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Alltagspsychologie Unter oder Populärpsychologie engl folk psychology nicht zu verwechseln mit Völkerpsychologie versteh

Alltagspsychologie

Unter Alltagspsychologie oder Populärpsychologie (engl. folk psychology, nicht zu verwechseln mit Völkerpsychologie) versteht man – in Abgrenzung zur Psychologie als Wissenschaft – die Gesamtheit von Begriffen der Umgangssprache, allgemein verbreiteten Vorstellungen und gewöhnlichen Erklärungsweisen, die traditionell und gewohnheitsmäßig verwendet werden, um Handeln, Verhalten und sonstige Reaktionen von sich und anderen im Zusammenhang mit „inneren Vorgängen“ geistiger und emotionaler Art sprachlich darzustellen, in der eigenen Vorstellung nachzuvollziehen sowie zu erklären oder vorherzusagen. Intuitive, Laien-, Küchen- oder Common-Sense-Psychologie sind ähnliche Begriffe.

Grundlage Bearbeiten

Alltagspsychologie im umschriebenen Sinn als die Psychologie von Jedermann könnte sich in unserem Kulturraum nach sprachhistorischen Beobachtungen erst vor gut dreitausend Jahren allmählich herauszubilden begonnen haben. In ihr wird wie selbstverständlich davon ausgegangen, dass „alle“ Menschen und teilweise auch Tiere über ein „Inneres“ mit wenigstens gleichartigen, wenn nicht identischen „inneren Vorgängen“ oder „Regungen“ verfügen, das in der Umgangssprache als „Innenleben“ bezeichnet wird. Dazu gehören auch zahlreiche lebenspraktisch entstandene Vorstellungen und Überzeugungen darüber, welche „inneren Mechanismen“ beim Reagieren von Menschen eine Rolle spielen; sie weisen allerdings ihrerseits oft Voraussetzungen auf, die in ihrer unterschiedlichen und teilweise gegensätzlichen Art kaum bekannt sind oder reflektiert werden, so dass sie oft unterschwelliger Anlass von Miss- und Unverständnis mit lange unentdeckten und deswegen teilweise weitreichenden Folgen sind.

Als im Alltag erworbenes und hier unablässig praktisch erprobtes Orientierungswissen, das auf dem subjektiven Selbst- oder Eigenerleben beruht und bei der täglichen Lebensbewältigung vor allem praktischen Zwecken dient, vermag Alltagspsychologie deutlich darüber hinausreichende Aussagen nicht zu machen. So kann sie beispielsweise die Grundlagen und Unterschiede individueller Lernfähigkeit nicht erklären, ebenso wenig die Natur und individuelle Ausgestaltung unserer Vorstellungsfähigkeit und unseres darauf beruhenden Erinnerungsvermögens oder etwa das Zustandekommen und die Funktion des Träumens oder die assoziativen Zusammenhänge in Träumen. Auf ihrer Grundlage können jedoch bei genauer Betrachtung von Einzelheiten durchaus mehr psychische Zusammenhänge geklärt werden, als dies für den gewöhnlichen Lebensvollzug nötig und deswegen allgemein bekannt ist, wie in Psychotherapien deutlich wird, in denen grundsätzlich normale Umgangssprache gesprochen und für die Verständigung in diesem Rahmen auch unablässig von alltagspsychologischen Konzepten Gebrauch gemacht wird.

In der Philosophie des Geistes wird darüber diskutiert, inwieweit die Konzepte der Alltagspsychologie mit den wissenschaftlichen Konzeptualisierungen in der akademischen Psychologie und ihren angrenzenden biologischen und sozialen Wissenschaftsbereichen verträglich, zu ergänzen oder zu korrigieren sind.

Abweichend vom bisher Dargestellten und geradezu im Gegensatz dazu hat Georges Politzer Entwurf und Entwicklung einer alltagsorientierten und alltagstauglichen psychologischen Wissenschaft als „Alltagspsychologie“ verstanden.

Umgekehrt gibt es in Anlehnung an den Begriff des Küchenlateins den Ausdruck von einer Küchenpsychologie, mit dem eine ebenso platte wie naive und unreflektierte Form der Verwendung alltagspsychologischer Kenntnisse bezeichnet wird.

Populärpsychologie Bearbeiten

Ähnlich der „Plausibilität zentraler Glaubenssätze vieler Weltreligionen“ hängt „die Populärpsychologie – die allgemeine Art, über Menschen zu sprechen – […] von einer adäquaten Theorie mentaler Kausalität ab“.

Vielfach ist gemäß Kurt Derungs „[e]igenes, kritisches Denken […] nicht das Ziel der Populärpsychologie. Vielmehr werden die Frauen und Männer einem Lehrgebäude angepasst, um gedanklich und interpretationsmässig nicht von der ideologischen Linie abzuweichen. […] Die Populärpsychologie kennt […] auch einen Monotheismus, einen Religionsstifter und einen missionarischen Eifer.“

Mario Bunge und Rubén Ardila schreiben über die Populärpsychologie: „Während Physiker mit einer ‚Populärphysik‘ absolut nichts anfangen können, ist eine ,Populärpsychologie' häufig ein durchaus vernünftiger Ausgangspunkt psychologischer Forschung. Tatsächlich bemüht sich diese, das Gebiet, das wir als Populärpsychologie bezeichnet haben, zu erweitern, zu vertiefen und von Irrtümern zu befreien, ein Streben, das auch mancherlei Einsichten einschließt, die sich nicht zuletzt aus den großen Werken der Kunst gewinnen lassen. Aus diesem Grund wird Populärpsychologie nicht verschwinden, vielmehr wird sie wahrscheinlich Schritt für Schritt verbessert und durch mancherlei Ergebnisse der wissenschaftlichen Psychologie bereichert werden.“

Beispiele Bearbeiten

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Paul Churchland: Folk Psychology. In: Samuel Guttenplan (Hrsg.): A Companion to the Philosophy of Mind. Blackwell, Oxford 1994, S. 308–316. (Übersichtsartikel, der die Position des eliminativen Materialismus hervorhebt)
  • Egon Daldorf: Seele, Geist und Bewußtsein. Eine interdisziplinäre Untersuchung zum Leib-Seele-Verhältnis aus alltagspsychologischer und naturwissenschaftlicher Perspektive. Königshausen & Neumann, Würzburg 2005.(Enthält u. a. eine ausführliche Darstellung der Begriffsgenese und weiterführende Literaturangaben.)
  • Barbara von Eckardt: Folk Psychology. In: Samuel Guttenplan (Hrsg.): A Companion to the Philosophy of Mind. Blackwell, Oxford 1994, S. 300–307. (Übersichtsartikel)
  • Uwe Laucken: Naive Verhaltenstheorie. Klett, Stuttgart 1974, ISBN 3-12-925260-6.
  • Shaun Nichols: Folk Psychology. In: Encyclopedia of Cognitive Science. Nature Publishing Group, London 2002, S. 134–140 (Übersichtsartikel – (Memento vom 11. Oktober 2002 im Internet Archive).)
  • Stephen Stich, Ian Ravenscroft: What Is Folk Psychology? In: Cognition. 1994: 50, 1–3, S. 447–468.
  • Volker Kitz, Manuel Tusch: Psycho? Logisch! Nützliche Erkenntnisse der Alltagspsychologie. Heyne Verlag, München 2011, ISBN 978-3-453-60179-6 (dnb.de [abgerufen am 29. März 2013] Originalausgabe).

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. ReportPsychologie: Interview mit Dr. Hans-Peter Nolting über Küchenpsychologie vom 24. Juli 2014 aufgerufen am 2. September 2017
  2. Egon Daldorf: Seele, Geist und Bewusstsein: eine interdisziplinäre Untersuchung. 2005, S. 122, ISBN 3-8260-3072-9.
  3. So die These von Julian Jaynes in Der Ursprung des Bewußtseins. Rowohlt, Reinbek 1993, ISBN 3-499-19529-1: im 5. Kapitel seines „Zweiten Buches“ m. d. T. Das Beweismaterial der Geschichte zeigt er exemplarisch an den griechischen Begriffen Thymos – S. 318 f., Phrenes – S. 320 ff., Kradie – S. 323 f., Etor – S. 324 ff., Noos – S. 327 ff. und Psyche – S. 329 ff., wie deren Verwendung zur Bezeichnung augenfälliger, von außen sichtbarer körperlicher Gegebenheiten in einer zweiten Phase zur Bezeichnung körperinnerer Entsprechungen wurde, bevor sie sich in zwei weiteren Schritten allmählich zu psychologisch wichtigen Ausdrücken zur Bezeichnung von Elementen einer inneren Vorstellungswelt, dem Bewusstsein nach Jaynes wandelten. (Zur Sprachentwicklung insg. siehe auch ds. The Evolution of Language in the Late Pleistocene. Annals of the New York Academy of Sciences, 1976, S. 280, 312–325. und Die Evolution der Sprache im gen. Buch S. 163–174).
  4. So der terminologische Vorschlag hierfür von Dirk Hartmann: (Memento vom 26. November 2015 im Internet Archive) (PDF; 17,1 MB) WBG, Darmstadt 1998, ISBN 3-534-13887-2, S. 46 ff.
  5. S. jetzt Colin McGinn: Das geistige Auge. Von der Macht der Vorstellungskraft. Primus, Darmstadt 2007, ISBN 978-3-89678-293-9.
  6. S. Ingo-Wolf Kittel: Mundwerk – Psychotherapie vom Standpunkt des Praktikers. In: Martin Wollschläger (Hrsg.): Hirn – Herz – Seele – Schmerz. Psychotherapie zwischen Neurowissenschaften und Geisteswissenschaften. dgvt-Verlag, Tübingen 2008, ISBN 978-3-87159-073-3, S. 25–40.
  7. Ted Peters, Gaymon L. Bennett, Kang Phee Seng: Brücken Bauen: Naturwissenschaft und Religion. 2006, S. 174. ISBN 3-525-56975-0.
  8. Kurt Derungs: Die ursprünglichen Märchen der Brüder Grimm: Handschriften. 1999, S. 300.
  9. Mario Bunge, Rubén Ardila: Philosophie der Psychologie. Kapitel 3.3: Nichtwissenschaftliche Zugänge zur Psychologie. 1990, S. 72. ISBN 3-16-345550-6.
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Veröffentlichungsdatum:
Unter Alltagspsychologie oder Popularpsychologie engl folk psychology nicht zu verwechseln mit Volkerpsychologie versteht man in Abgrenzung zur Psychologie als Wissenschaft die Gesamtheit von Begriffen der Umgangssprache allgemein verbreiteten Vorstellungen und gewohnlichen Erklarungsweisen die traditionell und gewohnheitsmassig verwendet werden um Handeln Verhalten und sonstige Reaktionen von sich und anderen im Zusammenhang mit inneren Vorgangen geistiger und emotionaler Art sprachlich darzustellen in der eigenen Vorstellung nachzuvollziehen sowie zu erklaren oder vorherzusagen Intuitive Laien Kuchen 1 oder Common Sense Psychologie sind ahnliche Begriffe 2 Inhaltsverzeichnis 1 Grundlage 1 1 Popularpsychologie 2 Beispiele 3 Siehe auch 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseGrundlage BearbeitenAlltagspsychologie im umschriebenen Sinn als die Psychologie von Jedermann konnte sich in unserem Kulturraum nach sprachhistorischen Beobachtungen erst vor gut dreitausend Jahren allmahlich herauszubilden begonnen haben 3 In ihr wird wie selbstverstandlich davon ausgegangen dass alle Menschen und teilweise auch Tiere uber ein Inneres mit wenigstens gleichartigen wenn nicht identischen inneren Vorgangen oder Regungen 4 verfugen das in der Umgangssprache als Innenleben bezeichnet wird Dazu gehoren auch zahlreiche lebenspraktisch entstandene Vorstellungen und Uberzeugungen daruber welche inneren Mechanismen beim Reagieren von Menschen eine Rolle spielen sie weisen allerdings ihrerseits oft Voraussetzungen auf die in ihrer unterschiedlichen und teilweise gegensatzlichen Art kaum bekannt sind oder reflektiert werden so dass sie oft unterschwelliger Anlass von Miss und Unverstandnis mit lange unentdeckten und deswegen teilweise weitreichenden Folgen sind Als im Alltag erworbenes und hier unablassig praktisch erprobtes Orientierungswissen das auf dem subjektiven Selbst oder Eigenerleben beruht und bei der taglichen Lebensbewaltigung vor allem praktischen Zwecken dient vermag Alltagspsychologie deutlich daruber hinausreichende Aussagen nicht zu machen So kann sie beispielsweise die Grundlagen und Unterschiede individueller Lernfahigkeit nicht erklaren ebenso wenig die Natur und individuelle Ausgestaltung unserer Vorstellungsfahigkeit 5 und unseres darauf beruhenden Erinnerungsvermogens oder etwa das Zustandekommen und die Funktion des Traumens oder die assoziativen Zusammenhange in Traumen Auf ihrer Grundlage konnen jedoch bei genauer Betrachtung von Einzelheiten durchaus mehr psychische Zusammenhange geklart werden als dies fur den gewohnlichen Lebensvollzug notig und deswegen allgemein bekannt ist wie in Psychotherapien deutlich wird in denen grundsatzlich normale Umgangssprache gesprochen und fur die Verstandigung in diesem Rahmen auch unablassig von alltagspsychologischen Konzepten Gebrauch gemacht wird 6 In der Philosophie des Geistes wird daruber diskutiert inwieweit die Konzepte der Alltagspsychologie mit den wissenschaftlichen Konzeptualisierungen in der akademischen Psychologie und ihren angrenzenden biologischen und sozialen Wissenschaftsbereichen vertraglich zu erganzen oder zu korrigieren sind Abweichend vom bisher Dargestellten und geradezu im Gegensatz dazu hat Georges Politzer Entwurf und Entwicklung einer alltagsorientierten und alltagstauglichen psychologischen Wissenschaft als Alltagspsychologie verstanden Umgekehrt gibt es in Anlehnung an den Begriff des Kuchenlateins den Ausdruck von einer Kuchenpsychologie mit dem eine ebenso platte wie naive und unreflektierte Form der Verwendung alltagspsychologischer Kenntnisse bezeichnet wird Popularpsychologie Bearbeiten Ahnlich der Plausibilitat zentraler Glaubenssatze vieler Weltreligionen hangt die Popularpsychologie die allgemeine Art uber Menschen zu sprechen von einer adaquaten Theorie mentaler Kausalitat ab 7 Vielfach ist gemass Kurt Derungs e igenes kritisches Denken nicht das Ziel der Popularpsychologie Vielmehr werden die Frauen und Manner einem Lehrgebaude angepasst um gedanklich und interpretationsmassig nicht von der ideologischen Linie abzuweichen Die Popularpsychologie kennt auch einen Monotheismus einen Religionsstifter und einen missionarischen Eifer 8 Mario Bunge und Ruben Ardila schreiben uber die Popularpsychologie Wahrend Physiker mit einer Popularphysik absolut nichts anfangen konnen ist eine Popularpsychologie haufig ein durchaus vernunftiger Ausgangspunkt psychologischer Forschung Tatsachlich bemuht sich diese das Gebiet das wir als Popularpsychologie bezeichnet haben zu erweitern zu vertiefen und von Irrtumern zu befreien ein Streben das auch mancherlei Einsichten einschliesst die sich nicht zuletzt aus den grossen Werken der Kunst gewinnen lassen Aus diesem Grund wird Popularpsychologie nicht verschwinden vielmehr wird sie wahrscheinlich Schritt fur Schritt verbessert und durch mancherlei Ergebnisse der wissenschaftlichen Psychologie bereichert werden 9 Beispiele BearbeitenBindungsangst NarzissmusSiehe auch BearbeitenAlltagstheorie Eliminativer Materialismus Theory of Mind Mentale Alltagspsychologie Literatur BearbeitenPaul Churchland Folk Psychology In Samuel Guttenplan Hrsg A Companion to the Philosophy of Mind Blackwell Oxford 1994 S 308 316 Ubersichtsartikel der die Position des eliminativen Materialismus hervorhebt Egon Daldorf Seele Geist und Bewusstsein Eine interdisziplinare Untersuchung zum Leib Seele Verhaltnis aus alltagspsychologischer und naturwissenschaftlicher Perspektive Konigshausen amp Neumann Wurzburg 2005 Enthalt u a eine ausfuhrliche Darstellung der Begriffsgenese und weiterfuhrende Literaturangaben Barbara von Eckardt Folk Psychology In Samuel Guttenplan Hrsg A Companion to the Philosophy of Mind Blackwell Oxford 1994 S 300 307 Ubersichtsartikel Uwe Laucken Naive Verhaltenstheorie Klett Stuttgart 1974 ISBN 3 12 925260 6 Shaun Nichols Folk Psychology In Encyclopedia of Cognitive Science Nature Publishing Group London 2002 S 134 140 Ubersichtsartikel Online Version hier Memento vom 11 Oktober 2002 im Internet Archive Stephen Stich Ian Ravenscroft What Is Folk Psychology In Cognition 1994 50 1 3 S 447 468 Volker Kitz Manuel Tusch Psycho Logisch Nutzliche Erkenntnisse der Alltagspsychologie Heyne Verlag Munchen 2011 ISBN 978 3 453 60179 6 dnb de abgerufen am 29 Marz 2013 Originalausgabe Weblinks BearbeitenIan Ravenscroft Folk Psychology as a Theory In Edward N Zalta Hrsg Stanford Encyclopedia of Philosophy Eintrag bei Wissenschaft Online uber Alltagspsychologie im Sinne von PolitzerEinzelnachweise Bearbeiten ReportPsychologie Interview mit Dr Hans Peter Nolting uber Kuchenpsychologie vom 24 Juli 2014 aufgerufen am 2 September 2017 Egon Daldorf Seele Geist und Bewusstsein eine interdisziplinare Untersuchung 2005 S 122 ISBN 3 8260 3072 9 So die These von Julian Jaynes in Der Ursprung des Bewusstseins Rowohlt Reinbek 1993 ISBN 3 499 19529 1 im 5 Kapitel seines Zweiten Buches m d T Das Beweismaterial der Geschichte zeigt er exemplarisch an den griechischen Begriffen Thymos S 318 f Phrenes S 320 ff Kradie S 323 f Etor S 324 ff Noos S 327 ff und Psyche S 329 ff wie deren Verwendung zur Bezeichnung augenfalliger von aussen sichtbarer korperlicher Gegebenheiten in einer zweiten Phase zur Bezeichnung korperinnerer Entsprechungen wurde bevor sie sich in zwei weiteren Schritten allmahlich zu psychologisch wichtigen Ausdrucken zur Bezeichnung von Elementen einer inneren Vorstellungswelt dem Bewusstsein nach Jaynes wandelten Zur Sprachentwicklung insg siehe auch ds The Evolution of Language in the Late Pleistocene Annals of the New York Academy of Sciences 1976 S 280 312 325 und Die Evolution der Sprache im gen Buch S 163 174 So der terminologische Vorschlag hierfur von Dirk Hartmann Philosophische Grundlagen der Psychologie Memento vom 26 November 2015 im Internet Archive PDF 17 1 MB WBG Darmstadt 1998 ISBN 3 534 13887 2 S 46 ff S jetzt Colin McGinn Das geistige Auge Von der Macht der Vorstellungskraft Primus Darmstadt 2007 ISBN 978 3 89678 293 9 S Ingo Wolf Kittel Mundwerk Psychotherapie vom Standpunkt des Praktikers In Martin Wollschlager Hrsg Hirn Herz Seele Schmerz Psychotherapie zwischen Neurowissenschaften und Geisteswissenschaften dgvt Verlag Tubingen 2008 ISBN 978 3 87159 073 3 S 25 40 Ted Peters Gaymon L Bennett Kang Phee Seng Brucken Bauen Naturwissenschaft und Religion 2006 S 174 ISBN 3 525 56975 0 Kurt Derungs Die ursprunglichen Marchen der Bruder Grimm Handschriften 1999 S 300 Mario Bunge Ruben Ardila Philosophie der Psychologie Kapitel 3 3 Nichtwissenschaftliche Zugange zur Psychologie 1990 S 72 ISBN 3 16 345550 6 Normdaten Sachbegriff GND 4115599 3 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Alltagspsychologie amp oldid 227508830