www.wikidata.de-de.nina.az

Tiara Altertum Die Tiara altgriechisch τιάρα war im Altertum eine Kopfbedeckung die zur typischen Bekleidung der Herrsch

Tiara (Altertum)

Die Tiara (altgriechisch τιάρα) war im Altertum eine Kopfbedeckung, die zur typischen Bekleidung der Herrscher in orientalischen Staaten gehörte, darunter im Perserreich und Achämenidenreich, aber auch beim Militär und vom Volk getragen wurde. Die Bezeichnung Tiara ist die griechische Umschrift eines wohl persischen Namens.

Dexiosisrelief vom Nemrut Dağı, links Antiochos mit armenischer Tiara, rechts Apollon-Mithras mit persischer Tiara

Aufbau und Aussehen Bearbeiten

Die Tiara ist wahrscheinlich medischen Ursprungs und ähnelt der phrygischen Mütze. Es ist eine hohe, konische Mütze, oben rund oder spitz endend, wohl meist aus Filz oder Fell, mit Klappen an den Ohren und im Nacken, die herabhängend, aber auch hochgebunden getragen werden konnte. Die Seitenklappen konnten auch unter dem Kinn oder dem Bart zusammengebunden werden, ebenso bestand die Möglichkeit, sie zum Schutz über Mund und Nase zusammenzubinden. Auf achämenidischen Abbildungen sind Priester bei Ritualen mit derartigem Mundschutz zu sehen, vielleicht um heilige Gegenstände vor menschlichem Atem zu schützen.

Nach Herodot durfte die Mütze einzig vom König aufrecht stehend getragen werden, alle anderen, einschließlich Satrapen und hohen Militärs, trugen die Spitze nach vorn geklappt. Der obere Teil war oft verziert, als Ornamente kamen beispielsweise Myrtenzweige oder Eichenlaub infrage, auch einfache Scheiben- oder Sternmuster waren üblich. Um die Stirn über der Tiara trug der Herrscher oft ein Diadem, das im Nacken zusammengebunden war.

Varianten Bearbeiten

Die persische Tiara und ihre Variationen sind kennzeichnend für die im persischen Ornat dargestellten Personen und Götter im kommagenischen Hierothesion auf dem Nemrut Dağı. John H. Young unterscheidet dort vier Typen der Tiara. Zunächst die von ihm Persian Tiara (persische Tiara) genannte, mit nach vorn geklappter Spitze, die hier von Göttern, aber auch von frühen, achämenidischen Großkönigen getragen wird. (Die Tiara der ersten Arsakidenkönige symbolisierte noch keine Herrschaftsansprüche). Die Pointed Tiara (spitze Tiara) hat eine aufrecht stehende Spitze und zeigt sich bei den späteren persischen Vorfahren des Königs Antiochos. Die Satrapial Tiara (Satrapen-Tiara), deren Spitze flach nach vorn bis über das Diadem herabhängt, kommt ebenfalls bei späteren Ahnen des Königs vor. Die Armenian Tiara (armenische Tiara) trägt in Kommagene einzig der König Antiochos selbst. Bei dieser Art sind seitliche und hintere Klappen unter dem Diadem hochgebunden, sie endet oben kronenartig in fünf Spitzen und ist mit Löwen, Blitzbündeln, Eichenlaub oder anderen floralen Mustern verziert. Diese letzte Art ist auch von Münzen und als Kopfbedeckung des armenischen Königs Tigranes I. und einiger seiner Nachfahren bekannt.

In einigen Veröffentlichungen wird Tiara auch als Bezeichnung für die persische Krone Kidaris, auch Kitaris, oder für die der phrygischen Mütze ähnliche Kopfbedeckung Pileus des Mithras benutzt.

Literatur Bearbeiten

  • Eleonore Dörner: Deus Pileatus In: Jacques Duchesne-Guillemin (Hrsg.): Etudes mithriaques. Actes du 2e Congrès international, Téhéran, du 1er au 8 septembre 1975. Acta Iranica 17, Leiden, Brill 1978, ISBN 978-90-04-03902-5, S. 115–122.
  • Hubertus von Gall: Die Kopfbedeckung des persischen Ornats bei den Achämeniden. In: Archäologische Mitteilungen aus Iran Bd. 7, 1974, S. 145–161.
  • Rolf Hurschmann: Tiara. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 12/1, Metzler, Stuttgart 2002, ISBN 3-476-01482-7, Sp. 528.
  • John H. Young: Commagenian Tiaras: Royal and Divine In: American Journal of Archaeology Bd. 68, 1964, S. 29–34 (online).
  • Ingrid Loschek: Tiara (1). In: (dies.): Reclams Mode- und Kostümlexikon. 5. Aufl. Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-010577-3, S. 481.

Weblinks Bearbeiten

Wiktionary: Tiara – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Mary Boyce: A History of Zoroastrianism: Volume II: Under the Achaemenians. BRILL, 1982, ISBN 978-90-04-06506-2, S. 20 (englisch, eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  2. David Asheri: A Commentary on Herodotus. Oxford University Press, 2007, ISBN 0-19-814956-5, S. 168 (englisch, eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  3. Antonio Invernizzi: Die Kunst der Partherzeit. Katalognummern 135–150. In: Wilfried Seipel (Hrsg.): 7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des Iranischen Nationalmuseums in Teheran. Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, S. 231–261, hier: S. 232.
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Die Tiara altgriechisch tiara war im Altertum eine Kopfbedeckung die zur typischen Bekleidung der Herrscher in orientalischen Staaten gehorte darunter im Perserreich und Achamenidenreich aber auch beim Militar und vom Volk getragen wurde Die Bezeichnung Tiara ist die griechische Umschrift eines wohl persischen Namens Dexiosisrelief vom Nemrut Dagi links Antiochos mit armenischer Tiara rechts Apollon Mithras mit persischer Tiara Inhaltsverzeichnis 1 Aufbau und Aussehen 2 Varianten 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseAufbau und Aussehen BearbeitenDie Tiara ist wahrscheinlich medischen Ursprungs und ahnelt der phrygischen Mutze Es ist eine hohe konische Mutze oben rund oder spitz endend wohl meist aus Filz oder Fell mit Klappen an den Ohren und im Nacken die herabhangend aber auch hochgebunden getragen werden konnte Die Seitenklappen konnten auch unter dem Kinn oder dem Bart zusammengebunden werden ebenso bestand die Moglichkeit sie zum Schutz uber Mund und Nase zusammenzubinden Auf achamenidischen Abbildungen sind Priester bei Ritualen mit derartigem Mundschutz zu sehen vielleicht um heilige Gegenstande vor menschlichem Atem zu schutzen 1 Nach Herodot durfte die Mutze einzig vom Konig aufrecht stehend getragen werden alle anderen einschliesslich Satrapen und hohen Militars trugen die Spitze nach vorn geklappt 2 Der obere Teil war oft verziert als Ornamente kamen beispielsweise Myrtenzweige oder Eichenlaub infrage auch einfache Scheiben oder Sternmuster waren ublich Um die Stirn uber der Tiara trug der Herrscher oft ein Diadem das im Nacken zusammengebunden war Varianten BearbeitenDie persische Tiara und ihre Variationen sind kennzeichnend fur die im persischen Ornat dargestellten Personen und Gotter im kommagenischen Hierothesion auf dem Nemrut Dagi John H Young unterscheidet dort vier Typen der Tiara Zunachst die von ihm Persian Tiara persische Tiara genannte mit nach vorn geklappter Spitze die hier von Gottern aber auch von fruhen achamenidischen Grosskonigen getragen wird Die Tiara der ersten Arsakidenkonige symbolisierte noch keine Herrschaftsanspruche 3 Die Pointed Tiara spitze Tiara hat eine aufrecht stehende Spitze und zeigt sich bei den spateren persischen Vorfahren des Konigs Antiochos Die Satrapial Tiara Satrapen Tiara deren Spitze flach nach vorn bis uber das Diadem herabhangt kommt ebenfalls bei spateren Ahnen des Konigs vor Die Armenian Tiara armenische Tiara tragt in Kommagene einzig der Konig Antiochos selbst Bei dieser Art sind seitliche und hintere Klappen unter dem Diadem hochgebunden sie endet oben kronenartig in funf Spitzen und ist mit Lowen Blitzbundeln Eichenlaub oder anderen floralen Mustern verziert Diese letzte Art ist auch von Munzen und als Kopfbedeckung des armenischen Konigs Tigranes I und einiger seiner Nachfahren bekannt In einigen Veroffentlichungen wird Tiara auch als Bezeichnung fur die persische Krone Kidaris auch Kitaris oder fur die der phrygischen Mutze ahnliche Kopfbedeckung Pileus des Mithras benutzt nbsp Antiochos mit lowengeschmuckter armenischer Tiara nbsp Tigranes II mit adlergeschmuckter armenischer Tiara nbsp Xerxes I mit sterngeschmuckter Tiara auf dem Nemrut Dagi nbsp Der parthische Konig Vologaeses VI mit TiaraLiteratur BearbeitenEleonore Dorner Deus Pileatus In Jacques Duchesne Guillemin Hrsg Etudes mithriaques Actes du 2e Congres international Teheran du 1er au 8 septembre 1975 Acta Iranica 17 Leiden Brill 1978 ISBN 978 90 04 03902 5 S 115 122 Hubertus von Gall Die Kopfbedeckung des persischen Ornats bei den Achameniden In Archaologische Mitteilungen aus Iran Bd 7 1974 S 145 161 Rolf Hurschmann Tiara In Der Neue Pauly DNP Band 12 1 Metzler Stuttgart 2002 ISBN 3 476 01482 7 Sp 528 John H Young Commagenian Tiaras Royal and Divine In American Journal of Archaeology Bd 68 1964 S 29 34 online Ingrid Loschek Tiara 1 In dies Reclams Mode und Kostumlexikon 5 Aufl Reclam Stuttgart 2005 ISBN 3 15 010577 3 S 481 Weblinks Bearbeiten nbsp Wiktionary Tiara Bedeutungserklarungen Wortherkunft Synonyme Ubersetzungen Peter Calmeyer Crown I In Ehsan Yarshater Hrsg Encyclopaedia Iranica englisch iranicaonline org mit Literaturangaben Einzelnachweise Bearbeiten Mary Boyce A History of Zoroastrianism Volume II Under the Achaemenians BRILL 1982 ISBN 978 90 04 06506 2 S 20 englisch eingeschrankte Vorschau in der Google Buchsuche David Asheri A Commentary on Herodotus Oxford University Press 2007 ISBN 0 19 814956 5 S 168 englisch eingeschrankte Vorschau in der Google Buchsuche Antonio Invernizzi Die Kunst der Partherzeit Katalognummern 135 150 In Wilfried Seipel Hrsg 7000 Jahre persische Kunst Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des Iranischen Nationalmuseums in Teheran Kunsthistorisches Museum Wien 2001 S 231 261 hier S 232 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Tiara Altertum amp oldid 237146504