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Hauskirche Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Begriffsklärung aufgeführt Als Hausge

Hauskirche

Als Hauskirche, Hausgemeinde oder organische Gemeinde bezeichnet man im Christentum Gruppen, die Gottesdienst eher integriert in ihren Lebensvollzug denn als gottesdienstliche Veranstaltung verstehen. Sie pflegen Gemeinschaft in kleineren Gruppen, oft in Privathäusern. Hauskirchen können einzeln existieren oder Teil einer mehr oder weniger organisierten größeren Gemeinschaft, eines Netzwerkes, sein. Sie verstehen sich zudem als kleinen Teil der weltweiten Kirche von Jesus Christus.

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstand vorwiegend in der evangelikalen Tradition eine sogenannte Hauskirchenbewegung, die eine Lebensgemeinschaft von Christen in Alltagsnähe, den Privathäusern, betont und dafür eine eigenständige Kirchenlehre entwickelt hat.

Hintergrund Bearbeiten

Das Urchristentum soll mit Hauskirchen begonnen haben, weil es noch keine Kirchengebäude gab. Das Gemeindeleben spielte sich demnach wie bei Jesus und seinen Jüngern (Mk 14,14; Joh 12,1f) vorwiegend in den zwischenmenschlichen Beziehungen der Gemeindeglieder ab, sowie in informellen Haus-Versammlungen (vgl. Apg 2,41–47 EU; Apg 12,12 EU). Während der Christenverfolgungen im Römischen Reich war die Hauskirche (ecclesia domestica) einer der Orte für geheime Zusammenkünfte.

Der katholische Theologe Stefan Heid (* 1961) stellt diese Hauskirchen-Theorie in Frage und hält sie für ein „Wissenschaftsphantom des 20. Jahrhunderts“. Als zentrale Belege für diese Theorie gälten die vier sogenannten „Hauskirchenformeln“ bei Paulus (Röm 16,5 EU; 1 Kor 16,19 EU; Kol 4,15 EU; Phlm 1–2 EU). „Kirche“ meine hier aber einfach wie für alle anderen griechisch sprechenden Menschen der damaligen Zeit die Gemeinschaft. Paulus grüße also in vier Briefen jeweils die Hausgemeinschaft eines befreundeten Menschen. Zu diesen Hausgemeinschaften gehörten dann möglicherweise auch Nicht-Christen, obgleich häufig ganze Hausgemeinschaften zusammen getauft wurden (Apg 16,15 EU; 1 Kor 1,16 EU). Laut Heid sage dies noch nichts über Gottesdienst oder Eucharistiefeier. Ist das richtig, so entfällt ein wichtiger Anhaltspunkt für die Existenz von Hauskirchen. Sicher haben auch reiche Christen in „Häusern“, also privaten Stadtresidenzen, gewohnt. Aber dass diese Residenzen eigene Gottesdienstzentren bildeten, sei nicht nachzuweisen. Umgekehrt verweist Heid auf Texte, die dafür sprechen, dass es bis ins 4. Jahrhundert in jeder Stadt nur eine einzige Christen-Gottesdienstgemeinde gab, geleitet von einem Presbyterkollegium bzw. einem Bischof. Zweifelhaft sei auch die Vorstellung, Christen hätten sich während der Christenverfolgung in den Katakomben versteckt.

Während des Hoch- und Spätmittelalters gab es Hauskirchen notgedrungen in den meisten christlichen Bewegungen außerhalb der katholischen Kirche, beispielsweise bei den Waldensern in Südfrankreich und Italien und den Lollarden in England.

Auch der deutsche Reformator Martin Luther konnte sich neben der öffentlichen Messe in lateinischer und deutscher Sprache eine „Hauskirche“ als häusliche gottesdienstliche Versammlung im Vollsinn vorstellen, inklusive Predigt, Abendmahl und Taufe. Er stellt dieses Format als Ideal dar, das zur Durchdringung der Gemeinde und Gesellschaft mit der guten Botschaft des Evangeliums führen würde. Allerdings griff er die Idee später nie wieder auf.

Neben den Hauskreisen, die von vielen traditionellen Kirchen unterschiedlicher Konfession organisiert sind, gibt es bis in die Gegenwart unabhängige Hauskirchen, bei denen das gesamte kirchliche Leben in Privathäusern stattfindet. In kommunistischen und islamischen Ländern, in denen das Christentum offiziell verboten ist oder war, treffen sich die Hauskirchen im Untergrund. Eine große Rolle spielen Hauskirchen beispielsweise im chinesischen Christentum (siehe Chinesische Hauskirche), wo sie eine weite Verbreitung gefunden haben.

Besonderheiten Bearbeiten

Hauskirchen zeichnen sich durch einen ausgeprägten Kongregationalismus und das Losgelöstsein von herkömmlichen Gemeinden, Kirchen, Konfessionen, Denominationen und Strukturen aus. Betont wird das Priestertum aller Gläubigen, so dass es kaum mehr einen Unterschied zwischen Theologen, Pastoren und Laien gibt. Die einzelne Hausgemeinde wird eher als Familie oder als Großfamilie verstanden. Ihre Strukturen, Beziehungen und Verantwortlichkeiten sind diesen Formen entsprechend nachempfunden. Die Überschaubarkeit, das enge Beziehungsgeflecht und die Verbindlichkeit werden als angemessenes Leben im Leib Christi angesehen. Die Beteiligung aller mit ihren Gaben und Fähigkeiten am Gemeindeleben wird in der Hauskirche betont, was charismatische Aspekte in Liturgie und Gemeindeleben mit einschließt. Der täglichen Bibellese, Gebet, Jüngerschaft und Nächstenliebe werden große Bedeutung zugewiesen. Wöchentliche Versammlungen, die bewusst nicht Gottesdienste genannt werden, sind eher einfache Zusammenkünfte mit wenig Formalitäten, die in der Regel aus Gebeten, Bibellektüre, Austausch, Lobpreis und Abendmahl bestehen. Unterhaltungsprogramme und Massenmedien, die zu Konsum und Passivität führen, werden weitgehend abgelehnt und vermieden.

Literatur Bearbeiten

  • Felicity Dale: Gesunder Start für Hauskirchen. GloryWorld-Medien, 2006, ISBN 3-936322-24-4.
  • Tony & Felicity Dale: Einfach(e) Kirche. GloryWorld-Medien, 2003, ISBN 3-936322-05-8.
  • Mike & Sue Dowgiewicz: Zeiten der Wiederherstellung. GloryWorld-Medien, ISBN 3-936322-23-6.
  • Robert Fitts: Die Kirche im Haus – Eine Rückkehr zur Einfachheit. GloryWorld-Medien, 2002, ISBN 3-936322-00-7.
  • Roger Gehring: Hausgemeinde und Mission. Brunnen, Gießen und Basel 2000, ISBN 3-7655-9438-5.
  • Paul Hattaway: Heavenly Man. 5. Auflage. Brunnen Verlag, Gießen 2007 (Erfahrungsbericht eines chinesischen Hauskirchenleiters aus den 1980er- und 1990er-Jahren).
  • Richard Schutty: Einfach(e) Gemeinde Leben, T.A.U.B.E. Verlag, 2010, ISBN 978-3-936764-04-8.
  • Wolfgang Simson: Häuser, die die Welt verändern, C&P Verlag, 1999, ISBN 3-928093-12-6.
  • Wolfgang Simson: The House Church Book. Rediscover the Dynamic, Organic, Relational, Viral Community Jesus Started, BarnaBooks, 2009.
  • Keith Smith: Hauskirchen-Manifest für Deutschland. GloryWorld-Medien, 2009, ISBN 3-936322-38-4.
  • Stefan Heid: Altar und Kirche. Prinzipien christlicher Liturgie. Schnell & Steiner, Regensburg 2019, ISBN 978-3-7954-3425-0, S. 69–160.
  • Stefan Heid: Gab es in Rom eine Gemeinde der Quartodezimaner? In: Römische Quartalschrift für Christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte 114 (2019), S. 5–26.
  • Stefan Heid: Gab es „Hauskirchen“? Anmerkungen zu einem Phantom. In: Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 38 (2018), nr 1, S. 13–48. online.
  • Victor Saxer: *Domus ecclesiae* – οἶκος τῆς ἐκκλησίας in den frühchristlichen literarischen Texten. In: Römische Quartalschrift für Christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte 83 (1988), S. 167–179.
  • Frank Viola: Ur-Gemeinde: Wie Jesus sich seine Gemeinde eigentlich vorgestellt hatte, Gloryworld-Medien; 2010, ISBN 3-936322-47-3.

Siehe auch Bearbeiten

  • Hauskirche als Kirchenbauwerk in der evangelischen Diaspora in der Form eines (unauffällig sich in die Bebauung einreihendes) Hauses wie zum Beispiel die Hauskirche Kirchherten

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Initiative Hausgemeinden-Netzwerk, Website pistis.org (abgerufen am 12. Juni 2022)
  2. Karl Jörg Möckel: Was ist eine Hauskirche, eine Hausgemeinde? Blog/Website netchurch.de (abgerufen am 12. Juni 2022)
  3. Stefan Heid: Altar und Kirche. Prinzipien christlicher Liturgie. Schnell & Steiner, Regensburg 2019, ISBN 978-3-7954-3425-0.
  4. Martin Luther: Deutsche Messe und Ordnung Gottesdiensts. In: WA. Band 19, 1526, S. 75 f.
  5. Joel News: 40'000 Mitglieder. Warum eine Mutter eine Hausgemeinde gründete, Website livenet.ch, 31. Mai 2021 (abgerufen am 12. Juni 2022)
  6. Was ist eine Hausgemeinde? Website einfach-jesus.de, 2012–2021 (abgerufen am 12. Juni 2022)
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Veröffentlichungsdatum:
Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Hauskirche Begriffsklarung aufgefuhrt Als Hauskirche Hausgemeinde oder organische Gemeinde bezeichnet man im Christentum Gruppen die Gottesdienst eher integriert in ihren Lebensvollzug denn als gottesdienstliche Veranstaltung verstehen Sie pflegen Gemeinschaft in kleineren Gruppen oft in Privathausern Hauskirchen konnen einzeln existieren oder Teil einer mehr oder weniger organisierten grosseren Gemeinschaft eines Netzwerkes sein Sie verstehen sich zudem als kleinen Teil der weltweiten Kirche von Jesus Christus 1 In der zweiten Halfte des 20 Jahrhunderts entstand vorwiegend in der evangelikalen Tradition eine sogenannte Hauskirchenbewegung die eine Lebensgemeinschaft von Christen in Alltagsnahe den Privathausern betont und dafur eine eigenstandige Kirchenlehre entwickelt hat 2 Inhaltsverzeichnis 1 Hintergrund 2 Besonderheiten 3 Literatur 4 Siehe auch 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseHintergrund BearbeitenDas Urchristentum soll mit Hauskirchen begonnen haben weil es noch keine Kirchengebaude gab Das Gemeindeleben spielte sich demnach wie bei Jesus und seinen Jungern Mk 14 14 Joh 12 1f vorwiegend in den zwischenmenschlichen Beziehungen der Gemeindeglieder ab sowie in informellen Haus Versammlungen vgl Apg 2 41 47 EU Apg 12 12 EU Wahrend der Christenverfolgungen im Romischen Reich war die Hauskirche ecclesia domestica einer der Orte fur geheime Zusammenkunfte Der katholische Theologe Stefan Heid 1961 stellt diese Hauskirchen Theorie in Frage und halt sie fur ein Wissenschaftsphantom des 20 Jahrhunderts Als zentrale Belege fur diese Theorie galten die vier sogenannten Hauskirchenformeln bei Paulus Rom 16 5 EU 1 Kor 16 19 EU Kol 4 15 EU Phlm 1 2 EU Kirche meine hier aber einfach wie fur alle anderen griechisch sprechenden Menschen der damaligen Zeit die Gemeinschaft Paulus grusse also in vier Briefen jeweils die Hausgemeinschaft eines befreundeten Menschen Zu diesen Hausgemeinschaften gehorten dann moglicherweise auch Nicht Christen obgleich haufig ganze Hausgemeinschaften zusammen getauft wurden Apg 16 15 EU 1 Kor 1 16 EU Laut Heid sage dies noch nichts uber Gottesdienst oder Eucharistiefeier Ist das richtig so entfallt ein wichtiger Anhaltspunkt fur die Existenz von Hauskirchen Sicher haben auch reiche Christen in Hausern also privaten Stadtresidenzen gewohnt Aber dass diese Residenzen eigene Gottesdienstzentren bildeten sei nicht nachzuweisen Umgekehrt verweist Heid auf Texte die dafur sprechen dass es bis ins 4 Jahrhundert in jeder Stadt nur eine einzige Christen Gottesdienstgemeinde gab geleitet von einem Presbyterkollegium bzw einem Bischof Zweifelhaft sei auch die Vorstellung Christen hatten sich wahrend der Christenverfolgung in den Katakomben versteckt 3 Wahrend des Hoch und Spatmittelalters gab es Hauskirchen notgedrungen in den meisten christlichen Bewegungen ausserhalb der katholischen Kirche beispielsweise bei den Waldensern in Sudfrankreich und Italien und den Lollarden in England Auch der deutsche Reformator Martin Luther konnte sich neben der offentlichen Messe in lateinischer und deutscher Sprache eine Hauskirche als hausliche gottesdienstliche Versammlung im Vollsinn vorstellen inklusive Predigt Abendmahl und Taufe Er stellt dieses Format als Ideal dar das zur Durchdringung der Gemeinde und Gesellschaft mit der guten Botschaft des Evangeliums fuhren wurde Allerdings griff er die Idee spater nie wieder auf 4 Neben den Hauskreisen die von vielen traditionellen Kirchen unterschiedlicher Konfession organisiert sind gibt es bis in die Gegenwart unabhangige Hauskirchen bei denen das gesamte kirchliche Leben in Privathausern stattfindet In kommunistischen und islamischen Landern in denen das Christentum offiziell verboten ist oder war treffen sich die Hauskirchen im Untergrund Eine grosse Rolle spielen Hauskirchen beispielsweise im chinesischen Christentum siehe Chinesische Hauskirche wo sie eine weite Verbreitung gefunden haben 5 Besonderheiten BearbeitenHauskirchen zeichnen sich durch einen ausgepragten Kongregationalismus und das Losgelostsein von herkommlichen Gemeinden Kirchen Konfessionen Denominationen und Strukturen aus Betont wird das Priestertum aller Glaubigen so dass es kaum mehr einen Unterschied zwischen Theologen Pastoren und Laien gibt Die einzelne Hausgemeinde wird eher als Familie oder als Grossfamilie verstanden Ihre Strukturen Beziehungen und Verantwortlichkeiten sind diesen Formen entsprechend nachempfunden Die Uberschaubarkeit das enge Beziehungsgeflecht und die Verbindlichkeit werden als angemessenes Leben im Leib Christi angesehen Die Beteiligung aller mit ihren Gaben und Fahigkeiten am Gemeindeleben wird in der Hauskirche betont was charismatische Aspekte in Liturgie und Gemeindeleben mit einschliesst Der taglichen Bibellese Gebet Jungerschaft und Nachstenliebe werden grosse Bedeutung zugewiesen Wochentliche Versammlungen die bewusst nicht Gottesdienste genannt werden sind eher einfache Zusammenkunfte mit wenig Formalitaten die in der Regel aus Gebeten Bibellekture Austausch Lobpreis und Abendmahl bestehen Unterhaltungsprogramme und Massenmedien die zu Konsum und Passivitat fuhren werden weitgehend abgelehnt und vermieden 6 Literatur BearbeitenHauskirchenbewegungFelicity Dale Gesunder Start fur Hauskirchen GloryWorld Medien 2006 ISBN 3 936322 24 4 Tony amp Felicity Dale Einfach e Kirche GloryWorld Medien 2003 ISBN 3 936322 05 8 Mike amp Sue Dowgiewicz Zeiten der Wiederherstellung GloryWorld Medien ISBN 3 936322 23 6 Robert Fitts Die Kirche im Haus Eine Ruckkehr zur Einfachheit GloryWorld Medien 2002 ISBN 3 936322 00 7 Roger Gehring Hausgemeinde und Mission Brunnen Giessen und Basel 2000 ISBN 3 7655 9438 5 Paul Hattaway Heavenly Man 5 Auflage Brunnen Verlag Giessen 2007 Erfahrungsbericht eines chinesischen Hauskirchenleiters aus den 1980er und 1990er Jahren Richard Schutty Einfach e Gemeinde Leben T A U B E Verlag 2010 ISBN 978 3 936764 04 8 Wolfgang Simson Hauser die die Welt verandern C amp P Verlag 1999 ISBN 3 928093 12 6 Wolfgang Simson The House Church Book Rediscover the Dynamic Organic Relational Viral Community Jesus Started BarnaBooks 2009 Keith Smith Hauskirchen Manifest fur Deutschland GloryWorld Medien 2009 ISBN 3 936322 38 4 KirchengeschichteStefan Heid Altar und Kirche Prinzipien christlicher Liturgie Schnell amp Steiner Regensburg 2019 ISBN 978 3 7954 3425 0 S 69 160 Stefan Heid Gab es in Rom eine Gemeinde der Quartodezimaner In Romische Quartalschrift fur Christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte 114 2019 S 5 26 Stefan Heid Gab es Hauskirchen Anmerkungen zu einem Phantom In Studia Teologiczno Historyczne Slaska Opolskiego 38 2018 nr 1 S 13 48 online Victor Saxer Domus ecclesiae oἶkos tῆs ἐkklhsias in den fruhchristlichen literarischen Texten In Romische Quartalschrift fur Christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte 83 1988 S 167 179 Frank Viola Ur Gemeinde Wie Jesus sich seine Gemeinde eigentlich vorgestellt hatte Gloryworld Medien 2010 ISBN 3 936322 47 3 Siehe auch BearbeitenHauskirche als Kirchenbauwerk in der evangelischen Diaspora in der Form eines unauffallig sich in die Bebauung einreihendes Hauses wie zum Beispiel die Hauskirche KirchhertenWeblinks BearbeitenBernhard Mutschler Hausgemeinde WiBiLex September 2013 bis Oktober 2017 abgerufen am 12 Juni 2022 Was ist eine Hausgemeinde Website einfach jesus de 2012 2021 abgerufen am 12 Juni 2022 Steffen Debus Erfahrungen mit einer Hauskirche eine Reflexion aus der Praxis katholische Hauskirche Website futur2 org abgerufen am 13 Juni 2022 Karl Jorg Mockel Was ist eine Hauskirche eine Hausgemeinde Blog Website netchurch de abgerufen am 12 Juni 2022 Initiative Hausgemeinden Netzwerk Website pistis org abgerufen am 12 Juni 2022 Einzelnachweise Bearbeiten Initiative Hausgemeinden Netzwerk Website pistis org abgerufen am 12 Juni 2022 Karl Jorg Mockel Was ist eine Hauskirche eine Hausgemeinde Blog Website netchurch de abgerufen am 12 Juni 2022 Stefan 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