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Affäre von Tiszaeszlár Die war ein Ritualmordprozess im nordöstlichen Ungarn bei dem behauptet wurde Juden hätten ein ni

Affäre von Tiszaeszlár

Die Affäre von Tiszaeszlár war ein „Ritualmordprozess“ im nordöstlichen Ungarn, bei dem behauptet wurde, Juden hätten ein nichtjüdisches Mädchen entführt und aus religiösen Gründen geopfert. Der Prozess von 1882 und 1883 endete mit einem Freispruch der jüdischen Angeklagten. Dennoch wurde er bzw. die angebliche Tat der Ausgangspunkt für einen frühen politischen Antisemitismus in Ungarn und Anlass für massive Agitation.

Bericht in der illustrierten Wochenzeitung Vasárnapi Ujság 1883 mit Illustrationen von Lajos Ábrányi
Lajos Ábrányi: Eszter Solymosi (nachempfunden, 1883)
Der freigesprochene Móritz Scharf (1883)

Das verschwundene Mädchen Bearbeiten

Am 1. April 1882 verschwand in der Gemeinde Tiszaeszlár (deutsch damals vor allem Tisza-Eszlár geschrieben) das vierzehnjährige christliche Bauernmädchen Eszter Solymosi spurlos. Es tauchten binnen kurzem Gerüchte auf, Eszter sei einem Ritualmord aus Anlass des zwei Tage später beginnenden jüdischen Pessachfestes zum Opfer gefallen.

Diese Gerüchte wurden von den antisemitischen Politikern und Parlamentsabgeordneten Géza Ónody und Győző Istóczy (der schon 1878 für eine Zwangsemigration der Juden nach Palästina eingetreten war) gefördert. Istóczy und Dániel Irányi brachten am 24. Mai 1882 Interpellationen in das ungarische Abgeordnetenhaus ein. Istóczy stellte hierbei den „Mord als rituelle Abschlachtung einer Christin“ dar. Zu diesem Zeitpunkt stand jedoch nicht einmal der Tod des Mädchens fest. Vielmehr kam Ende Mai 1882 sogar für wenige Tage das Gerücht auf, es sei „bereits gesund und wohlbehalten aufgefunden worden“. Man nahm an, das „Mädchen hätte […] das ihr zu Einkäufen anvertraute Geld verloren und wäre aus Angst vor den Folgen des Unfalles durchgegangen, in einem einige Meilen von Eszlar entfernten Orte hätte sie Dienst gefunden, den sie auch jetzt noch versehe“.

Anfang Mai erstattete ihre Mutter Anzeige beim örtlichen Gericht. Aufgrund dieser Anschuldigungen unterließen es die Behörden, die Ermittlungen über den Kreis der örtlichen Synagoge hinaus auszudehnen. Am 18. Juni 1882 wurde bei Tisza-Dada aus der Theiß von vorbeiziehenden Flößern eine verweste Mädchenleiche aus dem Fluss geborgen. Diese wurde anhand der Kleidung als Eszter Solymosi identifiziert. Die Leiche wies keinerlei Spuren von Verletzungen auf, und es war offensichtlich, dass der Tod durch Ertrinken eingetreten war.

Ein solcher Ausgang lag nicht im Interesse derjenigen, die die Affäre eingefädelt hatten. So wurde behauptet, dass die Ertrunkene nicht das verschollene Dienstmädchen sei, sondern eine aus dem Krankenhaus entwendete Leiche, der man die Kleidung von Eszter Solymosi angezogen und sie dann in den Fluss geworfen habe.

Diese Hypothese konnte vom Wiener Rechtsmediziner Eduard von Hofmann entkräftet werden. Sein Gutachten kam hinsichtlich der Todesursache zu folgendem Schluss:

„Mit einem Worte: Es lässt sich zwar an der Tisza-Dadaer Leiche auf Grund obiger Ausführungen ein natürlicher und ein mit groben Verletzungen verbundener gewaltsamer Tod mindestens mit grösster Wahrscheinlichkeit ausschliessen, aber man ist wegen weit vorgerückter Mazeration, beziehungsweise Fäulniss nicht mehr im Stande, aus dem anatomischen Befunde zu erkennen, welches sonstigen gewaltsamen Todes das betreffende Individuum gestorben ist, insbesondere ob es durch fremde Hand umgekommen ist oder nicht.“

– Eduard von Hofmann: Abdruck des Gutachtens in der Wiener Medizinischen Wochenschrift (letzter Teil in Nr. 28, 1883)

Dennoch wurde eine detaillierte Anklage erstellt, deren Anschuldigungen auf den Aussagen des fünfjährigen und des vierzehnjährigen Sohnes der jüdischen Familie Scharf beruhten. Speziell die detaillierten Aussagen des vierzehnjährigen Móric schienen durch Zwang zustande gekommen zu sein. Aufgrund dieser Aussagen erhob die zuständige Staatsanwaltschaft Ende Juli 1882 Anklage gegen fünfzehn Mitglieder der jüdischen Gemeinde von Tiszaeszlár.

Der Fall erregte in Ungarn großes Aufsehen, zahllose antisemitische Traktate nahmen die Anschuldigungen als gegebene Tatsache hin. Andererseits äußerte sich der im Turiner Exil lebende ungarische Nationalheld Lajos Kossuth eindeutig gegen die Ritualmordhysterie. Die aristokratische Oberschicht Ungarns stand wegen der dubiosen Grundlage des Verfahrens eher auf der Seite der Angeklagten. Der Prozess zog sich hin, die Agitation erfasste das gesamte Land. Erst am 3. August 1883 erfolgte am 33. Verhandlungstag der Freispruch aller Angeklagten.

Der historische Kontext Bearbeiten

Verteidiger: Károly Eötvös

Die Affäre von Tiszaeszlár kann, ebenso wie etwa 30 ähnlich gelagerte Fälle in der Donaumonarchie, als Phänomen der Massenhysterie und Rückzugsgefecht des traditionellen christlichen Antisemitismus und seiner Ritualmordlegenden gegenüber einer fortschrittlicheren und rational agierenden liberalen Justiz gesehen werden. (Nur im Falle des jüdischen Schustergesellen Leopold Hilsner kam es um die Jahrhundertwende, ungeachtet des Einsatzes von Tomáš Garrigue Masaryk, zur Verurteilung.) In Ungarn waren es vor allem die liberal und national gesinnten Oberschichten, die dem sich emanzipierenden Judentum ein Integrationsangebot machten, das auch in reichem Maße angenommen wurde. Nicht zufällig trat der Abgeordnete Károly Eötvös (1842–1916) als einer der Verteidiger der Angeklagten von Tiszaeszlár auf. Die Affäre belegt freilich auch das enorme Ausmaß an minderheitenfeindlicher Angst und Abwehr, das von den Integrationsfortschritten des 19. Jahrhunderts nur zeitweilig verdeckt, zum Teil aber auch geradezu ausgelöst wurde. Győző Istóczy, ein westungarischer Kleinadeliger, der die „Fragmentierung“ der Gesellschaft durch den Liberalismus ebenso ablehnte wie den Wandel des Judentums von einer „geschlossenen Kaste“ zu einer ökonomisch dominanten Schicht, nahm die Affäre von Tiszaeszlár zum Anlass, im Oktober 1883 seine Antisemitische Partei zu gründen, die bei den ungarischen Parlamentswahlen dieses Jahres (bei ungleichem Wahlrecht) immerhin 17 Mandatare stellen konnte und erst Mitte der 1890er-Jahre zugunsten der Katholischen Volkspartei (Katolikus Néppárt, mit ähnlicher antisemitisch-antiliberaler Stoßrichtung) zurückgedrängt wurde. Die Affäre von Tiszaeszlár wurde so zum Verknüpfungspunkt von traditionellem und modernem Antisemitismus in Ungarn – letzterer ein Phänomen, das nach dem Auseinanderbrechen des Landes nach Abschluss des Ersten Weltkriegs wieder virulent aufbrechen sollte.

Das Grab von Eszter Solymosi wird bis heute gepflegt.

Bearbeitungen Bearbeiten

Der deutsche Schriftsteller Arnold Zweig (Ritualmord in Ungarn, 1914) und der ungarische Schriftsteller Gyula Krúdy (A tiszaeszlári Solymosi Eszter, 1931) haben den Stoff literarisch verarbeitet, Zweig in einem Theaterstück, Krúdy in einem Roman. In den 1930er-Jahren entstand das Schauspiel Der Prozess ohne Ende. Der Fall von Tisza Eszlar von Géza Herczeg und Heinz Herald. Nach Bekanntwerden des vollen Ausmaßes des Holocausts verfasste US-Schriftsteller Noel Langley auf Grundlage von Herczeg/Heralds Vorlage eine Bearbeitung für das angloamerikanische Theater (The burning bush, 1947). Die Affäre von Tiszaeszlár ist Gegenstand des österreichischen Spielfilms Der Prozess (1948) von Georg Wilhelm Pabst nach dem Roman Prozess auf Tod und Leben von Rudolf Brunngraber, der auch das Drehbuch zum Film schrieb. Im selben Jahr gelangte der amerikanische Spielfilm The Vicious Circle von W. Lee Wilder in die Kinos, der auf Herczeg/Heralds Vorlage beruhte.

Als Herczeg/Heralds Schauspiel Der Prozess ohne Ende im Anschluss an Wilders Film im Dezember 1949 als The burning bush am New Yorker „President Theatre“ gespielt wurde, hieß es, der Regisseur entwickelte aus dem Stück „ein ‚Theater als Tribunal‘, an dem das Publikum teilnahm. Die Botschaft des Stückes war unvergesslich: Eine Nation verdammt sich selbst, wenn sie sich nicht für die, denen Unrecht zugefügt wird, ausspricht.“ In den folgenden Jahrzehnten war die Affäre von Tiszaeszlár mehrfach Gegenstand ungarischer Spielfilme: Verzió (1979) nach Gyula Krúdy von Miklós Erdély und Tutajosok (1990) von Judit Elek und Péter Nádas. Der ungarische Regisseur Kornél Mundruczó hat im September 2010 am Schauspiel Hannover eine Adaption von Krúdys Roman in Szene gesetzt.

Literatur Bearbeiten

in der Reihenfolge des Erscheinens

  • Judit Kubinszky: Politikai antiszemitizmus Magyarországon: 1875–1890. Kossuth Kiadó, Budapest 1976.
  • Rolf Fischer: Entwicklungsstufen des Antisemitismus in Ungarn 1867–1939. Die Zerstörung der magyarisch-jüdischen Symbiose. Oldenbourg, München 1988, ISBN 3-486-54731-3.
  • Andrew Handler: An Early Blueprint for Zionism: Gyozo Istoczy’s Political Anti-semitism. Boulder, Colorado, 1989.
  • Albert Lichtblau: Die Debatten über die Ritualmordbeschuldigungen im österreichischen Abgeordnetenhaus am Ende des 19. Jahrhunderts, in: Rainer Erb (Hrsg.): Die Legende vom Ritualmord. Zur Geschichte der Blutbeschuldigung gegen Juden. Berlin 1993, S. 267–292, hier S. 267–270.
  • Edith Stern: The Glorious Victory of Truth: The Tiszaeszlár Blood Libel Trial 1882–83. A Historical Legal Medical Research. Rubin Mass, Jerusalem 1998, ISBN 965-09-0079-9.
  • Brigitte Mihok: Solymosi, Eszter, in: Handbuch des Antisemitismus, Bd. 2/2, 2009, S. 780
  • Franz Sz. Horvath: Ritualmordvorwurf in Tiszaeszlár, in: Handbuch des Antisemitismus, Bd. 4, 2011, S. 355 f.
  • Daniel Véri: The Tiszaeszlár Blood Libel: Image and Propaganda, in: Mareike König/Oliver Schulz (Hg.), Antisemitismus im 19. Jahrhundert aus internationaler Perspektive (= Schriften aus der Max Weber Stiftung 1). V&R unipress, Göttingen 2019, ISBN 978-3-7370-0977-5, S. 263–290 Digitalisat
  • David Hamann: Ein Billett von Brody über Berlin nach New York. Organisierte Solidarität deutscher Juden für osteuropäische jüdische Transmigrant*innen 1881/82 (= Europäisch-jüdische Studien, Bd. 67). de Gruyter, Berlin 2023, ISBN 978-3-11-106362-1, S. 194–240.

Romane

  • Paul Nathan: Der Prozess von Tisza-Eszlar, Berlin, 1892
  • Károly Eötvös: A nagy per, mely ezer éve tart és még sincs vége. Budapest, 1904; Budapest 2010, ISBN 978-963-9889-78-1. (Roman, der die Affäre 20 Jahre später aufarbeitet)
  • Gyula Krúdy: A tiszaeszlári Solymosi Eszter, 1931
  • Rudolf Brunngraber: Prozess auf Tod und Leben. Roman. Paul Zsolnay, Wien 1948

Dramen

Siehe auch Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Commons: Affäre von Tiszaeszlár – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wikisource: Hugo Friedländer: Der „Ritualmord“ zu Tisza-Eszlar – Quellen und Volltexte

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Miklós Konrád: Jews and politics in Hungary in the Dualist era. 1867–1914. In: East European Jewish Affairs, Vol. 39., No. 2. August 2009, S. 167–186
  2. Budapest, 24. Mai. In: Wiener Allgemeine Zeitung, 24. Mai 1882, S. 19 (online bei ANNO).Vorlage:ANNO/Wartung/waz
  3. Anti-Semiten-Debatte. In: Die Presse, 25. Mai 1882, S. 3 (online bei ANNO).Vorlage:ANNO/Wartung/apr
  4. Pest, 26. Mai. In: Neue Freie Presse, 26. Mai 1882, S. 19 (online bei ANNO).Vorlage:ANNO/Wartung/nfp
  5. ↑ Gerichtliche Medizin. Zum Prozesse von Tisza-Eszlár. Gutachten über die am 18. Juni 1882 bei Tisza-Dada aus der Theiss gezogene, am 19. gerichtlich obduzirte und am 7. Dezember 1882 behufs neuerlicher Untersuchung exhumirte weibliche Leiche. In: Wiener Medizinische Wochenschrift, Jahrgang 1883, S. 779–785 (online bei ANNO). (Teil 1)
  6. ↑ Simon Dubnow 'Weltgeschichte des Jüdischen Volkes'. In: ldn-knigi.narod.ru. Abgerufen am 3. August 2023.
  7. Gerichtliche Medizin. Zum Prozesse von Tisza-Eszlár. Gutachten über die am 18. Juni 1882 bei Tisza-Dada aus der Theiss gezogene, am 19. gerichtlich obduzirte und am 7. Dezember 1882 behufs neuerlicher Untersuchung exhumirte weibliche Leiche. In: Wiener Medizinische Wochenschrift, Jahrgang 1883, S. 811–816 (online bei ANNO). (Teil 2)
  8. Gerichtliche Medizin. Zum Prozesse von Tisza-Eszlár. Gutachten über die am 18. Juni 1882 bei Tisza-Dada aus der Theiss gezogene, am 19. gerichtlich obduzirte und am 7. Dezember 1882 behufs neuerlicher Untersuchung exhumirte weibliche Leiche. In: Wiener Medizinische Wochenschrift, Jahrgang 1883, S. 844–848 (online bei ANNO). (Teil 3)
  9. ↑ Gerichtliche Medizin. Zum Prozesse von Tisza-Eszlár. Gutachten über die am 18. Juni 1882 bei Tisza-Dada aus der Theiss gezogene, am 19. gerichtlich obduzirte und am 7. Dezember 1882 behufs neuerlicher Untersuchung exhumirte weibliche Leiche. In: Wiener Medizinische Wochenschrift, Jahrgang 1883, S. 876–880 (online bei ANNO). (Teil 4)
  10. Jürgen Thorwald: Das Jahrhundert der Detektive, Bd. II, Report der Toten, S. 45 ff.
  11. Aus dem Gerichtssaale. Die Affaire von Tisza-Eszlar. In: Neue Freie Presse, 3. August 1883, S. 18 (online bei ANNO).Vorlage:ANNO/Wartung/nfp
  12. (Memento vom 1. April 2022 im Internet Archive)
  13. Maria Ley-Piscator: Der Tanz im Spiegel. Wunderlich, Reinbek 1989. S. 311.
  14. Arnold Zweig: Ritualmord in Ungarn jüdische Tragödie in fünf Aufzügen. Hyperionverlag, 1914 (archive.org [abgerufen am 27. Oktober 2022]).
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Veröffentlichungsdatum:
Die Affare von Tiszaeszlar war ein Ritualmordprozess im nordostlichen Ungarn bei dem behauptet wurde Juden hatten ein nichtjudisches Madchen entfuhrt und aus religiosen Grunden geopfert Der Prozess von 1882 und 1883 endete mit einem Freispruch der judischen Angeklagten Dennoch wurde er bzw die angebliche Tat der Ausgangspunkt fur einen fruhen politischen Antisemitismus in Ungarn 1 und Anlass fur massive Agitation Bericht in der illustrierten Wochenzeitung Vasarnapi Ujsag 1883 mit Illustrationen von Lajos AbranyiLajos Abranyi Eszter Solymosi nachempfunden 1883 Der freigesprochene Moritz Scharf 1883 Inhaltsverzeichnis 1 Das verschwundene Madchen 2 Der historische Kontext 3 Bearbeitungen 4 Literatur 5 Siehe auch 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseDas verschwundene Madchen BearbeitenAm 1 April 1882 verschwand in der Gemeinde Tiszaeszlar deutsch damals vor allem Tisza Eszlar geschrieben das vierzehnjahrige christliche Bauernmadchen Eszter Solymosi spurlos Es tauchten binnen kurzem Geruchte auf Eszter sei einem Ritualmord aus Anlass des zwei Tage spater beginnenden judischen Pessachfestes zum Opfer gefallen Diese Geruchte wurden von den antisemitischen Politikern und Parlamentsabgeordneten Geza onody und Gyozo Istoczy der schon 1878 fur eine Zwangsemigration der Juden nach Palastina eingetreten war gefordert Istoczy und Daniel Iranyi brachten am 24 Mai 1882 Interpellationen in das ungarische Abgeordnetenhaus ein 2 Istoczy stellte hierbei den Mord als rituelle Abschlachtung einer Christin dar 3 Zu diesem Zeitpunkt stand jedoch nicht einmal der Tod des Madchens fest Vielmehr kam Ende Mai 1882 sogar fur wenige Tage das Gerucht auf es sei bereits gesund und wohlbehalten aufgefunden worden Man nahm an das Madchen hatte das ihr zu Einkaufen anvertraute Geld verloren und ware aus Angst vor den Folgen des Unfalles durchgegangen in einem einige Meilen von Eszlar entfernten Orte hatte sie Dienst gefunden den sie auch jetzt noch versehe 4 Anfang Mai erstattete ihre Mutter Anzeige beim ortlichen Gericht Aufgrund dieser Anschuldigungen unterliessen es die Behorden die Ermittlungen uber den Kreis der ortlichen Synagoge hinaus auszudehnen Am 18 Juni 1882 wurde bei Tisza Dada aus der Theiss 5 von vorbeiziehenden Flossern eine verweste Madchenleiche aus dem Fluss geborgen Diese wurde anhand der Kleidung als Eszter Solymosi identifiziert Die Leiche wies keinerlei Spuren von Verletzungen auf und es war offensichtlich dass der Tod durch Ertrinken eingetreten war 6 Ein solcher Ausgang lag nicht im Interesse derjenigen die die Affare eingefadelt hatten So wurde behauptet dass die Ertrunkene nicht das verschollene Dienstmadchen sei sondern eine aus dem Krankenhaus entwendete Leiche der man die Kleidung von Eszter Solymosi angezogen und sie dann in den Fluss geworfen habe 6 Diese Hypothese konnte vom Wiener Rechtsmediziner Eduard von Hofmann entkraftet werden Sein Gutachten 5 7 8 9 kam hinsichtlich der Todesursache zu folgendem Schluss Mit einem Worte Es lasst sich zwar an der Tisza Dadaer Leiche auf Grund obiger Ausfuhrungen ein naturlicher und ein mit groben Verletzungen verbundener gewaltsamer Tod mindestens mit grosster Wahrscheinlichkeit ausschliessen aber man ist wegen weit vorgeruckter Mazeration beziehungsweise Faulniss nicht mehr im Stande aus dem anatomischen Befunde zu erkennen welches sonstigen gewaltsamen Todes das betreffende Individuum gestorben ist insbesondere ob es durch fremde Hand umgekommen ist oder nicht Eduard von Hofmann Abdruck des Gutachtens in der Wiener Medizinischen Wochenschrift letzter Teil in Nr 28 1883 9 Dennoch wurde eine detaillierte Anklage erstellt deren Anschuldigungen auf den Aussagen des funfjahrigen und des vierzehnjahrigen Sohnes der judischen Familie Scharf beruhten Speziell die detaillierten Aussagen des vierzehnjahrigen Moric schienen durch Zwang zustande gekommen zu sein 10 Aufgrund dieser Aussagen erhob die zustandige Staatsanwaltschaft Ende Juli 1882 Anklage gegen funfzehn Mitglieder der judischen Gemeinde von Tiszaeszlar Der Fall erregte in Ungarn grosses Aufsehen zahllose antisemitische Traktate nahmen die Anschuldigungen als gegebene Tatsache hin Andererseits ausserte sich der im Turiner Exil lebende ungarische Nationalheld Lajos Kossuth eindeutig gegen die Ritualmordhysterie Die aristokratische Oberschicht Ungarns stand wegen der dubiosen Grundlage des Verfahrens eher auf der Seite der Angeklagten Der Prozess zog sich hin die Agitation erfasste das gesamte Land Erst am 3 August 1883 erfolgte am 33 Verhandlungstag der Freispruch aller Angeklagten 11 Der historische Kontext Bearbeiten nbsp Verteidiger Karoly EotvosDie Affare von Tiszaeszlar kann ebenso wie etwa 30 ahnlich gelagerte Falle in der Donaumonarchie als Phanomen der Massenhysterie und Ruckzugsgefecht des traditionellen christlichen Antisemitismus und seiner Ritualmordlegenden gegenuber einer fortschrittlicheren und rational agierenden liberalen Justiz gesehen werden Nur im Falle des judischen Schustergesellen Leopold Hilsner kam es um die Jahrhundertwende ungeachtet des Einsatzes von Tomas Garrigue Masaryk zur Verurteilung In Ungarn waren es vor allem die liberal und national gesinnten Oberschichten die dem sich emanzipierenden Judentum ein Integrationsangebot machten das auch in reichem Masse angenommen wurde Nicht zufallig trat der Abgeordnete Karoly Eotvos 1842 1916 als einer der Verteidiger der Angeklagten von Tiszaeszlar auf Die Affare belegt freilich auch das enorme Ausmass an minderheitenfeindlicher Angst und Abwehr das von den Integrationsfortschritten des 19 Jahrhunderts nur zeitweilig verdeckt zum Teil aber auch geradezu ausgelost wurde Gyozo Istoczy ein westungarischer Kleinadeliger der die Fragmentierung der Gesellschaft durch den Liberalismus ebenso ablehnte wie den Wandel des Judentums von einer geschlossenen Kaste zu einer okonomisch dominanten Schicht nahm die Affare von Tiszaeszlar zum Anlass im Oktober 1883 seine Antisemitische Partei zu grunden die bei den ungarischen Parlamentswahlen dieses Jahres bei ungleichem Wahlrecht immerhin 17 Mandatare stellen konnte und erst Mitte der 1890er Jahre zugunsten der Katholischen Volkspartei Katolikus Neppart mit ahnlicher antisemitisch antiliberaler Stossrichtung zuruckgedrangt wurde Die Affare von Tiszaeszlar wurde so zum Verknupfungspunkt von traditionellem und modernem Antisemitismus in Ungarn letzterer ein Phanomen das nach dem Auseinanderbrechen des Landes nach Abschluss des Ersten Weltkriegs wieder virulent aufbrechen sollte Das Grab von Eszter Solymosi wird bis heute gepflegt 12 Bearbeitungen BearbeitenDer deutsche Schriftsteller Arnold Zweig Ritualmord in Ungarn 1914 und der ungarische Schriftsteller Gyula Krudy A tiszaeszlari Solymosi Eszter 1931 haben den Stoff literarisch verarbeitet Zweig in einem Theaterstuck Krudy in einem Roman In den 1930er Jahren entstand das Schauspiel Der Prozess ohne Ende Der Fall von Tisza Eszlar von Geza Herczeg und Heinz Herald Nach Bekanntwerden des vollen Ausmasses des Holocausts verfasste US Schriftsteller Noel Langley auf Grundlage von Herczeg Heralds Vorlage eine Bearbeitung fur das angloamerikanische Theater The burning bush 1947 Die Affare von Tiszaeszlar ist Gegenstand des osterreichischen Spielfilms Der Prozess 1948 von Georg Wilhelm Pabst nach dem Roman Prozess auf Tod und Leben von Rudolf Brunngraber der auch das Drehbuch zum Film schrieb Im selben Jahr gelangte der amerikanische Spielfilm The Vicious Circle von W Lee Wilder in die Kinos der auf Herczeg Heralds Vorlage beruhte Als Herczeg Heralds Schauspiel Der Prozess ohne Ende im Anschluss an Wilders Film im Dezember 1949 als The burning bush am New Yorker President Theatre gespielt wurde hiess es der Regisseur entwickelte aus dem Stuck ein Theater als Tribunal an dem das Publikum teilnahm Die Botschaft des Stuckes war unvergesslich Eine Nation verdammt sich selbst wenn sie sich nicht fur die denen Unrecht zugefugt wird ausspricht 13 In den folgenden Jahrzehnten war die Affare von Tiszaeszlar mehrfach Gegenstand ungarischer Spielfilme Verzio 1979 nach Gyula Krudy von Miklos Erdely und Tutajosok 1990 von Judit Elek und Peter Nadas Der ungarische Regisseur Kornel Mundruczo hat im September 2010 am Schauspiel Hannover eine Adaption von Krudys Roman in Szene gesetzt Literatur Bearbeitenin der Reihenfolge des Erscheinens Judit Kubinszky Politikai antiszemitizmus Magyarorszagon 1875 1890 Kossuth Kiado Budapest 1976 Rolf Fischer Entwicklungsstufen des Antisemitismus in Ungarn 1867 1939 Die Zerstorung der magyarisch judischen Symbiose Oldenbourg Munchen 1988 ISBN 3 486 54731 3 Andrew Handler An Early Blueprint for Zionism Gyozo Istoczy s Political Anti semitism Boulder Colorado 1989 Albert Lichtblau Die Debatten uber die Ritualmordbeschuldigungen im osterreichischen Abgeordnetenhaus am Ende des 19 Jahrhunderts in Rainer Erb Hrsg Die Legende vom Ritualmord Zur Geschichte der Blutbeschuldigung gegen Juden Berlin 1993 S 267 292 hier S 267 270 Edith Stern The Glorious Victory of Truth The Tiszaeszlar Blood Libel Trial 1882 83 A Historical Legal Medical Research Rubin Mass Jerusalem 1998 ISBN 965 09 0079 9 Brigitte Mihok Solymosi Eszter in Handbuch des Antisemitismus Bd 2 2 2009 S 780 Franz Sz Horvath Ritualmordvorwurf in Tiszaeszlar in Handbuch des Antisemitismus Bd 4 2011 S 355 f Daniel Veri The Tiszaeszlar Blood Libel Image and Propaganda in Mareike Konig Oliver Schulz Hg Antisemitismus im 19 Jahrhundert aus internationaler Perspektive Schriften aus der Max Weber Stiftung 1 V amp R unipress Gottingen 2019 ISBN 978 3 7370 0977 5 S 263 290 Digitalisat David Hamann Ein Billett von Brody uber Berlin nach New York Organisierte Solidaritat deutscher Juden fur osteuropaische judische Transmigrant innen 1881 82 Europaisch judische Studien Bd 67 de Gruyter Berlin 2023 ISBN 978 3 11 106362 1 S 194 240 Romane Paul Nathan Der Prozess von Tisza Eszlar Berlin 1892 Karoly Eotvos A nagy per mely ezer eve tart es meg sincs vege Budapest 1904 Budapest 2010 ISBN 978 963 9889 78 1 Roman der die Affare 20 Jahre spater aufarbeitet Gyula Krudy A tiszaeszlari Solymosi Eszter 1931 Rudolf Brunngraber Prozess auf Tod und Leben Roman Paul Zsolnay Wien 1948Dramen Arnold Zweig Ritualmord in Ungarn 1915 14 Siehe auch BearbeitenGeschichte der Juden in UngarnWeblinks Bearbeiten nbsp Commons Affare von Tiszaeszlar Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien nbsp Wikisource Hugo Friedlander Der Ritualmord zu Tisza Eszlar Quellen und Volltexte The Vicious Circle 1948 1950 in der Internet Movie Database englisch en Der Prozess 1948 in der Internet Movie Database englisch auch Im Namen der Menschlichkeit Verzio 1979 in der Internet Movie Database englisch hu Tutajosok 1990 in der Internet Movie Database englisch hu en Memories of a River Ubersicht zeitgenossischer Presseartikel Trefferliste einschlagiger Suche bei ANNO Einzelnachweise Bearbeiten Miklos Konrad Jews and politics in Hungary in the Dualist era 1867 1914 In East European Jewish Affairs Vol 39 No 2 August 2009 S 167 186 Budapest 24 Mai In Wiener Allgemeine Zeitung 24 Mai 1882 S 19 online bei ANNO Vorlage ANNO Wartung waz Anti Semiten Debatte In Die Presse 25 Mai 1882 S 3 online bei ANNO Vorlage ANNO Wartung apr Pest 26 Mai In Neue Freie Presse 26 Mai 1882 S 19 online bei ANNO Vorlage ANNO Wartung nfp a b Gerichtliche Medizin Zum Prozesse von Tisza Eszlar Gutachten uber die am 18 Juni 1882 bei Tisza Dada aus der Theiss gezogene am 19 gerichtlich obduzirte und am 7 Dezember 1882 behufs neuerlicher Untersuchung exhumirte weibliche Leiche In Wiener Medizinische Wochenschrift Jahrgang 1883 S 779 785 online bei ANNO Teil 1 a b Simon Dubnow Weltgeschichte des Judischen Volkes In ldn knigi narod ru Abgerufen am 3 August 2023 Gerichtliche Medizin Zum Prozesse von Tisza Eszlar Gutachten uber die am 18 Juni 1882 bei Tisza Dada aus der Theiss gezogene am 19 gerichtlich obduzirte und am 7 Dezember 1882 behufs neuerlicher Untersuchung exhumirte weibliche Leiche In Wiener Medizinische Wochenschrift Jahrgang 1883 S 811 816 online bei ANNO Teil 2 Gerichtliche Medizin Zum Prozesse von Tisza Eszlar Gutachten uber die am 18 Juni 1882 bei Tisza Dada aus der Theiss gezogene am 19 gerichtlich obduzirte und am 7 Dezember 1882 behufs neuerlicher Untersuchung exhumirte weibliche Leiche In Wiener Medizinische Wochenschrift Jahrgang 1883 S 844 848 online bei ANNO Teil 3 a b Gerichtliche Medizin Zum Prozesse von Tisza Eszlar Gutachten uber die am 18 Juni 1882 bei Tisza Dada aus der Theiss gezogene am 19 gerichtlich obduzirte und am 7 Dezember 1882 behufs neuerlicher Untersuchung exhumirte weibliche Leiche In Wiener Medizinische Wochenschrift Jahrgang 1883 S 876 880 online bei ANNO Teil 4 Jurgen Thorwald Das Jahrhundert der Detektive Bd II Report der Toten S 45 ff Aus dem Gerichtssaale Die Affaire von Tisza Eszlar In Neue Freie Presse 3 August 1883 S 18 online bei ANNO Vorlage ANNO Wartung nfp 140 eve gyilkoltak meg Solymosi Eszterket Memento vom 1 April 2022 im Internet Archive Maria Ley Piscator Der Tanz im Spiegel Wunderlich Reinbek 1989 S 311 Arnold Zweig Ritualmord in Ungarn judische Tragodie in funf Aufzugen Hyperionverlag 1914 archive org abgerufen am 27 Oktober 2022 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Affare von Tiszaeszlar amp oldid 239215617