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Proserpina Dieser Artikel behandelt die römische Göttin zu anderen Bedeutungen siehe Begriffsklärung ist eine römische G

Proserpina

Proserpina ist eine römische Gottheit. Sie ist die Tochter des Jupiter und der Ceres und Gattin des Pluto, der sie in die Unterwelt entführte und zu seiner Gemahlin machte. Sie ist die Herrscherin über die Toten und Königin der Unterwelt. Sie entspricht der Persephone in der griechischen Mythologie.

Proserpina, Ölgemälde von Dante Gabriel Rossetti (1874)
Die Entführung auf dem Einhorn (Der Raub der Proserpina), Eisenradierung von Albrecht Dürer (1516)
Die Liebe der Götter: Pluto und Proserpina, Mezzotinto, von John Smith, nach Tizian (1709)
Der Raub der Proserpina, Tusche und Gouache, von Ulpiano Checa (1888)

Bei Varro wird der Name abgeleitet von proserpere („hervorkriechen“, „hervorschlängeln“), bezogen auf den aus der (Unterwelt der) Erde kriechenden Getreidekeim.

Mythos Bearbeiten

Pluto bat Jupiter um die Hand der Proserpina, doch der meinte, dass ihre Mutter Ceres es niemals gestatten würde, dass ihre Tochter im düsteren Tartaros leben müsste, stellte es ihm aber frei, sie zu entführen, was Pluto dann auch tat. Auf einer Wiese an den Hängen des Ätna, wo Proserpina Blumen pflückte, erschien Pluto mit seinem von vier Rappen gezogenen Wagen und schleppte die sich sträubende Proserpina hinab in die Unterwelt. Während Proserpina von Pluto zum Wagen geschleppt wurde, rief sie voller Verzweiflung ihre Freunde und ihre Mutter. Doch niemand hatte sie gehört. Später machte sich Ceres aus großer Sorge auf die Suche nach ihrer Tochter, konnte sie aber nirgends finden. Schließlich erfuhr sie über die Entführung ihrer Tochter von der Quellnymphe Kyane, die an ihrer Quelle saß, als Pluto mit Proserpina in seinem Wagen vorbeiraste. Die untröstliche Mutter erzwang schließlich Jupiters Einverständnis, dass Proserpina nur die Hälfte des Jahres in der Unterwelt verbringen müsse.

Die Mythologie der Proserpina entspricht der Mythologie der Persephone, es handelt sich überhaupt wohl um eine sehr weitgehende Übernahme der eleusinischen Gottheit durch die Römer, verknüpft mit dem Populärwerden der Mysterien von Eleusis im Römischen Reich ab dem 1. Jahrhundert v. Chr. Als Auswirkung der Zerstörung des Heiligtums von Eleusis durch Alarich I. 395/396 könnte der spätantike Dichter Claudian dazu angeregt worden sein, um 400 ein Epos über den „Raub der Proserpina“ (De raptu Proserpinae) zu schreiben, das den Gründungsmythos von Eleusis behandelt.

Kult Bearbeiten

In der Grabplastik und Grabmalerei erscheint der Raub der Proserpina ab etwa 100. Dabei wurden bei weiblichen Toten deren Gesichtszüge denen der in die Unterwelt verschleppten Proserpina angeglichen, so beim Grab der Vibia, wo die Identifizierung auch in der Beischrift verdeutlicht wird: abreptio Vibies et discensio („Raub und Entschwinden der Vibia“).

In der Domschatzkammer des Aachener Doms befindet sich der Proserpina-Sarkophag, in dem möglicherweise Karl der Große bestattet wurde.

Ab dem 1. Jahrhundert v. Chr. ist der Gebrauch des Namens der Proserpina in Fluchtexten belegt. In den Provinzen des römischen Reiches ist der Kult der Proserpina aus Votivinschriften vielfach belegt, besonders in Spanien und in den Donauprovinzen. Heiligtümer und Kultbilder sind in Vibo Valentia und auf Malta bezeugt.

Literatur Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Commons: Proserpina – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Marcus Tullius Cicero: de natura deorum 2.66
  2. Marcus Terentius Varro: de lingua Latina 5.68; antiquitates rerum humanarum et divinarum fr. 28, 167, 268 Cardauns
  3. Hyginus Mythographus: fabulae 146
  4. Fresko aus dem Hypogäum der Vibia, Via Appia Antica, Rom. Siehe auch: Robin Margaret Jensen: Understanding early Christian art. 2000, S. 55
  5. CIL I 2520
  6. CIL II 143-145, 461, 462, 1044
  7. CIL III 5796, 7656, 11923, 12646
  8. CIL X 39, 7494
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Veröffentlichungsdatum:
Dieser Artikel behandelt die romische Gottin zu anderen Bedeutungen siehe Proserpina Begriffsklarung Proserpina ist eine romische Gottheit Sie ist die Tochter des Jupiter und der Ceres und Gattin des Pluto der sie in die Unterwelt entfuhrte und zu seiner Gemahlin machte Sie ist die Herrscherin uber die Toten und Konigin der Unterwelt Sie entspricht der Persephone in der griechischen Mythologie 1 Proserpina Olgemalde von Dante Gabriel Rossetti 1874 Die Entfuhrung auf dem Einhorn Der Raub der Proserpina Eisenradierung von Albrecht Durer 1516 Die Liebe der Gotter Pluto und Proserpina Mezzotinto von John Smith nach Tizian 1709 Der Raub der Proserpina Tusche und Gouache von Ulpiano Checa 1888 Bei Varro wird der Name abgeleitet von proserpere hervorkriechen hervorschlangeln bezogen auf den aus der Unterwelt der Erde kriechenden Getreidekeim 2 Inhaltsverzeichnis 1 Mythos 2 Kult 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseMythos Bearbeiten Hauptartikel Raub der Persephone Pluto bat Jupiter um die Hand der Proserpina doch der meinte dass ihre Mutter Ceres es niemals gestatten wurde dass ihre Tochter im dusteren Tartaros leben musste stellte es ihm aber frei sie zu entfuhren was Pluto dann auch tat Auf einer Wiese an den Hangen des Atna wo Proserpina Blumen pfluckte erschien Pluto mit seinem von vier Rappen gezogenen Wagen und schleppte die sich straubende Proserpina hinab in die Unterwelt Wahrend Proserpina von Pluto zum Wagen geschleppt wurde rief sie voller Verzweiflung ihre Freunde und ihre Mutter Doch niemand hatte sie gehort Spater machte sich Ceres aus grosser Sorge auf die Suche nach ihrer Tochter konnte sie aber nirgends finden Schliesslich erfuhr sie uber die Entfuhrung ihrer Tochter von der Quellnymphe Kyane die an ihrer Quelle sass als Pluto mit Proserpina in seinem Wagen vorbeiraste Die untrostliche Mutter erzwang schliesslich Jupiters Einverstandnis dass Proserpina nur die Halfte des Jahres in der Unterwelt verbringen musse 3 Die Mythologie der Proserpina entspricht der Mythologie der Persephone es handelt sich uberhaupt wohl um eine sehr weitgehende Ubernahme der eleusinischen Gottheit durch die Romer verknupft mit dem Popularwerden der Mysterien von Eleusis im Romischen Reich ab dem 1 Jahrhundert v Chr Als Auswirkung der Zerstorung des Heiligtums von Eleusis durch Alarich I 395 396 konnte der spatantike Dichter Claudian dazu angeregt worden sein um 400 ein Epos uber den Raub der Proserpina De raptu Proserpinae zu schreiben das den Grundungsmythos von Eleusis behandelt Kult BearbeitenIn der Grabplastik und Grabmalerei erscheint der Raub der Proserpina ab etwa 100 Dabei wurden bei weiblichen Toten deren Gesichtszuge denen der in die Unterwelt verschleppten Proserpina angeglichen so beim Grab der Vibia wo die Identifizierung auch in der Beischrift verdeutlicht wird abreptio Vibies et discensio Raub und Entschwinden der Vibia 4 In der Domschatzkammer des Aachener Doms befindet sich der Proserpina Sarkophag in dem moglicherweise Karl der Grosse bestattet wurde Ab dem 1 Jahrhundert v Chr ist der Gebrauch des Namens der Proserpina in Fluchtexten belegt 5 In den Provinzen des romischen Reiches ist der Kult der Proserpina aus Votivinschriften vielfach belegt besonders in Spanien 6 und in den Donauprovinzen 7 Heiligtumer und Kultbilder sind in Vibo Valentia und auf Malta bezeugt 8 Literatur BearbeitenHerbert Anton Der Raub der Proserpina Literarische Traditionen eines erotischen Sinnbildes und mythischen Symbols Winter Heidelberg 1967 Christiane Brehm Der Raub der Proserpina Studien zur Ikonographie und Ikonologie eines Ovidmythos von der Antike bis zur fruhen Neuzeit Dissertation Munster Westf 1996 Online PDF Jesse Benedict Carter Proserpina In Wilhelm Heinrich Roscher Hrsg Ausfuhrliches Lexikon der griechischen und romischen Mythologie Band 3 2 Leipzig 1909 Sp 3141 3149 Digitalisat Mareile Haase Proserpina In Der Neue Pauly DNP Band 10 Metzler Stuttgart 2001 ISBN 3 476 01480 0 Sp 439 440 Gerhard Radke Proserpina In Paulys 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