmherrschaft des Reichsstatthalters Mutschmann der Steuerung und Gleichschaltung aller kulturellen Bestrebungen im Freistaat Sachsen im Sinne der NSDAP diente Massgeblich versuchte er Anteil an der Entwicklung der Kultur im sachsischen und ab 1938 durch die Angliederung des Sudetenlandes auch im bohmischen Erzgebirge zu nehmen indem er beispielsweise 1941 neue Aufgaben fur die Erzgebirger formulierte und publizierte die ganz im Zeichen des Nationalsozialismus und der Kriegsverhaltnisse standen 4 Im Herbst 1940 ubernahm er kommissarisch bis 1944 die Fuhrung des gesamtdeutschen Erzgebirgsvereins von Werner Vogelsang Nachdem am 7 Mai 1941 die Lehrerbildungsanstalt in Annaberg eroffnet wurde wurde er deren Direktor 5 Veroffentlichungen BearbeitenKulturgeschichte in den Oberklassen hoherer Schulen In Entwurf eines Lehrplans fur den Unterricht in Geschichte und Staatsburgerkunde in den Human Real und Reformgymnasien des Freistaates Sachsen 1920 Vortrag des Kreiskulturwartes der NSDAP Annaberg Dr Gunther zur Haupttagung des EV in Thalheim In Erzgebirgsverein Hrsg Gluck auf Zeitschrift des Erzgebirgsvereins Schwarzenberg 1933 S 253 256 Der deutsche Bauer Geschichte des deutschen Bauerntums In Neue Bahnen 45 Jahrgang Nr 9 Durr Leipzig 1934 S 273 277 Digitalisat abgerufen am 1 Februar 2016 Warum eine erzgebirgische Tracht In Erzgebirgsverein Hrsg Gluck auf Zeitschrift des Erzgebirgsvereins 55 Jahrgang Nr 8 Gartner Schwarzenberg August 1935 S 178 179 Weihnachtsgluck im Erzgebirge In Erzgebirgsverein Hrsg Gluck auf Zeitschrift des Erzgebirgsvereins 55 Jahrgang Nr 8 Gartner Schwarzenberg August 1935 S 253 254 Unsere Aufgaben In Erzgebirgsverein Hrsg Gluck auf Zeitschrift des Erzgebirgsvereins 61 Jahrgang Nr 10 11 Gartner Schwarzenberg August 1941 S 97 99 Dorfkultur In Erzgebirgsverein Hrsg Gluck auf Zeitschrift des Erzgebirgsvereins 62 Jahrgang Nr 10 11 Gartner Schwarzenberg August 1942 S 1 5 Literatur BearbeitenElvira Werner Mundart im Erzgebirge Weiss Grun Marienberg 1999 ISBN 3 931770 18 4 Clemens Vollnhals Sachsen in der NS Zeit 2002 S 263 Michael Simon Monika Kania 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Erzgebirge archiviert vom Original am 27 Januar 2016 abgerufen am 1 Februar 2016 Normdaten Person GND 1151680176 lobid OGND AKS VIAF 217563207 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Gunther MaxALTERNATIVNAMEN Gunther Max Hermann vollstandiger Name KURZBESCHREIBUNG deutscher Lehrer Kreiskulturwart und Fuhrer des ErzgebirgsvereinsGEBURTSDATUM 31 Dezember 1887GEBURTSORT PobershauSTERBEDATUM nach Januar 1945 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Max Gunther Kulturfunktionar amp oldid 233696922