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Byung Chul Han Koreanisch 한병철 Hanja 韓炳哲 Han Byeong cheol 1959 1 2 in Seoul Südkorea ist ein koreanisch deutscher 3 Philo

Byung-Chul Han

Byung-Chul Han (Koreanisch: 한병철, Hanja: 韓炳哲 Han Byeong-cheol; * 1959 in Seoul, Südkorea) ist ein koreanisch-deutscher Philosoph, Kulturwissenschaftler und Autor.

Byung-Chul Han, 2015

Leben Bearbeiten

Han studierte zunächst Metallurgie in Seoul, bevor er sich dazu entschloss, in Freiburg im Breisgau und München Philosophie, deutschsprachige Literatur und katholische Theologie zu studieren. Er wurde 1994 in Freiburg mit der Studie Heideggers Herz. Zum Begriff der Stimmung bei Martin Heidegger promoviert. 2000 habilitierte sich Byung-Chul Han mit der phänomenologischen Studie „Tod und Alterität“ in Philosophie an der Universität Basel. Anschließend war er bis 2010 Privatdozent am dortigen philosophischen Seminar. Im selben Jahr wechselte er an die Staatliche Hochschule für Gestaltung Karlsruhe, an der er bis 2012 als Professor für Philosophie und Medientheorie tätig war. Von 2012 bis 2017 war Han Professor für Philosophie und Kulturwissenschaft an der Universität der Künste Berlin. Han lebt in Berlin.

2015 erhielt er Le Prix Bristol des Lumières. 2016 wurde ihm der Salzburger Landespreis für Zukunftsforschung verliehen. Han gehört zu den Initiatoren der Charta der Digitalen Grundrechte der Europäischen Union, die Ende November 2016 veröffentlicht wurde.

Seine Bücher sind bisher in mehr als 20 Sprachen übersetzt worden.

Zu Byung-Chul Hans Forschungsschwerpunkten gehören die Phänomenologie, die Philosophie der Moderne und des Poststrukturalismus, die Ästhetik sowie die Sozial-, Kultur-, Religions- als auch die Medienphilosophie. Sein Denken ist stark von Martin Heidegger, Jacques Derrida, Emmanuel Levinas, Jean-François Lyotard sowie vom Zen-Buddhismus geprägt.

Werk Bearbeiten

Han wurde mit seinem Essay Die Müdigkeitsgesellschaft (2010) einem breiteren Publikum weltweit bekannt. Darin diagnostiziert Han, dass in modernen Gesellschaften nur noch die Effizienz und die neoliberale Vermarktungslogik eines Jeden zähle. Die Folge seien Sinnlosigkeit, Depression und vor allem Müdigkeit. In der Beschleunigung, der Optimierung des Selbst und dem Keine-Zeit-Haben für sich und seine Mitmenschen sieht Han eine gefährliche Entwicklung, die die Menschen entmündigt und krank macht. Der Essay wurde 2015 von der Filmemacherin Isabella Gresser verfilmt und erschien 2016. In diesem Film wird Han in Seoul und Berlin interviewt. In beiden Städten wird den Symptomen der Müdigkeitsgesellschaft nachgegangen.

In seinen aktuellen Veröffentlichungen, die meist in der Form gesellschaftskritischer Zeitdiagnosen verfasst sind, beschäftigt sich Byung-Chul Han mit transparentem Verhalten des heutigen Subjekts, das er als durch neoliberale Marktkräfte erzwungene kulturelle Norm interpretiert. Viele Subjekte von heute würden diesen Kult des Individualismus für Freiheit halten, obwohl er Teil des kapitalistischen Selbstausbeutungssystems sei. Han befürchtet einen Druck zur freiwilligen Offenlegung intimer Details, der ihm zufolge an Pornografie grenze und ein totalitäres System der Offenheit zu Lasten anderer sozialer Werte wie der Scham, der Vertraulichkeit und des Vertrauens erzeuge. Aber viele Menschen mieden Liebe und Nähe, weil sie zu einer Verletzung führen könnten. Liebe sei in einer Welt der vollständigen Anwesenheit, in der jeder Einzelne ein narzisstisches und depressives Subjekt zugleich geworden ist, nicht mehr möglich. So werde der aktuelle Alltag von Sichtbarkeit und Oberflächlichkeit beherrscht. Die Erosion der Privatsphäre, an der auch etwas wie z. B. ein Wikipedia-Eintrag mitwirke, sei eine Konsequenz der Tatsache, dass „Menschen behandelt und gehandelt werden wie Datenpakete für wirtschaftlichen Nutzen. Mit anderen Worten, Menschen sind zu Waren geworden“.

Rezeption Bearbeiten

Im Zeit-Interview von 2014 wird Han als Philosoph vorgestellt, der „mit wenigen Sätzen Gedankengebäude zum Einsturz bringen kann, die unseren Alltag tragen“. Dafür werde er verehrt und kritisiert. Die spanische Zeitung El País bezeichnet Han als einen „neuen Star der deutschen Philosophie“. Sein internationaler Erfolg wird auf seine luziden Analysen der vom Neoliberalismus beherrschten Gegenwart zurückgeführt. Han wird vor allem in Spanien und Lateinamerika breit rezipiert. 2020 wählte das renommierte Kunstmagazin ArtReview Han erstmals zu einer der 100 einflussreichsten Personen in der Kunst weltweit. Kritisiert wurde Hans Werk 2016 vom Literaturkritiker Magnus Klaue, der in ihm eine „düster raunende Kulturkritik“ ausmacht, die sich bevorzugt der Stilform einer „komatöse[n] Parataxe“ bediene.

Veröffentlichungen Bearbeiten

Monografien Bearbeiten

  • Heideggers Herz. Zum Begriff der Stimmung bei Martin Heidegger. Wilhelm Fink, München 1996.
  • Todesarten. Philosophische Untersuchungen zum Tod. Wilhelm Fink, München 1998, ISBN 3-7705-3282-1.
  • Martin Heidegger. Eine Einführung. Wilhelm Fink (UTB 2069), München 1999.
  • Philosophie des Zen-Buddhismus. Reclam Stuttgart, Stuttgart 2002. (Reclams Universal-Bibliothek 18185)
  • Tod und Alterität. Wilhelm Fink, München 2002, ISBN 3-7705-3660-6.
  • Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. Merve, Berlin 2005, ISBN 3-88396-212-0.
  • Was ist Macht? Reclams Universal-Bibliothek, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018356-1.
  • Hegel und die Macht. Ein Versuch über die Freundlichkeit. Wilhelm Fink, München 2005, ISBN 3-7705-4201-0.
  • Gute Unterhaltung. Eine Dekonstruktion der abendländischen Passionsgeschichte. Vorwerk8, Berlin 2006, ISBN 3-930916-84-3.
  • Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. Merve, Berlin 2007, ISBN 978-3-88396-235-1.
  • Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. Transcript, Bielefeld 2009, ISBN 978-3-8376-1157-1.
  • Müdigkeitsgesellschaft. Matthes & Seitz, Berlin 2010, ISBN 978-3-88221-616-5.
    • Erweiterte Neuauflage: Müdigkeitsgesellschaft Burnoutgesellschaft Hoch-Zeit. Matthes & Seitz, Berlin 2016, ISBN 978-3957572745.
  • Shanzhai 山寨 − Dekonstruktion auf Chinesisch. Merve, Berlin 2011, ISBN 978-3-88396-294-8.
  • Topologie der Gewalt. Matthes & Seitz, Berlin 2011, ISBN 978-3-88221-495-6.
  • Transparenzgesellschaft. Matthes & Seitz, Berlin 2012, ISBN 978-3-88221-595-3.
  • Agonie des Eros. Matthes & Seitz, Berlin 2012, ISBN 978-3-88221-973-9.
  • Digitale Rationalität und das Ende des kommunikativen Handelns. Matthes & Seitz, Berlin 2013, ISBN 978-3-88221-066-8.
  • Im Schwarm. Ansichten des Digitalen. Matthes & Seitz, Berlin 2013, ISBN 978-3-88221-037-8.
  • Psychopolitik: Neoliberalismus und die neuen Machttechniken (Essayband). S. Fischer Verlag, Frankfurt 2014, ISBN 978-3-10-002203-5.
  • Die Errettung des Schönen. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2015, ISBN 978-3-10-002431-2.
  • Die Austreibung des Anderen. Gesellschaft, Wahrnehmung und Kommunikation heute. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2016, ISBN 978-3-10-397212-2.
  • Close-Up in Unschärfe. Bericht über einige Glückserfahrungen. Merve, Berlin 2016, ISBN 978-3-88396-387-7.
  • Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. Ullstein, Berlin 2018, ISBN 978-3-550-05038-1.
  • Vom Verschwinden der Rituale. Eine Topologie der Gegenwart. Ullstein, Berlin 2019, ISBN 978-3-550-05071-8.
  • Kapitalismus und Todestrieb. Essays und Interviews. Matthes & Seitz, Berlin 2019, ISBN 978-3-95757-830-3.
  • Palliativgesellschaft. Schmerz heute. Matthes & Seitz, Berlin 2020. ISBN 978-3-95757-269-1.
  • Undinge. Umbrüche der Lebenswelt. Ullstein, Berlin 2021. ISBN 978-3-550-20125-7.
  • Infokratie. Digitalisierung und die Krise der Demokratie. Matthes & Seitz, Berlin 2021. ISBN 978-3-7518-0526-1.
  • Vita Contemplativa oder von der Untätigkeit. Ullstein, Berlin 2022. ISBN 978-3-550-20213-1.
  • Die Krise der Narration. Matthes & Seitz, Berlin 2023. ISBN 978-3-7518-0564-3.

Aufsätze Bearbeiten

  • Derridas Gedanken zu Europa in „Das andere Kap“. In: Europa-Philosophie. Hrsg. v. Werner Stegmaier, Berlin 2000 (de Gruyter). S. 177–188
  • Liebe und Gerechtigkeit bei F. Nietzsche. In: Nietzsche und das Recht. Hg. v. K. Seelmann. Beiheft des Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie. Stuttgart 2001. S. 77–83
  • Kommentar zu § 45-53 von „Sein und Zeit“ (mit A. Hügli). In: „Sein und Zeit“ in der Reihe „Klassiker Auslegen“ (Akademie Verlag). Hg. v. Th. Rentsch. Berlin 2001. S. 133–148
  • Über die Freundlichkeit. Zur Ethik Martin Heideggers. In: Akzente (1.2002). S. 54–68
  • Über die Aneignung. In: Merkur (11.2003). S. 1057–1061
  • Die Freundlichkeit des Verstehens. Eine philosophische Etymologie des „Verstehens“. In: Reformatio. Zeitschrift für Kultur Politik Religion (1.2004). S. 4–6
  • Das Klonen und der Ferne Osten. In: Lettre International (64.2004). S. 108–109
  • Hegels Buddhismus. Hegel-Jahrbuch 2004. S. 298–301
  • Hegel und die Fremden. In: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie (3.2004). S. 215–223
  • Globalisierung und Hyperkultur. In: Lettre International (74.2006). S. 122–123
  • Über das Schließen – Eine Eloge. In: Scheidewege – Jahresschrift für skeptisches Denken. Jahrgang 2008/09
  • Flaches Geld. Kapitalismus und Religion oder Am Nullpunkt der Kontemplation. In: Lettre International Jubiläumsheft (Heft 81, 2008) „So leben wir jetzt. Künstler, Dichter, Denker zur Lage der Welt“. S. 112–117

Filme Bearbeiten

  • Müdigkeitsgesellschaft: Byung-Chul Han in Seoul und Berlin. Dokumentarfilm von Isabella Gresser (2016)
  • Der Mann der einbricht (2017)

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Werner Stegmaier (Hrsg.): Europa-Philosophie. De Gruyter, Berlin/New York 2000, ISBN 3-11-016900-2, S. 191 (online).
  2. Musik & Ästhetik, Band 1, 1997, ISSN 1432-9425
  3. Optimismus der Fremden: Wer ist Flüchtling? In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. ISSN 0174-4909 (faz.net [abgerufen am 28. Januar 2017]).
  4. Was kommt nach dem Liberalismus? In: Wirtschaftswoche, 16. November 2019
  5. udk-berlin.de
  6. Byung-Chul Han: "L'homme numérique a aboli l'autre". In: L'Espress. 8. Dezember 2015, abgerufen am 8. Dezember 2015.
  7. Vgl. Han: Agonie des Eros, Berlin 2012.
  8. Klarheit schaffen. In: der Freitag. 7. Juni 2012, abgerufen am 9. Juni 2012.; Thomas Zaugg: «Das Smartphone ist ein Pornoapparat». Der Philosoph Byung-Chul Han ist der treffendste Kritiker unserer Art zu leben. In: Das Magazin N° 39, 3. Oktober 2014, S. 8–17; online
  9. Psychopolitics: Neoliberalism and New Technologies of Power by Byung-Chul Han (review). In: The Guardian. 30. Dezember 2017, abgerufen am 5. Februar 2019.
  10. Niels Boeing, Andreas Lebert: Tut mir leid, aber das sind Tatsachen. Interview mit Byung-Chul Han. In: Die Zeit, 7. September 2014
  11. Francesc Arroyo: (Memento vom 23. März 2014 im Internet Archive). In: El Pais, 22. März 2014 (spanisch)
  12. Juan Carlos Galindo: In: El País. 10. Februar 2018, archiviert vom Original am 10. Februar 2018; (spanisch).
  13. Power 100. The annual ranking of the most influential people in art. In: ArtReview 2020
  14. Magnus Klaue: Wir hatten eine gute Zeit. In: Die Zeit. 14. September 2016, abgerufen am 12. April 2020.
  15. Zoltán Boldizsár Simon, Lars Deile: Historical Understanding: Past, Present, and Future. Bloomsbury Publishing, 2022, ISBN 978-1-350-16862-6, S. 64 (google.de [abgerufen am 14. März 2022]).
  16. Michael Stallknecht findet, dass Han in diesem Band überzeugend erklärt, „warum uns die Schönheit so merkwürdig fremd geworden ist“. In: Keine Kunst ohne Verletzung. Byung-Chul Han rettet das wahre Schöne. In: Süddeutsche Zeitung, 30. August 2015, S. 18.
Personendaten
NAME Han, Byung-Chul
KURZBESCHREIBUNG südkoreanischer Philosoph und Hochschullehrer
GEBURTSDATUM 1959
GEBURTSORT Seoul
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Veröffentlichungsdatum:
Byung Chul Han Koreanisch 한병철 Hanja 韓炳哲 Han Byeong cheol 1959 1 2 in Seoul Sudkorea ist ein koreanisch deutscher 3 Philosoph Kulturwissenschaftler 4 und Autor Byung Chul Han 2015 Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werk 3 Rezeption 4 Veroffentlichungen 4 1 Monografien 4 2 Aufsatze 4 3 Filme 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseLeben BearbeitenHan studierte zunachst Metallurgie in Seoul bevor er sich dazu entschloss in Freiburg im Breisgau und Munchen Philosophie deutschsprachige Literatur und katholische Theologie zu studieren Er wurde 1994 in Freiburg mit der Studie Heideggers Herz Zum Begriff der Stimmung bei Martin Heidegger promoviert 2000 habilitierte sich Byung Chul Han mit der phanomenologischen Studie Tod und Alteritat in Philosophie an der Universitat Basel Anschliessend war er bis 2010 Privatdozent am dortigen philosophischen Seminar Im selben Jahr wechselte er an die Staatliche Hochschule fur Gestaltung Karlsruhe an der er bis 2012 als Professor fur Philosophie und Medientheorie tatig war Von 2012 bis 2017 war Han Professor fur Philosophie und Kulturwissenschaft an der Universitat der Kunste Berlin 5 Han lebt in Berlin 2015 erhielt er Le Prix Bristol des Lumieres 6 2016 wurde ihm der Salzburger Landespreis fur Zukunftsforschung verliehen Han gehort zu den Initiatoren der Charta der Digitalen Grundrechte der Europaischen Union die Ende November 2016 veroffentlicht wurde Seine Bucher sind bisher in mehr als 20 Sprachen ubersetzt worden Zu Byung Chul Hans Forschungsschwerpunkten gehoren die Phanomenologie die Philosophie der Moderne und des Poststrukturalismus die Asthetik sowie die Sozial Kultur Religions als auch die Medienphilosophie Sein Denken ist stark von Martin Heidegger Jacques Derrida Emmanuel Levinas Jean Francois Lyotard sowie vom Zen Buddhismus gepragt Werk BearbeitenHan wurde mit seinem Essay Die Mudigkeitsgesellschaft 2010 einem breiteren Publikum weltweit bekannt Darin diagnostiziert Han dass in modernen Gesellschaften nur noch die Effizienz und die neoliberale Vermarktungslogik eines Jeden zahle Die Folge seien Sinnlosigkeit Depression und vor allem Mudigkeit In der Beschleunigung der Optimierung des Selbst und dem Keine Zeit Haben fur sich und seine Mitmenschen sieht Han eine gefahrliche Entwicklung die die Menschen entmundigt und krank macht Der Essay wurde 2015 von der Filmemacherin Isabella Gresser verfilmt und erschien 2016 In diesem Film wird Han in Seoul und Berlin interviewt In beiden Stadten wird den Symptomen der Mudigkeitsgesellschaft nachgegangen In seinen aktuellen Veroffentlichungen die meist in der Form gesellschaftskritischer Zeitdiagnosen verfasst sind beschaftigt sich Byung Chul Han mit transparentem Verhalten des heutigen Subjekts das er als durch neoliberale Marktkrafte erzwungene kulturelle Norm interpretiert Viele Subjekte von heute wurden diesen Kult des Individualismus fur Freiheit halten obwohl er Teil des kapitalistischen Selbstausbeutungssystems sei Han befurchtet einen Druck zur freiwilligen Offenlegung intimer Details der ihm zufolge an Pornografie grenze und ein totalitares System der Offenheit zu Lasten anderer sozialer Werte wie der Scham der Vertraulichkeit und des Vertrauens erzeuge Aber viele Menschen mieden Liebe und Nahe weil sie zu einer Verletzung fuhren konnten Liebe sei in einer Welt der vollstandigen Anwesenheit in der jeder Einzelne ein narzisstisches und depressives Subjekt zugleich geworden ist nicht mehr moglich 7 So werde der aktuelle Alltag von Sichtbarkeit und Oberflachlichkeit beherrscht 8 Die Erosion der Privatsphare an der auch etwas wie z B ein Wikipedia Eintrag mitwirke sei eine Konsequenz der Tatsache dass Menschen behandelt und gehandelt werden wie Datenpakete fur wirtschaftlichen Nutzen Mit anderen Worten Menschen sind zu Waren geworden 9 Rezeption BearbeitenIm Zeit Interview von 2014 wird Han als Philosoph vorgestellt der mit wenigen Satzen Gedankengebaude zum Einsturz bringen kann die unseren Alltag tragen Dafur werde er verehrt und kritisiert 10 Die spanische Zeitung El Pais bezeichnet Han als einen neuen Star der deutschen Philosophie 11 Sein internationaler Erfolg wird auf seine luziden Analysen der vom Neoliberalismus beherrschten Gegenwart zuruckgefuhrt Han wird vor allem in Spanien und Lateinamerika breit rezipiert 12 2020 wahlte das renommierte Kunstmagazin ArtReview Han erstmals zu einer der 100 einflussreichsten Personen in der Kunst weltweit 13 Kritisiert wurde Hans Werk 2016 vom Literaturkritiker Magnus Klaue der in ihm eine duster raunende Kulturkritik ausmacht die sich bevorzugt der Stilform einer komatose n Parataxe bediene 14 15 Veroffentlichungen BearbeitenMonografien Bearbeiten Heideggers Herz Zum Begriff der Stimmung bei Martin Heidegger Wilhelm Fink Munchen 1996 Todesarten Philosophische Untersuchungen zum Tod Wilhelm Fink Munchen 1998 ISBN 3 7705 3282 1 Martin Heidegger Eine Einfuhrung Wilhelm Fink UTB 2069 Munchen 1999 Philosophie des Zen Buddhismus Reclam Stuttgart Stuttgart 2002 Reclams Universal Bibliothek 18185 Tod und Alteritat Wilhelm Fink Munchen 2002 ISBN 3 7705 3660 6 Hyperkulturalitat Kultur und Globalisierung Merve Berlin 2005 ISBN 3 88396 212 0 Was ist Macht Reclams Universal Bibliothek Stuttgart 2005 ISBN 3 15 018356 1 Hegel und die Macht Ein Versuch uber die Freundlichkeit Wilhelm Fink Munchen 2005 ISBN 3 7705 4201 0 Gute Unterhaltung Eine Dekonstruktion der abendlandischen Passionsgeschichte Vorwerk8 Berlin 2006 ISBN 3 930916 84 3 Abwesen Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens Merve Berlin 2007 ISBN 978 3 88396 235 1 Duft der Zeit Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens Transcript Bielefeld 2009 ISBN 978 3 8376 1157 1 Mudigkeitsgesellschaft Matthes amp Seitz Berlin 2010 ISBN 978 3 88221 616 5 Erweiterte Neuauflage Mudigkeitsgesellschaft Burnoutgesellschaft Hoch Zeit Matthes amp Seitz Berlin 2016 ISBN 978 3957572745 Shanzhai 山寨 Dekonstruktion auf Chinesisch Merve Berlin 2011 ISBN 978 3 88396 294 8 Topologie der Gewalt Matthes amp Seitz Berlin 2011 ISBN 978 3 88221 495 6 Transparenzgesellschaft Matthes amp Seitz Berlin 2012 ISBN 978 3 88221 595 3 Agonie des Eros Matthes amp Seitz Berlin 2012 ISBN 978 3 88221 973 9 Digitale Rationalitat und das Ende des kommunikativen Handelns Matthes amp Seitz Berlin 2013 ISBN 978 3 88221 066 8 Im Schwarm Ansichten des Digitalen Matthes amp Seitz Berlin 2013 ISBN 978 3 88221 037 8 Psychopolitik Neoliberalismus und die neuen Machttechniken Essayband S Fischer Verlag Frankfurt 2014 ISBN 978 3 10 002203 5 Die Errettung des Schonen S Fischer Verlag Frankfurt am Main 2015 ISBN 978 3 10 002431 2 16 Die Austreibung des Anderen Gesellschaft Wahrnehmung und Kommunikation heute S Fischer Verlag Frankfurt am Main 2016 ISBN 978 3 10 397212 2 Close Up in Unscharfe Bericht uber einige Gluckserfahrungen Merve Berlin 2016 ISBN 978 3 88396 387 7 Lob der Erde Eine Reise in den Garten Ullstein Berlin 2018 ISBN 978 3 550 05038 1 Vom Verschwinden der Rituale Eine Topologie der Gegenwart Ullstein Berlin 2019 ISBN 978 3 550 05071 8 Kapitalismus und Todestrieb Essays und Interviews Matthes amp Seitz Berlin 2019 ISBN 978 3 95757 830 3 Palliativgesellschaft Schmerz heute Matthes amp Seitz Berlin 2020 ISBN 978 3 95757 269 1 Undinge Umbruche der Lebenswelt Ullstein Berlin 2021 ISBN 978 3 550 20125 7 Infokratie Digitalisierung und die Krise der Demokratie Matthes amp Seitz Berlin 2021 ISBN 978 3 7518 0526 1 Vita Contemplativa oder von der Untatigkeit Ullstein Berlin 2022 ISBN 978 3 550 20213 1 Die Krise der Narration Matthes amp Seitz Berlin 2023 ISBN 978 3 7518 0564 3 Aufsatze Bearbeiten Derridas Gedanken zu Europa in Das andere Kap In Europa Philosophie Hrsg v Werner Stegmaier Berlin 2000 de Gruyter S 177 188 Liebe und Gerechtigkeit bei F Nietzsche In Nietzsche und das Recht Hg v K Seelmann Beiheft des Archiv fur Rechts und Sozialphilosophie Stuttgart 2001 S 77 83 Kommentar zu 45 53 von Sein und Zeit mit A Hugli In Sein und Zeit in der Reihe Klassiker Auslegen Akademie Verlag Hg v Th Rentsch Berlin 2001 S 133 148 Uber die Freundlichkeit Zur Ethik Martin Heideggers In Akzente 1 2002 S 54 68 Uber die Aneignung In Merkur 11 2003 S 1057 1061 Die Freundlichkeit des Verstehens Eine philosophische Etymologie des Verstehens In Reformatio Zeitschrift fur Kultur Politik Religion 1 2004 S 4 6 Das Klonen und der Ferne Osten In Lettre International 64 2004 S 108 109 Hegels Buddhismus Hegel Jahrbuch 2004 S 298 301 Hegel und die Fremden In Allgemeine Zeitschrift fur Philosophie 3 2004 S 215 223 Globalisierung und Hyperkultur In Lettre International 74 2006 S 122 123 Uber das Schliessen Eine Eloge In Scheidewege Jahresschrift fur skeptisches Denken Jahrgang 2008 09 Flaches Geld Kapitalismus und Religion oder Am Nullpunkt der Kontemplation In Lettre International Jubilaumsheft Heft 81 2008 So leben wir jetzt Kunstler Dichter Denker zur Lage der Welt S 112 117Filme Bearbeiten Mudigkeitsgesellschaft Byung Chul Han in Seoul und Berlin Dokumentarfilm von Isabella Gresser 2016 Der Mann der einbricht 2017 Weblinks BearbeitenLiteratur von und uber Byung Chul Han im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Personliche Website Byung Chul Han Website an der UDK Berlin Memento vom 17 Februar 2017 im Internet Archive Byung Chul Han auf der Website der Staatlichen Hochschule fur Gestaltung Karlsruhe Memento vom 6 Januar 2012 im Internet Archive Kurzbiografie und Rezensionen zu Werken von Byung Chul Han bei Perlentaucher Byung Chul Han Warum heute keine Revolution moglich ist In Suddeutsche Zeitung 2 September 2014 Byung Chul Han Die Totalausbeutung des Menschen In Suddeutsche Zeitung 20 Juni 2016 Rezensionen zu Psychopolitik und anderen aktuellen Werken von Byung Chul Han Memento vom 9 Februar 2015 im Internet Archive in der Annotierten Bibliografie der Politikwissenschaft Niels Boeing Andreas Lebert Tut mir leid aber das sind Tatsachen Interview mit Byung Chul Han In Zeit Wissen Nr 05 14 Rezension zu Undinge und Infokratie Von den Undingen und der Infokratie In Badische Zeitung 22 Oktober 2021 Einzelnachweise Bearbeiten Werner Stegmaier Hrsg Europa Philosophie De Gruyter Berlin New York 2000 ISBN 3 11 016900 2 S 191 online Musik amp Asthetik Band 1 1997 ISSN 1432 9425 Optimismus der Fremden Wer ist Fluchtling In Frankfurter Allgemeine Zeitung ISSN 0174 4909 faz net abgerufen am 28 Januar 2017 Was kommt nach dem Liberalismus In Wirtschaftswoche 16 November 2019 udk berlin de Byung Chul Han L homme numerique a aboli l autre In L Espress 8 Dezember 2015 abgerufen am 8 Dezember 2015 Vgl Han Agonie des Eros Berlin 2012 Klarheit schaffen In der Freitag 7 Juni 2012 abgerufen am 9 Juni 2012 Thomas Zaugg Das Smartphone ist ein Pornoapparat Der Philosoph Byung Chul Han ist der treffendste Kritiker unserer Art zu leben In Das Magazin N 39 3 Oktober 2014 S 8 17 online Psychopolitics Neoliberalism and New Technologies of Power by Byung Chul Han review In The Guardian 30 Dezember 2017 abgerufen am 5 Februar 2019 Niels Boeing Andreas Lebert Tut mir leid aber das sind Tatsachen Interview mit Byung Chul Han In Die Zeit 7 September 2014 Francesc Arroyo Aviso de derrumbe Memento vom 23 Marz 2014 im Internet Archive In El Pais 22 Marz 2014 spanisch Juan Carlos Galindo El filosofo surcoreano que se hizo viral In El Pais 10 Februar 2018 archiviert vom Original am 10 Februar 2018 abgerufen am 5 Mai 2023 spanisch Power 100 The annual ranking of the most influential people in art In ArtReview 2020 Magnus Klaue Wir hatten eine gute Zeit In Die Zeit 14 September 2016 abgerufen am 12 April 2020 Zoltan Boldizsar Simon Lars Deile Historical Understanding Past Present and Future Bloomsbury Publishing 2022 ISBN 978 1 350 16862 6 S 64 google de abgerufen am 14 Marz 2022 Michael Stallknecht findet dass Han in diesem Band uberzeugend erklart warum uns die Schonheit so merkwurdig fremd geworden ist In Keine Kunst ohne Verletzung Byung Chul Han rettet das wahre Schone In Suddeutsche Zeitung 30 August 2015 S 18 Normdaten Person GND 11437810X lobid OGND AKS LCCN n97111559 VIAF 37059891 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Han Byung ChulKURZBESCHREIBUNG sudkoreanischer Philosoph und HochschullehrerGEBURTSDATUM 1959GEBURTSORT Seoul Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Byung Chul Han amp oldid 234597102