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Schedim hebräisch ש ד ים bezeichnet eine Gattung von Dämonen im Judentum Häufig verstand man sie als fremde Götter die z

Schedim

Schedim (hebräisch שֵׁדִים) bezeichnet eine Gattung von Dämonen im Judentum. Häufig verstand man sie als fremde Götter, die zwar unabhängig aber doch in ihrer Macht Gott unterlegen sind. Sie stellen keine Konkurrenz oder Gegenpol zu Gott dar, sondern gelten als verwerflich, weil sie als Götzen verehrt werden. Zwar schreibt man ihnen die Ursache für Krankheiten zu, doch können sie ebenfalls fromm oder gar freundlich sein. Bei der Übersetzung hebräischer Texte in das Griechische wurden die Schedim als Daimonion stets mit implizierter negativer Konnotation als fremde unsichtbare Mächte, übersetzt. Ihr Aufenthaltsort wurde auch in der Nähe von Gräbern (Jüdischer Friedhof) vermutet.

Tanach Bearbeiten

Im Tanach wird das Wort Schedim („beschützende Geister“) zweimal verwendet (Psalm 106:37 und Deuteronomium, Deut 32,17 EU) und bezeichnet Nicht-Götter denen Opfer dargelegt wurden. Der hebräische Ausdruck ist ein Lehnwort aus dem Akkadischen. Die Torah (Deut 32:17) spricht explizit von Schedim als „Nicht-Göttern“ und versichert, dass es neben dem ein-einzigen YHWH, dem Gott Israels, keine übernatürlichen Kräfte gibt (Deut 4:35). Der Ausdruck Nicht-Götter in der Torah hat einen absichtlich sarkastischen Unterton.

Von den Schedim werden unter anderem noch die Se'irim („haarige Wesen“) unterschieden.

Der christliche Theologe Woyke behauptet, dass in der jüdischen Tradition allgemein heidnische Götter als Schedim bezeichnet würden (vgl. aber).

Midrasch Bearbeiten

Gemäß der Midrasch hätten sie wie Engel Flügel und können die Grenzen zum Himmel erreichen, um zu hören, was in der Zukunft passieren wird, aber ebenso müssen sie Nahrung aufnehmen, vermehren sich und sterben, wie die Menschen.

Aggada Bearbeiten

Im Volksglauben seien sie mitunter die Kinder von Samael und Lilith. Einer anderen Legende nach, brach der Schabbat an, noch bevor Gott ihre Körper erschaffen hatte und sollten eigentlich wie Menschen werden, da Gott aber am Schabbat ruhte, wurden ihre Körper nie fertiggestellt.

Siehe auch Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Benjamin W. McCraw, Robert Arp: Philosophical Approaches to Demonology. Routledge, 2017, ISBN 978-1-315-46675-0, S. 9.
  2. ↑ Adele Berlin, Marc Zvi Brettler: Jewish study bible. 2. Auflage. Oxford University Press, [S.l.] 2014, ISBN 978-0-19-997846-5, S. 420, 1389 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche [abgerufen am 28. September 2017]).
  3. ↑ Erik Stave: Demonology. In: Isidore Singer, Cyrus Adler (Hrsg.): Jewish Encyclopedia. Funk & Wagnalls, New York 2002, LCCN 16-014703 (online [abgerufen am 28. September 2017]).
  4. Johannes Woyke: Götter, 'Götzen', Götterbilder: Aspekte einer paulinischen 'Theologie der Religionen'. Walter de Gruyter, Berlin / Boston 2005, ISBN 978-3-11-090619-6, S. 226
  5. Ronald H. Isaacs: Ascending Jacob's Ladder: Jewish Views of Angels, Demons, and Evil Spirits Jason Aronson, 1998, ISBN 978-0-7657-5965-8 S. 93
  6. Adele Berlin The Oxford Dictionary of the Jewish Religion Oxford University Press, 2011 ISBN 978-0-19-973004-9 Seite 209
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Schedim hebraisch ש ד ים bezeichnet eine Gattung von Damonen im Judentum Haufig verstand man sie als fremde Gotter die zwar unabhangig aber doch in ihrer Macht Gott unterlegen sind Sie stellen keine Konkurrenz oder Gegenpol zu Gott dar sondern gelten als verwerflich weil sie als Gotzen verehrt werden 1 Zwar schreibt man ihnen die Ursache fur Krankheiten zu doch konnen sie ebenfalls fromm oder gar freundlich sein Bei der Ubersetzung hebraischer Texte in das Griechische wurden die Schedim als Daimonion stets mit implizierter negativer Konnotation als fremde unsichtbare Machte ubersetzt Ihr Aufenthaltsort wurde auch in der Nahe von Grabern Judischer Friedhof vermutet Inhaltsverzeichnis 1 Tanach 2 Midrasch 3 Aggada 4 Siehe auch 5 EinzelnachweiseTanach Bearbeiten Hauptartikel Tanach Im Tanach wird das Wort Schedim beschutzende Geister zweimal verwendet Psalm 106 37 und Deuteronomium Deut 32 17 EU und bezeichnet Nicht Gotter denen Opfer dargelegt wurden 2 Der hebraische Ausdruck ist ein Lehnwort aus dem Akkadischen 2 Die Torah Deut 32 17 spricht explizit von Schedim als Nicht Gottern und versichert dass es neben dem ein einzigen YHWH dem Gott Israels keine ubernaturlichen Krafte gibt Deut 4 35 3 Der Ausdruck Nicht Gotter in der Torah hat einen absichtlich sarkastischen Unterton 2 Von den Schedim werden unter anderem noch die Se irim haarige Wesen unterschieden 3 Der christliche Theologe Woyke behauptet dass in der judischen Tradition allgemein heidnische Gotter als Schedim bezeichnet wurden vgl aber 3 4 Midrasch Bearbeiten Hauptartikel Midrasch Gemass der Midrasch hatten sie wie Engel Flugel und konnen die Grenzen zum Himmel erreichen um zu horen was in der Zukunft passieren wird aber ebenso mussen sie Nahrung aufnehmen vermehren sich und sterben wie die Menschen 5 Aggada Bearbeiten Hauptartikel Aggada Im Volksglauben seien sie mitunter die Kinder von Samael und Lilith Einer anderen Legende nach brach der Schabbat an noch bevor Gott ihre Korper erschaffen hatte und sollten eigentlich wie Menschen werden da Gott aber am Schabbat ruhte wurden ihre Korper nie fertiggestellt 6 Siehe auch BearbeitenDschinn AsmodausEinzelnachweise Bearbeiten Benjamin W McCraw Robert Arp Philosophical Approaches to Demonology Routledge 2017 ISBN 978 1 315 46675 0 S 9 a b c Adele Berlin Marc Zvi Brettler Jewish study bible 2 Auflage Oxford University Press S l 2014 ISBN 978 0 19 997846 5 S 420 1389 eingeschrankte Vorschau in der Google Buchsuche abgerufen am 28 September 2017 a b c Erik Stave Demonology In Isidore Singer Cyrus Adler Hrsg Jewish Encyclopedia Funk amp Wagnalls New York 2002 LCCN 16 014703 online abgerufen am 28 September 2017 Johannes Woyke Gotter Gotzen Gotterbilder Aspekte einer paulinischen Theologie der Religionen Walter de Gruyter Berlin Boston 2005 ISBN 978 3 11 090619 6 S 226 Ronald H Isaacs Ascending Jacob s Ladder Jewish Views of Angels Demons and Evil Spirits Jason Aronson 1998 ISBN 978 0 7657 5965 8 S 93 Adele Berlin The Oxford Dictionary of the Jewish Religion Oxford University Press 2011 ISBN 978 0 19 973004 9 Seite 209 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Schedim amp oldid 240053443