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Charles Hector de Saint George Marquis de Marsay 1688 in Paris 3 Februar 1753 in Ampleben war ein französischer Offizier

Charles Hector de Saint George Marquis de Marsay

Charles Hector de Saint George Marquis de Marsay (* 1688 in Paris; † 3. Februar 1753 in Ampleben) war ein französischer Offizier, Uhrmacher, Quietist sowie radikaler Pietist, Übersetzer und Schriftsteller.

Titelblatt einer 1740 (vermutlich in Berleburg) gedruckten Schrift Marsays

Leben Bearbeiten

Marsay stammte aus einer adligen Hugenottenfamilie aus der Nähe von La Rochelle. Nach eigener Aussage wurde er 1688 in Paris geboren, wo die Familie vor antireformierten Verfolgungen untergetaucht war. In frühester Kindheit wurde er, da sein Vater verstorben war, in die Obhut von Pflegeeltern nach Maastricht gegeben. 1705 war er Page in Hannover. Er trat in hannoversche Militärdienste ein, 1705 stand er im Range eines Fähnrichs.

Bereits in Maastricht kam er unter dem Einfluss frommer Schriften. Während des Militärdienstes fand er Gleichgesinnte in dem Leutnant François Cordier und dem Feldprediger François Baratier (1684–1750), die ihn mit den Schriften der Madame Guyon (1648–1717) bekannt machten. Die drei beschlossen, sich in die Stille zurückzuziehen und entsprechend quietistischen Idealen ein Leben in aller Stille zu führen. Durch Vermittlung von Angehörigen aus Marsays Maastrichter Pflegefamilie fanden sie 1711 einen geeigneten Ort: Schwarzenau in der Grafschaft Sayn-Wittgenstein-Hohenstein. Doch der Versuch scheiterte, bereits nach kurzer Zeit trennte man sich.

Ein Jahr später ging de Marsay mit Clara von Callenberg (1675–1742), ebenfalls eine pietistisch gesinnte Frau und ehemalige Anhängerin der gewesenen Eisenacher Hofdame Eva von Buttlar (1670–1721), eine „geistliche Ehe“ ein. In den Folgejahren führten Marsay und seine Frau ein unstetes Wanderleben, wobei Schwarzenau Lebensmittel- und Bezugspunkt blieb. Marsay reiste mehrfach in die Schweiz und nach Süddeutschland, um seine Mutter in Genf oder um Freunde und Gleichgesinnte zu besuchen. Den Lebensunterhalt verdiente er anfangs mit Strumpfstricken, später erlernte er das Uhrmacherhandwerk. Zwischenzeitlich gaben er und seine Frau das Einöddasein auf, um in Basel, dann in Berleburg in der Grafschaft Sayn-Wittgenstein-Berleburg zu wohnen. Aber ihre pietistischen Ambitionen trieben sie immer wieder in die Einsamkeit, vor allem nach Schwarzenau und das benachbarte Örtchen Christianseck. 1730 schlossen sich beide kurzfristig an den Grafen Nikolaus Ludwig von Zinzendorf (1700–1760) an, als dieser von Berleburg aus Schwarzenau besuchte und dort Versammlungen im gräflichen Herrenhaus abhielt. Ein Jahr später zog er sich von den philadelphischen Zusammenkünften zurück, um sich endgültig einem Leben nach den mystischen Idealen der Madame Guyon zuzuwenden.

1732 zogen beide auf Vorschlag des Grafen Casimir zu Sayn-Wittgenstein-Berleburg (1687–1741) nach Berleburg, wo sie zunächst im Schloss Berleburg, dann in einem Neubau gegenüber lebten (heute Haus Parkstraße 5). Der Kontakt zum Hof und seiner radikal pietistischen Entourage war eng; die Marsays waren aktiv in Versammlungen usw. eingebunden. Charles Hector arbeitete mit den Verantwortlichen der Berleburger Waisenhausdruckerei zusammen, in der die meisten seiner eigenen Bücher gedruckt wurden, und lieferte Beiträge zur pietistischen Zeitschrift Geistliche Fama. Es ist auch nicht unmöglich, dass sich de Marsay an den Arbeiten zur Herausgabe der Berleburger Bibel beteiligte.

In Berleburg machte Marsay 1732 die Bekanntschaft des gräflich Hachenburgischen Hofmarschalls Karl Sigismund Prueschenk von Lindenhofen, der seit 1735 auf Schloss Hayn im Dorf Hainchen lebte. Durch Vermittlung der Prueschenks kam der Kontakt mit dem Hayner Schlossherren Johann Friedrich von Fleischbein zustande. 1736 zogen Charles Hector de Marsay und seine Frau nach Hayn, wo de Marsay zum Seelenführer von Fleischbein und dessen Eltern wurde. Marsay avancierte auf Hayn zur zentralen Gestalt der Gesellschaft der Kindheit Jesu-Genossen, eines Kreises von Quietisten, die sich an Madame Guyons Regeln der Kindheit Jesu Genossen ausrichtete. Dieser Zirkel baute ein erstaunlich umfangreiches, Süddeutschland, die Schweiz, die Niederlande und das Rheinland umspannendes Beziehungsnetzwerk auf. Einer der – aus heutiger Sicht – prominentesten Korrespondenzpartner war Gerhard Tersteegen (1697–1769), der seiner Frommen Lotterie 16 zusätzliche, der Hayner Gesellschaft gewidmete Tageslose hinzufügte.

1742 zog Marsay abermals nach Schwarzenau, das er drei Jahre später endgültig verließ. Lebensstationen waren anschließend Arolsen, Pyrmont, Altona, Goddelsheim bei Korbach und schließlich Ampleben bei Wolfenbüttel. Hier verstarb Marsay 1753, nachdem er in die evangelische Kirche zurückgekehrt war.

Werk Bearbeiten

Um 1735 begann Marsay mit dem Druck seiner ersten Diskurse. Parallel zu seinen zahlreichen Aktivitäten, zu denen zeitweise auch karitative Arbeit an Armen in und um Schwarzenau gehörte, übersetzte er die Schriften der Madame Guyon ins Deutsche. Durch die große Zahl an mystischen Schriften, die er vor allem in Berleburg drucken ließ, wurden er und die Berleburger Druckerei „zu einem der entscheidenden Vermittler der romanischen Mystik an den deutschen Pietismus und damit hin zu den ideogenetischen Quellen der Goethezeit.“

De Marsay dokumentierte sein Leben in einer ausführlichen Autobiographie, die nur in einer Abschrift des Tersteegianers Wilhelm Weck überliefert ist. Diese wertvolle Quelle ist noch nicht abschließend erforscht. Marsay bemüht sich darin, sein Leben ganz im Sinne quietistischer Ideale vorzuführen. Wie es aber tatsächlich um die von ihm mit so beredten Worten geschilderte Armut in der „Einöde“ in und um Schwarzenau herum bestellt war, muss noch geprüft werden. Archivakten und einige widersprüchliche Hinweise in Marsays eigenem Text lassen Zweifel an der absoluten Armut der beiden Marsays aufkommen. Phasen tatsächlicher Not stehen auch Zeiten des Wohlstands gegenüber. So scheinen die Häuser, die sie teilweise bewohnten, teils doch recht komfortabel gewesen zu sein, auch waren offenbar eigene Gelder für den Druck der zahlreichen Publikationen Marsays verfügbar. Auch wissen wir von einer vergleichsweise großzügigen Rente, die de Marsays in Paris wohnender Bruder regelmäßig zahlte.

Werke Bearbeiten

  • Freymüthige und Christl[iche] Discurse, Betreffend verschiedne Materien des innern Lebens, wie auch der Christlichen Religion; Oder: Zeugniß eines Kindes Von der Richtigkeit der Wegen des Geistes, andern Kindern zur Aufmunterung und zur Warnung. Drei Teile (Digitalisate der Universitäts- und Landesbibliothek Münster, abgerufen am 15. August 2022).
    Erster Teil, [Berleburg] 1735 (PDF; 80 MB).
    Zweiter Teil, [Berleburg] 1735 (PDF; 91 MB).
    Dritter Teil, [Berleburg] 1739 (PDF; 111 MB).
  • Zeugniß eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes, vorgestellet in einer mystischen und buchstäblichen Erklärung der Epistel an die Römer. Aus dem frantzösischen Original-Manuscript … [von Johann Friedrich von Fleischbein] in die teutsche Sprach uebersetzt. o. O. [Berleburg] 1736.
  • Freymüthig - fortgeführtes Zeugniß eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes, vorgestellet in einer Erklärung der drey ersten Capitel des ersten Buchs Mose, bey welcher Gelegenheit gehandelt wird von vielen Wundern und Geheimnissen der Schöpffung, Nämlich … Aus dem französischen Original-Manuscript [von Johann Friedrich von Fleischbein] in die teutsche Sprach übersetzet, o. O. [Berleburg] 1736.
  • Zeugniß eines Kindes von der Richtigkeit der Wegen des Geistes, allhier vorgestellet in der göttlichen, englischen, natuerlichen und fleischlichen Magie. Aus dem frantzösischen Original-Manuscript in die teutsche Sprach [von Johann Friedrich von Fleischbein] übersetzet, o. O. [Berleburg] 1737.
  • Zeugniß eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes; vorgestellt in einer mystischen und buchstäblichen Erklärung der Offenbahrung Jesu Christi, dem heiligen Johanni geschehen. Erster Theil. Aus dem Frantzösischen Original Manuscript [von Johann Friedrich von Fleischbein] in die teutsche Sprach übersetzt …, o. O. [Berleburg] 1737. Zweiter Teil dazu, o. O. [Berleburg] 1738.
  • Zeugniß eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes, worinnen die gethane Fragen beantwortet werden: Was nämlich der heutig bekannte Inspirations-Geist vor ein Geist seye? […] Aus dem Frantzösischen Original-Manuscript [von Johann Friedrich von Fleischbein] in die teutsche Sprache uebersetzet. o. O. [Berleburg] 1738.
  • Témoignage d'un Enfant de la verité & droiture des voyes de l'Esprit Ou Réponse à la Question, Quel est L'Esprit de L'Inspiration d'aujourd'hui? C'est à dire l'Esprit qui meut les hommes par des Gestes extraordinaires & mouvements […], Regelein, Berleburg 1738
  • Témoignage […], Explication des trois premiers chapitres de la Genese, ou l’ on traite de plusieurs Merveilles & Mysteres de la Création […], Regelein, Berleburg 1738
  • Geistliche Fama, mittheilend einige wahrhaffte Nachrichten, betreffend anietzo insonderheit die Erweckung und Bekehrung der Juden. Das XXIV. Stück. Römer 11, 25-26, o. O. [Berleburg] 1738.
  • Témoignage […], ou Explication mystique & literale De L’Epitre aux Romains à laquelle ou à joint divers discours spirituels qui regardent la vie Interieure […], Regelein, Berleburg 1739
  • Témoignage d'un enfant de la verité & droiture des voyes de l'esprit, ou Explication mystique & literale de l'Apocalipse de Jesus Christ revélée à S. Jean Apôtre, 2 Bde., o. O. (Berlin?) 1739
  • Témoignage […], ou l’on traite de la magie divine, angélique, naturelle & charnelle. Regelein, Berleburg 1739
  • Geistliche Fama, in sich haltend einige Nachrichten von Vermahnung, Warnung und Trost derer auf den Wegen Gottes wandelnden Seelen, zu fernerer Erweckung und Führung in diesen Zeiten. In: XXV. Stück, Luc. 24, Vers 49, [Berleburg] 1739.
  • Témoignage d'un enfant de la vérité & droiture des Voyes de l'Esprit démontré dans la Vie de Saints Patriarches, ou des XXIV Anciens. o. O. [Berleburg] 1740. Deutsch unter dem Titel: Zeugniß eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes; vorgestellet in einer Lebens-Beschreibung der Heiligen, Patriarchen oder der XXIV Aeltesten. Nach dem Spruch Offenb. 4, V. 4 Und rings um den Thron … Aus dem frantzösischen Original-Manuscript in die teutsche Sprach [von Johann Friedrich von Fleischbein] übersetzt … o. O. [Berleburg] 1740.
  • Témoignage […], ou Explication mystique & literale de l’Epître aux Hébreux, o. O. 1740
  • Témoignage […], ou Abrégé de l’essence de la vraie religion chrétienne par demandes & réponces, o. O. 1740. Deutsch:
  • Zeugniß eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes, vorgestellt in einem kurtzen Begriff, in sich verfassend das Wesen der wahren Christl[ichen] Religion in Frag und Antwort. Aus dem Frantzösischen in die teutsche Sprache [von Johann Friedrich von Fleischbein] übersetzt … , o. O. [Berleburg] 1740.
  • Témoignage […], démontré dans la vie de saints patriarches, ou des XXIV anciens, o. O. 1740
  • Témoignage […], ou continuation des réponses à quelques nouvelles questions théologiques pour l’utilité tant des Juifs de bonne volonté, que des autres personnes désireures du vray culte intérieur de Dieu, avec quelques nouveaux discours, 1740
  • Geistliche Fama, mittheilend Sonderbare Gesichte und Erscheinungen, welche die Reinigung bey des in diesem Leben und nach dem Tode vorstellen: Wie auch einige, das innere Leben betreffende, weise Sprüche der Arabischen und Persianischen Philosophorum. XXVI. Stück. Hiob, Cap. 4, 12.-17. Vers. [übersetzt von Karl Sigismund Prueschenk von Lindenhofen, Berleburg] 1740.
  • Nouveaux Discours, Spirituels sur Diverses matières de la Vie intérieure & des dogmes de la religion Chrétienne, ou Témoignage d'un Enfant de la Verité & Droiture de Voyes de l'Esprit, pour l'encouragement & avertissement des autres Enfants et ses Compagnons. 3 Bde. Regelein, Berleburg 1738–1740
  • Témoignage d'un enfant de la vérité & droiture des voyes de l'esprit, ou Explication mystique et literale de l'Epître aux Hébreux, o. O. [Berlebourg] 1740. Deutsche Übersetzung: Zeugniß eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes, die Erklärung der Epistel an die Hebräer, o. O. [Berleburg] 1741.

Literatur Bearbeiten

  • Johannes Burkardt und Michael Knieriem: Radikaler Pietismus im Sieger- und Wittgensteiner Land. Der Beginn des deutschen Quietismus auf Schloss Hayn 1736-1744. In: Siegener Beiträge. Band 7, 2002, S. 35–52.
  • Hans Fritzsche: (Memento vom 21. September 2013 im Internet Archive). In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Band 5, 1993, Sp. 883–886 [Zusammenstellung der älteren Literatur].
  • Max Goebel: Geschichte des christlichen Lebens in der rheinisch-westphälischen Kirche. Band III, Coblenz 1860, Neudruck Gießen 1992, S. 193–234.
  • Jost Klammer: Der Perner von Arfeld. Kirchengeschichte im Raum Arfeld vom Jahre 800 bis 1945 nach Christus. Bad Berleburg-Arfeld 1983, hier besonders S. 84–115.
  • Michael Knieriem und Johannes Burkardt: Die Gesellschaft der Kindheit-Jesu-Genossen auf Schloß Hayn. Aus dem Nachlaß des von Fleiscbein und Korrespondenzen von de Marsay, Prueschenk von Lindenhoven und Tersteegen 1734 bis 1742. Ein Beitrag zur Geschichte des Radikalpietismus im Sieger- und Wittgensteiner Land. Hannover 2002, ISBN 3-932324-94-3.
  • Hans Schneider: Der radikale Pietismus im 18. Jahrhundert. In: Martin Brecht und Klaus Deppermann (Hrsg.): Der Pietismus im achtzehnten Jahrhundert (= Geschichte des Pietismus, Band 2), Göttingen 1995, ISBN 3-525-55347-1, S. 128–130.
  • Hans-Jürgen Schrader: Literaturproduktion und Büchermarkt des radikalen Pietismus. Johann Henrich Reitz’ „Historie der Wiedergebohrnen“ und ihr geschichtlicher Kontext (Palaestra, Band 283). Göttingen 1989, vgl. Index.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Vgl. dazu Knieriem/Burkardt, Kindheit Jesu-Genossen, S. 50–51
  2. Gedruckt bei Knieriem/Burkardt, Kindheit Jesu-Genossen, S. 52–53.
  3. Schrader, Literaturproduktion und Büchermarkt, S. 199.
  4. Landeskirchliches Archiv Düsseldorf, BM 4/1. Teildruck bei Klammer, Perner von Arfeld, S. 84–115
  5. Vgl. dazu Knieriem/Burkardt, Kindheit Jesu-Genossen, S. 81–82.
  6. Zur Verfasserschaft de Marsays vgl. Knieriem/Burkardt, Kindheit Jesu-Genossen, Anm. 11 auf S. 231.
  7. Vgl. Knieriem/Burkardt, Kindheit Jesu-Genossen, Anm. 10 auf S. 236
  8. Zur Autorschaft von Marsay vgl. Knieriem/Burkardt, Kindheit Jesu-Genossen, S. 205 und Anm. 13 auf S. 206.
  9. Zur Verfasserschaft de Marsays vgl. Knieriem/Burkardt, Kindheit Jesu-Genossen, Anm. 37 auf S. 228 und 11 auf S. 231.
Personendaten
NAME Marsay, Charles Hector de Saint George Marquis de
ALTERNATIVNAMEN Marsay, Charles Hector de
KURZBESCHREIBUNG französisch-deutscher Radikalpietist, Mystiker und Quietist
GEBURTSDATUM 1688
GEBURTSORT Paris
STERBEDATUM 3. Februar 1753
STERBEORT Ampleben
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Veröffentlichungsdatum:
Charles Hector de Saint George Marquis de Marsay 1688 in Paris 3 Februar 1753 in Ampleben war ein franzosischer Offizier Uhrmacher Quietist sowie radikaler Pietist Ubersetzer und Schriftsteller Titelblatt einer 1740 vermutlich in Berleburg gedruckten Schrift MarsaysInhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werk 2 1 Werke 3 Literatur 4 EinzelnachweiseLeben BearbeitenMarsay stammte aus einer adligen Hugenottenfamilie aus der Nahe von La Rochelle Nach eigener Aussage wurde er 1688 in Paris geboren wo die Familie vor antireformierten Verfolgungen untergetaucht war In fruhester Kindheit wurde er da sein Vater verstorben war in die Obhut von Pflegeeltern nach Maastricht gegeben 1705 war er Page in Hannover Er trat in hannoversche Militardienste ein 1705 stand er im Range eines Fahnrichs Bereits in Maastricht kam er unter dem Einfluss frommer Schriften Wahrend des Militardienstes fand er Gleichgesinnte in dem Leutnant Francois Cordier und dem Feldprediger Francois Baratier 1684 1750 die ihn mit den Schriften der Madame Guyon 1648 1717 bekannt machten Die drei beschlossen sich in die Stille zuruckzuziehen und entsprechend quietistischen Idealen ein Leben in aller Stille zu fuhren Durch Vermittlung von Angehorigen aus Marsays Maastrichter Pflegefamilie fanden sie 1711 einen geeigneten Ort Schwarzenau in der Grafschaft Sayn Wittgenstein Hohenstein Doch der Versuch scheiterte bereits nach kurzer Zeit trennte man sich Ein Jahr spater ging de Marsay mit Clara von Callenberg 1675 1742 ebenfalls eine pietistisch gesinnte Frau und ehemalige Anhangerin der gewesenen Eisenacher Hofdame Eva von Buttlar 1670 1721 eine geistliche Ehe ein In den Folgejahren fuhrten Marsay und seine Frau ein unstetes Wanderleben wobei Schwarzenau Lebensmittel und Bezugspunkt blieb Marsay reiste mehrfach in die Schweiz und nach Suddeutschland um seine Mutter in Genf oder um Freunde und Gleichgesinnte zu besuchen Den Lebensunterhalt verdiente er anfangs mit Strumpfstricken spater erlernte er das Uhrmacherhandwerk Zwischenzeitlich gaben er und seine Frau das Einoddasein auf um in Basel dann in Berleburg in der Grafschaft Sayn Wittgenstein Berleburg zu wohnen Aber ihre pietistischen Ambitionen trieben sie immer wieder in die Einsamkeit vor allem nach Schwarzenau und das benachbarte Ortchen Christianseck 1730 schlossen sich beide kurzfristig an den Grafen Nikolaus Ludwig von Zinzendorf 1700 1760 an als dieser von Berleburg aus Schwarzenau besuchte und dort Versammlungen im graflichen Herrenhaus abhielt Ein Jahr spater zog er sich von den philadelphischen Zusammenkunften zuruck um sich endgultig einem Leben nach den mystischen Idealen der Madame Guyon zuzuwenden 1732 zogen beide auf Vorschlag des Grafen Casimir zu Sayn Wittgenstein Berleburg 1687 1741 nach Berleburg wo sie zunachst im Schloss Berleburg dann in einem Neubau gegenuber lebten heute Haus Parkstrasse 5 Der Kontakt zum Hof und seiner radikal pietistischen Entourage war eng die Marsays waren aktiv in Versammlungen usw eingebunden Charles Hector arbeitete mit den Verantwortlichen der Berleburger Waisenhausdruckerei zusammen in der die meisten seiner eigenen Bucher gedruckt wurden und lieferte Beitrage zur pietistischen Zeitschrift Geistliche Fama Es ist auch nicht unmoglich dass sich de Marsay an den Arbeiten zur Herausgabe der Berleburger Bibel beteiligte In Berleburg machte Marsay 1732 die Bekanntschaft des graflich Hachenburgischen Hofmarschalls Karl Sigismund Prueschenk von Lindenhofen der seit 1735 auf Schloss Hayn im Dorf Hainchen lebte Durch Vermittlung der Prueschenks kam der Kontakt mit dem Hayner Schlossherren Johann Friedrich von Fleischbein zustande 1736 zogen Charles Hector de Marsay und seine Frau nach Hayn wo de Marsay zum Seelenfuhrer von Fleischbein und dessen Eltern wurde Marsay avancierte auf Hayn zur zentralen Gestalt der Gesellschaft der Kindheit Jesu Genossen eines Kreises von Quietisten die sich an Madame Guyons Regeln der Kindheit Jesu Genossen ausrichtete 1 Dieser Zirkel baute ein erstaunlich umfangreiches Suddeutschland die Schweiz die Niederlande und das Rheinland umspannendes Beziehungsnetzwerk auf Einer der aus heutiger Sicht prominentesten Korrespondenzpartner war Gerhard Tersteegen 1697 1769 der seiner Frommen Lotterie 16 zusatzliche der Hayner Gesellschaft gewidmete Tageslose hinzufugte 2 1742 zog Marsay abermals nach Schwarzenau das er drei Jahre spater endgultig verliess Lebensstationen waren anschliessend Arolsen Pyrmont Altona Goddelsheim bei Korbach und schliesslich Ampleben bei Wolfenbuttel Hier verstarb Marsay 1753 nachdem er in die evangelische Kirche zuruckgekehrt war Werk BearbeitenUm 1735 begann Marsay mit dem Druck seiner ersten Diskurse Parallel zu seinen zahlreichen Aktivitaten zu denen zeitweise auch karitative Arbeit an Armen in und um Schwarzenau gehorte ubersetzte er die Schriften der Madame Guyon ins Deutsche Durch die grosse Zahl an mystischen Schriften die er vor allem in Berleburg drucken liess wurden er und die Berleburger Druckerei zu einem der entscheidenden Vermittler der romanischen Mystik an den deutschen Pietismus und damit hin zu den ideogenetischen Quellen der Goethezeit 3 De Marsay dokumentierte sein Leben in einer ausfuhrlichen Autobiographie die nur in einer Abschrift des Tersteegianers Wilhelm Weck uberliefert ist 4 Diese wertvolle Quelle ist noch nicht abschliessend erforscht Marsay bemuht sich darin sein Leben ganz im Sinne quietistischer Ideale vorzufuhren Wie es aber tatsachlich um die von ihm mit so beredten Worten geschilderte Armut in der Einode in und um Schwarzenau herum bestellt war muss noch gepruft werden Archivakten und einige widerspruchliche Hinweise in Marsays eigenem Text lassen Zweifel an der absoluten Armut der beiden Marsays aufkommen Phasen tatsachlicher Not stehen auch Zeiten des Wohlstands gegenuber So scheinen die Hauser die sie teilweise bewohnten teils doch recht komfortabel gewesen zu sein auch waren offenbar eigene Gelder fur den Druck der zahlreichen Publikationen Marsays verfugbar Auch wissen wir von einer vergleichsweise grosszugigen Rente die de Marsays in Paris wohnender Bruder regelmassig zahlte 5 Werke Bearbeiten Freymuthige und Christl iche Discurse Betreffend verschiedne Materien des innern Lebens wie auch der Christlichen Religion Oder Zeugniss eines Kindes Von der Richtigkeit der Wegen des Geistes andern Kindern zur Aufmunterung und zur Warnung Drei Teile Digitalisate der Universitats und Landesbibliothek Munster abgerufen am 15 August 2022 Erster Teil Berleburg 1735 PDF 80 MB Zweiter Teil Berleburg 1735 PDF 91 MB Dritter Teil Berleburg 1739 PDF 111 MB Zeugniss eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes vorgestellet in einer mystischen und buchstablichen Erklarung der Epistel an die Romer Aus dem frantzosischen Original Manuscript von Johann Friedrich von Fleischbein in die teutsche Sprach uebersetzt o O Berleburg 1736 Freymuthig fortgefuhrtes Zeugniss eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes vorgestellet in einer Erklarung der drey ersten Capitel des ersten Buchs Mose bey welcher Gelegenheit gehandelt wird von vielen Wundern und Geheimnissen der Schopffung Namlich Aus dem franzosischen Original Manuscript von Johann Friedrich von Fleischbein in die teutsche Sprach ubersetzet o O Berleburg 1736 Zeugniss eines Kindes von der Richtigkeit der Wegen des Geistes allhier vorgestellet in der gottlichen englischen natuerlichen und fleischlichen Magie Aus dem frantzosischen Original Manuscript in die teutsche Sprach von Johann Friedrich von Fleischbein ubersetzet o O Berleburg 1737 Zeugniss eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes vorgestellt in einer mystischen und buchstablichen Erklarung der Offenbahrung Jesu Christi dem heiligen Johanni geschehen Erster Theil Aus dem Frantzosischen Original Manuscript von Johann Friedrich von Fleischbein in die teutsche Sprach ubersetzt o O Berleburg 1737 Zweiter Teil dazu o O Berleburg 1738 Zeugniss eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes worinnen die gethane Fragen beantwortet werden Was namlich der heutig bekannte Inspirations Geist vor ein Geist seye Aus dem Frantzosischen Original Manuscript von Johann Friedrich von Fleischbein in die teutsche Sprache uebersetzet o O Berleburg 1738 Temoignage d un Enfant de la verite amp droiture des voyes de l Esprit Ou Reponse a la Question Quel est L Esprit de L Inspiration d aujourd hui C est a dire l Esprit qui meut les hommes par des Gestes extraordinaires amp mouvements Regelein Berleburg 1738 Temoignage Explication des trois premiers chapitres de la Genese ou l on traite de plusieurs Merveilles amp Mysteres de la Creation Regelein Berleburg 1738 Geistliche Fama mittheilend einige wahrhaffte Nachrichten betreffend anietzo insonderheit die Erweckung und Bekehrung der Juden Das XXIV Stuck Romer 11 25 26 o O Berleburg 1738 6 Temoignage ou Explication mystique amp literale De L Epitre aux Romains a laquelle ou a joint divers discours spirituels qui regardent la vie Interieure Regelein Berleburg 1739 Temoignage d un enfant de la verite amp droiture des voyes de l esprit ou Explication mystique amp literale de l Apocalipse de Jesus Christ revelee a S Jean Apotre 2 Bde o O Berlin 7 1739 Temoignage ou l on traite de la magie divine angelique naturelle amp charnelle Regelein Berleburg 1739 Geistliche Fama in sich haltend einige Nachrichten von Vermahnung Warnung und Trost derer auf den Wegen Gottes wandelnden Seelen zu fernerer Erweckung und Fuhrung in diesen Zeiten In XXV Stuck Luc 24 Vers 49 Berleburg 1739 8 Temoignage d un enfant de la verite amp droiture des Voyes de l Esprit demontre dans la Vie de Saints Patriarches ou des XXIV Anciens o O Berleburg 1740 Deutsch unter dem Titel Zeugniss eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes vorgestellet in einer Lebens Beschreibung der Heiligen Patriarchen oder der XXIV Aeltesten Nach dem Spruch Offenb 4 V 4 Und rings um den Thron Aus dem frantzosischen Original Manuscript in die teutsche Sprach von Johann Friedrich von Fleischbein ubersetzt o O Berleburg 1740 Temoignage ou Explication mystique amp literale de l Epitre aux Hebreux o O 1740 Temoignage ou Abrege de l essence de la vraie religion chretienne par demandes amp reponces o O 1740 Deutsch Zeugniss eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes vorgestellt in einem kurtzen Begriff in sich verfassend das Wesen der wahren Christl ichen Religion in Frag und Antwort Aus dem Frantzosischen in die teutsche Sprache von Johann Friedrich von Fleischbein ubersetzt o O Berleburg 1740 Temoignage demontre dans la vie de saints patriarches ou des XXIV anciens o O 1740 Temoignage ou continuation des reponses a quelques nouvelles questions theologiques pour l utilite tant des Juifs de bonne volonte que des autres personnes desireures du vray culte interieur de Dieu avec quelques nouveaux discours 1740 Geistliche Fama mittheilend Sonderbare Gesichte und Erscheinungen welche die Reinigung bey des in diesem Leben und nach dem Tode vorstellen Wie auch einige das innere Leben betreffende weise Spruche der Arabischen und Persianischen Philosophorum XXVI Stuck Hiob Cap 4 12 17 Vers ubersetzt von Karl Sigismund Prueschenk von Lindenhofen Berleburg 1740 9 Nouveaux Discours Spirituels sur Diverses matieres de la Vie interieure amp des dogmes de la religion Chretienne ou Temoignage d un Enfant de la Verite amp Droiture de Voyes de l Esprit pour l encouragement amp avertissement des autres Enfants et ses Compagnons 3 Bde Regelein Berleburg 1738 1740 Temoignage d un enfant de la verite amp droiture des voyes de l esprit ou Explication mystique et literale de l Epitre aux Hebreux o O Berlebourg 1740 Deutsche Ubersetzung Zeugniss eines Kindes von der Richtigkeit der Wege des Geistes die Erklarung der Epistel an die Hebraer o O Berleburg 1741 Literatur BearbeitenJohannes Burkardt und Michael Knieriem Radikaler Pietismus im Sieger und Wittgensteiner Land Der Beginn des deutschen Quietismus auf Schloss Hayn 1736 1744 In Siegener Beitrage Band 7 2002 S 35 52 Hans Fritzsche Marsay Charles Hector Marquis de Saint George de Art Memento vom 21 September 2013 im Internet Archive In Biographisch Bibliographisches Kirchenlexikon Band 5 1993 Sp 883 886 Zusammenstellung der alteren Literatur Max Goebel Geschichte des christlichen Lebens in der rheinisch westphalischen Kirche Band III Coblenz 1860 Neudruck Giessen 1992 S 193 234 Jost Klammer Der Perner von Arfeld Kirchengeschichte im Raum Arfeld vom Jahre 800 bis 1945 nach Christus Bad Berleburg Arfeld 1983 hier besonders S 84 115 Michael Knieriem und Johannes Burkardt Die Gesellschaft der Kindheit Jesu Genossen auf Schloss Hayn Aus dem Nachlass des von Fleiscbein und Korrespondenzen von de Marsay Prueschenk von Lindenhoven und Tersteegen 1734 bis 1742 Ein Beitrag zur Geschichte des Radikalpietismus im Sieger und Wittgensteiner Land Hannover 2002 ISBN 3 932324 94 3 Hans Schneider Der radikale Pietismus im 18 Jahrhundert In Martin Brecht und Klaus Deppermann Hrsg Der Pietismus im achtzehnten Jahrhundert Geschichte des Pietismus Band 2 Gottingen 1995 ISBN 3 525 55347 1 S 128 130 Hans Jurgen Schrader Literaturproduktion und Buchermarkt des radikalen Pietismus Johann Henrich Reitz Historie der Wiedergebohrnen und ihr geschichtlicher Kontext Palaestra Band 283 Gottingen 1989 vgl Index Einzelnachweise Bearbeiten Vgl dazu Knieriem Burkardt Kindheit Jesu Genossen S 50 51 Gedruckt bei Knieriem Burkardt Kindheit Jesu Genossen S 52 53 Schrader Literaturproduktion und Buchermarkt S 199 Landeskirchliches Archiv Dusseldorf BM 4 1 Teildruck bei Klammer Perner von Arfeld S 84 115 Vgl dazu Knieriem Burkardt Kindheit Jesu Genossen S 81 82 Zur Verfasserschaft de Marsays vgl Knieriem Burkardt Kindheit Jesu Genossen Anm 11 auf S 231 Vgl Knieriem Burkardt Kindheit Jesu Genossen Anm 10 auf S 236 Zur Autorschaft von Marsay vgl Knieriem Burkardt Kindheit Jesu Genossen S 205 und Anm 13 auf S 206 Zur Verfasserschaft de Marsays vgl Knieriem Burkardt Kindheit Jesu Genossen Anm 37 auf S 228 und 11 auf S 231 Normdaten Person GND 137727607 lobid OGND AKS LCCN nr93023614 VIAF 122212356 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Marsay Charles Hector de Saint George Marquis deALTERNATIVNAMEN Marsay Charles Hector deKURZBESCHREIBUNG franzosisch deutscher Radikalpietist Mystiker und QuietistGEBURTSDATUM 1688GEBURTSORT ParisSTERBEDATUM 3 Februar 1753STERBEORT Ampleben Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Charles Hector de Saint George Marquis de Marsay amp oldid 225351769