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Sengiin Erdene mongolisch Сэнгийн Эрдэнэ 7 Dezember 1929 Januar 2000 war ein mongolischer Schriftsteller Inhaltsverzeich

Sengiin Erdene

Sengiin Erdene (mongolisch Сэнгийн Эрдэнэ; * 7. Dezember 1929; † Januar 2000) war ein mongolischer Schriftsteller.

Leben Bearbeiten

Erdene, der 1929 als Sohn von Viehhütern geboren wurde, erlebte als Kind den Großen Terror, der sich auch gegen seine burjatische Familie richtete. Ab 1943 besuchte er eine Kadettenschule, und von 1949 bis 1955 studierte Erdene Medizin an der Staatsuniversität Ulan Bator. Bis 1959 als Psychiater tätig, war er danach Sekretär und Leiter der Prosasektion des Schriftstellerverbandes sowie von 1965 bis 1979 Chefredakteur der Zeitung „Kunst und Literatur“, in der er zahlreiche kritisch-essayistische Arbeiten publizierte. 1988 wurde er Vizepräsident des Kulturfonds der Mongolei.

Werke Bearbeiten

Erdene veröffentlichte seit 1949 Gedichte, die er 1956 und 1957 gesammelt herausgab. Doch bereits in dieser Zeit wandte er sich der Kurzprosa zu. Nach dem Erzählungsband „Die Leute vom Salchityn Gol“ (1955), der noch künstlerische Schwächen aufwies, fanden die Bände „Nach einem Jahr“ (1959), „Als der Frühling kam“ (1959, Titel-E. dt. 1979), „Chongor dsul“ (1961), „Diesseits des Horizonts“ (1962) und „Staub unter den Hufen“ (1964, Titel-E. dt. 1983) große Anerkennung und eine breite Leserschaft. Diese Erzählungen zeichnen sich durch eine poetische Diktion, psychologisch genaue und sensible Charaktergestaltung sowie durch meisterhafte, koloritreiche Sprache aus. Welche Kraft die Liebe freisetzen kann, gestaltet der Dichter in Erzählungen wie „Chulan und ich“ (1960, dt. 1976) und „Chulan und Zamba“ (1967, dt. 1983). Oft zeichnet er Menschen, die hohe moralische Ansprüche an das Leben, aber auch Träume haben, so in „Die Maschine zum Paradies“ (1962), „Einsamkeit“ (1964, dt. 1983) und „Hass“ (1964). Mitunter verwendet Erdene dabei die Ich-Form, um eine Identifikation des Lesers mit dem Protagonisten zu fördern, so in „Salut“ (1963, dt. 1976), in „Meine lieben Schwalben“ (1965, dt. 1979) und in „Sonnenkraniche“ (als E.-Bd. 1972, Titel-E. dt. 1979), deren Helden die Unbeschwertheit der Kindheit hinter sich lassen. In anderen Erzählungen schildert er oft eindrucksvoll Traditionen und Lebensgewohnheiten der Mongolen und ihr schweres Ringen mit den Unbilden der Natur (u. a. „Wenn sich die Menschen streiten, weinen die Bäume“, 1963, dt. 1983). Auch Erzählungsbände wie „Der Tagesstern“ (1969) und „Blaue Berge“ (1981) sowie die Erzählungen „Der alte Vogel“ (1970, dt. 1979) und „Der Sohn“ (1976, dt. 1979) fanden breite Anerkennung.

Während Erdene besonders in seinen frühen Erzählungen die von Daschdordschiin Natsagdordsch begründete Tradition der „lyrischen Miniatur“ in Prosa fortsetzte, widmete er sich seit den 1970er Jahren vor allem der „langen Erzählung“, als deren Meister er neben Dembeegiin Mjagmar gilt. Hier sei besonders “Die Frau des Jägers” (1971, dt. 1979) – eine der schönsten Erzählungen der mongolischen Literatur – genannt, in der traditionelle Elemente des Mythologischen eindrucksvoll mit der Alltagsrealität verschmelzen. Auch die Erzählungen „Die Oase“ (1972, dt. 1979) und „Die Zeit, glücklich zu sein“ (1976, dt. 1979) sind bemerkenswerte Versuche, neue Themen aufzugreifen. Der bewegten mongolischen Geschichte der 1920er und 1930er Jahre wandte sich Erdene im Erzählzyklus „Das Jahr der blauen Maus“ (1970) – „Semdshüüdej“ (1980) – „Sommer der Frauen“ (1979) zu. Vor allem die große Erzählung „Das Ende des Serüün-Tempels“ (1980, dt. 2009) ist als Durchbruch auf dem Weg zur differenzierten künstlerischen Aufarbeitung der Stalinistischen Ära in der Mongolei zu werten. Weitere bedeutende Erzählungen, in denen Erdenes humanistische Konzeption deutlich wird, sind unter anderen „Die Steppe“ (1981) und „Der Tempel“ (1992), in der sich der Erzähler seiner Begegnungen mit drei Frauen – einer Mongolin, einer Russin und einer Deutschen – erinnert.

Als Romancier trat Erdene erst spät hervor. Sein erster Roman „Der Lebenskreis“ (1983) trägt stark autobiographische und teilweise reflektierend-essayistische Züge und kann als Hauptwerk des Dichters gelten. In ihm bekennt er sich zum Menschen als Individuum mit geistiger und emotionaler Souveränität. In seinem zweiten Roman „Dsanabadsar“ (1989) widmet sich Erdene der widerspruchsvollen Gestalt des ersten Jebtsundamba Khutukhtus, dem Oberhaupt des Buddhismus in der Mongolei, eines bedeutenden Gelehrten und Meisters der buddhistischen Skulptur, während „Wir sehen uns wieder im nächsten Leben“ (1993) die Vernichtungskampagne gegen die Burjaten nach 1937 thematisiert.

Neben Theaterstücken, Reiseskizzen und Essays schrieb Erdene auch Film-Erzählungen, so für den auch in der DDR oft gespielten Märchenfilm „Die goldene Jurte“ (1961).

Der durch zahlreiche Übersetzungen international bekannteste mongolische Erzähler starb im Januar 2000. Mit seinem umfangreichen Werk gab er (neben Dembeegiin Mjagmar und Lodongiin Tüdew) entscheidende künstlerische Impulse für die nachfolgende mongolische Erzählergeneration, die durch Autoren wie Darmaagiin Batbajar (* 1941), Sandschiin Pürew (* 1941), Dalchaagiin Norow (* 1951), Pürewdschawyn Bajarsaichan (1959–2007), Dordschzowdyn Enchbold (* 1959) und auch Galsan Tschinag vertreten wird.

Übersetzungen Bearbeiten

  • in: Erkundungen. 20 mongolische Erzählungen, (Ost-) Berlin 1976
  • S. Erdene, Sonnenkraniche, (Erzählungen)(Ost-) Berlin 1979 (übers. Renate Bauwe)
  • S. Erdene, Herdenstaub, Ulan Bator 1983 (übers. von Galsan Tschinag)
  • S. Erdene, Die Frau des Jägers, Das Ende des Serüün-Tempels. Übersetzt und herausgegeben von Renate Bauwe. Deutschland Verlag: Books on Demand ISBN 978-3-8370-3844-6, 132 Seiten, 1. Auflage vom 9. April 2009

Literatur Bearbeiten

  • Renate Bauwe, E.: Der Lebenskreis. In: Kindlers neues Literaturlexikon. Ergänzungsband 1, München 1998
  • in: Klaus Oehmichen: Zehn mongolische Dichter. In: Mongolische Notizen. Heft 17/2008

Weblinks Bearbeiten

Mongolischer Name: Wie in der Mongolei üblich, steht in diesem Artikel der Vatersname im Genitiv vor dem Eigennamen. Somit ist Senge der Vatersname, Erdene der Eigenname. Die Person wird mit ihrem Eigennamen angesprochen.
Personendaten
NAME Erdene, Sengiin
ALTERNATIVNAMEN Эрдэнэ, Сэнгийн (mongolisch)
KURZBESCHREIBUNG mongolischer Schriftsteller
GEBURTSDATUM 7. Dezember 1929
STERBEDATUM Januar 2000
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Veröffentlichungsdatum:
Sengiin Erdene mongolisch Sengijn Erdene 7 Dezember 1929 Januar 2000 war ein mongolischer Schriftsteller Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werke 3 Ubersetzungen 4 Literatur 5 WeblinksLeben BearbeitenErdene der 1929 als Sohn von Viehhutern geboren wurde erlebte als Kind den Grossen Terror der sich auch gegen seine burjatische Familie richtete Ab 1943 besuchte er eine Kadettenschule und von 1949 bis 1955 studierte Erdene Medizin an der Staatsuniversitat Ulan Bator Bis 1959 als Psychiater tatig war er danach Sekretar und Leiter der Prosasektion des Schriftstellerverbandes sowie von 1965 bis 1979 Chefredakteur der Zeitung Kunst und Literatur in der er zahlreiche kritisch essayistische Arbeiten publizierte 1988 wurde er Vizeprasident des Kulturfonds der Mongolei Werke BearbeitenErdene veroffentlichte seit 1949 Gedichte die er 1956 und 1957 gesammelt herausgab Doch bereits in dieser Zeit wandte er sich der Kurzprosa zu Nach dem Erzahlungsband Die Leute vom Salchityn Gol 1955 der noch kunstlerische Schwachen aufwies fanden die Bande Nach einem Jahr 1959 Als der Fruhling kam 1959 Titel E dt 1979 Chongor dsul 1961 Diesseits des Horizonts 1962 und Staub unter den Hufen 1964 Titel E dt 1983 grosse Anerkennung und eine breite Leserschaft Diese Erzahlungen zeichnen sich durch eine poetische Diktion psychologisch genaue und sensible Charaktergestaltung sowie durch meisterhafte koloritreiche Sprache aus Welche Kraft die Liebe freisetzen kann gestaltet der Dichter in Erzahlungen wie Chulan und ich 1960 dt 1976 und Chulan und Zamba 1967 dt 1983 Oft zeichnet er Menschen die hohe moralische Anspruche an das Leben aber auch Traume haben so in Die Maschine zum Paradies 1962 Einsamkeit 1964 dt 1983 und Hass 1964 Mitunter verwendet Erdene dabei die Ich Form um eine Identifikation des Lesers mit dem Protagonisten zu fordern so in Salut 1963 dt 1976 in Meine lieben Schwalben 1965 dt 1979 und in Sonnenkraniche als E Bd 1972 Titel E dt 1979 deren Helden die Unbeschwertheit der Kindheit hinter sich lassen In anderen Erzahlungen schildert er oft eindrucksvoll Traditionen und Lebensgewohnheiten der Mongolen und ihr schweres Ringen mit den Unbilden der Natur u a Wenn sich die Menschen streiten weinen die Baume 1963 dt 1983 Auch Erzahlungsbande wie Der Tagesstern 1969 und Blaue Berge 1981 sowie die Erzahlungen Der alte Vogel 1970 dt 1979 und Der Sohn 1976 dt 1979 fanden breite Anerkennung Wahrend Erdene besonders in seinen fruhen Erzahlungen die von Daschdordschiin Natsagdordsch begrundete Tradition der lyrischen Miniatur in Prosa fortsetzte widmete er sich seit den 1970er Jahren vor allem der langen Erzahlung als deren Meister er neben Dembeegiin Mjagmar gilt Hier sei besonders Die Frau des Jagers 1971 dt 1979 eine der schonsten Erzahlungen der mongolischen Literatur genannt in der traditionelle Elemente des Mythologischen eindrucksvoll mit der Alltagsrealitat verschmelzen Auch die Erzahlungen Die Oase 1972 dt 1979 und Die Zeit glucklich zu sein 1976 dt 1979 sind bemerkenswerte Versuche neue Themen aufzugreifen Der bewegten mongolischen Geschichte der 1920er und 1930er Jahre wandte sich Erdene im Erzahlzyklus Das Jahr der blauen Maus 1970 Semdshuudej 1980 Sommer der Frauen 1979 zu Vor allem die grosse Erzahlung Das Ende des Seruun Tempels 1980 dt 2009 ist als Durchbruch auf dem Weg zur differenzierten kunstlerischen Aufarbeitung der Stalinistischen Ara in der Mongolei zu werten Weitere bedeutende Erzahlungen in denen Erdenes humanistische Konzeption deutlich wird sind unter anderen Die Steppe 1981 und Der Tempel 1992 in der sich der Erzahler seiner Begegnungen mit drei Frauen einer Mongolin einer Russin und einer Deutschen erinnert Als Romancier trat Erdene erst spat hervor Sein erster Roman Der Lebenskreis 1983 tragt stark autobiographische und teilweise reflektierend essayistische Zuge und kann als Hauptwerk des Dichters gelten In ihm bekennt er sich zum Menschen als Individuum mit geistiger und emotionaler Souveranitat In seinem zweiten Roman Dsanabadsar 1989 widmet sich Erdene der widerspruchsvollen Gestalt des ersten Jebtsundamba Khutukhtus dem Oberhaupt des Buddhismus in der Mongolei eines bedeutenden Gelehrten und Meisters der buddhistischen Skulptur wahrend Wir sehen uns wieder im nachsten Leben 1993 die Vernichtungskampagne gegen die Burjaten nach 1937 thematisiert Neben Theaterstucken Reiseskizzen und Essays schrieb Erdene auch Film Erzahlungen so fur den auch in der DDR oft gespielten Marchenfilm Die goldene Jurte 1961 Der durch zahlreiche Ubersetzungen international bekannteste mongolische Erzahler starb im Januar 2000 Mit seinem umfangreichen Werk gab er neben Dembeegiin Mjagmar und Lodongiin Tudew entscheidende kunstlerische Impulse fur die nachfolgende mongolische Erzahlergeneration die durch Autoren wie Darmaagiin Batbajar 1941 Sandschiin Purew 1941 Dalchaagiin Norow 1951 Purewdschawyn Bajarsaichan 1959 2007 Dordschzowdyn Enchbold 1959 und auch Galsan Tschinag vertreten wird Ubersetzungen Bearbeitenin Erkundungen 20 mongolische Erzahlungen Ost Berlin 1976 S Erdene Sonnenkraniche Erzahlungen Ost Berlin 1979 ubers Renate Bauwe S Erdene Herdenstaub Ulan Bator 1983 ubers von Galsan Tschinag S Erdene Die Frau des Jagers Das Ende des Seruun Tempels Ubersetzt und herausgegeben von Renate Bauwe Deutschland Verlag Books on Demand ISBN 978 3 8370 3844 6 132 Seiten 1 Auflage vom 9 April 2009Literatur BearbeitenRenate Bauwe E Der Lebenskreis In Kindlers neues Literaturlexikon Erganzungsband 1 Munchen 1998 in Klaus Oehmichen Zehn mongolische Dichter In Mongolische Notizen Heft 17 2008Weblinks BearbeitenMongolische Literatur deutsch Normdaten Person GND 103423737 lobid OGND AKS LCCN n89646287 VIAF 28680791 Wikipedia Personensuche Mongolischer Name Wie in der Mongolei ublich steht in diesem Artikel der Vatersname im Genitiv vor dem Eigennamen Somit ist Senge der Vatersname Erdene der Eigenname Die Person wird mit ihrem Eigennamen angesprochen PersonendatenNAME Erdene SengiinALTERNATIVNAMEN Erdene Sengijn mongolisch KURZBESCHREIBUNG mongolischer SchriftstellerGEBURTSDATUM 7 Dezember 1929STERBEDATUM Januar 2000 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Sengiin Erdene amp oldid 224320986