www.wikidata.de-de.nina.az

Karl König Heilpädagoge Karl König 25 September 1902 in Wien österreich Ungarn 27 März 1966 in überlingen Brachenreuthe

Karl König (Heilpädagoge)

Karl König (* 25. September 1902 in Wien, Österreich-Ungarn; † 27. März 1966 in Überlingen-Brachenreuthe) war ein österreichischer Kinderarzt, Heilpädagoge, Anthroposoph und Autor. Er begründete die internationale Camphill-Bewegung.

Leben und Werk Bearbeiten

Karl König wuchs als einziges Kind des jüdischen Schuhhändler-Ehepaars Aron Ber König und Bertha, geb. Fischer in Wien auf. Dort ging er zur Schule und studierte Medizin mit dem Interessenschwerpunkt Embryologie. Nach seinem Abschluss traf er 1927 die anthroposophische Ärztin Ita Wegman, die ihn an ihr Klinisch-Therapeutisches Institut in Arlesheim (Schweiz) einlud und mit der Heilpädagogik in Kontakt brachte. So schloss er sich 1929 als Kinderarzt dem heilpädagogischen Heim Schloß Pilgramshain bei Striegau in Niederschlesien an. Im selben Jahr heiratete er Mathilde Elisabeth (Tilla) Maasberg aus der Herrnhuter Brüdergemeine. Aus der Ehe gingen vier Kinder hervor. 1936 kehrte die Familie nach Wien zurück, wo Dr. König eine eigene Kinderarztpraxis eröffnete.

Karl König hatte in Wien eine heilpädagogische Einrichtung auf anthroposophischer Grundlage geplant und in einer dortigen Jugendgruppe intensiv diskutiert. Der Anschluss Österreichs 1938 vereitelte dieses Vorhaben; die Familie König flüchtete – wie etliche jüdische Mitglieder der Gruppe – über die Schweiz und Italien nach Schottland, wo sie im März 1939 ankam. Nach dem Überfall auf Polen am 1. September 1939 wurde Karl König mit den übrigen Männern interniert; die Frauen bezogen das für die spätere Bewegung namengebende Haus in Camphill bei Aberdeen. Nach seiner Freilassung entstand dort im Juni 1940 die erste Camphill Community for Children in Need of Special Care als Arbeits- und Lebensgemeinschaft für „seelenpflegebedürftige“ Kinder. Für Hildegard Feidel-Mertz zählt die Aberdeener Camphill School zu den 20 von ihr erforschten Schulen im Exil, die weltweit nach 1933 von Lehrern und Erziehern gegründet worden waren, die Deutschland aus politischen Gründen oder aufgrund ihrer jüdischen Abstammung verlassen mussten.

Ab 1955 entstand mit Karl Königs Hilfe die erste Camphill-Dorfgemeinschaft Botton Village im nordenglischen Yorkshire für zu Betreuende jenseits des Schulalters.

Viele aus der Wiener Jugendgruppe arbeiteten in Schottland oder im Umkreis mit. Karl König entfaltete eine rege wissenschaftliche Publikations- und Vortragstätigkeit und führte eine weltweite Fachkorrespondenz. Er koordinierte die frühen Gemeinschaftsgründungen und die Verselbständigung der Einrichtungen in „Regionen“ und dem Camphill Village Trust, führte basisdemokratische Entscheidungsfindung und Ansätze der sozialen Dreigliederung ein, initiierte Ausbildungsgänge für Mitarbeiter/-innen und pflegte ein strukturiertes, von einfachen christlichen Ritualen geprägtes Zusammenleben. Sein besonderes Engagement galt den Menschen mit Down-Syndrom, von deren heilsamem Einfluss auf ihr Umfeld er überzeugt war.

Wegbegleiter beschreiben Karl König als sehr klein gewachsen, mit lebhaftem, zugewandtem Blick, anteilnehmend, aber auch streitbar und eigenwillig. 1964 begründete er den Lehenhof als erste Camphill Dorfgemeinschaft in Deutschland. Im selben Jahr übersiedelte er von Schottland in die Dorfgemeinschaft Brachenreuthe in Überlingen am Bodensee, wo er zwei Jahre später starb.

Die für eine Camphill-Gemeinschaft typische, von Karl König beförderte Lebensform beruht auf dem engen Bezug zur Natur über die gemeinsame Arbeit in Landwirtschaft, Garten, Bäckerei, Küche und kunsthandwerklichen Werkstätten. Das Wohnen in Wahlfamilien und das gemeinsame kulturelle Leben sind Teil des therapeutischen Programms. Die „Dörfler“ gelten dabei trotz ihrer meist mehrfachen, schweren Behinderung grundsätzlich als fähig, ihren realen, ernstzunehmenden Beitrag am gesellschaftlichen Leben zu leisten. Die erbrachte Arbeit soll so hochwertig sein, dass sie auf dem Markt bestehen kann.

Die ideale Haltung der heilpädagogisch Tätigen, so Karl König, „kommt erst dort zustande, wo eine neue Demut im Herzen zu wachsen beginnt, die in jedem Menschenantlitz den Bruder sieht.“

Kritik Bearbeiten

Kritische Einwände gegen Königs Arbeit gehen in verschiedene Richtungen.

Zum einen wirft ihm der Schweizer Theologe Ekkehard Stegemann vor, in einem (unbelegten) Vortrag (1965) Juden eine dem Christentum untergeordnete Rolle zugewiesen zu haben: Die im Holocaust Umgekommenen hätten „durch ihren Opfertod Zeugenschaft“ abgelegt „für das Kommen des Christus […] im Ätherraum der Erde.“. Zum anderen war er auch in anthroposophischen Kreisen umstritten. So wurde er beispielsweise 1935 im Verlauf interner Querelen vorübergehend aus der Anthroposophischen Gesellschaft ausgeschlossen.

Karl König Institut (KKI) Bearbeiten

Das KKI wurde 2010 von dem Publizisten und Geisteswissenschaftler Kurt E. Becker, Vorsitzender des KKI-Vorstands bis 30. Juni 2021, und dem Heilpädagogen und Archivar des Karl König-Archivs Richard Steel konzipiert und in Berlin als gemeinnütziger Verein gegründet. Gründungsmitglied und Mitglied des Vorstands war unter anderem auch der Arzt und Politiker Konrad Schily. Dem Institut zugeordnet ist u. a. das Karl König-Archiv (Camphill/Schottland und Berlin). Das Institut befasst sich insbesondere mit der Edition der Gesamtausgabe der Werke Karl Königs, die im Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart, erscheint.

Schriften (auf Deutsch) Bearbeiten

  • Die ersten drei Jahre des Kindes. Freies Geistesleben, Stuttgart 1957
    • Neuauflage: Freies Geistesleben (Praxis Anthroposophie 29), Stuttgart 1994: ISBN 3-7725-1229-1
  • Embryologie und Weltentstehung. Drei Vorträge. Die Kommenden, Freiburg im Breisgau 1958
  • Der Mongolismus. Erscheinungsbild und Herkunft. Hippokrates, Stuttgart 1959
  • The human soul, Aberdeen 1959
    • Deutsch als Über die menschliche Seele: Freies Geistesleben (Heilpädagogik aus anthroposophischer Menschenkunde 9), Stuttgart 1989
  • Die Schicksale Sigmund Freuds und Josef Breuers. Freies Geistesleben (Studien und Versuche 3), Stuttgart 1962
  • Der Wanderer ins Morgenrot (Dichtung). Camphill House, Milltimber 1962
  • Die beiden Jünger Johannes. Freies Geistesleben (Anregungen zur anthroposophischen Arbeit 3), Stuttgart 1963
  • Die Contergan-Katastrophe. Die Frage nach den verlorenen und wiederzufindenden Leben. Die Kommenden, Freiburg im Breisgau 1963
  • Brüder und Schwestern. Geburtenfolge als Schicksal. Klotz, Stuttgart 1964
    • Ab der 8. Auflage (1983) bei: Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen, ISBN 3-525-59216-7
  • Heilpädagogische Diagnostik (2 Teile mit sechs resp. drei Vorträgen „für Heilpädagogen und Sozialarbeiter“). Typoskript Berlin 1965
    • Neuauflage: Natura, Arlesheim 1994, ISBN 3-7235-0726-3
  • Bruder Tier. Mensch und Tier in Mythos und Evolution. Freies Geistesleben, Stuttgart 1967
  • Über Rudolf Steiners Seelenkalender. Freies Geistesleben, Stuttgart 1970
  • Sinnesentwicklung und Leiberfahrung. Heilpädagogische Gesichtspunkte zur Sinneslehre Rudolf Steiners. Freies Geistesleben, Stuttgart 1971
  • Geister unter dem Zeitgeist. Biographisches zur Phänomenologie des 19. Jahrhunderts. Freies Geistesleben, Stuttgart 1973
  • Sprachverständnis und Sprachbehandlung (mit Georg von Arnim und Ursula Herberg). Freies Geistesleben (Heilpädagogik aus anthroposophischer Menschenkunde 4), Stuttgart 1978
  • Die Mission des Gewissens. Fünf Vorträge. Freies Geistesleben, Stuttgart 1992, ISBN 3-7725-0906-1
  • Der Impuls der Dorfgemeinschaft. Menschenkundliche Grundlagen für das Zusammenleben von Erwachsenen mit und ohne Behinderung. Freies Geistesleben, Stuttgart 1994, ISBN 3-7725-1176-7
  • Der innere Pfad. Sieben Vorträge über Meditation und geistige Schulung. Freies Geistesleben, Stuttgart 1995, ISBN 3-7725-1532-0
  • Auferweckung und Auferstehung. Vier Ostervorträge. Freies Geistesleben, Stuttgart 1997, ISBN 3-7725-1624-6
  • Auch eine Weihnachtsgeschichte. Freies Geistesleben, Stuttgart 1998, ISBN 3-7725-1764-1
  • Der Kreis der zwölf Sinne und die sieben Lebensprozesse. Freies Geistesleben, Stuttgart 1999, ISBN 3-7725-1858-3
  • Vorträge zum „Heilpädagogischen Kurs“ Rudolf Steiners. Freies Geistesleben, Stuttgart 2000, ISBN 3-7725-1968-7

Literatur Bearbeiten

  • Frieda Margarete Reuschle: Karl König, in: Im Zeichen der Menschlichkeit, Zehn Lebensbilder. Urachhaus, Stuttgart 1968, S. 152ff
  • Godhard M. Husemann: Der Heilpädagoge Karl König. Hippokrates, Stuttgart 1971
  • Hans Müller-Wiedemann: Karl König. Eine mitteleuropäische Biographie im 20. Jahrhundert. Freies Geistesleben, Stuttgart 1992, ISBN 3-7725-1153-8
  • Peter Selg: Anfänge anthroposophischer Heilkunst. Ita Wegman, Friedrich Husemann, Eugen Kolisko, Frederik Willem Zeylmans van Emmichoven, Karl König, Gerhard Kienle. Verlag am Goetheanum (Pioniere der Anthroposophie 18), Dornach 2000, ISBN 3-7235-1088-4
  • Bernhard Schmalenbach: König, Karl. In: Plato, Bodo von (Hrsg.): Anthroposophie im 20. Jahrhundert. Ein Kulturimpuls in biografischen Porträts. Verlag am Goetheanum, Dornach 2003, ISBN 3-7235-1199-6 (siehe auch unter Weblinks)
  • Peter Selg: Karl König und die Anthroposophie. Zur Spiritualität eines esoterischen Christen im 20. Jahrhundert. Verlag am Goetheanum, Dornach 2006, ISBN 3-7235-1270-4
  • Peter Selg: Ita Wegman und Karl König. Eine biographische Dokumentation. Verlag am Goetheanum, Dornach 2007, ISBN 3-7235-1293-3
  • Manfred Berger: „Heilpädagoghik ist eine praktische Kunst“. Zur Erinnerung an Karl König, der vor 50 Jahren starb, in: heilpaedagogik.de 2016/H. 2, S. 23–24
  • Maximilian Buchka : König, Karl, in: Hugo Maier (Hrsg.): Who is who der Sozialen Arbeit. Freiburg : Lambertus, 1998, ISBN 3-7841-1036-3, S. 318f.
  • Peter Selg: Heilpädagogik oder «Kindereuthanasie»?: Karl Königs Auseinandersetzung Werner Catel. Verlag des Ita Wegmann Institutes, Dornach 2021. ISBN 3-906947-62-9.

Zitatnachweise Bearbeiten

  1. Hildegard Feidel-Mertz: Pädagogik im Exil nach 1933. Erziehung zum Überleben. Bilder einer Ausstellung. dipa-Verlag, Frankfurt am Main, 1990, ISBN 3-7638-0520-6, S. 144
  2. Lehenhof. Abgerufen am 24. Oktober 2019.
  3. Camphill-Brief 1965
  4. Reformierte Nachrichten (Schweiz), 8. September 1999
  5. https://www.karlkoeniginstitute.org/de/impressum.asp
  6. https://www.geistesleben.de/index.php

Weblinks Bearbeiten

Personendaten
NAME König, Karl
KURZBESCHREIBUNG österreichischer Heilpädagoge und Begründer der Camphill-Bewegung
GEBURTSDATUM 25. September 1902
GEBURTSORT Wien
STERBEDATUM 27. März 1966
STERBEORT Überlingen-Brachenreuthe
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Karl Konig 25 September 1902 in Wien Osterreich Ungarn 27 Marz 1966 in Uberlingen Brachenreuthe war ein osterreichischer Kinderarzt Heilpadagoge Anthroposoph und Autor Er begrundete die internationale Camphill Bewegung Inhaltsverzeichnis 1 Leben und Werk 2 Kritik 3 Karl Konig Institut KKI 4 Schriften auf Deutsch 5 Literatur 6 Zitatnachweise 7 WeblinksLeben und Werk BearbeitenKarl Konig wuchs als einziges Kind des judischen Schuhhandler Ehepaars Aron Ber Konig und Bertha geb Fischer in Wien auf Dort ging er zur Schule und studierte Medizin mit dem Interessenschwerpunkt Embryologie Nach seinem Abschluss traf er 1927 die anthroposophische Arztin Ita Wegman die ihn an ihr Klinisch Therapeutisches Institut in Arlesheim Schweiz einlud und mit der Heilpadagogik in Kontakt brachte So schloss er sich 1929 als Kinderarzt dem heilpadagogischen Heim Schloss Pilgramshain bei Striegau in Niederschlesien an Im selben Jahr heiratete er Mathilde Elisabeth Tilla Maasberg aus der Herrnhuter Brudergemeine Aus der Ehe gingen vier Kinder hervor 1936 kehrte die Familie nach Wien zuruck wo Dr Konig eine eigene Kinderarztpraxis eroffnete Karl Konig hatte in Wien eine heilpadagogische Einrichtung auf anthroposophischer Grundlage geplant und in einer dortigen Jugendgruppe intensiv diskutiert Der Anschluss Osterreichs 1938 vereitelte dieses Vorhaben die Familie Konig fluchtete wie etliche judische Mitglieder der Gruppe uber die Schweiz und Italien nach Schottland wo sie im Marz 1939 ankam Nach dem Uberfall auf Polen am 1 September 1939 wurde Karl Konig mit den ubrigen Mannern interniert die Frauen bezogen das fur die spatere Bewegung namengebende Haus in Camphill bei Aberdeen Nach seiner Freilassung entstand dort im Juni 1940 die erste Camphill Community for Children in Need of Special Care als Arbeits und Lebensgemeinschaft fur seelenpflegebedurftige Kinder Fur Hildegard Feidel Mertz zahlt die Aberdeener Camphill School zu den 20 von ihr erforschten Schulen im Exil die weltweit nach 1933 von Lehrern und Erziehern gegrundet worden waren die Deutschland aus politischen Grunden oder aufgrund ihrer judischen Abstammung verlassen mussten 1 Ab 1955 entstand mit Karl Konigs Hilfe die erste Camphill Dorfgemeinschaft Botton Village im nordenglischen Yorkshire fur zu Betreuende jenseits des Schulalters Viele aus der Wiener Jugendgruppe arbeiteten in Schottland oder im Umkreis mit Karl Konig entfaltete eine rege wissenschaftliche Publikations und Vortragstatigkeit und fuhrte eine weltweite Fachkorrespondenz Er koordinierte die fruhen Gemeinschaftsgrundungen und die Verselbstandigung der Einrichtungen in Regionen und dem Camphill Village Trust fuhrte basisdemokratische Entscheidungsfindung und Ansatze der sozialen Dreigliederung ein initiierte Ausbildungsgange fur Mitarbeiter innen und pflegte ein strukturiertes von einfachen christlichen Ritualen gepragtes Zusammenleben Sein besonderes Engagement galt den Menschen mit Down Syndrom von deren heilsamem Einfluss auf ihr Umfeld er uberzeugt war Wegbegleiter beschreiben Karl Konig als sehr klein gewachsen mit lebhaftem zugewandtem Blick anteilnehmend aber auch streitbar und eigenwillig 1964 begrundete er den Lehenhof als erste Camphill Dorfgemeinschaft in Deutschland 2 Im selben Jahr ubersiedelte er von Schottland in die Dorfgemeinschaft Brachenreuthe in Uberlingen am Bodensee wo er zwei Jahre spater starb Die fur eine Camphill Gemeinschaft typische von Karl Konig beforderte Lebensform beruht auf dem engen Bezug zur Natur uber die gemeinsame Arbeit in Landwirtschaft Garten Backerei Kuche und kunsthandwerklichen Werkstatten Das Wohnen in Wahlfamilien und das gemeinsame kulturelle Leben sind Teil des therapeutischen Programms Die Dorfler gelten dabei trotz ihrer meist mehrfachen schweren Behinderung grundsatzlich als fahig ihren realen ernstzunehmenden Beitrag am gesellschaftlichen Leben zu leisten Die erbrachte Arbeit soll so hochwertig sein dass sie auf dem Markt bestehen kann Die ideale Haltung der heilpadagogisch Tatigen so Karl Konig kommt erst dort zustande wo eine neue Demut im Herzen zu wachsen beginnt die in jedem Menschenantlitz den Bruder sieht 3 Kritik BearbeitenKritische Einwande gegen Konigs Arbeit gehen in verschiedene Richtungen Zum einen wirft ihm der Schweizer Theologe Ekkehard Stegemann vor in einem unbelegten Vortrag 1965 Juden eine dem Christentum untergeordnete Rolle zugewiesen zu haben Die im Holocaust Umgekommenen hatten durch ihren Opfertod Zeugenschaft abgelegt fur das Kommen des Christus im Atherraum der Erde 4 Zum anderen war er auch in anthroposophischen Kreisen umstritten So wurde er beispielsweise 1935 im Verlauf interner Querelen vorubergehend aus der Anthroposophischen Gesellschaft ausgeschlossen Karl Konig Institut KKI BearbeitenDas KKI 5 wurde 2010 von dem Publizisten und Geisteswissenschaftler Kurt E Becker Vorsitzender des KKI Vorstands bis 30 Juni 2021 und dem Heilpadagogen und Archivar des Karl Konig Archivs Richard Steel konzipiert und in Berlin als gemeinnutziger Verein gegrundet Grundungsmitglied und Mitglied des Vorstands war unter anderem auch der Arzt und Politiker Konrad Schily Dem Institut zugeordnet ist u a das Karl Konig Archiv Camphill Schottland und Berlin Das Institut befasst sich insbesondere mit der Edition der Gesamtausgabe der Werke Karl Konigs die im Verlag Freies Geistesleben Stuttgart erscheint 6 Schriften auf Deutsch BearbeitenDie ersten drei Jahre des Kindes Freies Geistesleben Stuttgart 1957 Neuauflage Freies Geistesleben Praxis Anthroposophie 29 Stuttgart 1994 ISBN 3 7725 1229 1 Embryologie und Weltentstehung Drei Vortrage Die Kommenden Freiburg im Breisgau 1958 Der Mongolismus Erscheinungsbild und Herkunft Hippokrates Stuttgart 1959 The human soul Aberdeen 1959 Deutsch als Uber die menschliche Seele Freies Geistesleben Heilpadagogik aus anthroposophischer Menschenkunde 9 Stuttgart 1989 Die Schicksale Sigmund Freuds und Josef Breuers Freies Geistesleben Studien und Versuche 3 Stuttgart 1962 Der Wanderer ins Morgenrot Dichtung Camphill House Milltimber 1962 Die beiden Junger Johannes Freies Geistesleben Anregungen zur anthroposophischen Arbeit 3 Stuttgart 1963 Die Contergan Katastrophe Die Frage nach den verlorenen und wiederzufindenden Leben Die Kommenden Freiburg im Breisgau 1963 Bruder und Schwestern Geburtenfolge als Schicksal Klotz Stuttgart 1964 Ab der 8 Auflage 1983 bei Vandenhoeck und Ruprecht Gottingen ISBN 3 525 59216 7 Heilpadagogische Diagnostik 2 Teile mit sechs resp drei Vortragen fur Heilpadagogen und Sozialarbeiter Typoskript Berlin 1965 Neuauflage Natura Arlesheim 1994 ISBN 3 7235 0726 3 Bruder Tier Mensch und Tier in Mythos und Evolution Freies Geistesleben Stuttgart 1967 Uber Rudolf Steiners Seelenkalender Freies Geistesleben Stuttgart 1970 Sinnesentwicklung und Leiberfahrung Heilpadagogische Gesichtspunkte zur Sinneslehre Rudolf Steiners Freies Geistesleben Stuttgart 1971 Geister unter dem Zeitgeist Biographisches zur Phanomenologie des 19 Jahrhunderts Freies Geistesleben Stuttgart 1973 Sprachverstandnis und Sprachbehandlung mit Georg von Arnim und Ursula Herberg Freies Geistesleben Heilpadagogik aus anthroposophischer Menschenkunde 4 Stuttgart 1978 Die Mission des Gewissens Funf Vortrage Freies Geistesleben Stuttgart 1992 ISBN 3 7725 0906 1 Der Impuls der Dorfgemeinschaft Menschenkundliche Grundlagen fur das Zusammenleben von Erwachsenen mit und ohne Behinderung Freies Geistesleben Stuttgart 1994 ISBN 3 7725 1176 7 Der innere Pfad Sieben Vortrage uber Meditation und geistige Schulung Freies Geistesleben Stuttgart 1995 ISBN 3 7725 1532 0 Auferweckung und Auferstehung Vier Ostervortrage Freies Geistesleben Stuttgart 1997 ISBN 3 7725 1624 6 Auch eine Weihnachtsgeschichte Freies Geistesleben Stuttgart 1998 ISBN 3 7725 1764 1 Der Kreis der zwolf Sinne und die sieben Lebensprozesse Freies Geistesleben Stuttgart 1999 ISBN 3 7725 1858 3 Vortrage zum Heilpadagogischen Kurs Rudolf Steiners Freies Geistesleben Stuttgart 2000 ISBN 3 7725 1968 7Literatur BearbeitenFrieda Margarete Reuschle Karl Konig in Im Zeichen der Menschlichkeit Zehn Lebensbilder Urachhaus Stuttgart 1968 S 152ff Godhard M Husemann Der Heilpadagoge Karl Konig Hippokrates Stuttgart 1971 Hans Muller Wiedemann Karl Konig Eine mitteleuropaische Biographie im 20 Jahrhundert Freies Geistesleben Stuttgart 1992 ISBN 3 7725 1153 8 Peter Selg Anfange anthroposophischer Heilkunst Ita Wegman Friedrich Husemann Eugen Kolisko Frederik Willem Zeylmans van Emmichoven Karl Konig Gerhard Kienle Verlag am Goetheanum Pioniere der Anthroposophie 18 Dornach 2000 ISBN 3 7235 1088 4 Bernhard Schmalenbach Konig Karl In Plato Bodo von Hrsg Anthroposophie im 20 Jahrhundert Ein Kulturimpuls in biografischen Portrats Verlag am Goetheanum Dornach 2003 ISBN 3 7235 1199 6 siehe auch unter Weblinks Peter Selg Karl Konig und die Anthroposophie Zur Spiritualitat eines esoterischen Christen im 20 Jahrhundert Verlag am Goetheanum Dornach 2006 ISBN 3 7235 1270 4 Peter Selg Ita Wegman und Karl Konig Eine biographische Dokumentation Verlag am Goetheanum Dornach 2007 ISBN 3 7235 1293 3 Manfred Berger Heilpadagoghik ist eine praktische Kunst Zur Erinnerung an Karl Konig der vor 50 Jahren starb in heilpaedagogik de 2016 H 2 S 23 24 Maximilian Buchka Konig Karl in Hugo Maier Hrsg Who is who der Sozialen Arbeit Freiburg Lambertus 1998 ISBN 3 7841 1036 3 S 318f Peter Selg Heilpadagogik oder Kindereuthanasie Karl Konigs Auseinandersetzung Werner Catel Verlag des Ita Wegmann Institutes Dornach 2021 ISBN 3 906947 62 9 Zitatnachweise Bearbeiten Hildegard Feidel Mertz Padagogik im Exil nach 1933 Erziehung zum Uberleben Bilder einer Ausstellung dipa Verlag Frankfurt am Main 1990 ISBN 3 7638 0520 6 S 144 Lehenhof Abgerufen am 24 Oktober 2019 Camphill Brief 1965 Reformierte Nachrichten Schweiz 8 September 1999 https www karlkoeniginstitute org de impressum asp https www geistesleben de index phpWeblinks BearbeitenLiteratur von und uber Karl Konig im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Karl Konig Institut fur Kunst Wissenschaft und soziales Leben Lebenslauf Biographischer Eintrag von Bernhard Schmalenbach Forschungsstelle Kulturimpuls Manfred Berger Karl Konig Sein Leben und WirkenNormdaten Person GND 118724339 lobid OGND AKS LCCN n83310506 VIAF 39418980 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Konig KarlKURZBESCHREIBUNG osterreichischer Heilpadagoge und Begrunder der Camphill BewegungGEBURTSDATUM 25 September 1902GEBURTSORT WienSTERBEDATUM 27 Marz 1966STERBEORT Uberlingen Brachenreuthe Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Karl Konig Heilpadagoge amp oldid 236312138