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Pneumatiker von altgriechisch πνευμα pneuma Hauch Wind Atem ist eine im 1 bis 3 Jahrhundert eingeführte Bezeichnung für

Pneumatiker

Pneumatiker (von altgriechisch πνευμα pneuma „Hauch, Wind, Atem“) ist eine im 1. bis 3. Jahrhundert eingeführte Bezeichnung für Anhänger bestimmter Gruppierungen der Gnosis, denen zugeschrieben wurde, Zugang zu einem höchsten Wissen zu besitzen, außerdem für die Anhänger einer bestimmten Ärzteschule und teilweise auch für Christen allgemein – so in einigen paulinischen Texten.

Antike Ärzteschule Bearbeiten

Als Pneumatiker wurden die Angehörigen einer zur Zeit des Kaisers Claudius im ersten Jahrhundert n. Chr. (oder früher) von Athenaios von Attaleia gegründeten Ärzteschule (pneumatische Schule) bezeichnet. Sie betrachteten die Atemluft (Pneuma, auch spiritus genannt) als ein Leben-spendendes und -erhaltendes stoffliches Prinzip, das durch die Lungen zur Abkühlung der vom Herzen erzeugten Hitze aufgenommen werde. Das, vom Standpunkt der Humoralpathologie zwischen „Feuer“ und „Luft“ stehende, Pneuma, in dem zugleich Kraft und Stoff wirken, ströme dann mit dem von der Leber erzeugten Blut durch den Körper und halte überall die Lebensfunktionen aufrecht. In ihrer Physiologie und Krankheitslehre schlossen die Pneumatiker eng an die Naturphilosophie der Stoa an. In der Therapie der Krankheiten, die letztendlich durch Anomalien des Pneumas entstünden, setzten sie vor allem auf eine qualitativ der Krankheit gegensteuernde Diät. Zu den Vertretern der pneumatischen Schule, in der neben der Humoral- und Solidarbiologie und -pathologie das dynamische Denken stärker als bis in den Vordergrund trat, gehörten beispielsweise Aretaios von Kappadokien sowie die auf Leonidas von Alexandria (1. Jh.) aufbauenden Chirurgen Antyllos, Archigenes von Apameia und Heliodorus.

Gnosis Bearbeiten

Eine bestimmte Gruppierung innerhalb der antiken Gnosis, die sog. Valentinianer, unterschied drei Klassen von Menschen: Hyliker, Psychiker und Pneumatiker. Die Valentinianer beanspruchten eine Überlegenheit der Pneumatiker und damit ihrer eigenen Gruppe. Die Einteilung wird meist prädestinatorisch als naturhafte Vorbestimmung gedeutet: Die Pneumatiker seien von Natur aus bereits zur Aufnahme in das Pleroma bestimmt, die Psychiker möglicherweise, die Hyliker blieben der Materie verhaftet. Das könnte auch libertinistische Auffassungen begünstigt haben: Fleischliches könne den Pneumatiker nicht berühren. Auch die Montanisten scheinen eine solche Einteilung gekannt zu haben und u. a. darauf bezogen zu haben, dass nur Propheten oder Pneumatiker Vergebungsgewalt besitzen.

Neues Testament Bearbeiten

Paulus setzt sich in 1 Kor 1,17 EU und 1 Kor 2,4 EU mit Gegnern auseinander, die rhetorisch kompetent sind, eine besondere Gemeinschaft mit Christus beanspruchen (1 Kor 12,13 EU) und eine Auferstehung der Toten leugnen. Sie bezeichnen sich selbst als „Pneumatiker“. Paulus dagegen beansprucht die Bezeichnung für alle Christen und in besonderer Weise für sich selbst. Er greift dabei nach einigen Interpreten das gnostische Gegensatzpaar auf: Der Psychiker ist blind für Gottes Heilshandeln bzw. die Geistgaben (pneumatika), der Pneumatiker nicht (1 Kor 2,13–15 EU).

Literatur Bearbeiten

  • Matthias Gatzemeier: Pneuma; Pneumatiker. In: Jürgen Mittelstraß, Martin Carrier, Gereon Wolters (Hrsg.): Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie. 4 Bände, Mannheim, ab Band 3 (1995) Stuttgart/ Weimar (1980–)1984–1996; korrigierter Nachdruck für Band 1 und 2, Metzler, Stuttgart/ Weimar 1995; Nachdruck Band 1–4, ebenda 2004; Band 3, S. 277–278.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Hans Georg von Manz: Athenaios von Attaleia. In: Werner E. Gerabek, Bernhard D. Haage, Gundolf Keil, Wolfgang Wegner (Hrsg.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin/ New York 2005, ISBN 3-11-015714-4, S. 115.
  2. Jutta Kollesch, Diethard Nickel: Antike Heilkunst. Ausgewählte Texte aus dem medizinischen Schrifttum der Griechen und Römer. Philipp Reclam jun., Leipzig 1979 (= Reclams Universal-Bibliothek. Band 771); 6. Auflage ebenda 1989, ISBN 3-379-00411-1, S. 10.
  3. Wolfgang U. Eckart: Geschichte der Medizin. 2. Auflage. 1994, S. 54–55.
  4. Meyers Großes Taschenlexikon, 1987
  5. Paul Diepgen, Heinz Goerke: Aschoff/Diepgen/Goerke: Kurze Übersichtstabelle zur Geschichte der Medizin. 7., neubearbeitete Auflage. Springer, Berlin/Göttingen/Heidelberg 1960, S. 11.
  6. Wolfgang Wegner: Leonidas von Alexandria. In: Werner E. Gerabek u. a. (Hrsg.): Enzyklopädie Medizingeschichte. 2005, S. 840–841.
  7. Vgl. beispielsweise Irenäus, Adversus Haereses 1,7,5
  8. Dazu ausführlicher: Hans G. Kippenberg: Gnostiker zweiten Ranges. Zur Institutionalisierung gnostischer Ideen als Anthropolatrie. In: Jacob Taubes (Hrsg.): Gnosis und Politik. Paderborn u. a. 1984
  9. Tertullian, Dep. 21, 17
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Pneumatiker von altgriechisch pneyma pneuma Hauch Wind Atem ist eine im 1 bis 3 Jahrhundert eingefuhrte Bezeichnung fur Anhanger bestimmter Gruppierungen der Gnosis denen zugeschrieben wurde Zugang zu einem hochsten Wissen zu besitzen ausserdem fur die Anhanger einer bestimmten Arzteschule und teilweise auch fur Christen allgemein so in einigen paulinischen Texten Inhaltsverzeichnis 1 Antike Arzteschule 2 Gnosis 3 Neues Testament 4 Literatur 5 EinzelnachweiseAntike Arzteschule BearbeitenAls Pneumatiker wurden die Angehorigen einer zur Zeit des Kaisers Claudius im ersten Jahrhundert n Chr oder fruher von Athenaios von Attaleia gegrundeten Arzteschule pneumatische Schule bezeichnet 1 Sie betrachteten die Atemluft Pneuma auch spiritus genannt als ein Leben spendendes und erhaltendes stoffliches Prinzip das durch die Lungen zur Abkuhlung der vom Herzen erzeugten Hitze aufgenommen werde Das vom Standpunkt der Humoralpathologie zwischen Feuer und Luft 2 stehende Pneuma in dem zugleich Kraft und Stoff wirken strome dann mit dem von der Leber erzeugten Blut durch den Korper und halte uberall die Lebensfunktionen aufrecht In ihrer Physiologie und Krankheitslehre schlossen die Pneumatiker eng an die Naturphilosophie der Stoa an In der Therapie der Krankheiten die letztendlich durch Anomalien des Pneumas entstunden setzten sie vor allem auf eine qualitativ der Krankheit gegensteuernde Diat 3 4 Zu den Vertretern der pneumatischen Schule in der neben der Humoral und Solidarbiologie und pathologie das dynamische Denken starker als bis in den Vordergrund trat 5 gehorten beispielsweise Aretaios von Kappadokien sowie die auf Leonidas von Alexandria 1 Jh 6 aufbauenden Chirurgen Antyllos Archigenes von Apameia und Heliodorus Gnosis BearbeitenEine bestimmte Gruppierung innerhalb der antiken Gnosis die sog Valentinianer unterschied drei Klassen von Menschen Hyliker Psychiker und Pneumatiker 7 Die Valentinianer beanspruchten eine Uberlegenheit der Pneumatiker und damit ihrer eigenen Gruppe 8 Die Einteilung wird meist pradestinatorisch als naturhafte Vorbestimmung gedeutet Die Pneumatiker seien von Natur aus bereits zur Aufnahme in das Pleroma bestimmt die Psychiker moglicherweise die Hyliker blieben der Materie verhaftet Das konnte auch libertinistische Auffassungen begunstigt haben Fleischliches konne den Pneumatiker nicht beruhren Auch die Montanisten scheinen eine solche Einteilung gekannt zu haben und u a darauf bezogen zu haben dass nur Propheten oder Pneumatiker Vergebungsgewalt besitzen 9 Neues Testament BearbeitenPaulus setzt sich in 1 Kor 1 17 EU und 1 Kor 2 4 EU mit Gegnern auseinander die rhetorisch kompetent sind eine besondere Gemeinschaft mit Christus beanspruchen 1 Kor 12 13 EU und eine Auferstehung der Toten leugnen Sie bezeichnen sich selbst als Pneumatiker Paulus dagegen beansprucht die Bezeichnung fur alle Christen und in besonderer Weise fur sich selbst Er greift dabei nach einigen Interpreten das gnostische Gegensatzpaar auf Der Psychiker ist blind fur Gottes Heilshandeln bzw die Geistgaben pneumatika der Pneumatiker nicht 1 Kor 2 13 15 EU Literatur BearbeitenMatthias Gatzemeier Pneuma Pneumatiker In Jurgen Mittelstrass Martin Carrier Gereon Wolters Hrsg Enzyklopadie Philosophie und Wissenschaftstheorie 4 Bande Mannheim ab Band 3 1995 Stuttgart Weimar 1980 1984 1996 korrigierter Nachdruck fur Band 1 und 2 Metzler Stuttgart Weimar 1995 Nachdruck Band 1 4 ebenda 2004 Band 3 S 277 278 Einzelnachweise Bearbeiten Hans Georg von Manz Athenaios von Attaleia In Werner E Gerabek Bernhard D Haage Gundolf Keil Wolfgang Wegner Hrsg Enzyklopadie Medizingeschichte De Gruyter Berlin New York 2005 ISBN 3 11 015714 4 S 115 Jutta Kollesch Diethard Nickel Antike Heilkunst Ausgewahlte Texte aus dem medizinischen Schrifttum der Griechen und Romer Philipp Reclam jun Leipzig 1979 Reclams Universal Bibliothek Band 771 6 Auflage ebenda 1989 ISBN 3 379 00411 1 S 10 Wolfgang U Eckart Geschichte der Medizin 2 Auflage 1994 S 54 55 Meyers Grosses Taschenlexikon 1987 Paul Diepgen Heinz Goerke Aschoff Diepgen Goerke Kurze Ubersichtstabelle zur Geschichte der Medizin 7 neubearbeitete Auflage Springer Berlin Gottingen Heidelberg 1960 S 11 Wolfgang Wegner Leonidas von Alexandria In Werner E Gerabek u a Hrsg Enzyklopadie Medizingeschichte 2005 S 840 841 Vgl beispielsweise Irenaus Adversus Haereses 1 7 5 Dazu ausfuhrlicher Hans G Kippenberg Gnostiker zweiten Ranges Zur Institutionalisierung gnostischer Ideen als Anthropolatrie In Jacob Taubes Hrsg Gnosis und Politik Paderborn u a 1984 Tertullian Dep 21 17Normdaten Sachbegriff GND 4174936 4 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Pneumatiker amp oldid 234001052