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Dain Dwalin Duneyr und Durathror Dain Dwalin auch Dvalin oder Dvalar Duneyr und Durathror sind vier Hirsche in der nordi

Dain, Dwalin, Duneyr und Durathror

Dain, Dwalin (auch Dvalin oder Dvalar), Duneyr und Durathror sind vier Hirsche in der nordischen Mythologie, die zu den Tieren am Weltenbaum Yggdrasil gehören.

Die vier Hirsche in den Blättern Yggdrasils. Illustration von W. G. Collingwood, 1908.

Quellen Bearbeiten

Die Hirsche werden in der Lieder-Edda im Lied Grímnismál beschrieben.

„Hirtir ero oc fiórir, þeirs af hæfingar á
gaghálsir gnaga:
Dáinn oc Dvalinn,
Duneyrr oc Duraþrór. [...]
Ascr Yggdrasils drýgir erfiði,
meira, enn menn viti;
hiortr bítr ofan, enn á hliðo fúnar,
scerðir Níðhǫggr neðan.“

„Vier Hirsche sind's auch, die mit gebogenen Hälsen
an den Trieben [Yggdrasils] nagen:
Dainn und Dwalinn,
Duneyrr und Durathror. [...]
Die Esche Yggdrasil erduldet Mühsal,
mehr als man weiß;
der Hirsch weidet oben, und an der Seite fault es,
Nidhögg beschädigt unten.“

– Grímnismál, Stophe 32, 35 (Übersetzung nach Arnulf Krause)

In der Prosa-Edda wiederholt Snorri Sturluson in der Gylfaginning die Beschreibung der Strophe 33 des Lieds Grímnismál und zitiert im Anschluss daran Strophe 35. Die zurückgebogenen Hälse bleiben unerwähnt, die Triebspitzen, die die Hirsche essen, sind bei ihm Blätter beziehungsweise Nadeln, je nachdem wie man altnordisch barr übersetzt, das beides heißen kann.

„[...] en fjórir hirtir renna í limum asksins ok bíta barr. Þeir heita svá: Dáinn, Dvalinn, Duneyrr, Duraþrór.“

„Vier Hirsche dringen ins Geäst [Yggdrasils] und beißen die Blätter ab. Sie heißen Dainn, Dwalinn, Duneyrr und Durathror.“

– Snorri Sturluson, Prosa-Edda: Gylfaginning, Kapitel 16 (Übersetzung von Arnulf Krause)

An anderer Stelle der Prosa-Edda, in der Skáldskaparmál, führt Snorri die vier Namen als Hirschnamen auf.

In den Þulur werden drei dieser Namen auch als Hirschnamen genannt. Der Hirsch Dwalin aber fehlt, dafür findet sich der ähnliche Name Dvalar.

Forschung Bearbeiten

Die Vorstellung vom Hirsch am Weltenbaum könnte wie der Weltenbaum selbst bereits auf indogermanische Zeit zurückgehen. Hirsche am Weltenbaum gibt es auch in iranischen Darstellungen wie zum Beispiel auf der Goldkrone von Novocherkassk, bei der ein Baum von zwei Hirschen umrahmt wird. Nach anderer Ansicht sind die Hirsche am Weltenbaum kein indogermanisches Erbe, sondern sie gehen auf den Einfluss einer vorderasiatischen Hochkultur zurück, die entweder unmittelbar oder mittelbar durch das Christentum die nordische Mythologie beeinflusste. Insbesondere im Christentum ist die Darstellung vierer Hirsche an den vier Paradiesflüssen ein häufiges Motiv.

Das Lied Grímnismál nennt zwar in Strophe 33 vier Hirschnamen, hingegen weidet laut Strophe 35 nur ein Hirsch oben an der Esche Yggdrasil. Da beim Baum Lärad, den man für eine Variante des nordischen Weltenbaums hält, ebenso nur ein Hirsch (namens Eikthyrnir) genannt wird, wird deswegen vertreten, dass zum nordischen Weltenbaum ursprünglich auch nur ein Hirsch gehörte. Das Viererkonzept würde somit der Vervielfachung des Drachen Nidhöggr entsprechen, der unterhalb von Yggdrasil mit einer Reihe anderer Schlangen haust. Deswegen soll das Namenskonzept der vier Hirsche aus späterer, also mittelalterlicher Zeit, stammen.

Dvalar aus den Thulur dürfte wahrscheinlich mit Dwalin identisch sein. Es wird auch vertreten, dass Dvalar der ursprünglichere Hirschname sei, da es noch einen Zwerg in der nordischen Mythologie namens Dwalin gibt. Jedoch gibt es neben Dwalin auch noch den Zwerg Dain. Ob ein Zusammenhang zwischen den Hirschen und den beiden Zwergen gleichen Namens besteht, ist nicht überliefert. Es gibt die Vorstellung, dass Zwerge ein Hirschgewand nutzen können, um sich bei Tag vor den Sonnenstrahlen zu schützen, die sie ansonsten in Stein verwandeln würden.

Etymologie Bearbeiten

  • Dwalin, altnordisch Dvalinn, könnte auf altnordisch dvala „verzögern“ zurückgehen. Eine Deutung lautet demnach „der Langsame, der Schlafende“.
  • Dvalar, altnordisch Dvalarr, stammt vermutlich ebenso wie Dwalin von altnordisch dvala ab, so dass beide Namen wohl dasselbe bedeuten.
  • Duneyr, altnordisch Duneyrr, ist nur schwer deutbar. Eine Deutung lautet „Feuergänger“, eine andere „Dunkelohr“, eine weitere „der, mit den braunen oder daunigen Ohren“.
  • Die Bedeutung des Namens Durathror, altnordisch Duraþrór, ist dunkel. Das Wort setzt sich vielleicht zusammen aus altnordisch dura „schlummern“, durr „Schlummer“ oder dur „Stille“ und altnordisch þrór „Zwerg, Eber, Schwert“ beziehungsweise „Gedeihlicher“ (siehe Beiname Odins). Alle Kombinationen sind denkbar. Vorgeschlagen wird zum Beispiel „Schlummer-Eber“.

Deutung Bearbeiten

Deutungen der Hirsche stellen ihre Vierzahl in den Vordergrund. Demnach könnten sie für die vier Hauptwinde stehen oder als Zwerge in Hirschgestalt Repräsentanten der vier Himmelsrichtungen sein. Genauso gut könnten sie auch für die vier Jahreszeiten stehen und das sich immer wieder erneuernde Leben versinnbildlichen. Das Abfressen der Blätter des Weltenbaums wird auch gedeutet als Knospen = Stunden, Blüten = Tage und Zweige = Jahreszeiten.

Literatur Bearbeiten

  • John Lindow: Handbook of Norse Mythology. ABC-CLIO Ltd, St. Barbara (USA, Kalifornien) 2001, ISBN 978-1-57607-217-2.
  • Rudolf Simek: Lexikon der germanischen Mythologie (= Kröners Taschenausgabe. Band 368). 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Lieder-Edda: Grímnismál, Strophe 32, 35. Textausgabe nach Titus Projekt, URL: http://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/germ/anord/edda/edda.htm, aufgerufen am 9. April 2013
  2. Übersetzung und Zitation nach Arnulf Krause: Die Götter- und Heldenlieder der Älteren Edda. Philipp Reclam jun. Verlag, Stuttgart 2004, ISBN 978-3-15-050047-7
  3. Übersetzung und Zitation nach Arnulf Krause: Die Edda des Snorri Sturluson. Philipp Reclam jun. Verlag, Stuttgart 1997, ISBN 978-3-15-000782-2
  4. Þulur III 34 − Hjartar heiti = Snorri Sturluson: Prosa-Edda: Nafnaþulur Sækonungar, 96 − Hjörtr. Die Hirschnamen lauten in dieser Reihenfolge: Hjörtr, dyraþrór, hliðr, eikþyrnir, duneyrr, dáinn, dvalarr, mótroðnir.
  5. Jan de Vries: Altgermanische Religionsgeschichte, Band 2: Religion der Nordgermanen. Verlag Walter de Gruyter & Co., Berlin – Leipzig 1937, § 328
  6. Abbildung bei Michael Rostovtzeff: Iranians and Greeks in south Russia. 1922, Tafel 26, S. 137, online
  7. Wilhelm Heizmann: Hirsch – Mythologisches. In: Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer (Hrsg.): Reallexikon der germanischen Altertumskunde – Bd. 14. 2. Auflage. Verlag Walter de Gruyter, Berlin – New York 1999, ISBN 978-3-11-016423-7, S. 604.
  8. Henry Adams Bellows: The Poetic Edda: The Mythological Poems. Courier Dover Publications, 2004, ISBN 0-486-43710-8, S. 97 f., Anmerkung 33, 35
  9. ↑ Rudolf Simek: Lexikon der germanischen Mythologie (= Kröners Taschenausgabe. Band 368). 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X, S. 82.
  10. John Lindow: Handbook of Norse Mythology. 2001, S. 99
  11. Lieder-Edda: Völuspá, Strophe 11 – Snorri Sturluson: Prosa-Edda: Gylfaginning, Kapitel 14
  12. ↑ Kveldulf Gundarsson: Teutonic Religion – Folk Beliefs & Practices of the Northern Tradition. Llewellyn Publications Inc., 1993. Electronic Edition 2002, S. 9
  13. ↑ Gerhard Köbler: Altnordisches Wörterbuch. 2. Auflage. 2003, (Memento des Originals vom 12. April 2009 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/homepage.uibk.ac.at
  14. John Lindow: Handbook of Norse Mythology. 2001, S. 96
  15. Rudolf Simek: Lexikon der germanischen Mythologie (= Kröners Taschenausgabe. Band 368). 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X, S. 68.
  16. ↑ Jan de Vries: Altnordisches Etymologisches Worterbuch. 2. Auflage. Brill Archive, Stichwort: dvala
  17. John Lindow: Handbook of Norse Mythology. 2001, S. 98, der als Bedeutung delayed „verzögert“ angibt.
  18. John Lindow: Handbook of Norse Mythology. 2001, S. 98: "The name appears to mean ‚dark-ear‘."
  19. Jan de Vries: Altnordisches Etymologisches Worterbuch. 2. Auflage. Brill Archive, Stichwort: Duneyrr – Rudolf Simek: Lexikon der germanischen Mythologie (= Kröners Taschenausgabe. Band 368). 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X, S. 81.
  20. Jan de Vries: Altnordisches Etymologisches Worterbuch. 2. Auflage. Brill Archive, Stichwort: Duraþrór – John Lindow: Handbook of Norse Mythology. 2001, S. 98
  21. Friedrich David Gräter: Nordische Blumen. Gräffische Buchhandlung, 1789, S. 49 Online
  22. Hansferdinand Döbler: Die Germanen. Gondrom Verlag, Bindlach 1992 (nach der Ausgabe C. Bertelsmann Verlag, München 1975), ISBN 978-3-8112-0935-0, S. 140 (Stichwort: Hirsche)
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Dain Dwalin auch Dvalin oder Dvalar Duneyr und Durathror sind vier Hirsche in der nordischen Mythologie die zu den Tieren am Weltenbaum Yggdrasil gehoren Die vier Hirsche in den Blattern Yggdrasils Illustration von W G Collingwood 1908 Inhaltsverzeichnis 1 Quellen 2 Forschung 2 1 Etymologie 2 2 Deutung 3 Literatur 4 EinzelnachweiseQuellen BearbeitenDie Hirsche werden in der Lieder Edda im Lied Grimnismal beschrieben Hirtir ero oc fiorir theirs af haefingar agaghalsir gnaga Dainn oc Dvalinn Duneyrr oc Durathror Ascr Yggdrasils drygir erfidi meira enn menn viti hiortr bitr ofan enn a hlido funar scerdir Nidhǫggr nedan 1 Vier Hirsche sind s auch die mit gebogenen Halsenan den Trieben Yggdrasils nagen Dainn und Dwalinn Duneyrr und Durathror Die Esche Yggdrasil erduldet Muhsal mehr als man weiss der Hirsch weidet oben und an der Seite fault es Nidhogg beschadigt unten 2 Grimnismal Stophe 32 35 Ubersetzung nach Arnulf Krause In der Prosa Edda wiederholt Snorri Sturluson in der Gylfaginning die Beschreibung der Strophe 33 des Lieds Grimnismal und zitiert im Anschluss daran Strophe 35 Die zuruckgebogenen Halse bleiben unerwahnt die Triebspitzen die die Hirsche essen sind bei ihm Blatter beziehungsweise Nadeln je nachdem wie man altnordisch barr ubersetzt das beides heissen kann en fjorir hirtir renna i limum asksins ok bita barr THeir heita sva Dainn Dvalinn Duneyrr Durathror Vier Hirsche dringen ins Geast Yggdrasils und beissen die Blatter ab Sie heissen Dainn Dwalinn Duneyrr und Durathror 3 Snorri Sturluson Prosa Edda Gylfaginning Kapitel 16 Ubersetzung von Arnulf Krause An anderer Stelle der Prosa Edda in der Skaldskaparmal fuhrt Snorri die vier Namen als Hirschnamen auf In den THulur werden drei dieser Namen auch als Hirschnamen genannt Der Hirsch Dwalin aber fehlt dafur findet sich der ahnliche Name Dvalar 4 Forschung BearbeitenDie Vorstellung vom Hirsch am Weltenbaum konnte wie der Weltenbaum selbst bereits auf indogermanische Zeit zuruckgehen 5 Hirsche am Weltenbaum gibt es auch in iranischen Darstellungen wie zum Beispiel auf der Goldkrone von Novocherkassk bei der ein Baum von zwei Hirschen umrahmt wird 6 Nach anderer Ansicht sind die Hirsche am Weltenbaum kein indogermanisches Erbe sondern sie gehen auf den Einfluss einer vorderasiatischen Hochkultur zuruck die entweder unmittelbar oder mittelbar durch das Christentum die nordische Mythologie beeinflusste Insbesondere im Christentum ist die Darstellung vierer Hirsche an den vier Paradiesflussen ein haufiges Motiv 7 Das Lied Grimnismal nennt zwar in Strophe 33 vier Hirschnamen hingegen weidet laut Strophe 35 nur ein Hirsch oben an der Esche Yggdrasil Da beim Baum Larad den man fur eine Variante des nordischen Weltenbaums halt ebenso nur ein Hirsch namens Eikthyrnir genannt wird wird deswegen vertreten dass zum nordischen Weltenbaum ursprunglich auch nur ein Hirsch gehorte Das Viererkonzept wurde somit der Vervielfachung des Drachen Nidhoggr entsprechen der unterhalb von Yggdrasil mit einer Reihe anderer Schlangen haust Deswegen soll das Namenskonzept der vier Hirsche aus spaterer also mittelalterlicher Zeit stammen 8 Dvalar aus den Thulur durfte wahrscheinlich mit Dwalin identisch sein 9 Es wird auch vertreten dass Dvalar der ursprunglichere Hirschname sei da es noch einen Zwerg in der nordischen Mythologie namens Dwalin gibt 10 Jedoch gibt es neben Dwalin auch noch den Zwerg Dain 11 Ob ein Zusammenhang zwischen den Hirschen und den beiden Zwergen gleichen Namens besteht ist nicht uberliefert Es gibt die Vorstellung dass Zwerge ein Hirschgewand nutzen konnen um sich bei Tag vor den Sonnenstrahlen zu schutzen die sie ansonsten in Stein verwandeln wurden 12 Etymologie Bearbeiten Dain altnordisch Dainn heisst gestorben 13 14 15 Dwalin altnordisch Dvalinn konnte auf altnordisch dvala verzogern 13 16 zuruckgehen Eine Deutung lautet demnach der Langsame der Schlafende 9 17 Dvalar altnordisch Dvalarr stammt vermutlich ebenso wie Dwalin von altnordisch dvala ab 16 so dass beide Namen wohl dasselbe bedeuten Duneyr altnordisch Duneyrr ist nur schwer deutbar Eine Deutung lautet Feuerganger 13 eine andere Dunkelohr 18 eine weitere der mit den braunen oder daunigen Ohren 19 Die Bedeutung des Namens Durathror altnordisch Durathror ist dunkel 20 Das Wort setzt sich vielleicht zusammen aus altnordisch dura schlummern durr Schlummer oder dur Stille und altnordisch thror Zwerg Eber Schwert beziehungsweise Gedeihlicher siehe Beiname Odins 13 Alle Kombinationen sind denkbar Vorgeschlagen wird zum Beispiel Schlummer Eber 9 Deutung Bearbeiten Deutungen der Hirsche stellen ihre Vierzahl in den Vordergrund Demnach konnten sie fur die vier Hauptwinde stehen 21 oder als Zwerge in Hirschgestalt Reprasentanten der vier Himmelsrichtungen sein 12 Genauso gut konnten sie auch fur die vier Jahreszeiten stehen und das sich immer wieder erneuernde Leben versinnbildlichen Das Abfressen der Blatter des Weltenbaums wird auch gedeutet als Knospen Stunden Bluten Tage und Zweige Jahreszeiten 22 Literatur BearbeitenJohn Lindow Handbook of Norse Mythology ABC CLIO Ltd St Barbara USA Kalifornien 2001 ISBN 978 1 57607 217 2 Rudolf Simek Lexikon der germanischen Mythologie Kroners Taschenausgabe Band 368 3 vollig uberarbeitete Auflage Kroner Stuttgart 2006 ISBN 3 520 36803 X Einzelnachweise Bearbeiten Lieder Edda Grimnismal Strophe 32 35 Textausgabe nach Titus Projekt URL http titus uni frankfurt de texte etcs germ anord edda edda htm aufgerufen am 9 April 2013 Ubersetzung und Zitation nach Arnulf Krause Die Gotter und Heldenlieder der Alteren Edda Philipp Reclam jun Verlag Stuttgart 2004 ISBN 978 3 15 050047 7 Ubersetzung und Zitation nach Arnulf Krause Die Edda des Snorri Sturluson Philipp Reclam jun Verlag Stuttgart 1997 ISBN 978 3 15 000782 2 THulur III 34 Hjartar heiti Snorri Sturluson Prosa Edda Nafnathulur Saekonungar 96 Hjortr Die Hirschnamen lauten in dieser Reihenfolge Hjortr dyrathror hlidr eikthyrnir duneyrr dainn dvalarr motrodnir Jan de Vries Altgermanische Religionsgeschichte Band 2 Religion der Nordgermanen Verlag Walter de Gruyter amp Co Berlin Leipzig 1937 328 Abbildung bei Michael Rostovtzeff Iranians and Greeks in south Russia 1922 Tafel 26 S 137 online Wilhelm Heizmann Hirsch Mythologisches In Heinrich Beck Dieter Geuenich Heiko Steuer Hrsg Reallexikon der germanischen Altertumskunde Bd 14 2 Auflage Verlag Walter de Gruyter Berlin New York 1999 ISBN 978 3 11 016423 7 S 604 Henry Adams Bellows The Poetic Edda The Mythological Poems Courier Dover Publications 2004 ISBN 0 486 43710 8 S 97 f Anmerkung 33 35 a b c Rudolf Simek Lexikon der germanischen Mythologie Kroners Taschenausgabe Band 368 3 vollig uberarbeitete Auflage Kroner Stuttgart 2006 ISBN 3 520 36803 X S 82 John Lindow Handbook of Norse Mythology 2001 S 99 Lieder Edda Voluspa Strophe 11 Snorri Sturluson Prosa Edda Gylfaginning Kapitel 14 a b Kveldulf Gundarsson Teutonic Religion Folk Beliefs amp Practices of the Northern Tradition Llewellyn Publications Inc 1993 Electronic Edition 2002 S 9 a b c d Gerhard Kobler Altnordisches Worterbuch 2 Auflage 2003 online Memento des Originals vom 12 April 2009 im Internet Archive nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot homepage uibk ac at John Lindow Handbook of Norse Mythology 2001 S 96 Rudolf Simek Lexikon der germanischen Mythologie Kroners Taschenausgabe Band 368 3 vollig uberarbeitete Auflage Kroner Stuttgart 2006 ISBN 3 520 36803 X S 68 a b Jan de Vries Altnordisches Etymologisches Worterbuch 2 Auflage Brill Archive Stichwort dvala John Lindow Handbook of Norse Mythology 2001 S 98 der als Bedeutung delayed verzogert angibt John Lindow Handbook of Norse Mythology 2001 S 98 The name appears to mean dark ear Jan de Vries Altnordisches Etymologisches Worterbuch 2 Auflage Brill Archive Stichwort Duneyrr Rudolf Simek Lexikon der germanischen Mythologie Kroners Taschenausgabe Band 368 3 vollig uberarbeitete Auflage Kroner Stuttgart 2006 ISBN 3 520 36803 X S 81 Jan de Vries Altnordisches Etymologisches Worterbuch 2 Auflage Brill Archive Stichwort Durathror John Lindow Handbook of Norse Mythology 2001 S 98 Friedrich David Grater Nordische Blumen Graffische Buchhandlung 1789 S 49 Online Hansferdinand Dobler Die Germanen Gondrom Verlag Bindlach 1992 nach der Ausgabe C Bertelsmann Verlag Munchen 1975 ISBN 978 3 8112 0935 0 S 140 Stichwort Hirsche Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Dain Dwalin Duneyr und Durathror amp oldid 211393904