www.wikidata.de-de.nina.az

Yoruba Ethnie Die Yoruba Yorùbá sind ein westafrikanisches Volk das vor allem im Südwesten Nigerias lebt Dort stellen si

Yoruba (Ethnie)

Die Yoruba (Yorùbá) sind ein westafrikanisches Volk, das vor allem im Südwesten Nigerias lebt. Dort stellen sie 21 % der Bevölkerung. Sie leben hauptsächlich in den südwestlichen Bundesstaaten Oyo, Ogun, Lagos, Ondo, Osun, Ekiti und Kwara, aber auch in den Nachbarstaaten Benin, Ghana und Togo. Das Siedlungsgebiet ist noch heute das dicht besiedelte Kerngebiet Nigerias. 22 der 50 größten Städte des Staates liegen dort.

Verbreitung der Yoruba in Nigeria und Benin
Ethnien in Nigeria

Dort entstand auch das sagenumwobene Königreich von Ilé Ife.

Nach anderer Darstellung gab es vor 200 Jahren noch keine ethnische Gruppe der Yoruba. Die vermeintlich gemeinsame Geschichte von Yoruba-sprachigen Gruppen wurde demnach erst später eingeführt.

Charakteristisch für ihre Kultur ist die frühe Gründung von Städten. Bereits im Mittelalter zählten die größten Städte 100.000 Einwohner.

Sprache Bearbeiten

Yoruba ist eine Niger-Kongo-Sprache, und neben Hausa, Igbo und Englisch eine der vier Hauptsprachen Nigerias. Sie ist eine yoruboide Sprache und wird in Nigeria, Benin, Togo und Sierra Leone von ca. 30 Millionen Menschen gesprochen.

Yoruba als Volk Bearbeiten

Die Yoruba sind eher eine Sprachgruppe als ein gemeinsames Volk. Es gibt etwa 20 verschiedene Subgruppen. Sie unterscheiden sich in den jeweiligen Dialekten und in religiösen, politischen und sozialen Ordnungen. Die Hauptgruppen sind die Egba im Südwesten, die Ijebu im Süden/Südosten, die Oyo im zentralen und nordwestlichen Bereich, sowie die Ijesa und die Ife im zentralen Gebiet, die Owo und die Ekiti und Igbombina im Nordosten. Ihre Zugehörigkeit zu den einzelnen Stämmen oder Familien brachten sie durch in die Haut eingeritzte Stammeszeichen zum Ausdruck.

Das Siedlungsgebiet der Yoruba war nie ein einheitlicher Staat, sondern zerfiel in viele Stadtstaaten, denen ein König vorstand. Es handelte sich um eine sehr religiös durchsetzte Region. Yoruba-Staaten waren unter anderem Oyo, Ife, Ijebu, Ekiti, Ondo, Egba, Ibadan, Ijesha und Ketu.

Zentrum Ile-Ife Bearbeiten

Alle Königreiche der Yoruba führten sich auf die mythische Gründungsstadt Ile-Ife (Ile-Ifé; Ifé) zurück. Nach einer Pataki (mythische Erzählung) soll die Menschheit in Ile-Ife entstanden sein. Sie ist eine heilige Stadt der Yoruba und hatte ihre Glanzzeit im 13. Jahrhundert. Sie liegt im Bundesstaat Osun. In Ile-Ife hat noch heute das geistige Oberhaupt der Yoruba seinen Sitz.

Odùduwà, der Ahnvater der Yoruba, wohnte in Ile-Ife und war der erste König von Ile-Ife und Oyo. Er wurde als Orisha deifiziert. Seine Söhne und Töchter wurden die Könige der verschiedenen Königreiche.

Geschichte Bearbeiten

Nach Ife im 13. Jahrhundert wurde das Königreich Oyo gegen Ende des 16. Jahrhunderts durch seine Kavallerie, welche es sich durch ausgedehnten Handel leisten konnte, zur bestimmenden Macht der Region. Oyo beherrschte zwischen 1650 und 1800 die meisten Gebiete zwischen dem Volta und Niger. Die politische Ordnung dieses großen Landes war kompliziert. Der König von Oyo (auch als Alafin betitelt) übte seine Macht durch leitende Beamte aus und in den unterworfenen Gebieten durch Repräsentanten, die ilari und ajele genannten Chiefs, die an den Höfen der tributpflichtigen Staaten lebten. Diese besaßen als Priester des Staatsgottes Shango große religiöse Macht. Die innere politische Struktur zeigte ein System des Machtausgleiches. Dieses System war auf ein Gleichgewicht zwischen dem König und seinen Männern auf der einen und dem Oyo Mesi auf der anderen Seite aufgebaut. Letztere konnte den Alafin absetzten, indem sie ihn zum Selbstmord zwangen und einen neuen Alafin wählten.

Der Südwesten Nigerias war bis zum 19. Jahrhundert ein Zentrum des Sklavenhandels. Die Küste trug den Namen Sklavenküste. Die mächtigen Yoruba-Staaten waren aktiv am Handel mit Sklaven aus dem Landesinneren beteiligt. Als die Macht der Staaten, auch als Folge innerer Auseinandersetzungen, zurückging, wurden sie selbst Opfer des Sklavenhandels.

Religion Bearbeiten

Die religiöse Tradition der Yoruba ist der Ursprung einer Reihe religiöser Traditionen, die man heute in verschiedenen Ländern Amerikas vorfindet. Hierzu gehören Vodoun (Voodoo), Santería, Umbanda, Candomblé, Macumba und noch einige weitere, wobei die Grenzen sowohl untereinander als auch zum Christentum oft fließend sind. Heute ist die religiöse Kultur der Yoruba allerdings weitgehend vom Islam und vom Christentum bestimmt. Eine Volkszählung im Jahre 1952 ergab bei den Yoruba 47 Prozent Muslime, 47 Prozent Christen und nur 6 Prozent Animisten. Muslime bilden heute die Mehrheit in den Städten Ibadan, Oyo, Ede, Oshogbo, Iwo und Ilorin.

Der Islam verbreitete sich bei den Yoruba bereits im 18. Jahrhundert. Durch den Handel sickerte er in dieser Zeit auch in das Königreich Oyo ein. Die traditionellen islamischen Geistlichen bei den Yoruba werden Alfa bzw. Alufa genannt. Sie vermitteln den Kindern eine islamische Bildung und sind auch für die Durchführung von Opferhandlungen zuständig. In den 1950er Jahren gründete der aus Amunigun in Ibadan stammende ʿAbd as-Salām Bamidele (1911–1969) bei den Yoruba die puritanische Bamidele-Bewegung (auch Zumrat al-muʾminīn genannt). Er erlegte seinen männlichen Anhängern auf, den Bart wachsen zu lassen, Turbane zu tragen und beim Gehen Stöcke zu verwenden; die Frauen mussten sich voll verschleiern.

Kampfkunst Bearbeiten

Die Yoruba hatten seit jeher ihre eigenen Kampfkünste. Als Teil der Rituale, die die Männer zum Eintritt in die Mannbarkeit benötigen, werden sie von frühauf darin geübt, in Disziplinen wie Reiten, Schwimmen und der Jagd Spezialisten zu sein.

Etwas Besonderes für die männliche Ehre ist das Yoruba-Ringen. Während des ganzen Jahres üben die Männer in allen Teilen der Länder das Ringen. Die Regeln sowie die Kampfart ähneln denen des Ringens der Nuba-Völker. Im Laufe des Jahres gibt es dann die groß ausgelegten Wettkämpfe, auch Ijakadi genannt, bei denen die Männer zusammenkommen. Denjenigen, die als Sieger eines Wettkampfes oder Duells hervorgehen, winken hohes Ansehen, Ruhm und Prestige als Belohnung innerhalb der Gemeinschaft. In früheren Zeiten bestimmten solche Siege den zukünftigen sozialen Status des Kämpfers, ob er Häuptling wurde oder aber Krieger blieb.

Zwillingskult bei den Yoruba Bearbeiten

Ein Paar weibliche Zwillingsfiguren (ere ibeji) in der ständigen Sammlung des Children’s Museum of Indianapolis

Bei den Yoruba gibt es eine überdurchschnittliche Häufung von Zwillingsgeburten: 45 von 1000 geborenen Kindern sind Zwillinge. Manche Wissenschaftler sprechen sogar von den Yoruba als Volk mit der höchsten Zwillingsgeburtenrate der Welt. Bis in die Mitte des 19. Jahrhunderts wurden Zwillinge als Teufelswerk angesehen und oft eines, manchmal auch beide Kinder, in einigen Fällen sogar die Mutter nach der Geburt getötet. In der Mitte des 19. Jahrhunderts wendete sich diese Sichtweise ins Positive. Man begann, Zwillinge besonders zu verehren. Da aber die Kindersterblichkeit gerade bei Zwillingen besonders hoch war, wurden kleine Holzfiguren geschnitzt. Diese wurden ere ibeji genannt, Abbild des Zwillings, von ere geheiligtes Abbild, ibi geboren und eji zwei. Die Mütter behandelten die Holzfiguren als Ersatz für die verstorbenen Kinder und trugen und kleideten sie wie ein Kind. Die Figuren sollten den Seelen der verstorbenen Kindern als neue Heimat dienen und die Familien so vor dem Zorn der Zwillingsseele schützen. Die Ibeji wurden wie lebende Kinder gefüttert und gepflegt und sind heute begehrte Sammlerobjekte. Die ersten in Europa existierenden Ibjis kamen gegen Anfang des 19. Jahrhunderts nach England.

Siehe auch Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Adam Jones: Afrika bis 1850. In: Neue Fischer Weltgeschichte. Afrika bis 1850, Nr. 19. S.Fischer, 2016, S. 355 f.
  2. Vgl. Doi: Islam in Nigeria. 1984, S. 117.
  3. Vgl. Doi: Islam in Nigeria. 1984, S. 110–113.
  4. Vgl. Doi: Islam in Nigeria. 1984, S. 138, 314–319.
  5. Vgl. Doi: Islam in Nigeria. 1984, S. 279–292.
  6. ↑ Ere ibeji figures. In: World Cultures > Africa. National Museums Scotland NMS, abgerufen am 31. Mai 2020 (englisch).
  7. Peri Klemm: Ere Ibeji Figures (Yoruba peoples). In: Arts and humanities Art of Africa West Africa Nigeria. Khan Academy, abgerufen am 31. Mai 2020 (englisch).

Bibliographie Bearbeiten

  • William Bascom: The Yoruba of Southwestern Nigeria. Holt, Rinehart and Winston, New York NY u. a. 1969.
  • 'Abdurrahman I. Doi: Islam in Nigeria. Gaskiya Corporation Limited, Zaria 1984, ISBN 978-194-016-6, S. 107–157.
  • T. G. O. Gbadamosi: The Growth of Islam among the Yoruba, 1841–1908. Longman, London 1978, ISBN 0-582-64629-4.
  • Yoroubas. In: La Grande Encyclopédie. 20 Bände, Larousse, Paris 1971–1976, S. 14724–14726 (französisch).
  • Robin Law: The Ọyọ Empire. c. 1600 – c. 1836. A West African Imperialism in the Era of the Atlantic Slave Trade. Clarendon Press, Oxford 1977, ISBN 0-19-822709-4 (Zugleich: Birmingham, University, Dissertation, 1971).
  • Fausto Polo: Enzyklopädie der Ibeji. Deutsch-sprachige Ausgabe. Ibeji Art, Lehigh Valley PA 2008, ISBN 978-1-60643-817-6.
  • Robert Smith: Kingdoms of the Yoruba (= Studies in African History. 2, ISSN 0081-7481). Methuen, London 1969, (3rd edition. Currey, London 1988, ISBN 0-85255-028-6).
  • Mareidi Stoll, Gert Stoll: Ibeji. Zwillingsfiguren der Yoruba. = Twin Figures of the Yoruba. Stoll, München 1980.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Yoruba (Ethnie) – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Die Yoruba Yoruba sind ein westafrikanisches Volk das vor allem im Sudwesten Nigerias lebt Dort stellen sie 21 der Bevolkerung Sie leben hauptsachlich in den sudwestlichen Bundesstaaten Oyo Ogun Lagos Ondo Osun Ekiti und Kwara aber auch in den Nachbarstaaten Benin Ghana und Togo Das Siedlungsgebiet ist noch heute das dicht besiedelte Kerngebiet Nigerias 22 der 50 grossten Stadte des Staates liegen dort Verbreitung der Yoruba in Nigeria und BeninEthnien in NigeriaDort entstand auch das sagenumwobene Konigreich von Ile Ife Nach anderer Darstellung gab es vor 200 Jahren noch keine ethnische Gruppe der Yoruba Die vermeintlich gemeinsame Geschichte von Yoruba sprachigen Gruppen wurde demnach erst spater eingefuhrt 1 Charakteristisch fur ihre Kultur ist die fruhe Grundung von Stadten Bereits im Mittelalter zahlten die grossten Stadte 100 000 Einwohner Inhaltsverzeichnis 1 Sprache 2 Yoruba als Volk 3 Zentrum Ile Ife 4 Geschichte 5 Religion 6 Kampfkunst 7 Zwillingskult bei den Yoruba 8 Siehe auch 9 Einzelnachweise 10 Bibliographie 11 WeblinksSprache Bearbeiten Hauptartikel Yoruba Sprache Yoruba ist eine Niger Kongo Sprache und neben Hausa Igbo und Englisch eine der vier Hauptsprachen Nigerias Sie ist eine yoruboide Sprache und wird in Nigeria Benin Togo und Sierra Leone von ca 30 Millionen Menschen gesprochen Yoruba als Volk BearbeitenDie Yoruba sind eher eine Sprachgruppe als ein gemeinsames Volk Es gibt etwa 20 verschiedene Subgruppen Sie unterscheiden sich in den jeweiligen Dialekten und in religiosen politischen und sozialen Ordnungen Die Hauptgruppen sind die Egba im Sudwesten die Ijebu im Suden Sudosten die Oyo im zentralen und nordwestlichen Bereich sowie die Ijesa und die Ife im zentralen Gebiet die Owo und die Ekiti und Igbombina im Nordosten Ihre Zugehorigkeit zu den einzelnen Stammen oder Familien brachten sie durch in die Haut eingeritzte Stammeszeichen zum Ausdruck Das Siedlungsgebiet der Yoruba war nie ein einheitlicher Staat sondern zerfiel in viele Stadtstaaten denen ein Konig vorstand Es handelte sich um eine sehr religios durchsetzte Region Yoruba Staaten waren unter anderem Oyo Ife Ijebu Ekiti Ondo Egba Ibadan Ijesha und Ketu Zentrum Ile Ife BearbeitenAlle Konigreiche der Yoruba fuhrten sich auf die mythische Grundungsstadt Ile Ife Ile Ife Ife zuruck Nach einer Pataki mythische Erzahlung soll die Menschheit in Ile Ife entstanden sein Sie ist eine heilige Stadt der Yoruba und hatte ihre Glanzzeit im 13 Jahrhundert Sie liegt im Bundesstaat Osun In Ile Ife hat noch heute das geistige Oberhaupt der Yoruba seinen Sitz Oduduwa der Ahnvater der Yoruba wohnte in Ile Ife und war der erste Konig von Ile Ife und Oyo Er wurde als Orisha deifiziert Seine Sohne und Tochter wurden die Konige der verschiedenen Konigreiche Geschichte BearbeitenNach Ife im 13 Jahrhundert wurde das Konigreich Oyo gegen Ende des 16 Jahrhunderts durch seine Kavallerie welche es sich durch ausgedehnten Handel leisten konnte zur bestimmenden Macht der Region Oyo beherrschte zwischen 1650 und 1800 die meisten Gebiete zwischen dem Volta und Niger Die politische Ordnung dieses grossen Landes war kompliziert Der Konig von Oyo auch als Alafin betitelt ubte seine Macht durch leitende Beamte aus und in den unterworfenen Gebieten durch Reprasentanten die ilari und ajele genannten Chiefs die an den Hofen der tributpflichtigen Staaten lebten Diese besassen als Priester des Staatsgottes Shango grosse religiose Macht Die innere politische Struktur zeigte ein System des Machtausgleiches Dieses System war auf ein Gleichgewicht zwischen dem Konig und seinen Mannern auf der einen und dem Oyo Mesi auf der anderen Seite aufgebaut Letztere konnte den Alafin absetzten indem sie ihn zum Selbstmord zwangen und einen neuen Alafin wahlten Der Sudwesten Nigerias war bis zum 19 Jahrhundert ein Zentrum des Sklavenhandels Die Kuste trug den Namen Sklavenkuste Die machtigen Yoruba Staaten waren aktiv am Handel mit Sklaven aus dem Landesinneren beteiligt Als die Macht der Staaten auch als Folge innerer Auseinandersetzungen zuruckging wurden sie selbst Opfer des Sklavenhandels Religion Bearbeiten Hauptartikel Religion der Yoruba Die religiose Tradition der Yoruba ist der Ursprung einer Reihe religioser Traditionen die man heute in verschiedenen Landern Amerikas vorfindet Hierzu gehoren Vodoun Voodoo Santeria Umbanda Candomble Macumba und noch einige weitere wobei die Grenzen sowohl untereinander als auch zum Christentum oft fliessend sind Heute ist die religiose Kultur der Yoruba allerdings weitgehend vom Islam und vom Christentum bestimmt Eine Volkszahlung im Jahre 1952 ergab bei den Yoruba 47 Prozent Muslime 47 Prozent Christen und nur 6 Prozent Animisten Muslime bilden heute die Mehrheit in den Stadten Ibadan Oyo Ede Oshogbo Iwo und Ilorin 2 Der Islam verbreitete sich bei den Yoruba bereits im 18 Jahrhundert Durch den Handel sickerte er in dieser Zeit auch in das Konigreich Oyo ein 3 Die traditionellen islamischen Geistlichen bei den Yoruba werden Alfa bzw Alufa genannt Sie vermitteln den Kindern eine islamische Bildung und sind auch fur die Durchfuhrung von Opferhandlungen zustandig 4 In den 1950er Jahren grundete der aus Amunigun in Ibadan stammende ʿAbd as Salam Bamidele 1911 1969 bei den Yoruba die puritanische Bamidele Bewegung auch Zumrat al muʾminin genannt Er erlegte seinen mannlichen Anhangern auf den Bart wachsen zu lassen Turbane zu tragen und beim Gehen Stocke zu verwenden die Frauen mussten sich voll verschleiern 5 Kampfkunst BearbeitenDie Yoruba hatten seit jeher ihre eigenen Kampfkunste Als Teil der Rituale die die Manner zum Eintritt in die Mannbarkeit benotigen werden sie von fruhauf darin geubt in Disziplinen wie Reiten Schwimmen und der Jagd Spezialisten zu sein Etwas Besonderes fur die mannliche Ehre ist das Yoruba Ringen Wahrend des ganzen Jahres uben die Manner in allen Teilen der Lander das Ringen Die Regeln sowie die Kampfart ahneln denen des Ringens der Nuba Volker Im Laufe des Jahres gibt es dann die gross ausgelegten Wettkampfe auch Ijakadi genannt bei denen die Manner zusammenkommen Denjenigen die als Sieger eines Wettkampfes oder Duells hervorgehen winken hohes Ansehen Ruhm und Prestige als Belohnung innerhalb der Gemeinschaft In fruheren Zeiten bestimmten solche Siege den zukunftigen sozialen Status des Kampfers ob er Hauptling wurde oder aber Krieger blieb Zwillingskult bei den Yoruba Bearbeiten nbsp Ein Paar weibliche Zwillingsfiguren ere ibeji in der standigen Sammlung des Children s Museum of IndianapolisBei den Yoruba gibt es eine uberdurchschnittliche Haufung von Zwillingsgeburten 45 von 1000 geborenen Kindern 6 sind Zwillinge Manche Wissenschaftler sprechen sogar von den Yoruba als Volk mit der hochsten Zwillingsgeburtenrate der Welt Bis in die Mitte des 19 Jahrhunderts wurden Zwillinge als Teufelswerk angesehen und oft eines manchmal auch beide Kinder in einigen Fallen sogar die Mutter nach der Geburt getotet In der Mitte des 19 Jahrhunderts wendete sich diese Sichtweise ins Positive Man begann Zwillinge besonders zu verehren Da aber die Kindersterblichkeit gerade bei Zwillingen besonders hoch war wurden kleine Holzfiguren geschnitzt Diese wurden ere ibeji genannt Abbild des Zwillings von ere geheiligtes Abbild ibi geboren und eji zwei 6 7 Die Mutter behandelten die Holzfiguren als Ersatz fur die verstorbenen Kinder und trugen und kleideten sie wie ein Kind Die Figuren sollten den Seelen der verstorbenen Kindern als neue Heimat dienen und die Familien so vor dem Zorn der Zwillingsseele schutzen Die Ibeji wurden wie lebende Kinder gefuttert und gepflegt und sind heute begehrte Sammlerobjekte Die ersten in Europa existierenden Ibjis kamen gegen Anfang des 19 Jahrhunderts nach England Siehe auch BearbeitenAfrican LaceEinzelnachweise Bearbeiten Adam Jones Afrika bis 1850 In Neue Fischer Weltgeschichte Afrika bis 1850 Nr 19 S Fischer 2016 S 355 f Vgl Doi Islam in Nigeria 1984 S 117 Vgl Doi Islam in Nigeria 1984 S 110 113 Vgl Doi Islam in Nigeria 1984 S 138 314 319 Vgl Doi Islam in Nigeria 1984 S 279 292 a b Ere ibeji figures In World Cultures gt Africa National Museums Scotland NMS abgerufen am 31 Mai 2020 englisch Peri Klemm Ere Ibeji Figures Yoruba peoples In Arts and humanities Art of Africa West Africa Nigeria Khan Academy abgerufen am 31 Mai 2020 englisch Bibliographie BearbeitenWilliam Bascom The Yoruba of Southwestern Nigeria Holt Rinehart and Winston New York NY u a 1969 Abdurrahman I Doi Islam in Nigeria Gaskiya Corporation Limited Zaria 1984 ISBN 978 194 016 6 S 107 157 T G O Gbadamosi The Growth of Islam among the Yoruba 1841 1908 Longman London 1978 ISBN 0 582 64629 4 Yoroubas In La Grande Encyclopedie 20 Bande Larousse Paris 1971 1976 S 14724 14726 franzosisch Robin Law The Ọyọ Empire c 1600 c 1836 A West African Imperialism in the Era of the Atlantic Slave Trade Clarendon Press Oxford 1977 ISBN 0 19 822709 4 Zugleich Birmingham University Dissertation 1971 Fausto Polo Enzyklopadie der Ibeji Deutsch sprachige Ausgabe Ibeji Art Lehigh Valley PA 2008 ISBN 978 1 60643 817 6 Robert Smith Kingdoms of the Yoruba Studies in African History 2 ISSN 0081 7481 Methuen London 1969 3rd edition Currey London 1988 ISBN 0 85255 028 6 Mareidi Stoll Gert Stoll Ibeji Zwillingsfiguren der Yoruba Twin Figures of the Yoruba Stoll Munchen 1980 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Yoruba Ethnie Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Dr Hans Gerald Hodl Vorlesung von 2003 Afrikanische Religionen II Einfuhrung in die Religion der Yoruba Memento vom 15 Marz 2007 im Internet Archive PDF 1 9 MB Ibeji Archive Abgerufen im 1 Januar 1 Schatze der alten Yoruba Hochkultur in Madrid 2009 in FAZ vom 8 Oktober 2009 S 29 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Yoruba Ethnie amp oldid 234232726