Die Prophetin Hanna (* 90 v. Chr. in Israel; † nach 5 v. Chr. in Israel), auch Anna, ist eine weibliche Gestalt im Neuen Testament der Bibel. Der hebräische Name bedeutet „die Begnadete“.
Neutestamentlicher Befund Bearbeiten
Im zweiten Kapitel des Lukasevangeliums (Lk 2,36–38 EU) wird Hanna als 84-jährige Witwe beschrieben, die sich ständig im Tempel aufhält, dort Tag und Nacht mit Fasten und Beten Gott dient. Sie ist jüdischer Herkunft, soll die Tochter Penuëls aus dem Stamm der Ascher sein, die sehr jung heiratete und sieben Jahre mit ihrem Mann lebte. Wie zuvor Simeon erkennt sie im Kind Jesus bei der Präsentation im Tempel den verheißenen Messias und verbreitet die gute Botschaft in Jerusalem unter allen, die sich nach der Erlösung sehnten. Hanna gilt als einzige Prophetin, die das Neue Testament nennt.
Deutungen Bearbeiten
Als eine der wenigen mit Namen genannten alten Menschen in den Evangelien verkörpert Hanna die jüdischen Traditionen und die Offenheit für den erhofften Messias. In Hanna ist die Tradition der alttestamentlichen Prophetinnen aufgenommen. Hannas Lobpreis ist nicht wie mit dem so genannten „Lobgesang des Simeon“ wörtlich festgehalten, kann aber als Bestätigung des von Simeon über Jesus Gesagten gesehen werden.
Umstritten ist, ob sich die angegebenen 84 Jahre auf die Dauer von Hannas Witwenschaft oder auf ihr Lebensalter beziehen. Als denkbar gilt auch, dass die Zahl 84 für 12 mal 7 Jahre für jeden der Stämme Israels steht.
Als Prophetin des Neuen Testamentes ist Hanna, die ihrer gesellschaftlichen Isolation als alte Frau und kinderlose Witwe den Widrigkeiten ihrer Zeit trotzt, eine Schlüsselfigur der Bibelinterpretation aus Sicht der feministischen Theologie. Hanna verkünde die Botschaft vom einen Gott Israels, der auf der Seite der Schwachen und Unterdrückten steht.
Rezeption Bearbeiten
Gedenktage der Heiligen feiern die katholische (3. Februar, 1. September), orthodoxe (3. Februar, 28. August), armenische (3. Februar, 15. Februar, 9. April, 16. April, 1. September) und syrisch-orthodoxe Kirche (2. Februar).
Das Leben der Hanna, die jahrelang auf den Messias gewartet hat, ist Gegenstand des Kinder-Musicals von Birgit Minichmayr mit dem Titel Die Prophetin Hanna – Das lang ersehnte Geschenk.
In der Kunst ist Hanna meist Bildfigur in der Tempelszene mit Simeon in zahlreichen Frescomalerein und in Gemälden von Rembrandt (Simeon im Tempel, 1627) oder Gerbrand van den Eeckhout (Die Darstellung Christi im Tempel, 1671). Rembrandt stellt seine Mutter als Prophetin Hanna im Porträt dar (Die Prophetin Hanna, 1631).
Die Estnisch-Orthodoxe Apostolische Admiralitätskirche in Tallinn wird Kirche des Heiligen Simeon und der Prophetin Hanna genannt.
Galerie Bearbeiten
Literatur Bearbeiten
- Thomas Blisniewski (Hrsg.): Mütter, die im Bilde sind: Mütterporträts von berühmten Malern und Malerinnen – Rembrandt, Cézanne, Mary Cassatt, Van Gogh, Frida Kahlo u. v. a. München 2010, S. 7.
- Hanna – Prophetin der Befreiung. Lukas 2,25–38. In: Junge Kirche. Band 12, 1996, S. 686–689.
- Angelika Ritter-Grepl: Prophetin Hanna: Das Zeugnis der Prophetin Hanna im Tempel in Jerusalem über Jesus als den ersehnten Messias. In: FrauenStärken, die Zeitschrift der Frauen in der Diözese Innsbruck. Jahrgang 2012, S. 15.
Weblinks Bearbeiten
- Joachim Schäfer: Hanna, auch: Anna. In: Ökumenisches Heiligenlexikon. 3. Juni 2020.