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Nachal Ze elim Der hebräisch נ ח ל צ א ל ים arab Wadi Seiyal ist ein in west östlicher Richtung verlaufendes Wadi in Isr

Nachal Ze’elim

Der Nachal Ze’elim (hebräisch נַחַל צֶאֱלִים, arab. Wadi Seiyal) ist ein in west-östlicher Richtung verlaufendes Wadi in Israel, am Westufer des Toten Meeres.

Nachal Ze’elim
Wadi Seiyal
Daten
Lage Südbezirk, Israel
Flusssystem Nachal Ze’elim
Mündung 4 km nördlich Masada mit einem Delta ins Tote MeerKoordinaten: 31° 20′ 53″ N, 35° 24′ 28″ O
31° 20′ 53″ N, 35° 24′ 28″ O

Linke Nebenflüsse Nachal Hardof

Nachal Ze’elim gehört zu den größten Wadis in der Judäischen Wüste und ist vergleichsweise wasserreich aufgrund von vier kleineren Quellen, die ihr Wasser in den Nachal Ze’elim einspeisen. Daneben existieren westlich davon zwei größere Wasserbecken, Na’ama (ar. Birkat en-Nu'eimiya) und Zephira (ar. Birkat es-Safariya), die ganzjährig Wasser speichern. Auf halber Strecke stößt der Nachal Hardof (ar. Wadi Maradif) von Norden in den Nachal Ze’elim, der schließlich etwa 4 km nördlich von Masada in das Tote Meer mündet.

Archäologie Bearbeiten

Im Zuge der Handschriftenfunde vom Toten Meer kamen Gerüchte auf, dass Material aus unbekannten Höhlen, welches Beduinen in Jordanien verkauften, aus dem Wadi Seiyal, hebräisch Nachal Ze’elim, stamme. Allerdings gehörte das Gebiet zu Israel. Daraufhin unternahm die Hebräische Universität Jerusalem im Jahr 1960 zwei Expeditionen in die Gegend (25. Januar bis 2. Februar und 23. März bis 6. April). Die Expedition brachte reiche Funde von der Kupfersteinzeit bis in die Zeit des Bar-Kochba-Aufstandes.

Kupfersteinzeit und Bronzezeit Bearbeiten

Neben einzelnen größeren Gebäudestrukturen wurden aus dem Chalkolithikum zahlreiche Tonscherben an der Oberfläche gefunden. Diese fanden sich auch in nahezu jeder bewohnbaren Höhle im untersuchten Gebiet. In Höhle 49 wurden vier Keulenköpfe, davon zwei aus Hämatit und zwei aus Kupfer, gefunden. Daneben wurden auch Reste von Kleidung und Matten oder Körben entdeckt. Von Interesse sind weiterhin polierte Anhänger aus Knochen und Muscheln mit Löchern an den oberen Enden, die zum Teil mit diagonalen Linien verziert sind, sowie zahlreiche Perlen.

Eisenzeit Bearbeiten

Aus der Eisenzeit wurden zwei festungsähnliche Bauten und zwei Siedlungsplätze entdeckt. Diese Anlagen zeigen, dass es in der Eisenzeit Verbindungswege vom Gebiet um Hebron durch den Nachal zum Toten Meer (und weiter nach Moab) gegeben hat. Von den zahlreichen aufgenommenen Tonscherben stammen jedoch keine aus den Höhlen. Diese blieben in der Eisenzeit möglicherweise unbenutzt.

Römische Zeit Bearbeiten

Zahlreiche Funde existieren aus der römischen Zeit. Von Bedeutung sind u. a. die vier römischen Forts, die vermutlich aus derselben Epoche stammen und zur Zeit des Bar-Kochba-Aufstandes die Wege entlang des Nachal kontrollieren sollten. Daneben gibt es aber vier Höhlen mit bedeutsamen Funden.

  • Höhle 31 (Cave of the Arrows) war noch unberührt von beduinischer Aktivität. Sie enthielt reichlich Keramik, weiterhin organische Überreste und eine Münze des Trajan (98–117). Außerdem lagen in einer Ecke elf eiserne Pfeilspitzen sowie zahlreiche Schäfte aus Holz und Rohr.
  • Höhle 32 (Cave of the Skulls) wurde bereits vor der archäologischen Expedition von Beduinen durchsucht. Die Grabungen der Universität erbrachten noch eine Münze aus der Zeit Trajans sowie ein Grab mit sieben Skeletten. Da die Schädel aufgeschichtet waren mit den übrigen Knochen daneben, handelt es sich offensichtlich um eine Sekundärbestattung. An einem Knochen fanden sich noch Reste von Kleidung.
  • Höhle 34 (Cave of the Scrolls) barg die einzigen Schriftfunde dieser Gegend. In einer Grube nahe dem Eingang fanden sich Leder- und Papyrusfragmente, die hebräisch/aramäisch und griechisch beschrieben waren. Nach Ansicht der Ausgräber wurden die Schriftrollen von Flüchtlingen, die sich während des Bar-Kochba-Aufstandes in der Höhle versteckten, hierher gebracht. Unter den anderen Funden waren ein Kamm und zwei Münzen. Diese stammen aus der Zeit der römischen Kaiser Elagabal (218–222) und Severus Alexander (222–235) und sind damit rund 100 Jahre jünger als die Münzen aus der Zeit des Bar-Kochba, womit die Weiternutzung der Höhle deutlich nach Bar-Kochba belegt ist.
  • Höhle 40 (Cave of the Reservoir) enthält ein Wasserbecken, welches teils aus dem Stein herausgehauen ist, teils gemauert und verputzt wurde. Abgesehen von römischer Keramik wurde eine Bronzemünze aus dem II. Jahr des Bar-Kochba gefunden.

Schriftfunde aus Höhle 34 Bearbeiten

Die Schriftfunde aus Höhle 34 sind die einzigen Schriftfunde aus dem Nachal Ze’elim, die bei Grabungen gefunden wurden. Sie werden mit 34 (für Höhle 34), Ṣe (für den Fundort) und einer fortlaufenden Nummer bezeichnet. Die Schriftstücke der Seiyâl-Sammlung, die gelegentlich mit dem Nachal Ze’elim in Verbindung gebracht werden, kommen aus Ankäufen und sind ungeklärter Herkunft. Die meisten von ihnen dürften jedoch aus dem Nachal Chever stammen. Sie werden in der Regel mit XHev/Se (für ungesicherte Herkunft vermutlich aus Nachal Chever oder Nachal Ze’elim) und einer fortlaufenden Nummer bezeichnet. Von den im Nachal Ze’elim gefundenen Texten besteht Nr. 1 (34Ṣe1) aus zwei Fragmenten, die mit winzigen hebräischen Buchstaben – die durchschnittliche Buchstabenhöhe beträgt etwa 1 mm! – beschrieben sind. Bei Fragment 1 fehlen Teile des rechten Randes, etwa 20–35 mm, bei Fragment 2 hingegen ein größerer Teil. Dennoch lässt sich der Text eindeutig als Ex 13,2–10 und 13,11–16 identifizieren. Damit handelt es sich um Reste von Tefillin. Der Text entspricht dem masoretischen Text bis auf eine Variante in Ex 13,6a. Die dortige Pluralform wird auch von der Septuaginta und der Peschitta geboten. Nr. 2 (34Ṣe2) sind Lederfragmente mit nur wenigen erhaltenen Buchstaben. Eventuell handelt es sich dabei um den oberen Rand einer Rolle, die Text aus dem Buch Numeri enthielt. Nr. 3 (34Ṣe 3) ist auf Papyrus geschrieben und beinhaltet einen Vertrag in aramäischer Sprache. Die zahlreichen kleinen Fragmente lassen sich jedoch nicht zu einem erkennbaren Text zusammenfügen, so dass weitere Deutungen unmöglich sind. Die acht erhaltenen griechischen Fragmente werden von der jetzigen Herausgeberin H. Cotton zu zwei Handschriften zusammengefasst. Nr. 4 (34Ṣe 4) enthält eine Liste von männlichen, mehrheitlich hebräischen Namen mit Patronym, jeweiliger Altersangabe und gelegentlich dem Zusatz „Bruder“. Der Erstherausgeber Baruch Lifshitz dachte dabei an eine Bruderschaft von Kämpfern des Bar-Kochba. Diese Interpretation ist jedoch dadurch ausgeschlossen, dass in der Liste sowohl 13-jährige Kinder als auch 67-jährige Greise aufgeführt werden. Wahrscheinlicher ist, dass es sich um eine Steuerliste zur Erhebung der Kopfsteuer handelt. Fragment Nr. 5 (34Ṣe 5) schließlich enthält Reste einer Rechnung.

Literatur Bearbeiten

  • Yohanan Aharoni: Expedition B. In: Israel Exploration Journal 11 (1961), 11–24, pls. 4–11. [die Beschriftung der Funde auf pl. 11 ist irrig]
  • Hannah M. Cotton: E. Naḥal Ṣe'elim 4. 34Ṣe papCensus List from Judaea or Arabia gr. In: Discoveries in the Judaean Desert 38. Oxford 2000, 217–225, pl. XXXIV–XXXV.
  • Hannah M. Cotton: E. Naḥal Ṣe'elim 5. 34Ṣe papAccount gr. In: Discoveries in the Judaean Desert 38. Oxford 2000, 227–228, pl. XXXV.
  • Baruch Lifshitz: The Greek Documents from Naḥal Ṣeelim and Naḥal Mishmar. In: Israel Exploration Journal 11 (1961), 53–62, pl. 23.
  • Matthew Morgenstern: E. Naḥal Ṣe'elim 2. 34Ṣe Numbers. In: Discoveries in the Judaean Desert 38. Oxford 2000, 209, pl. XXXIII.
  • Matthew Morgenstern: E. Naḥal Ṣe'elim 3. 34Ṣe papDeed ar. In: Discoveries in the Judaean Desert 38. Oxford 2000, 211–214, pl. XXXIV.
  • L. Y. Rahmani: The Coins from Naḥal Ṣeelim and Naḥal Hardof. In: Israel Exploration Journal 11 (1961), 63–64, pl. 10.
  • Gregor Geiger: Die Handschriften aus der Judäischen Wüste: Die Texte außerhalb Qumrans. Einführung und deutsche Übersetzung (= Fontes et Subsidia ad Bibliam Pertinentes. Band 9). De Gruyter, Berlin, Boston 2019 (S. 378–506: deutsche Übersetzung aller publizierten Texte aus dem Nachal Ze’elim und dem Nachal Chever).

Weblinks Bearbeiten

Commons: Nachal Ze’elim – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
  • Koordinaten von der Mitte des Wadis

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Vgl. Yonatan Adler: Remains of Tefillin from Naḥal Ṣeʾelim (Wadi Seiyal): A Leather Case and Two Inscribed Fragments (34Ṣe1 A–B). With Paleographic Analysis by Ada Yardeni, in: Dead Sea Discoveries 24 (2017), 112–137.
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Veröffentlichungsdatum:
Der Nachal Ze elim hebraisch נ ח ל צ א ל ים arab Wadi Seiyal ist ein in west ostlicher Richtung verlaufendes Wadi in Israel am Westufer des Toten Meeres Nachal Ze elim Wadi SeiyalDatenLage Sudbezirk IsraelFlusssystem Nachal Ze elimMundung 4 km nordlich Masada mit einem Delta ins Tote Meer31 347956 35 407856 Koordinaten 31 20 53 N 35 24 28 O 31 20 53 N 35 24 28 O 31 347956 35 407856Linke Nebenflusse Nachal HardofNachal Ze elim gehort zu den grossten Wadis in der Judaischen Wuste und ist vergleichsweise wasserreich aufgrund von vier kleineren Quellen die ihr Wasser in den Nachal Ze elim einspeisen Daneben existieren westlich davon zwei grossere Wasserbecken Na ama ar Birkat en Nu eimiya und Zephira ar Birkat es Safariya die ganzjahrig Wasser speichern Auf halber Strecke stosst der Nachal Hardof ar Wadi Maradif von Norden in den Nachal Ze elim der schliesslich etwa 4 km nordlich von Masada in das Tote Meer mundet Inhaltsverzeichnis 1 Archaologie 1 1 Kupfersteinzeit und Bronzezeit 1 2 Eisenzeit 1 3 Romische Zeit 2 Schriftfunde aus Hohle 34 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseArchaologie BearbeitenIm Zuge der Handschriftenfunde vom Toten Meer kamen Geruchte auf dass Material aus unbekannten Hohlen welches Beduinen in Jordanien verkauften aus dem Wadi Seiyal hebraisch Nachal Ze elim stamme Allerdings gehorte das Gebiet zu Israel Daraufhin unternahm die Hebraische Universitat Jerusalem im Jahr 1960 zwei Expeditionen in die Gegend 25 Januar bis 2 Februar und 23 Marz bis 6 April Die Expedition brachte reiche Funde von der Kupfersteinzeit bis in die Zeit des Bar Kochba Aufstandes Kupfersteinzeit und Bronzezeit Bearbeiten Neben einzelnen grosseren Gebaudestrukturen wurden aus dem Chalkolithikum zahlreiche Tonscherben an der Oberflache gefunden Diese fanden sich auch in nahezu jeder bewohnbaren Hohle im untersuchten Gebiet In Hohle 49 wurden vier Keulenkopfe davon zwei aus Hamatit und zwei aus Kupfer gefunden Daneben wurden auch Reste von Kleidung und Matten oder Korben entdeckt Von Interesse sind weiterhin polierte Anhanger aus Knochen und Muscheln mit Lochern an den oberen Enden die zum Teil mit diagonalen Linien verziert sind sowie zahlreiche Perlen Eisenzeit Bearbeiten Aus der Eisenzeit wurden zwei festungsahnliche Bauten und zwei Siedlungsplatze entdeckt Diese Anlagen zeigen dass es in der Eisenzeit Verbindungswege vom Gebiet um Hebron durch den Nachal zum Toten Meer und weiter nach Moab gegeben hat Von den zahlreichen aufgenommenen Tonscherben stammen jedoch keine aus den Hohlen Diese blieben in der Eisenzeit moglicherweise unbenutzt Romische Zeit Bearbeiten Zahlreiche Funde existieren aus der romischen Zeit Von Bedeutung sind u a die vier romischen Forts die vermutlich aus derselben Epoche stammen und zur Zeit des Bar Kochba Aufstandes die Wege entlang des Nachal kontrollieren sollten Daneben gibt es aber vier Hohlen mit bedeutsamen Funden Hohle 31 Cave of the Arrows war noch unberuhrt von beduinischer Aktivitat Sie enthielt reichlich Keramik weiterhin organische Uberreste und eine Munze des Trajan 98 117 Ausserdem lagen in einer Ecke elf eiserne Pfeilspitzen sowie zahlreiche Schafte aus Holz und Rohr Hohle 32 Cave of the Skulls wurde bereits vor der archaologischen Expedition von Beduinen durchsucht Die Grabungen der Universitat erbrachten noch eine Munze aus der Zeit Trajans sowie ein Grab mit sieben Skeletten Da die Schadel aufgeschichtet waren mit den ubrigen Knochen daneben handelt es sich offensichtlich um eine Sekundarbestattung An einem Knochen fanden sich noch Reste von Kleidung Hohle 34 Cave of the Scrolls barg die einzigen Schriftfunde dieser Gegend In einer Grube nahe dem Eingang fanden sich Leder und Papyrusfragmente die hebraisch aramaisch und griechisch beschrieben waren Nach Ansicht der Ausgraber wurden die Schriftrollen von Fluchtlingen die sich wahrend des Bar Kochba Aufstandes in der Hohle versteckten hierher gebracht Unter den anderen Funden waren ein Kamm und zwei Munzen Diese stammen aus der Zeit der romischen Kaiser Elagabal 218 222 und Severus Alexander 222 235 und sind damit rund 100 Jahre junger als die Munzen aus der Zeit des Bar Kochba womit die Weiternutzung der Hohle deutlich nach Bar Kochba belegt ist Hohle 40 Cave of the Reservoir enthalt ein Wasserbecken welches teils aus dem Stein herausgehauen ist teils gemauert und verputzt wurde Abgesehen von romischer Keramik wurde eine Bronzemunze aus dem II Jahr des Bar Kochba gefunden Schriftfunde aus Hohle 34 BearbeitenDie Schriftfunde aus Hohle 34 sind die einzigen Schriftfunde aus dem Nachal Ze elim die bei Grabungen gefunden wurden Sie werden mit 34 fur Hohle 34 Ṣe fur den Fundort und einer fortlaufenden Nummer bezeichnet Die Schriftstucke der Seiyal Sammlung die gelegentlich mit dem Nachal Ze elim in Verbindung gebracht werden kommen aus Ankaufen und sind ungeklarter Herkunft Die meisten von ihnen durften jedoch aus dem Nachal Chever stammen Sie werden in der Regel mit XHev Se fur ungesicherte Herkunft vermutlich aus Nachal Chever oder Nachal Ze elim und einer fortlaufenden Nummer bezeichnet Von den im Nachal Ze elim gefundenen Texten besteht Nr 1 34Ṣe1 aus zwei Fragmenten die mit winzigen hebraischen Buchstaben die durchschnittliche Buchstabenhohe betragt etwa 1 mm beschrieben sind Bei Fragment 1 fehlen Teile des rechten Randes etwa 20 35 mm bei Fragment 2 hingegen ein grosserer Teil Dennoch lasst sich der Text eindeutig als Ex 13 2 10 und 13 11 16 identifizieren Damit handelt es sich um Reste von Tefillin Der Text entspricht dem masoretischen Text bis auf eine Variante in Ex 13 6a Die dortige Pluralform wird auch von der Septuaginta und der Peschitta geboten 1 Nr 2 34Ṣe2 sind Lederfragmente mit nur wenigen erhaltenen Buchstaben Eventuell handelt es sich dabei um den oberen Rand einer Rolle die Text aus dem Buch Numeri enthielt Nr 3 34Ṣe 3 ist auf Papyrus geschrieben und beinhaltet einen Vertrag in aramaischer Sprache Die zahlreichen kleinen Fragmente lassen sich jedoch nicht zu einem erkennbaren Text zusammenfugen so dass weitere Deutungen unmoglich sind Die acht erhaltenen griechischen Fragmente werden von der jetzigen Herausgeberin H Cotton zu zwei Handschriften zusammengefasst Nr 4 34Ṣe 4 enthalt eine Liste von mannlichen mehrheitlich hebraischen Namen mit Patronym jeweiliger Altersangabe und gelegentlich dem Zusatz Bruder Der Erstherausgeber Baruch Lifshitz dachte dabei an eine Bruderschaft von Kampfern des Bar Kochba Diese Interpretation ist jedoch dadurch ausgeschlossen dass in der Liste sowohl 13 jahrige Kinder als auch 67 jahrige Greise aufgefuhrt werden Wahrscheinlicher ist dass es sich um eine Steuerliste zur Erhebung der Kopfsteuer handelt Fragment Nr 5 34Ṣe 5 schliesslich enthalt Reste einer Rechnung Literatur BearbeitenYohanan Aharoni Expedition B In Israel Exploration Journal 11 1961 11 24 pls 4 11 die Beschriftung der Funde auf pl 11 ist irrig Hannah M Cotton E Naḥal Ṣe elim 4 34Ṣe papCensus List from Judaea or Arabia gr In Discoveries in the Judaean Desert 38 Oxford 2000 217 225 pl XXXIV XXXV Hannah M Cotton E Naḥal Ṣe elim 5 34Ṣe papAccount gr In Discoveries in the Judaean Desert 38 Oxford 2000 227 228 pl XXXV Baruch Lifshitz The Greek Documents from Naḥal Ṣeelim and Naḥal Mishmar In Israel Exploration Journal 11 1961 53 62 pl 23 Matthew Morgenstern E Naḥal Ṣe elim 2 34Ṣe Numbers In Discoveries in the Judaean Desert 38 Oxford 2000 209 pl XXXIII Matthew Morgenstern E Naḥal Ṣe elim 3 34Ṣe papDeed ar In Discoveries in the Judaean Desert 38 Oxford 2000 211 214 pl XXXIV L Y Rahmani The Coins from Naḥal Ṣeelim and Naḥal Hardof In Israel Exploration Journal 11 1961 63 64 pl 10 Gregor Geiger Die Handschriften aus der Judaischen Wuste Die Texte ausserhalb Qumrans Einfuhrung und deutsche Ubersetzung Fontes et Subsidia ad Bibliam Pertinentes Band 9 De Gruyter Berlin Boston 2019 S 378 506 deutsche Ubersetzung aller publizierten Texte aus dem Nachal Ze elim und dem Nachal Chever Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Nachal Ze elim Sammlung von Bildern Videos und 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