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3 D Test für Antisemitismus Der ist eine Methode um legitime Kritik an der Politik Israels bzw an dessen Regierung von A

3-D-Test für Antisemitismus

Der 3-D-Test für Antisemitismus ist eine Methode, um legitime Kritik an der Politik Israels bzw. an dessen Regierung von Antisemitismus zu unterscheiden, der sich nur als „Kritik“ ausgibt. Dazu stellt der Test drei Kriterien bereit: Wenn Aussagen Israel dämonisieren, delegitimieren, oder doppelte Standards anlegen, dann sind diese antisemitisch.

Natan Scharanski, damals Minister Israels für soziale Fragen, entwarf den Test und stellte ihn im Februar 2003 erstmals öffentlich vor. Seine Kriterien beeinflussten die Arbeitsdefinition für Antisemitismus, die die Europäische Stelle zur Beobachtung von Rassismus und Fremdenfeindlichkeit (EUMC) 2005 beschloss. Sie werden als leicht merkbar gelobt, ihre Anwendbarkeit für wissenschaftliche und politische Zwecke ist jedoch umstritten.

Historischer Kontext Bearbeiten

Infolge der Terroranschläge am 11. September 2001 und aktueller Konflikte im mittleren Osten nahmen Angriffe auf Juden und jüdische Einrichtungen in vielen Staaten der Welt zu, auch in Europa. Antisemitismus erscheint heute nicht nur in den traditionellen Ausdrucksformen von pauschalem Judenhass, sondern auch in versteckten, indirekten und kodierten Formen. Dazu gehört eine fundamentale Ablehnung des Staates Israel, die sich als Kritik an dessen Politik ausgibt und legitimiert, aber tatsächlich antisemitische Stereotype auf ihn projiziert. Die Antisemitismusforschung diskutiert seit etwa 2003, ob das als „neuer“ oder nur als neue Variante des alten Antisemitismus einzustufen ist. Was die zunehmende Kritik an Israel und anti-israelischer Antisemitismus miteinander zu tun haben und woran sie unterscheidbar sind, ist dabei eine zentrale Frage.

Regierungen und gesellschaftliche Initiativen vieler westlicher Staaten versuchen, über diese neuere Form von Antisemitismus aufzuklären und sie gezielter zu bekämpfen. Dazu gründete Scharanski 2003 das Global Forum for Combating Antisemitism. Bei dessen Jahrestreffen 2008 nannte er zwei unerlässliche Kriterien für legitime Kritik an Israel: 1. Sie dürfe dessen Verfassung als jüdischer Staat nicht als Apartheid abwerten, 2. sie müsse das Existenzrecht Israels anerkennen. Scharanksi versteht den 3D-Test als Beitrag zu „moralischer Klarheit“, um legitime Kritik an Israel zu schützen und von unzulässigem Hass auf Israel abzugrenzen. Die Kritik an letzterem werde sonst zu leicht als vorsätzliche Unterdrückung von Kritik an Israel abgewehrt. Antisemitismus sei nur mit klaren moralischen Grenzlinien zu erkennen: „Das Übel blüht auf, wenn diese Linien verwischt sind, wenn Richtig und Falsch eine Sache von Ansicht und nicht von objektiver Wahrheit ist.“

Die drei Kriterien Bearbeiten

Dämonisierung Bearbeiten

Scharanski verwies zunächst auf traditionelle Beispiele für Dämonisierung von Juden: Sie wurden in Europa kollektiv wegen Gottesmords angeklagt und etwa in der Figur des Shylock als geldgierig und hinterhältig dargestellt. Als Analogie dazu nannte Scharanski verbreitete Vergleiche von Israelis mit den Nationalsozialisten, etwa indem man palästinensische Flüchtlingslager mit dem Vernichtungslager Auschwitz oder den Gazastreifen mit dem Warschauer Ghetto gleichsetze. Solche Vergleiche zeigten entweder völlige Unkenntnis der Zeit des Nationalsozialismus oder, wahrscheinlicher, die Absicht, das heutige Israel als Inbegriff des Bösen darzustellen. Weitere Beispiele sind Aussagen wie „Israel ist ein Terrorregime“ oder der z. B. im Iran weit verbreitete Spruch „Israel ist Satan“.

Doppelstandards Bearbeiten

Ein Doppelstandard (Doppelmoral) liegt nach Scharanski vor, wenn Israel anders als andere Staaten behandelt und selektiv für ein Verhalten kritisiert wird, das bei anderen Staaten ignoriert wird. Das ähnele früherer Diskriminierung von Juden durch Gesetze der Mehrheitsgesellschaft. Als Beispiele nannte er UNO-Resolutionen gegen Menschenrechtsverletzungen Israels, nicht aber gegen ebensolche von China, Iran, Kuba oder Syrien (siehe auch Kritik am UN-Menschenrechtsrat). Weitere Beispiele sind die Verurteilung von israelischen Militärschlägen oder Sanktionen gegen palästinensische Terror-Organisationen, bei gleichzeitigem Schweigen über den Raketenbeschuss auf Israel vonseiten dieser Organisationen und andere Terroranschläge gegen die israelische Zivilbevölkerung, sowie einseitige Kritik an Israels Umgang mit Palästinensern, bei gleichzeitiger Hinnahme der brutalen Unterdrückung von Juden, Andersdenkenden oder Homosexuellen in den arabischen Nachbarländern.

Delegitimierung Bearbeiten

Nach Scharanski ist Kritik antisemitisch, die dem Staat Israel seine grundsätzliche Legitimation zu entziehen sucht und ihm sein Existenzrecht abspricht, etwa indem sie ihn als Überrest des Kolonialismus darstellt (siehe auch Antizionismus). Dabei werde Juden anders als anderen Völkern nicht das Recht zugestanden, geschützt in einem eigenen Staat zu leben. Darin setze sich die analoge Entwertung des Judentums als Religion und/oder Volk fort. Hierzu zählen auch die Absprache des Selbstverteidigungsrechts Israels sowie Geschichtsklitterung oder Verschwörungstheorien hinsichtlich der Staatsgründung Israels.

Rezeption Bearbeiten

Als Mitglied der Regierung Israels erklärte Scharanski 2005, Israel könne einen Staat Palästina erst anerkennen, wenn die Palästinenser ernstzunehmende demokratische Institutionen gebildet hätten. Der US-amerikanische Politikwissenschaftler Michael C. Desch kritisierte in The American Conservative diese Bedingung als Doppelstandard, weil Scharanski zuvor den Friedensvertrag von 1994 zwischen Israel und dem autokratisch regierten Jordanien begrüßt habe.

Das Gedicht von Günter Grass „Was gesagt werden muss“ rief 2012 in Deutschland eine öffentliche Kontroverse um die Grenzen zulässiger Kritik an Israel hervor. Jan Riebe (Amadeu Antonio Stiftung) bezog sich dazu auf den 3D-Test: Dieser sei ein hilfreiches „Warnsystem zur Beurteilung von bestimmten Aussagen“, das aber für sich noch kein Urteil über einen Autor erlaube. Riebe stufte einige Gedichtmotive als antisemitische Ressentiments ein: Kritik an Israel als Tabubruch darzustellen, „wir Deutsche“ kollektiv Israel gegenüberzustellen und die deutsche Geschichte als „Last“ zu beschreiben, die für das Aussprechen der „Wahrheit“ gegenüber Israel abgeworfen werden müsse.

Auf der Basis des 3D-Tests beurteilte das Simon Wiesenthal Center (SWC) im November 2012 einige Aussagen des Journalisten Jakob Augstein als antisemitisch. In der öffentlichen Debatte darüber begründete SWC-Vertreter Abraham Cooper dieses Urteil im Januar 2013 detailliert: Augsteins Aussagen erfüllten alle drei Testkriterien für Antisemitismus. Ebenso urteilte der Sozialwissenschaftler Samuel Salzborn.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Kenneth L. Marcus: (Memento des Originals vom 3. Februar 2014 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/jewishresearch.org Journal for the Study of Antisemitism. Bd. 2, Ausgabe 2, S. 484 und Fn. 21.
  2. Moshe Zuckermann (Hrsg.): Tel Aviver Jahrbuch für deutsche Geschichte: Antisemitismus - Antizionismus - Israelkritik. Wallstein, 2005, ISBN 3892448728, S. 50 und Fn. 4
  3. Georg Kreis: Israelkritik und Antisemitismus. In: Moshe Zuckermann: Tel Aviver Jahrbuch für deutsche Geschichte: Antisemitismus – Antizionismus – Israelkritik. 2005, S. 17
  4. Rebekka Denz (Hrsg.): Jiddische Quellen. Zeitschrift der Vereinigung für Jüdische Studien e.V.. Universitätsverlag Potsdam, 2008, ISBN 3940793418, S. 183
  5. ↑ Natan Scharanski: Antisemitismus in 3-D. Die Differenzierung zwischen legitimer Kritik an Israel und dem sogenannten neuen Antisemitismus. (HaGalil, März 2004)
  6. https://www.tagesschau.de/faktenfinder/kurzerklaert/israelkritik-antisemitismus-101~_origin-2322c77a-5078-4c15-9ccb-4932e5bc5133.html
  7. https://www.spiegel.de/politik/ausland/hetzattacke-iranischer-minister-nennt-israel-kleiner-satan-a-397253.html
  8. Michael C. Desch: Sharansky’s Double Standard. The American Conservative, 28. März 2005; abgerufen 28. Oktober 2017.
  9. Jan Riebe (Der Stern, 13. April 2012): Grass-Gedicht: Kritik oder Antisemitismus?
  10. Leander Steinkopf (FAZ, 31. Januar 2013): „Fall Augstein“: Wie wird man einer der schlimmsten Antisemiten?
  11. Philip Kuhn (Die Welt, 16. Januar 2013): Augstein-Debatte: Dämonisierung mit dem Ziel der Delegitimierung
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Veröffentlichungsdatum:
Der 3 D Test fur Antisemitismus ist eine Methode um legitime Kritik an der Politik Israels bzw an dessen Regierung von Antisemitismus zu unterscheiden der sich nur als Kritik ausgibt Dazu stellt der Test drei Kriterien bereit Wenn Aussagen Israel damonisieren delegitimieren oder doppelte Standards anlegen dann sind diese antisemitisch Natan Scharanski damals Minister Israels fur soziale Fragen entwarf den Test und stellte ihn im Februar 2003 erstmals offentlich vor Seine Kriterien beeinflussten die Arbeitsdefinition fur Antisemitismus die die Europaische Stelle zur Beobachtung von Rassismus und Fremdenfeindlichkeit EUMC 2005 beschloss Sie werden als leicht merkbar gelobt ihre Anwendbarkeit fur wissenschaftliche und politische Zwecke ist jedoch umstritten 1 Inhaltsverzeichnis 1 Historischer Kontext 2 Die drei Kriterien 2 1 Damonisierung 2 2 Doppelstandards 2 3 Delegitimierung 3 Rezeption 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseHistorischer Kontext BearbeitenInfolge der Terroranschlage am 11 September 2001 und aktueller Konflikte im mittleren Osten nahmen Angriffe auf Juden und judische Einrichtungen in vielen Staaten der Welt zu auch in Europa Antisemitismus erscheint heute nicht nur in den traditionellen Ausdrucksformen von pauschalem Judenhass sondern auch in versteckten indirekten und kodierten Formen Dazu gehort eine fundamentale Ablehnung des Staates Israel die sich als Kritik an dessen Politik ausgibt und legitimiert aber tatsachlich antisemitische Stereotype auf ihn projiziert Die Antisemitismusforschung diskutiert seit etwa 2003 ob das als neuer oder nur als neue Variante des alten Antisemitismus einzustufen ist 2 Was die zunehmende Kritik an Israel und anti israelischer Antisemitismus miteinander zu tun haben und woran sie unterscheidbar sind ist dabei eine zentrale Frage 3 Regierungen und gesellschaftliche Initiativen vieler westlicher Staaten versuchen uber diese neuere Form von Antisemitismus aufzuklaren und sie gezielter zu bekampfen Dazu grundete Scharanski 2003 das Global Forum for Combating Antisemitism Bei dessen Jahrestreffen 2008 nannte er zwei unerlassliche Kriterien fur legitime Kritik an Israel 1 Sie durfe dessen Verfassung als judischer Staat nicht als Apartheid abwerten 2 sie musse das Existenzrecht Israels anerkennen 4 Scharanksi versteht den 3D Test als Beitrag zu moralischer Klarheit um legitime Kritik an Israel zu schutzen und von unzulassigem Hass auf Israel abzugrenzen Die Kritik an letzterem werde sonst zu leicht als vorsatzliche Unterdruckung von Kritik an Israel abgewehrt Antisemitismus sei nur mit klaren moralischen Grenzlinien zu erkennen Das Ubel bluht auf wenn diese Linien verwischt sind wenn Richtig und Falsch eine Sache von Ansicht und nicht von objektiver Wahrheit ist 5 Die drei Kriterien BearbeitenDamonisierung Bearbeiten Scharanski verwies zunachst auf traditionelle Beispiele fur Damonisierung von Juden Sie wurden in Europa kollektiv wegen Gottesmords angeklagt und etwa in der Figur des Shylock als geldgierig und hinterhaltig dargestellt Als Analogie dazu nannte Scharanski verbreitete Vergleiche von Israelis mit den Nationalsozialisten etwa indem man palastinensische Fluchtlingslager mit dem Vernichtungslager Auschwitz oder den Gazastreifen mit dem Warschauer Ghetto gleichsetze Solche Vergleiche zeigten entweder vollige Unkenntnis der Zeit des Nationalsozialismus oder wahrscheinlicher die Absicht das heutige Israel als Inbegriff des Bosen darzustellen 5 6 Weitere Beispiele sind Aussagen wie Israel ist ein Terrorregime oder der z B im Iran weit verbreitete Spruch Israel ist Satan 7 Doppelstandards Bearbeiten Ein Doppelstandard Doppelmoral liegt nach Scharanski vor wenn Israel anders als andere Staaten behandelt und selektiv fur ein Verhalten kritisiert wird das bei anderen Staaten ignoriert wird Das ahnele fruherer Diskriminierung von Juden durch Gesetze der Mehrheitsgesellschaft Als Beispiele nannte er UNO Resolutionen gegen Menschenrechtsverletzungen Israels nicht aber gegen ebensolche von China Iran Kuba oder Syrien siehe auch Kritik am UN Menschenrechtsrat 5 Weitere Beispiele sind die Verurteilung von israelischen Militarschlagen oder Sanktionen gegen palastinensische Terror Organisationen bei gleichzeitigem Schweigen uber den Raketenbeschuss auf Israel vonseiten dieser Organisationen und andere Terroranschlage gegen die israelische Zivilbevolkerung sowie einseitige Kritik an Israels Umgang mit Palastinensern bei gleichzeitiger Hinnahme der brutalen Unterdruckung von Juden Andersdenkenden oder Homosexuellen in den arabischen Nachbarlandern Delegitimierung Bearbeiten Nach Scharanski ist Kritik antisemitisch die dem Staat Israel seine grundsatzliche Legitimation zu entziehen sucht und ihm sein Existenzrecht abspricht etwa indem sie ihn als Uberrest des Kolonialismus darstellt siehe auch Antizionismus Dabei werde Juden anders als anderen Volkern nicht das Recht zugestanden geschutzt in einem eigenen Staat zu leben Darin setze sich die analoge Entwertung des Judentums als Religion und oder Volk fort 5 Hierzu zahlen auch die Absprache des Selbstverteidigungsrechts Israels sowie Geschichtsklitterung oder Verschworungstheorien hinsichtlich der Staatsgrundung Israels Rezeption BearbeitenAls Mitglied der Regierung Israels erklarte Scharanski 2005 Israel konne einen Staat Palastina erst anerkennen wenn die Palastinenser ernstzunehmende demokratische Institutionen gebildet hatten Der US amerikanische Politikwissenschaftler Michael C Desch kritisierte in The American Conservative diese Bedingung als Doppelstandard weil Scharanski zuvor den Friedensvertrag von 1994 zwischen Israel und dem autokratisch regierten Jordanien begrusst habe 8 Das Gedicht von Gunter Grass Was gesagt werden muss rief 2012 in Deutschland eine offentliche Kontroverse um die Grenzen zulassiger Kritik an Israel hervor Jan Riebe Amadeu Antonio Stiftung bezog sich dazu auf den 3D Test Dieser sei ein hilfreiches Warnsystem zur Beurteilung von bestimmten Aussagen das aber fur sich noch kein Urteil uber einen Autor erlaube Riebe stufte einige Gedichtmotive als antisemitische Ressentiments ein Kritik an Israel als Tabubruch darzustellen wir Deutsche kollektiv Israel gegenuberzustellen und die deutsche Geschichte als Last zu beschreiben die fur das Aussprechen der Wahrheit gegenuber Israel abgeworfen werden musse 9 Auf der Basis des 3D Tests beurteilte das Simon Wiesenthal Center SWC im November 2012 einige Aussagen des Journalisten Jakob Augstein als antisemitisch In der offentlichen Debatte daruber begrundete SWC Vertreter Abraham Cooper dieses Urteil im Januar 2013 detailliert Augsteins Aussagen erfullten alle drei Testkriterien fur Antisemitismus 10 Ebenso urteilte der Sozialwissenschaftler Samuel Salzborn 11 Weblinks BearbeitenNatan Scharanski Anti Semitism in 3D Differentiating legitimate criticism of Israel from the so called new anti Semitism Aish com Marz 2004 Natan Scharanski 3D Test of Anti Semitism Demonization Double Standards Delegitimization Jerusalem Center of Political Affairs Jewish Political Studies Review 16 3 4 Herbst 2004 Natan Scharanski Antisemitism in 3 D The Jewish Daily Forward 21 Januar 2005 EUMC Working Definition of AntisemitismEinzelnachweise Bearbeiten Kenneth L Marcus The New OCR Antisemitism Policy Memento des Originals vom 3 Februar 2014 im Internet Archive nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot jewishresearch org Journal for the Study of Antisemitism Bd 2 Ausgabe 2 S 484 und Fn 21 Moshe Zuckermann Hrsg Tel Aviver Jahrbuch fur deutsche Geschichte Antisemitismus Antizionismus Israelkritik Wallstein 2005 ISBN 3892448728 S 50 und Fn 4 Georg Kreis Israelkritik und Antisemitismus In Moshe Zuckermann Tel Aviver Jahrbuch fur deutsche Geschichte Antisemitismus Antizionismus Israelkritik 2005 S 17 Rebekka Denz Hrsg Jiddische Quellen Zeitschrift der Vereinigung fur Judische Studien e V Universitatsverlag Potsdam 2008 ISBN 3940793418 S 183 a b c d Natan Scharanski Antisemitismus in 3 D Die Differenzierung zwischen legitimer Kritik an Israel und dem sogenannten neuen Antisemitismus HaGalil Marz 2004 https www tagesschau de faktenfinder kurzerklaert israelkritik antisemitismus 101 origin 2322c77a 5078 4c15 9ccb 4932e5bc5133 html https www spiegel de politik ausland hetzattacke iranischer minister nennt israel kleiner satan a 397253 html Michael C Desch Sharansky s Double Standard The American Conservative 28 Marz 2005 abgerufen 28 Oktober 2017 Jan Riebe Der Stern 13 April 2012 Grass Gedicht Kritik oder Antisemitismus Leander Steinkopf FAZ 31 Januar 2013 Fall Augstein Wie wird man einer der schlimmsten Antisemiten Philip Kuhn Die Welt 16 Januar 2013 Augstein Debatte Damonisierung mit dem Ziel der Delegitimierung Abgerufen von https de wikipedia org w index php title 3 D Test fur Antisemitismus amp oldid 239161863