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Uta von Naumburg Die genannte Statue ist eines der bedeutendsten plastischen Bildwerke der deutschen Gotik Die farbig ge

Uta von Naumburg

Die Uta von Naumburg genannte Statue ist eines der bedeutendsten plastischen Bildwerke der deutschen Gotik. Die farbig gefasste Steinfigur wurde Mitte des 13. Jahrhunderts vom so genannten Naumburger Meister geschaffen und befindet sich im durch den Lettner abgetrennten Westchor des Naumburger Doms. Es handelt sich um eine der zwölf Stifterfiguren einer frühen Kapelle, um die der neue Dom im 13. Jahrhundert gebaut wurde.

Statue Utas im Naumburger Dom
Ganzkörperbild der Statue Utas, Briefmarke der Bundespost Berlin, 1957
Ganzansicht: Ekkehard II. von Meißen und Uta von Ballenstedt

Die Figur Bearbeiten

Die Skulptur wird bisher in der Regel als Darstellung der Uta von Ballenstedt (1000?–1046) angesehen, der Ehefrau des Markgrafen Ekkehard II. von Meißen. Aufgrund der für eine Markgräfin untypischen Krone und der Trageweise des Mantels ist das mehrfach angezweifelt worden.

Die zu dieser Zeit bereits seit über zweihundert Jahren verstorbenen Kirchenstifter stehen als großartig individuell charakterisierte Persönlichkeiten in einem Halbkreis zusammen. Die künstlerische Sprache ist der Höhepunkt einer Entwicklung, die in Deutschland um 1200 einsetzte und bestrebt war, die schablonenhafte Typenhaftigkeit der Romanik zu überwinden, und zwar vor allem durch Steigerung individueller Merkmale, besonders durch die Bewegung der Figuren. All das findet in den Naumburger Stifterfiguren seinen krönenden Abschluss. Zu der für ihre Zeit revolutionären Idee, im besonderen Bereich des Chores nicht heilige, sondern weltliche Personen darzustellen, kommt die neue künstlerische Form.

Der Weg der Naumburger Hütte lässt sich bis nach Meißen verfolgen. Vor allem die singuläre, völlig neuartige Gestalt der Uta wurde in der Kunstgeschichte als eine der genialsten Schöpfungen der deutschen Bildhauerkunst berühmt. Der bis zur halben Gesichtshöhe schützend hochgezogene Mantelkragen, der von innen durch die rechte Hand gehalten wird und von dem aus lange, senkrecht bis zum Boden hinunter sinkende Gewandfalten ausgehen, während die linke Hand wie zur eigenen Sicherung den anderen Mantelteil an sich zieht und damit ein wunderbares Bewegungsmotiv schafft, all das war als psychologisches Motiv neu und brachte schlagartig eine neue seelische Grundsituation in die deutsche Plastik ein: die schutzsuchende edle Frau, die noch in der Handlung der eigenen Absicherung nach außen absolute Souveränität ausstrahlt.

Zu besonderer Bedeutung gelangte die Abbildung der Markgräfin gegen Ende des 19. Jahrhunderts. In der Zeit der aufkommenden Fotografie und der Publikation von illustrierten Führern zur deutschen Kunstgeschichte rückte die Figur der Uta in eine zentrale Position. Dabei übersah man häufig ihre Einordnung in den Kreis der 12 Stifter (Gerburg, Konrad, Hermann, Regelindis, Dietmar, Sizzo, Wilhelm, Timo, Ekkehard, Gepa und Dietrich) und behandelte sie als Solitär. Nur sie wurde von den Stifterfiguren namentlich breiten Kreisen vertraut. Ihr Mythos vergrößerte sich auf diese Weise. Einen Höhepunkt erreichte ihre Verehrung im Nationalsozialismus, wo man sie zum vermeintlichen Ausdruck reiner deutscher Gesinnung und typisch deutschen weiblichen Wesens stilisierte. Als Tonfiguren für den privaten Haushalt wurde sie oft zusammen mit dem Bamberger Reiter aufgehängt, Ikonen der Idealvorstellungen vom deutschen Mann und der edlen deutschen Frau.

Würdigung Bearbeiten

Umberto Eco würdigt Uta von Naumburg in besonderer Weise. In einem Interview für die Süddeutsche Zeitung sagte er: „Wenn Sie mich fragen, mit welcher Frau in der Geschichte der Kunst ich essen gehen und einen Abend verbringen würde, wäre da zuerst Uta von Naumburg.“

In der um 2006 entstandenen Erzählung Figurenstehen (ursprünglich als Kapitel in seiner Autobiographie Beim Häuten der Zwiebel geplant) beschreibt der Schriftsteller Günter Grass eine rund 20-jährige Obsession bezüglich der Figur Uta von Naumburgs, die ihren Anfang anlässlich einer Besichtigung im Naumburger Dom bei einer Lesereise Grass’ mit seinem Roman Die Rättin 1986 in der damaligen DDR nahm.

Literatur Bearbeiten

Sachbuch

  • Wolfgang Ullrich: Uta von Naumburg. Eine deutsche Ikone. Wagenbach, Berlin 2005, ISBN 3-8031-2523-5. (Rezension)
  • Helga Wäß: Die Wandskulpturen im Naumburger Dom. Band 2. In: Helga Wäß: Form und Wahrnehmung mitteldeutscher Gedächtnisskulptur im 14. Jahrhundert. Edition Tenea, Berlin 2006, ISBN 3-86504-159-0, S. 467 ff.
  • Wolfgang Hartmann: Vom Main zur Burg Trifels – vom Kloster Hirsau zum Naumburger Dom. Auf hochmittelalterlichen Spuren des fränkischen Adelsgeschlechts der Reginbodonen. Veröffentlichungen des Geschichts- und Kunstvereins Aschaffenburg e. V. Bd. 52. Aschaffenburg 2004, ISBN 3-87965-098-5.
  • Folkhard Cremer: Der antistaufische Figurenzyklus im Naumburger Westchor und warum es darin keine Uta von Ballenstedt gibt. In: Das Münster. 51.1998, S. 262–270 (andere Deutung der Figur).
  • Michael Imhof, Holger Kunde: Uta von Naumburg. Michael Imhof Verlag, Petersberg 2011, ISBN 978-3-86568-655-8.
  • Gerhard Straehle: Der Naumburger Stifterzyklus. Elf Stifter und der Erschlagene im Westchor (Synodal-Chor) des Naumburger Doms. (= Die Blauen Bücher). Verlag Langewiesche, Königstein i. Ts. 2012, ISBN 978-3-7845-2960-8.
  • Holger Kunde: Uta. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 26, Duncker & Humblot, Berlin 2016, ISBN 978-3-428-11207-4, S. 679 (Digitalisat).

Belletristik

  • Hanna Kiel: Uta von Naumburg. Erzählung. Rembrandt, Berlin 1936.
  • Rosemarie Schuder: Der Ketzer von Naumburg. Historischer Roman. BS, Rostock 2005, ISBN 3-89954-133-2.
  • Felix Dhünen: Uta von Naumburg. Schauspiel in 3 Akten. Bloch, Berlin 1934.
  • Claudia Beinert, Nadja Beinert: Die Herrin der Kathedrale. Historischer Roman, Knaur 2013, ISBN 978-3-426-51404-7.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Stifterfigur Uta von Naumburg – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Dieter Riemer: Uta von Naumburg - eine Prinzessin aus Kiew? in: Saale-Unstrut-Jahrbuch 28 (2023) S. 45–58; Michael Imhof, Holger Kunde: Uta von Naumburg. Imhof, Petersberg 2011, ISBN 978-3-86568-655-8, S. 58; Kerstin Merkel: Neue Beobachtungen zur Kleidung der Naumburger Stifterfiguren. In: Hartmut Prohm, Holger Kunde (Hrsg.): Der Naumburger Meister – Tagungsband zur Landesausstellung 2011. Imhoff, Petersberg 2012, ISBN 978-3-86568-742-5, S. 188–203, hier S. 191, wonach die dargestellte Person von Zeitgenossen als gottlose Frau wahrgenommen worden sein muss, weil sie ihren Mantel wie ein Mann trug. ()
  2. Espejo, espejito. 22. Januar 2008, abgerufen am 1. Juli 2019 (spanisch).
  3. Holger Kunde: Der Dom zu Naumburg. Michael Imhof Verlag, Petersberg 2011, S. 26.
  4. Drees, Jan (2022): Günter Grass: „Figurenstehen“ - Die Legende Schwarzsauer. Deutschlandfunk, 30. November 2022.
  5. „Figurenstehen“: Bisher unbekannte Erzählung von Günter Grass kommt noch im Juni. lesering.de, 27. Juni 2022.
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Veröffentlichungsdatum:
Die Uta von Naumburg genannte Statue ist eines der bedeutendsten plastischen Bildwerke der deutschen Gotik Die farbig gefasste Steinfigur wurde Mitte des 13 Jahrhunderts vom so genannten Naumburger Meister geschaffen und befindet sich im durch den Lettner abgetrennten Westchor des Naumburger Doms Es handelt sich um eine der zwolf Stifterfiguren einer fruhen Kapelle um die der neue Dom im 13 Jahrhundert gebaut wurde Statue Utas im Naumburger DomGanzkorperbild der Statue Utas Briefmarke der Bundespost Berlin 1957Ganzansicht Ekkehard II von Meissen und Uta von Ballenstedt Inhaltsverzeichnis 1 Die Figur 2 Wurdigung 3 Literatur 4 Weblinks 5 AnmerkungenDie Figur BearbeitenDie Skulptur wird bisher in der Regel als Darstellung der Uta von Ballenstedt 1000 1046 angesehen der Ehefrau des Markgrafen Ekkehard II von Meissen Aufgrund der fur eine Markgrafin untypischen Krone und der Trageweise des Mantels ist das mehrfach angezweifelt worden 1 Die zu dieser Zeit bereits seit uber zweihundert Jahren verstorbenen Kirchenstifter stehen als grossartig individuell charakterisierte Personlichkeiten in einem Halbkreis zusammen Die kunstlerische Sprache ist der Hohepunkt einer Entwicklung die in Deutschland um 1200 einsetzte und bestrebt war die schablonenhafte Typenhaftigkeit der Romanik zu uberwinden und zwar vor allem durch Steigerung individueller Merkmale besonders durch die Bewegung der Figuren All das findet in den Naumburger Stifterfiguren seinen kronenden Abschluss Zu der fur ihre Zeit revolutionaren Idee im besonderen Bereich des Chores nicht heilige sondern weltliche Personen darzustellen kommt die neue kunstlerische Form Der Weg der Naumburger Hutte lasst sich bis nach Meissen verfolgen Vor allem die singulare vollig neuartige Gestalt der Uta wurde in der Kunstgeschichte als eine der genialsten Schopfungen der deutschen Bildhauerkunst beruhmt Der bis zur halben Gesichtshohe schutzend hochgezogene Mantelkragen der von innen durch die rechte Hand gehalten wird und von dem aus lange senkrecht bis zum Boden hinunter sinkende Gewandfalten ausgehen wahrend die linke Hand wie zur eigenen Sicherung den anderen Mantelteil an sich zieht und damit ein wunderbares Bewegungsmotiv schafft all das war als psychologisches Motiv neu und brachte schlagartig eine neue seelische Grundsituation in die deutsche Plastik ein die schutzsuchende edle Frau die noch in der Handlung der eigenen Absicherung nach aussen absolute Souveranitat ausstrahlt Zu besonderer Bedeutung gelangte die Abbildung der Markgrafin gegen Ende des 19 Jahrhunderts In der Zeit der aufkommenden Fotografie und der Publikation von illustrierten Fuhrern zur deutschen Kunstgeschichte ruckte die Figur der Uta in eine zentrale Position Dabei ubersah man haufig ihre Einordnung in den Kreis der 12 Stifter Gerburg Konrad Hermann Regelindis Dietmar Sizzo Wilhelm Timo Ekkehard Gepa und Dietrich und behandelte sie als Solitar Nur sie wurde von den Stifterfiguren namentlich breiten Kreisen vertraut Ihr Mythos vergrosserte sich auf diese Weise Einen Hohepunkt erreichte ihre Verehrung im Nationalsozialismus wo man sie zum vermeintlichen Ausdruck reiner deutscher Gesinnung und typisch deutschen weiblichen Wesens stilisierte Als Tonfiguren fur den privaten Haushalt wurde sie oft zusammen mit dem Bamberger Reiter aufgehangt Ikonen der Idealvorstellungen vom deutschen Mann und der edlen deutschen Frau Wurdigung BearbeitenUmberto Eco wurdigt Uta von Naumburg in besonderer Weise In einem Interview fur die Suddeutsche Zeitung 2 sagte er Wenn Sie mich fragen mit welcher Frau in der Geschichte der Kunst ich essen gehen und einen Abend verbringen wurde ware da zuerst Uta von Naumburg 3 In der um 2006 entstandenen Erzahlung Figurenstehen ursprunglich als Kapitel in seiner Autobiographie Beim Hauten der Zwiebel geplant beschreibt der Schriftsteller Gunter Grass eine rund 20 jahrige Obsession bezuglich der Figur Uta von Naumburgs die ihren Anfang anlasslich einer Besichtigung im Naumburger Dom bei einer Lesereise Grass mit seinem Roman Die Rattin 1986 in der damaligen DDR nahm 4 5 Literatur BearbeitenSachbuch Wolfgang Ullrich Uta von Naumburg Eine deutsche Ikone Wagenbach Berlin 2005 ISBN 3 8031 2523 5 Rezension Helga Wass Die Wandskulpturen im Naumburger Dom Band 2 In Helga Wass Form und Wahrnehmung mitteldeutscher Gedachtnisskulptur im 14 Jahrhundert Edition Tenea Berlin 2006 ISBN 3 86504 159 0 S 467 ff Ein Beitrag zu mittelalterlichen Grabmonumenten Epitaphen und Kuriosa in Sachsen Sachsen Anhalt Thuringen Nord Hessen Ost Westfalen und Sudniedersachsen Katalog ausgewahlter Objekte vom Hohen Mittelalter bis zum Anfang des 15 Jahrhunderts Wolfgang Hartmann Vom Main zur Burg Trifels vom Kloster Hirsau zum Naumburger Dom Auf hochmittelalterlichen Spuren des frankischen Adelsgeschlechts der Reginbodonen Veroffentlichungen des Geschichts und Kunstvereins Aschaffenburg e V Bd 52 Aschaffenburg 2004 ISBN 3 87965 098 5 Folkhard Cremer Der antistaufische Figurenzyklus im Naumburger Westchor und warum es darin keine Uta von Ballenstedt gibt In Das Munster 51 1998 S 262 270 andere Deutung der Figur Michael Imhof Holger Kunde Uta von Naumburg Michael Imhof Verlag Petersberg 2011 ISBN 978 3 86568 655 8 Gerhard Straehle Der Naumburger Stifterzyklus Elf Stifter und der Erschlagene im Westchor Synodal Chor des Naumburger Doms Die Blauen Bucher Verlag Langewiesche Konigstein i Ts 2012 ISBN 978 3 7845 2960 8 Holger Kunde Uta In Neue Deutsche Biographie NDB Band 26 Duncker amp Humblot Berlin 2016 ISBN 978 3 428 11207 4 S 679 Digitalisat Belletristik Hanna Kiel Uta von Naumburg Erzahlung Rembrandt Berlin 1936 Rosemarie Schuder Der Ketzer von Naumburg Historischer Roman BS Rostock 2005 ISBN 3 89954 133 2 Felix Dhunen Uta von Naumburg Schauspiel in 3 Akten Bloch Berlin 1934 Claudia Beinert Nadja Beinert Die Herrin der Kathedrale Historischer Roman Knaur 2013 ISBN 978 3 426 51404 7 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Stifterfigur Uta von Naumburg Sammlung von Bildern Videos und 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lesering de 27 Juni 2022 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Uta von Naumburg amp oldid 238144156